Hadithcore

Narrator · #20736

Isma'il bin Ayyash bin Saleem

Abu 'Utba

Born
~110 AH
Died
182 AH
Lived in
al-Hims

Appears in 80 hadiths

Narration chain

80 hadiths · 4 collections

Mentioned in

6 books · 6 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
rich_source_built_dossier
Source entries
5
Strong identity entries
3
Chronology hints
14
Attribute hints
6
Relation hints
137
Assessment hints
17
Known assessors
5

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

6 books · 6 entries · 5 full-text · 1 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry

مختصر تاريخ دمشقابن منظور

  • snippet2,542 chars
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي روى عن جماعة، وروى عنه جماعة؛ وكان حجاجاً، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق، فعدل أرضها الخراجية. روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن رشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
    ▸ expand full passage (2,542 chars)
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي روى عن جماعة، وروى عنه جماعة؛ وكان حجاجاً، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق، فعدل أرضها الخراجية. روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن رشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: في هذه الآية " قل: هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم " فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أما إنها كائنة، ولم يأت تأويلها بعد ". وعن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الأمير إذا ابتغى الزينة في الناس أفسدها ". قال أبو بكر الخطيب: وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثاً كثيراً. قال محمد بن عوف: سمعت أبا اليمان يقول: كان منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي، فكان يحيي الليل، فكان ربما قرأ ثم قطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه؛ فلقيته يوماً، فقلت له: يا عم، قد رأيت منك شيئاً وقد أحببت أن أسألك عنه، إنك تصلي من الليل ثم تقطع، ثم تعود إلى الموضع الذي قطعت فتبتدئ منه! فقال: يا بني، وما سؤالك عن ذلك؟ قلت: أريد أن أعلم؛ قال: يا بني، إني أصلي فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب من الأبواب التي أخرجتها، فأقطع الصلاة فأكتبه فيه، ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتدئ من الموضع الذي قطعت منه. عن يحيى بن صالح، قال: ما رأيت رجلاً، كان أكبر نفساً من إسماعيل بن عياش، كما أنه إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص؛ وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقتها في طلب العلم. قال عثمان بن صالح: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث بن سعد يحدثهم بفضل عثمان فكفوا عن ذلك، وكان أهل حمص ينتقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله، فكفوا عن ذلك. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو الضبي وأنا أسمع منه يا أبا سليمان، كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم، ما رأيت معه كتاباً قط!؟ فقال له: لقد كان حافظاً، كم كان يحفظ؟ قال: شيئاً كثيراً، قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف وعشرة آلاف! قال أبي: هذا كان مثل وكيع!. وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. وقال أبو اليمان: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نجهد في الطلب ونتعب أبداننا ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل. قال يعقوب بن سفيان: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين. وقال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم. قال خليفة بن خياط: مات إسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين ومئة.

