Narrator profile
Rabi' bin 'Abdur Rahman bin Abi Sa'id al-Khudri
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
When the Messenger of Allah (ﷺ) sat, he had his knees drawn up supported by his hands. Abu Dawud said: 'Abd Allah b. Ibrahim was an old man and his traditions were rejected.
"I was with Salman, and he saw a man removing his leather socks for ablution. Salman said to him" 'Wipe over your leather socks and your head cover, and your forehead, for I saw the Messenger of Allah
“The Messenger of Allah (ﷺ) came out to us when we were discussing Dajjal (False Christ) and said: ‘Shall I not tell you of that which I fear more for you than Dajjal?’ We said: ‘Yes.’ He said: ‘Hidde
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-341
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال أحمد بن حفص السعدي: قال أحمد: ربيح رجل ليس بمعروف. "الكامل" 4/ 110، "تهذيب الكمال" 9/ 60— · 1 entry
٨٧٦ - ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال أحمد بن حفص السعدي: قال أحمد: ربيح رجل ليس بمعروف. "الكامل" ٤/ ١١٠، "تهذيب الكمال" ٩/ ٦٠— · 5 entries
ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني، أخو سعيد. روى عن: أبيه عن جده. وعنه: ابنه حكيم، وكثير بن زيد الأسلمي، والدراوردي، وفليح بن سليمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم. قال أحمد بن حفص السعدي: سئل أحمد عن التسمية في الوضوء، فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح. وربيح رجل ليس بمعروف. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ذكر ابن سعد في الطبقات أن اسمه سعيد، وأن لقبه ربيح. وقال الترمذي في العلل الكبير، عن البخاري: ربيح منكر الحديث.ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. قيل: إنه لقب له. • رخ، هو: محمد بن مقاتل. • رزق الله بن موسى، قيل: اسمه عبد الأكرم. • رسته، هو: عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني. • الرشك، هو: يزيد.• الرضى، هو: علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ﵃. • رقبة، هو: عباد بن أبي صالح السمان. • ريحانتا رسول الله ﵌: الحسن والحسين ﵄. • ريحانة البصرة، هو: يزيد بن زريع. • ريحانة نيسابور، هو: يحيى بن يحيى.دي: سئل أحمد عن التسمية في الوضوء، فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح. وربيح رجل ليس بمعروف. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ذكر ابن سعد في الطبقات أن اسمه سعيد، وأن لقبه ربيح. وقال الترمذي في العلل الكبير، عن البخاري: ربيح منكر الحديثشيخ. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ذكر ابن سعد في الطبقات أن اسمه سعيد، وأن لقبه ربيح. وقال الترمذي في العلل الكبير، عن البخاري: ربيح منكر الحديثنه حكيم، وكثير بن زيد الأسلمي، والدراوردي، وفليح بن سليمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم. قال أحمد بن حفص السعدي: سئل أحمد عن التسمية في الوضوء، فقال: لا أعلم فيه حديثا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد، عن ربيح. وربيح رجل ليس بمعروف. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: ذكر ابن سعد في الطبقا— · 1 entry
٦٨٢- ربيح بْن عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ قال سئل أحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لاَ أعلم حديثا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا أَب…▸ expand full passage (3,165 chars)٦٨٢- ربيح بْن عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ قال سئل أحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لاَ أعلم حديثا يثبت أقوى شيء فيه حديث كثير بْن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ يَحْيى الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عُبَيد الْقَاسِمُ بْنُ سلام، حَدَّثَنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ عَنْ كُثَيْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ. قَالَ الشَّيْخُ: ولاَ أَعْلَمُ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رُبَيْحٍ غَيْرُ كُثَيْرِ بْنِ زَيْدٍ، ولاَ عَنْ كُثَيْرٍ غَيْرُ زيد بن الحباب. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ رُبَيْحِ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَذَا عَنِّي وَعَنْ مَنْ لَمْ يُضَحِّ مِنْ أُمَّتِي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِشُهَدَاءَ أُحُدٍ أنيُدْفَنُوا حَيْثُ لُقُوا قَالَ أَبُو سَعِيد يَعْنِي فَلَقِيَ أَبِي فِي السُّوقِ فَدُفِنَ فِي مَوْضِعِ مَسْجِدِ أصحاب العباء. