exact linked passagemedium confidencepage 911, entry [2036]1,056 chars
٢٠١٦ - عبد السلام بن عجلان: [قال الحافظ في "اللسان" (٤/ ١٦): كناه مسلمٌ "أبا الخليل"، وكناه غيرُه: "أبا الخليل" بالجيم] [يروي عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا: "أنا أول من يُفتح له بابُ الجنة. . "] * صرح عبد المسلام بالتحديث عند أبي يعلى (٦٦٥١). * قال الهيثميّ في "المجمع" (٨/ ١٦٢): "فيه …
▸ expand full passage (1,056 chars)▾ collapse
٢٠١٦ - عبد السلام بن عجلان: [قال الحافظ في "اللسان" (٤/ ١٦): كناه مسلمٌ "أبا الخليل"، وكناه غيرُه: "أبا الخليل" بالجيم] [يروي عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا: "أنا أول من يُفتح له بابُ الجنة. . "] * صرح عبد المسلام بالتحديث عند أبي يعلى (٦٦٥١). * قال الهيثميّ في "المجمع" (٨/ ١٦٢): "فيه عبد السلام بن عجلان، وثقه أبو حاتم وابن حبان، وقال: يخطيء ويخالف، وبقية رجاله ثقات". * وقال البزار: "وهذا حديث لا نعلمه رواه إلا أبو هريرة عن النبي ﷺ بهذا الإسناد، وعبد السلام بن عجلان رجلٌ من أهل البصرة مشهورٌ، حدث عنه "الثقات". اهـ. *قلتُ: وقول الهيثمي: "وثقه أبو حاتم" خطأ، فإن ابن أبي حاتم ترجمه في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٤٦)، وقال: "سألت أبي عنه، فقال: شيخ بصريٌّ يكتب حديثه". فلعله وقع خطأ من الهيثمي أو تصحيفٌ من الناشر ويكون صوابالعبارة: "وثقه أبو حاتم ابن حبان"، وكأن هذا هو الصواب، وكنية ابن حبان: " أبو حاتم". * وقول أبي حاتم الرازي: "يكتب حديثه" فيه تليين له، فإذا انضاف إليه قول ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٢٧): "يخطيء ويخالف" ترجح لديك التوقف في تقوية حديثه. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٥٤/ شوال/ ١٤٢١؛ مجلة التوحيد/ شوال/ سنة ١٤٢١