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 3663, entry [970]19,422 chars
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي (٢) روى عن شرحبيل بن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد الألهاني وبحير بن سعد وثور بن يزيد وأبي بكر بن أبي مريم وعمرو بن قيس السكوني وعمرو ومحمد ابني مهاجر وضمضم بن زرعة والأوزاعي وهشام بن الغاز (٣) الشاميين وعطاء بن عجلان وعمر بن محمد بن زيد العمري وسهيل بن أ
    ▸ expand full passage (19,422 chars)
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي (٢) روى عن شرحبيل بن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد الألهاني وبحير بن سعد وثور بن يزيد وأبي بكر بن أبي مريم وعمرو بن قيس السكوني وعمرو ومحمد ابني مهاجر وضمضم بن زرعة والأوزاعي وهشام بن الغاز (٣) الشاميين وعطاء بن عجلان وعمر بن محمد بن زيد العمري وسهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان بن خثيم المكي وابن السمعاني وابن جريج ويحي بن سعيد الأنصاري وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن عمرو وهشام بن عروة وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الحجازيين والحجاج بن أرطأة وسفيان الثوري وروى عن الأعمش وروى عنه سفيان والليث بن سعد ومحمد بن إسحاق وعبد الله بن المبارك وعبد الله بن وهب وضمرة بن ربيعة وحجاج بن محمد الأعور ومعتمر بن سليمان ومروان بن محمد الأسدي والوليد بن مسلم وموسى بن أعينوهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن وبقية بن الوليد وأبو داود الطيالسي وأبو قتيبة سلم بن قتيبة والفرج بن فضالة ويزيد بن هارون ويحيى بن حسان وضمرة بن ربيعة (١) ويحيى بن معين وعبد الرحمن بن واقد الواقدي وهارون بن معروف والهيثم بن خارجة والحسن بن عرفة ومنصور بن أبي مزاحم وكثير بن الوليد والأبيض بن الأغر وأبو أيوب سليمان بن أيوب الحمصي وأبو عبيدة عبيد بن رزين الألهاني وعبد الوهاب بن الضحاك وإبراهيم بن العلاء وحماد بن حمير وأبو اليمان وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي وأبو مسهر وأبو معمر القطيعي وداود بن رشيد وعلي بن عياش وأبو الجماهر وزهير بن عباد وشبابة بن سوار وأبو عبيد ومحمد بن عيسى بن الطباع وغيرهم وكان حجاجا وكانت طريقه على دمشق حج بضع عشرة حجة وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق فعدل أرضها الخراجية (٢) أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان ثم أخبرنا خالي أبو المكارم سلطان بن يحيى بن علي القرشي بدمشق وأبو الفرج رستم بن فرج بن عباس بن شيخان البغدادي التاجر بنيسابور وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السكن البغدادي بأصبهان وأبو سليمان داود بن محمد الإربلي (٣) بدمشق قالوا أنا أبو القاسم بن بيان أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن رشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن النبي ﷺ في هذه الآية " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم " (٤) فقال رسول الله ﷺ أنا إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد أخبرنا أبو محمد السيدي أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش ناضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام بن معدي كرب وأبي أمامة الباهلي عن رسول الله ﷺ قال إن الأمير إذا ابتغى الريبة (١) في الناس أفسدهم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد نا إبراهيم بن أبي أمامة قال سمعت نوح بن حبيب يقول إسماعيل بن عياش يكنى أبا عتبة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا القاضي أبو العلاء أنا أبو بكر البابسيري نا الأحوص بن المفضل نا أبي عن يحيى بن معين قال وإسماعيل بن عياش مولى عنس (٢) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٣) إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي أراه العنسي سمع شرحبيل بن مسلم الخولاني ومحمد بن زياد (٤) روى عنه ابن (٤) المبارك ما روى عن الشاميين فهو أصح أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسن بن الآبنوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي عنسي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في ذكر أهل حمص قال إسماعيل بن عياشقرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيويه أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال وإسماعيل بن عياش يكنى أبا عتبة حدثنا بذاك الوليد بن شجاع وسمعت أبي يقول كان إسماعيل بن عياش أحول (١) أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أبو بكر أحمد بن منصور أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو عتبة إسماعيل بن عياش الحمصي عن محمد بن زياد ويحيى بن سعيد الأنصاري روى عنه ابن المبارك ويحيى بن يحيى أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنا أبو نصر طاهر بن محمد بن سليمان الموصلي نا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول إسماعيل بن عياش الحمصي الأزرق أبو عتبة (٣) أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر أنا أحمد بن محمد بن زنجوية أنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري قال وأما عياش تحت الياء نقطتان والشين منقوطة منهم إسماعيل بن عياش الحمصي مشهور أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة قال أجاز لنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد البخاري وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس بن محمد نا أبو زكريا البخاري وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة أنا أبو الفرج الإسفرايني أنا رشأ بن نظيف قالا أنا عبد الغني بن سعيد قال وأما