أيوب بن بشير بن سعد بن النعمان بن أكال بن لوذان
2nd · died 119 AH
- Teachers
- 10
- Students
- 7
- Verdicts
- 6
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 750
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
أيوب بن بشير بن سعد بن النعمان بن أكال بن لوذان
2nd · died 119 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة
—
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة
—
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-1293
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
أيوب بن بشير الأنصاري قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن بشير الأنصاري كأنه لم يعرفه. "العلل" رواية المروذي وغيره (301).— · 1 entry
٣٦٥ - أيوب بن بشير الأنصاري (¬٦). (مو). ذكره عبدان وابن شاهين في الصحابة. حديثه عن الحكم بن عبد الله بن سعد أن محمد بن يحيى بن حبان حدثه أن أيوب بن بشير الأنصاري قال ... لرسول الله ﷺ: إني قد أجمعت أن أجعل ثلث صلاتي دعاء لك وصلاة عليك، فقال رسول الله ﷺ:لا عليك أن تفعل، فمكثنا ما شاء الله تعالى ثم قال…▸ expand full passage (619 chars)٣٦٥ - أيوب بن بشير الأنصاري (¬٦). (مو). ذكره عبدان وابن شاهين في الصحابة. حديثه عن الحكم بن عبد الله بن سعد أن محمد بن يحيى بن حبان حدثه أن أيوب بن بشير الأنصاري قال ... لرسول الله ﷺ: إني قد أجمعت أن أجعل ثلث صلاتي دعاء لك وصلاة عليك، فقال رسول الله ﷺ:لا عليك أن تفعل، فمكثنا ما شاء الله تعالى ثم قال لرسول الله ﷺ: إني قد أجمعت أن أجعل صلاتي كلها صلاة عليك ودعاء لك. فقال: إذا يكفيك الله تعالى ما همك من أمر دنياك وآخرتك (¬١). هذا حديث عبدان، والذي ذكره ابن شاهين تابعي. وهو أيوب بن بشير أبو سليمان المعاوي عن عباد بن عبد الله بن الزبير. روى عنه الزهري حديثه: أفضل الصدقات على ذي الرحم الكاشح (¬٢). قاله ابن أبي حاتم (¬— · 1 entry
٣٩٠ - أيوب بن بشير الأنصاري قال المروذي: عرضت على أبي عبد اللَّه كتابًا فيه أيوب بن بشير الأنصاري كأنه لم يعرفه. "العلل" رواية المروذي وغيره (٣٠١).— · 3 entries
أيوب بن بشير الأنصاري. يروي عن فضيل بن طلحة. وعنه عيسى بن موسى. قلت: ذكره ابن أبي حاتم، وحكى عن أبيه أنه مجهول. • فق -أيوب بن بشير الأنصاري. يروي عن فضيل بن طلحة. وعنه عيسى بن موسى. قلت: ذكره ابن أبي حاتم، وحكى عن أبيه أنه مجهول. • فقأيوب بن بشير الأنصاري. يروي عن فضيل بن طلحة. وعنه عيسى بن موسى. قلت: ذكره ابن أبي حاتم، وحكى عن أبيه أنه مجهول. • فق -— · 1 entry
أَيُّوب بن بشير الأَنْصارِيّ. يروي: فضيل بْن طلحة الأَنْصارِيّ. ويروي عَنه: عيسى بن موسى (٣) .حكاه أَبُو نصر بْن ماكولا (١) ، عن البخاري (٢) ، ذكرناه للتمييز بينهما (٣) . (٦٠٥) - فق:— · 2 entries
