al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
- assessment snippet122 chars
عِيسَى بْن زيد قَالَ سُئِلَ عِكْرِمَة عَنِ الْوضُوء بالنبيذ فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ روى عَنهُ أَبُو تُمَيْلة يحيى بْن وَاضح
Narrator profile
'Isa bin Zayd
Abu Tmylh(أبو تميلة)
* * * أبو تميلة
- Kunya
- Abu Tmylh(أبو تميلة)
- Also known as
- عيسى بن زيد
- Class
- atba_tabi'in
Hadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
4 books · 7 entries- 2 entries
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
- 2 entries
ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
—
- 1 entry
shamela-96165
—
- 1 entry
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
Research data and provenancemoderate dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- moderate
- Source entries
- 2
- Strong identity entries
- 0
- Chronology hints
- 1
- Attribute hints
- 3
- Relation hints
- 1
- Assessment hints
- 1
- Known assessors
- 0
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
4 books · 7 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints4 assessment snippets
(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet17 chars
* * * أبو تميلة
ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3460, entry [8788]511 chars
عيسى بن زيد. قال: سُئل عكرمة عن الوضوء بالنبيذ، فقال: لا بأس به. روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (٣). ٨٦٩٩ - عيسى [٢] بن أبي زيد المدني. يروي عن ابن عمر. روى عنه عطاء بن السائب. ووقع عند الهيثمي في ترتيبه: ابن أبي رقية وهو تصحيف وتحريف (٤). ٨٧٠٠ - عيسى [٤] بن سالم الشاشي، من أهل الشاش، كنيته أبو سعيد. حدَّث ببغداد، يروي عن عبيد الله بن عمرو، حدثنا عنه أبو يعلى (٥).٨٧٠١ - عيسى [٤] بن سَبْرَة بن حيان، من أهل المدينة. يروي عن أبي الزناد. روى عنه خالد بن مخلد القطواني (١). وروى عن [١٩٣ - أ] هشام بن عروة. ٨٧٠٢ -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3460, entry [8788]233 chars
عيسى بن زيد. قال: سُئل عكرمة عن الوضوء بالنبيذ، فقال: لا بأس به. روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (٣). ٨٦٩٩ - عيسى [٢] بن أبي زيد المدني. يروي عن ابن عمر. روى عنه عطاء بن السائب. ووقع عند الهيثمي في ترتيبه: ابن أبي رقية وهو تصحيف وتحري
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 3460, entry [8788]300 chars
عيسى بن زيد. قال: سُئل عكرمة عن الوضوء بالنبيذ، فقال: لا بأس به. روى عنه أبو تميلة يحيى بن واضح (٣). ٨٦٩٩ - عيسى [٢] بن أبي زيد المدني. يروي عن ابن عمر. روى عنه عطاء بن السائب. ووقع عند الهيثمي في ترتيبه: ابن أبي رقية وهو تصحيف وتحريف (٤). ٨٧٠٠ - عيسى [٤] بن سالم الشاشي، من أهل الشاش، كنيته أبو سعيد
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4266, entry [8387]1,118 chars
عيسى بن زَيْد (٠٠٠ - ١٦٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٨٤ م) عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: ثائر، من كبار الطالبيين. كنيته أبويحيى، ويلقب بموتم الأشبال. قتل لبوة فقيل له: أيتمت أشبالها، فقال: نعم، أنا موتم الأشبال!، فكان لقبا له. ولد ونشأ بالمدينة، وصحب محمد بن عبد الله (النفس الزكية) وأخاه إبراهيم …
▸ expand full passage (1,118 chars)عيسى بن زَيْد (٠٠٠ - ١٦٨ هـ = ٠٠٠ - ٧٨٤ م) عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب: ثائر، من كبار الطالبيين. كنيته أبويحيى، ويلقب بموتم الأشبال. قتل لبوة فقيل له: أيتمت أشبالها، فقال: نعم، أنا موتم الأشبال!، فكان لقبا له. ولد ونشأ بالمدينة، وصحب محمد بن عبد الله (النفس الزكية) وأخاه إبراهيم ابن عبد الله ولما خرج محمد في ايامالمنصور العباسي، ثائرا بالمدينة، ثار معه عيسى، فكان على مينته. وجمع محمد وجوه أصحابه فأوصى إن أصيب أن يكون الأمر لأخيه إبراهيم، فان أصيب إبراهيم فالأمر لعيسى بن زيد. وشهد المعارك معهما إلى أن قتل الأول فالثاني (سنة ١٤٥ هـ واجتمع عليه رجالهما فلم يجد فيهم ما ينهض بالأمر، فتركهم، وتوارى. قيل له: إن في ديوانك عشرة آلاف رجل، ألا تخرج؟ فقال: لو أن فيهم ثلاثمئة يثبتون عند اللقاء لخرجت قبل الصباح. ولم يجدّ المنصور في طلبه، فعاش بقية حياته متواريا، يتنقل أحيانا في زي الجمّالين ويقيم أكثر الأيام بالكوفة، في منزل علي بن صالح ابن حيّ (أخي الحسن بن صالح وقد تقدمت ترجمته) وزوّجه عليّ ابنته، لعلمه وحسن سمته، قبل أن يعرف حقيقته. ولما ولي المهدي (العباسي) طلبه فلم يقدر عليه، فنادى بأمانه إن ظهر. فبلغه خبر الأمان ولم يظهر. واستمر إلى أن توفي قبل وفاة الحسن ابن صالح بشهرين أو بستة أشهر (١) .