العنسي بعين وسين مهملتين ونون فعدد منهم إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي الحمصيقرأت على أبي محمد السلمي عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا عبد الرحيم البخاري أنا عبد الغني بن سعيد قال عياش بالياء معجمة باثنتين والشين معجمة وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (١) قال أما عياش بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة إسماعيل بن عياش أبو عتبة قال ابن ماكولا (٢) وأما العنسي بالنون فجماعة منهم إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي من أهل حمص سمع محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وبحير بن سعد وأبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم ويحيى بن سعيد الأنصاري وسهيل بن أبي صالح وعبد الله بن عثمان بن خثيم روى عنه سليمان الأعمش وفرج بن فضالة وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون وأبو داود الطيالسي وعبد الله بن صالح العجلي ومحمد بن بكار بن الريان وأبو إبراهيم الترجماني وداود بن عمرو الضبي والحسن بن عرفة العبدي وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور وولاه خزانة الكسوة وحدث ببغداد حديثا كثيرا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٤) قال سمعت محمد بن عبيد الله بن فضيل يقول سمعت سعيد بن عمرو ويقول سمعت بقية ويقول ولد يعني إسماعيل بن عياش سنة خمس ومائة وولدت سنة عشرة ومائةقال ونا أبو أحمد (١) نا أحمد بن محمد بن عنبسة نا أبو التقى قال قال لي بقية مولد إسماعيل بن عياش سنة ثمان ومائة ومولدي سنة اثنتي عشرة ومائة أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا محمد بن أحمد رزق أنا إسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي بن الصواف قالا نا عبد الله بن أحمد قال قال أبي ولد ابن عياش يعني إسماعيل سنة ست ومائة قال (٣) وأنا محمد بن الحسين القطان أنا دعلج بن أحمد نا أحمد بن علي الأبار قال سألت عمرو بن عثمان عن إسماعيل بن عياش قال قال أبي قال قال لي ابن عيينة مولد ابن عياش قبل (٤) سنة ست قال وكيف ذهب عنه أصحابنا وأنا مولدي سنة ثمان قال قلت يا أبا محمد وأنت بكرت قال وأنا الطناجيري أنا عمر بن أحمد الواعظ نا إسحاق بن موسى الرملي قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت يزيد بن عبد ربه يقول كان مولد إسماعيل بن عياش سنة اثنتين ومائة ومات سنة إحدى وثمانين ومائة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة حدثني يزيد بن عبد ربه قال ولد إسماعيل بن عياش سنة ست ومائة أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخطيب أنا خليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح الخلال نمروان نا محمد بن مهاجر قال قال لي أخي عمرو بن مهاجر ليس تحسن تسأل لم لا تسألني مسألة هذا الأزيرق ما سألني أحد أحسن مسألة منه يعني إسماعيل بن عياش قالمحمد فقلت له كيف هذا أن أكون أنا مثل وهذا فقيه (١) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل أحمد بن الحسن بن هبة الله بن العالمة وأبو منصور علي بن علي بن سكينة قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عمي نا سليمان بن أحمد حدثني أبو مسهر حدثني محمد بن مهاجر الأنصاري قال كان أخي عمرو بن مهاجر يقول ألا تسألني كما يسألني هذا الأحمر الحمصي يعني إسماعيل بن عياش قال وحدثني عمي نا سليمان قال سمعت يزيد بن هارون يقول رأيت شعبة بن الحجاج عند فرج بن فضالة يسأله عن حديث إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني محمد بن الحسين القطان أنا دعلج بن أحمد أنا أحمد بن علي الأبار نا الحسن بن علي قال سمعت يزيد بن هارون قال شهدت شعبة يسمع من الفرج بن فضالة عن إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٣) نا ابن حماد نا أبو عمير نا كثير بن الوليد عن إسماعيل بن عياش قال كنت أمر بهشام بن عروة وعنده ولده وولد ولده فيقول لي يا حمصي سمعت حديثنا وتمر ولا تسلم علينا قال فأقول أصلحك الله إني لمن أشد الناس معرفة بحقك أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثني أبو البركات بن أبي طاهر الفقيه عنه أنا رشأ بن نظيف إجازة أنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي ونقلته من خطة أنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي نا عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله بن يعقوب الحمصي قال سمعت محمد بن عوف يقول سمعت أبا اليمان يقول كان منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي فكان يحيي الليل فكان ربما قرأ ثم قطع ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطعمنه فلقيته يوما فقلت يا عم قد رأيت منك شيئا وقد أحببت أن اسألك عنه إنك تصلي من الليل ثم تقطع ثم تعود إلى الموضع الذي قطعت فتبتدئ منه فقال يا بني وما سؤالك عن ذلك قلت أريد أن أعلم قال يا بني إني أصلي فأقرأ فأذكر الحديث في الباب من الأبواب الذي أخرجتها فأقطع الصلاة فأكتبه فيه ثم أرجع إلى صلاتي فابتدئ من الموضع الذي قطعت منه (١) أنبأنا أبو محمد بن السمرقندي أنا أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الصمد اللباد أنا أبو القاسم عمار بن محمد بن الحسن بن درستويه أنا خيثمة بن سليمان نا أبو أيوب البهراني وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر (٢) الخطيب أنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي أنا عمر بن أحمد الواعظي قال الخطيب وأنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثني أبي نا محمد بن أحمد بن محمويه بالبصرة نا سليمان بن عبد الحميد نا يحيى بن صالح قال ما رأيت رجلا أكبر وفي حديثه خيثمة كان أكبر نفسا من إسماعيل بن عياش كما أنه إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص وسمعته يقول ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار (٣) فأنفقتها في طلب العلم أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن رشأ بن نظيف أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد الفرضي أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولي نا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان عن جعفر بن محمد الرسغني نا عثمان بن صالح قال كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث بن سعد يحدثهم بفضل عثمان فكفوا عن ذلك وكان أهل حمص ينتقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله فكفوا عن ذلك (٤)اخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (١) أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا إسماعيل بن علي الخطبي قال قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي لداود بن عمرو الضبي وأنا أسمع منه يا أبا سليمان كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه قال نعم ما رأيت معه كتابا قط فقال له لقد كان حافظا كم كان يحفظ قال شيئا كثيرا قال له كان يحفظ عشرة آلاف قال عشرة آلاف وعشرة آلاف وعشرة آلاف قال أبي كان بهذا مثل وكيع أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر محمد بن المظفر بن بكران وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب قالا (٢) أنا أحمد بن أبي جعفر أنا يوسف بن أحمد الصيدلاني نا محمد بن عمرو العقيلي نا زكريا بن يحيى الحلواني أبو أحمد نا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول رجلان هما صاحبا حديث بلدهما (٥) إسماعيل بن عياش وعبد الله بن لهيعة أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٦) قالوا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا الفضل بن زياد قال قال أحمد بن محمد بن حنبل ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم انتهت رواية البيهقي وزادا قال ونا يعقوب قال كنت أسمع أصحابنا يقولون علم الشام عن إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم قال وسمعت أبا اليمان يقول كان أصحابنا (٧) لهم رغبة في العلموطلب شديد بالشام والمدينة ومكة وكانوا يقولون نجهد في الطب ونتعب أبداننا ونغيب فإذا جئنا وجدنا كلما كتبنا عند إسماعيل قال يعقوب وتكلم قوم في إسماعيل وإسماعيل ثقة عدل أعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع وأكثر ما تكلموا قالوا يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين أنبأنا أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم أنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد أنا عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدثني جدي يعقوب حدثني احمد بن داود الحراني حدثني عيسى بن يونس وذكر إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٢) أنا يوسف بن الحجاج نا أبو زرعة الدمشقي قال سمعت الهيثم بن خارجة يقول سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت أحفظ من إسماعيل بن عياش ما أدري ما سفيان الثوري أخبرنا أبو عبد الله الخلال نا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال وأنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم نا أبي قال سمعت سليمان بن أحمد الواسطي (٤) يقول سمعت يزيد بن هارون يقول ما رأيت شاميا ولا عراقيا (٥) أحفظ من إسماعيل بن عياش أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا أبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٦) اخبرني محمد بن الحسن بن احمد الأهوازي أنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعته يعني أباداود السجستاني يقول قال يزيد بن هارون يقول (١) ما رأيت عربيا أحفظ من إسماعيل بن عياش قال أبو داود قدم إسماعيل قدمتين قدم هو وجرير بن عثمان الكوفة في مساحة أرض حمص وقدمة قدمها إلى بغداد سمع منه البغداديون وسمع يزيد بن هارون من إسماعيل بن عياش ببغداد في القدمة الأولى قال وأنا الحسين بن علي الصيمري أنا علي بن الحسن الرازي نا محمد بن الحسين الزعفراني نا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته قاعدا عند دار الجوهري على غرفة وما معه إلا رجلين ينظران في كتابه فرجعت ولم أسمع شيئا وكان يحدثهم بنحو من خمسمائة في اليوم اكثر أو أقل وهم أسفل (٢) وهو فوق فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل قال وأخبرني الحسن بن محمد الخلال نا يوسف بن عمر القواس قال سمعت أبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول قدم علينا إسماعيل بن عياش فنزل شارع عمرو الرومي فقعد على روشن وقرأ على الناس صحيفة ورمى بها إليهم فلم آخذ منها شيئا لأني لم أكن أنظر فيها أخبرنا أبو محمد الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد عن تمام بن محمد حدثني أبي أبو الحسين حدثني مكحول ببيروت نا جعفر بن نوح الأذني نا محمد بن عيسى قال سمعت محمد بن كثير يقول قلت للأوزاعي في حال إسماعيل بن عياش فقال إذا حدثك عن من يعرف فخذ عنه قال وكتب عنه الأعمش أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف نا أبو أحمد بن عدي (٣) قال سمعت ابن حماد يقول قال السعدي سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقةقال (١) وسمعت ابن حماد يقول إسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين فهو أصح أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن احمد الكتاني أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني أنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد المؤدب أنا أبو بكر القاسم بن عيسى نا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة قال الجوزجاني