٦٣٧ - أيوب بن بشير الأنصاري (¬٢) يروي عن: فضيل بن طلحة. حكاه ابن ماكولا عن البخاري ذكرناه للتمييز، نظر، من حيث إن العادة لا يميز بين الشخصين إلا بعد تَسَاوي الطبقة، ولا مُسَاواة هنا؛ لأنَّ الأول تابعي كبير، وهذا ليس قريبًا منه ولا من طبقته؛ بل ولا شيخه، ثم إنَّ المزي نزل هنا نزولا كثيرًا؛ ليحسن الظن…▸ expand full passage (722 chars)٦٣٧ - أيوب بن بشير الأنصاري (¬٢) يروي عن: فضيل بن طلحة. حكاه ابن ماكولا عن البخاري ذكرناه للتمييز، نظر، من حيث إن العادة لا يميز بين الشخصين إلا بعد تَسَاوي الطبقة، ولا مُسَاواة هنا؛ لأنَّ الأول تابعي كبير، وهذا ليس قريبًا منه ولا من طبقته؛ بل ولا شيخه، ثم إنَّ المزي نزل هنا نزولا كثيرًا؛ ليحسن الظن به في أنه ينقل عن الإنسان بواسطة وبغير واسطة، ولم نعهده كذلك، إنما عهدناه يذكر كلام البخاري وغيره، ولا يعزوه لهم غالبًا، وهذا دليلعلى أنه لم ير تاريخًا للبخاري حالة وضعه هذا المصنف، كما نَبَّهْنَا عليه في غير موضع من هذا الكتاب. وفي تخصيصه بأن البخاري ذكره، نظر، من حيث إن ابن أبي حاتم ذكره، وقال عن أبيه: مجهول. وذكر في كتاب "ما وهم فيه البخاري" أَنَّ البخاري نسبه مصريًّا، يعني: بالمين وهو بصري، قال أبو حاتم وأبو زرعة.ه لم ير تاريخًا للبخاري حالة وضعه هذا المصنف، كما نَبَّهْنَا عليه في غير موضع من هذا الكتاب. وفي تخصيصه بأن البخاري ذكره، نظر، من حيث إن ابن أبي حاتم ذكره، وقال عن أبيه: مجهول. وذكر في كتاب "ما وهم فيه البخاري" أَنَّ البخاري نسبه مصريًّا، يعني: بالمين وهو بصري، قال أبو حاتم وأبو زرعة— · 2 entries
٦٣٦ - أيوب بن بشير الأنصاري. يروي عن: فضيل بن طلحة. حكاه ابن ماكولا عن البخاري ذكرناه للتمييز، نظر، من حيث إن العادة لا يميز بين الشخصين إلا بعد تساوي الطبقة، ولا مساواة هنا، لأن الأول تابعي كبير، وهذا ليس قريباً منه ولا من طبقته بل ولا شيخه، ثم إن المزي نزل هنا نزولاً كثيراً ليحسن الظن به في أنه ين…▸ expand full passage (696 chars)٦٣٦ - أيوب بن بشير الأنصاري. يروي عن: فضيل بن طلحة. حكاه ابن ماكولا عن البخاري ذكرناه للتمييز، نظر، من حيث إن العادة لا يميز بين الشخصين إلا بعد تساوي الطبقة، ولا مساواة هنا، لأن الأول تابعي كبير، وهذا ليس قريباً منه ولا من طبقته بل ولا شيخه، ثم إن المزي نزل هنا نزولاً كثيراً ليحسن الظن به في أنه ينقل عن الإنسان بواسطة وبغير واسطة، ولم نعهده كذلك إنما عهدناه يذكر كلام البخاري وغيره ولا يعزوه لهم غالباً، وهذا دليل على أنه لم ير تاريخاًللبخاري حالة وضعه هذا المصنف، كما نبهنا عليه في غير موضع من هذا الكتاب. وفي تخصيصه بأن البخاري ذكره، نظر، من حيث إن ابن أبي حاتم ذكره، وقال عن أبيه: مجهول. وذكر في كتاب «ما وهم فيه البخاري» أن البخاري نسبه مصرياً يعني بالمين وهو بصري، قال أبو حاتم وأبو زرعة.على أنه لم ير تاريخاًللبخاري حالة وضعه هذا المصنف، كما نبهنا عليه في غير موضع من هذا الكتاب. وفي تخصيصه بأن البخاري ذكره، نظر، من حيث إن ابن أبي حاتم ذكره، وقال عن أبيه: مجهول. وذكر في كتاب «ما وهم فيه البخاري» أن البخاري نسبه مصرياً يعني بالمين وهو بصري، قال أبو حاتم وأبو زرعة— · 1 entry
٨٢ - أيوب بن بَشِير الأنصاري قال أبو موسى: ذكره عَبدان، وابن شاهين في الصَّحابة (٢). وفي "تاريخ البخاري" (٣): أيوب بن بَشير الأنصاري المُعَاوي المدني، ويقال: كنيته: أبو سليمان الأوسي ويقال: العجلي، ولا يصح العجْلي، وذكر هو وأبو حاتم (٤) روايته عَن عَباد بن عَبْد الله بن الزُّبير، عَن عائشة (٥)، لم يذكرا له رواية عن أحد من الصَّحابة، وأما البغوي (٦) فإنه لما ذكر أباه. . . .. (٧).