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ بْنِ سَعِيد بْنِ مِهْرَانَ الْبَصْرِيُّ بمصر، حَدَّثَنا عُمَر بْنُ شَبَّةَ، حَدَّثني مُحَمد بْنُ يَحْيى، حَدَّثني الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَنْ نُقِلَ مِنْ شُهَدَاءِ أُحُدٍ إِلَى الْمَدِينَةِ أَنْ يُدْفَنُوا حَيْثُ أُدْرِكُوا قَالَ فَأُدْرِكَ أَبِي مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ عند أصحاب العبا فدفن. حَدَّثَنَا ابْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غيلان، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا كثير بْن زيد عن ربيح بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيد، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ قَال: كُنا نَتَنَاوَبُ النَّبِيَّ ﷺ نَبِيتُ عِنْدُهُ فَذَكَرَهُ وَقَالَ وَفِيهِ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَخْوَفُ مِنَ الْمَسِيحِ الشِّرْكَ الْخَفِيَّ يقوم الرجل بعمل المكان الرجل. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ سَعِيد بْنِ معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغِفَارِيُّ، حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمد الأَنْصَارِيُّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي سَعِيد الخدري، قَال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ احْتَبَى بِيَدَيْهِ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا الزبير بن بكار، حَدَّثَنا أَبُو غُزْيَّةَ، حَدَّثني إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرحمن بْن أبي سَعِيد الخدري، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَسَارِهِحَدَّثَنَا حمزة الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بْنَ مُحَمد بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ المُسَيَّب المعروف بالمسيبي، حَدَّثَنا عَبد اللَّه بن نافع عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبد اللَّهِ يَعْنِي الْمُزَنِيَّ عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبد الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخْرَجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الأَقْطَ وَالتَّمْرَ. قال الشيخ: ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث وعامة حديثه ما ذكرته وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ﴿أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم راء.— · 1 entry
١١٢٠ - ربيح بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي سَعِيد الخدري الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ، عَنْ أَبِيه، روى عنهُ كثير بْن زيد وعبد العزيز بْن مُحَمَّد، أراه أخو سَعِيد (٣) .— · 1 entry
ربيح بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى: روى عن أبيه، عن جده، روى عنه الدراوردى، وكثير بن زيد، والزبير بن عبد الله، وفليح بن سليمان، وإسحاق الأنصارى، وكثير بن عبد الله، وإسحاق بن إبراهيم. قال أبو زرعة: شيخ. وقال أحمد: ليس بمعروف. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. روى له أبو داود، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. — · 10 entries
٤٣١٩ - ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الخُدْرِيّ • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سَعِيد الخدري. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي قال: سئل أحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لا أعلم حديثًا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح، وربيح رجل ليس بمعروف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْي…▸ expand full passage (3,609 chars)٤٣١٩ - ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الخُدْرِيّ • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سَعِيد الخدري. حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي قال: سئل أحمد بن حنبل يعني، وَهو حاضر عن التسمية في الوضوء؟ فقال: لا أعلم حديثًا يثبت، أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح، وربيح رجل ليس بمعروف. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي أخبرنا أبو عُبَيد القاسم بن سلام، حَدَّثَنا زيد بن حباب، أو بلغني عنه،عن كثير بن زيد عن ربيح بن عَبد الرحمن بن أبي سَعِيد الخدري، عن أبيه، عَن جَدِّهِ عن النبي ﷺ قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. قال الشيخ: ولا أعلم يروي هذا الحديث عن ربيح غير كثير بن زيد، ولا عن كثير غير زيد بن الحباب. حَدَّثَنَا القاسم بن مهدي، حَدَّثَنا أبو مصعب عن الدراوردي عن ربيح بن عَبد الرحمن بن أبي سَعِيد الخدري، عن أبيه، عَن جَدِّهِ؛ أن النبي ﷺ ضحى بكبش أقرن فقال: اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أُمَّتِي، وأن رسول الله ﷺ أمر بشهداء أحد أن يدفنوا حيث لقوا. قال أبو سَعِيد: يعني فلقي أبي في السوق فدفن في موضع مسجد أصحاب العباء. حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بن عُبَيد الله بن سَعِيد بن مهران البصري بمصر، حَدَّثَنا عُمَر بن شبة، حَدَّثني مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثني الدراوردي عن ربيح بن عَبد الرحمن بن أبي سَعِيد، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أبي سَعِيد الخدري قال: أمر رسول الله ﷺ بمن نقل من شهداء أحد الى المدينة أن يدفنوا حيث أدركوا، قال: فأدرك أبي مالك بن سنان عند أصحاب العبا فدفن. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا محمود بن غيلان، حَدَّثَنا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنا كثير بن زيد عن ربيح بن عَبد الرحمن بن أبي سَعِيد، عن أبيه، عَن جَدِّهِ قال: كُنا نتناوب النبي ﷺ نبيت عنده، فذكره، وقال: وفيه: أخاف عليكم أخوف من المسيح الشرك الخفي، يقوم الرجل بعمل لمكان الرجل. حَدَّثَنَا مُحَمد بن سَعِيد بن معاوية النصيبي، حَدَّثَنا سلمة بن شبيب، حَدَّثَنا عَبد الله بن إبراهيم الغفاري، حَدَّثَنا إسحاق بن مُحَمد الأنصاري عن ربيح بن عَبد الرحمن، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أبي سَعِيد الخدري، قال: كان رسول الله ﷺ إذا جلس في مجلس احتبى بيديه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا الزبير بن بكار، حَدَّثَنا أبو غزية، حَدَّثني إسحاق بن إبراهيم عن ربيح بن عَبد الرحمن بن أبي سَعِيد الخدري، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أن النبي ﷺ كان يلبس خاتمه في يساره. حَدَّثَنَا حمزة الكاتب، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق بن مُحَمد بن عَبد الرحمن بن عَبد الله بن المُسَيَّب المعروف بالمسيبي، حَدَّثَنا عَبد الله بن نافع عن كثير بن عَبد الله يعني المزني عن ربيح بن عَبد الرحمن، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أن رسول الله ﷺ أخرج زكاة الفطر من أهل البادية الأقط والتمر. قال الشيخ: ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث وعامة حديثه ما ذكرته وأرجو أنه لا بأس به. - أسامٍ شتى ممن ابتداء أساميهم راء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١١٠)]. • ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الخُدْرِيّ. عَن أَبِيه عَن جده. قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِمَعْرُوف. سَاق لَهُ ابن عدي أَحَادِيث، ثمَّ قَالَ: ولربيح غير مَا ذكرت شَيْء يسير، وَعَامة حَدِيثه مَا ذكرته، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. أسامي شَتَّى. [مختصر الكامل (ص ٣٤٠)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. يروي عن أبيه عن جده. قال أحمد بن حنبل: ربيح ليس بالمعروف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٩)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي معبد. عن أبيه. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال آخر: مقارب الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٣)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. عن أبيه عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال خ: منكر الحديث. وقال ابن عدي: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (د ق (١/ ٣٤٥)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. [د، ق]. عن أبيه، عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، وسرد له ابن عدى حديث التسمية على الوضوء، وحديث أنه ضحى عن أمته، وثلاثة أحاديث أخر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. ﵁: قال البخاري فيه نظر ووثقه غيره وفي العناية، قال البخاري منكر الحديث، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٥)].أَنه لَا بَأْس بِهِ. أسامي شَتَّى. [مختصر الكامل (ص ٣٤٠)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. يروي عن أبيه عن جده. قال أحمد بن حنبل: ربيح ليس بالمعروف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٧٩)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي معبد. عن أبيه. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال آخر: مقارب الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٣)]. • ربيح بنله ابن عدى حديث التسمية على الوضوء، وحديث أنه ضحى عن أمته، وثلاثة أحاديث أخر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. ﵁: قال البخاري فيه نظر ووثقه غيره وفي العناية، قال البخاري منكر الحديث، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٥وقال أبو زرعة: شيخ. وقال آخر: مقارب الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٣)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. عن أبيه عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال خ: منكر الحديث. وقال ابن عدي: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (د ق (١/ ٣٤٥)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. [د، ق]. عن أبيه، عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال الالرحمن، عن أبيه، عَن جَدِّهِ أن رسول الله ﷺ أخرج زكاة الفطر من أهل البادية الأقط والتمر. قال الشيخ: ولربيح غير ما ذكرت شيء يسير من الحديث وعامة حديثه ما ذكرته وأرجو أنه لا بأس به. - أسامٍ شتى ممن ابتداء أساميهم راء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ١١٠)]. • ربيح بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الخُدْرِيّ. عَن أَبِيه عَن جده. قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِموحديث أنه ضحى عن أمته، وثلاثة أحاديث أخر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. ﵁: قال البخاري فيه نظر ووثقه غيره وفي العناية، قال البخاري منكر الحديث، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٥به، وسرد له ابن عدى حديث التسمية على الوضوء، وحديث أنه ضحى عن أمته، وثلاثة أحاديث أخر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. ﵁: قال البخاري فيه نظر ووثقه غيره وفي العناية، قال البخاري منكر الحديث، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٥ابن عدي: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (د ق (١/ ٣٤٥)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. [د، ق]. عن أبيه، عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، وسرد له ابن عدى حديث التسمية على الوضوء، وحديث أنه ضحى عن أمته، وثلاثة أحاديث أخر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أاء (د ق (١/ ٣٤٥)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. [د، ق]. عن أبيه، عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به، وسرد له ابن عدى حديث التسمية على الوضوء، وحديث أنه ضحى عن أمته، وثلاثة أحاديث أخر. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. ﵁: قال البخاري فيهخر: مقارب الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٣٣)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. عن أبيه عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال خ: منكر الحديث. وقال ابن عدي: لا بأس به. [المغني في الضعفاء (د ق (١/ ٣٤٥)]. • ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري. [د، ق]. عن أبيه، عن جده. قال أحمد: ليس بمعروف. وقال الترمذي: قال البخاري: منكر الحديث. وقال— · 2 entries
ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه وعنه فليح والداروردي قال أبو زرعة شيخ وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به د قربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه وعنه فليح والداروردي قال أبو زرعة شيخ وقال بن عدي أرجو أنه لا بأس به د ق— · 2 entries
رُبَيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (¬٢): روى عنه عدة. وزعم أحمد بن حَفْص السعدي ــ وليس بثقة ــ أن أحمد قال: ليس بمعروف. وقال البخاري: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» (¬٣). ١١٤ -رُبَيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري (¬٢): روى عنه عدة. وزعم أحمد بن حَفْص السعدي ــ وليس بثقة ــ أن أحمد قال: ليس بمعروف. وقال البخاري: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات» (¬٣). ١١٤ -— · 2 entries
[٢٥٩٣] رُبَيْح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخُدري (¬١). روى عن: أبيه، عن جده. روى عنه: عبد العزيز الدراوردي، وكثير بن زيد، والزبير بن عبد الله، وفليح بن سُلَيْمان، وإسحاق الأنصاري، وكثير بن عبد الله، وإسحاق بن إبراهيم. قال أبو زرعة: شيخ. وقال أحمد بن حنبل: ليس بمعروف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. روي له: أبو داود. * * *والزبير بن عبد الله، وفليح بن سُلَيْمان، وإسحاق الأنصاري، وكثير بن عبد الله، وإسحاق بن إبراهيم. قال أبو زرعة: شيخ. وقال أحمد بن حنبل: ليس بمعروف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. روي له: أبو داود. * * *