أما إسماعيل بن عياش فقلت لأبي اليمان ما أشبه حديثه بثياب نيسابور يرقم على الثوب المائة ولعل شراءه دون عشرة قال وكان من أروى الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الفضل احمد بن الحسن بن هبة وأبو منصور علي بن علي بن عبيد الله بن سكينة قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة نا أبو القاسم العربي حدثني عباس يعني ابن محمد قال سمعت يحي ى يقول إسماعيل بن عياش ثقة قال يحيى وكان إسماعيل أحب إلى أهل الشام من بقية وقد سمع إسماعيل من شرحبيل قال يحيى إسماعيل بن عياش أحب إلي من فرج بن فضالة قال يحيى مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته عند دار الجوهري قاعدا على غرفة وما معه إلا رجلان ينظران في كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل قال يحيى فرجعت ولم أسمع منه شيئا أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا أنا أبو العباس الأصم قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول وذكر عنده إسماعيل بن عياش فقالعلي كان إسماعيل بن عياش يقعد ومعه ثلاثة أو أربعة فيقرأ كتابا وهم معه والناس مجتمعين ثم يلقيه إليهم فينسخونه جميعا ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة قال وسمعت يحيى يقول شهدت إسماعيل بن عياش وهو يحدث هكذا فلم أكن آخذ منه شيئا ولكني شهدته يملي إملاء فكتبت عنه وسمعت يحيى يقول إسماعيل بن عياش ثقة وسمعت يحيى يقول كان إسماعيل بن عياش أحب إلى أهل الشام من بقية بن الوليد وقد سمع إسماعيل بن عياش من شرحبيل وسمعت يحيى يقول إسماعيل بن عياش أحب إلي من فرج بن فضالة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل المكي أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أنا أبو موسى بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي أنا سليمان بن أشعث قال سمعت يحيى بن معين قال إسماعيل بن عياش ثقة (١) أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود العدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ الأصبهاني نا سليمان بن أحمد الطبراني وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن العتيقي أنا يوسف بن أحمد بن الدخيل أنا محمد بن عمرو بن موسى قالا نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش قال إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم زاد العقيلي قلت ليحيى كتبت عن إسماعيل بن عياش قال نعم سمعت منه (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي (٣) نا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل محمد بن زيادالألهاني وشرحبيل بن مسلم زاد العقيلي قلت ليحيى كتبت عن إسماعيل بن عياش قال نعم سمعت منه شيئا قال عبد الله وقد حدثنا عنه يحيى بن معين وهارون (١) بن معروف قالا حدثنا (٢) إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي سعيد (٣) عن النبي ﷺ قال الزعيم غارم (٤) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن وأبو منصور علي بن علي قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا عبد الله بن محمد بن عبد الله حدثني أحمد بن محمد قال سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال ليس به بأس من أهل الشام وقيل (٥) ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش فقال كلاهما صالحان أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد (٦) نا أحمد بن علي بن بحر نا عبد الله بن أحمد الدوري (٧) قال وكتبنا مع يحيى بن معين من (٨) الهيثم بن خارجة كتاب الفتن عن إ سماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم الواسط وأبو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٩) أنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فإسماعيل بن عياش كيف هو عندك قال أرجو أن لا يكون به بأس (١٠)وأخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب (١) أخبرني الحسين بن علي الطناجيري نا عمر بن أحمد الواعظ نا ابن صدقة قال قال ابن أبي خيثمة سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن عياش ثقة (٢) والعراقيون يكرهون حديثه قال (٣) ونا محمد بن أحمد بن رزق أنا هبة الله بن محمد بن جيش (٤) الفراء أنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين وذكر عنده إسماعيل بن عياش فقال كان ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام فما روى عن غيرهم فخلط فيها قال وأنا أبو الفرج محمد بن عبيد الله (٥) بن شهريار الأصبهاني أنا سليمان بن أحمد الطبراني نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت يحيى بن معين يقول إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم قال الخطيب وأنا عبد الله بن يحيى السكري أنا محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا ابن الغلابي وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال قال يحيى بن معين إسماعيل بن عياش ثقة في أهل الشام وأما ما روى عن غيرهم ففيه شئ أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد نا أبو عبد الله أنا علي بن الحسن الربعي نا أحمد بن عتبة نا الهروي قال حدثني مضرس (٦) بن محمد قال سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال إذا حدث عن الشاميين وذكر الخبر فحديثه مستقيموإذا حدث عن الحجازيين (١) والعراقيين خلط ما شئت أخبرنا أبو الحسن نا وأبو منصور أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا الحسين بن علي التميمي نا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني حدثنا أبو بكر المروذي (٢) قال سألت احمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش فحسن روايته عن الشاميين وقال هو فيهم أحس حالا مما (٣) روى عن المدنيين وغيرهم (٤) ٧٥٧ -

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1432, entry [1070]2,450 chars
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي روى عن جماعة، وروى عنه جماعة؛ وكان حجاجاً، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق، فعدل أرضها الخراجية. روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن رشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ: في هذه الآية " قل: هو
    ▸ expand full passage (2,450 chars)
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي روى عن جماعة، وروى عنه جماعة؛ وكان حجاجاً، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور إلى دمشق، فعدل أرضها الخراجية. روى عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عن رشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ: في هذه الآية " قل: هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحتأرجلكم " فقال رسول الله ﷺ: " أما إنها كائنة، ولم يأت تأويلها بعد ". وعن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن جبير بن نفير، عن رسول الله ﷺ قال: " إن الأمير إذا ابتغى الزينة في الناس أفسدها ". قال أبو بكر الخطيب: وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثاً كثيراً. قال محمد بن عوف: سمعت أبا اليمان يقول: كان منزل إسماعيل بن عياش إلى جانب منزلي، فكان يحيي الليل، فكان ربما قرأ ثم قطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه؛ فلقيته يوماً، فقلت له: يا عم، قد رأيت منك شيئاً وقد أحببت أن أسألك عنه، إنك تصلي من الليل ثم تقطع، ثم تعود إلى الموضع الذي قطعت فتبتدئ منه! فقال: يا بني، وما سؤالك عن ذلك؟ قلت: أريد أن أعلم؛ قال: يا بني، إني أصلي فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب من الأبواب التي أخرجتها، فأقطع الصلاة فأكتبه فيه، ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتدئ من الموضع الذي قطعت منه. عن يحيى بن صالح، قال: ما رأيت رجلاً، كان أكبر نفساً من إسماعيل بن عياش، كما أنه إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص؛ وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقتها في طلب العلم. قال عثمان بن صالح: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث بن سعد يحدثهم بفضل عثمان فكفوا عن ذلك، وكان أهل حمص ينتقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم إسماعيل بن عياش فحدثهم بفضائله، فكفوا عن ذلك. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو الضبي وأنا أسمع منه يا أبا سليمان، كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم، ما رأيت معه كتاباً قط!؟ فقال له: لقد كان حافظاً، كم كان يحفظ؟ قال: شيئاً كثيراً،قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف وعشرة آلاف! قال أبي: هذا كان مثل وكيع!. وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. وقال أبو اليمان: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نجهد في الطلب ونتعب أبداننا ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل. قال يعقوب بن سفيان: وتكلم قوم في إسماعيل، وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين. وقال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم. قال خليفة بن خياط: مات إسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين ومئة.

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ت بشار

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 3718, entry [3565]12,236 chars
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي، من أهل حمص. سمع محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وبحير بن سعد، وأبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم. رَوَى عنه سليمان الأعمش وفرج بن فضالة، وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون، وأبو داود ا
    ▸ expand full passage (12,236 chars)
    إسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي، من أهل حمص. سمع محمد بن زياد الألهاني وشرحبيل بن مسلم وبحير بن سعد، وأبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم. رَوَى عنه سليمان الأعمش وفرج بن فضالة، وعبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن صالح العجلي، ومُحَمد بن بكار بن الريان، وأبو إبراهيم الترجماني وداود بن عمرو الضبي والحسن بن عرفة العبدي. وكان إسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثا كثيرا. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن مخلد العطار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي ﷺ أهل حين استوتبه راحلته. أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعته يعني أبا داود السجستاني يقول: قال يزيد بن هارون: ما رأيت عربيا أحفظ من إسماعيل بن عياش. قال أبو داود: قدم إسماعيل قدمتين، قدم هو وحريز بن عثمان الكوفة في مساحة أرض حمص، وقدمة قدمها إلى بغداد سمع منه البغداديون، وسمع يزيد بن هارون من إسماعيل بن عياش ببغداد في القدمة الأولى. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مضيت إلى إسماعيل بن عياش فرأيته قاعدا عند دار الجوهري على غرفة وما معه إلا رجلين ينظران في كتابه، فرجعت ولم أسمع شيئا، وكان يحدثهم بنحو من خمسمائة في اليوم أكثر أو أقل وهم أسفل وهو فوق، فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة إلى الليل. أخبرني الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا يوسف بن عمر القواس، قال: سمعت أبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: قدم علينا إسماعيل بن عياش فنزل شارع عمرو الرومي فقعد على روشن وقرأ على الناسصحيفة ورمى بها إليهم، فلم آخذ منها شيئا لأني لم أكن أنظر فيها. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ. وأخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمويه بالبصرة، قال: حدثنا سليمان بن عبد الحميد، قال: حدثنا يحيى بن صالح قال: ما رأيت رجلا أكبر نفسا من إسماعيل بن عياش، كنا إذا أتيناه إلى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص، وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار، فأنفقتها في طلب العلم. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني أبو أحمد، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول: رجلان هما صاحبا حديث بلدهما: إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن لهيعة. أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل يعني ابن زياد قال: وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. أخبرنا بشرى بن عبد الله، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا محمد بن جعفر الراشدي. وأخبرنا أبو إسحاق البرمكي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف، قال: حدثنا عمر بن محمد الجوهري قالا: حدثنا أبو بكر الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز بن عبيد الله الذي رَوَى عنه إسماعيل بن عياش، فقال: كنت أظن أنه مجهول حتى سألتعنه بحمص فإذا هو عندهم معروف، ولا أعلم أحدا رَوَى عنه غير إسماعيل، قال: وقالوا: هو من ولد صهيب. قيل لأبي عبد الله: أي شيء الحديث الذي رواه إسماعيل فأنكره عليه ابن المبارك؟! فقال: كان ابن المبارك كتب عن إسماعيل بن عياش بحمص عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا صلى وحده أيام التشريق لم يكبر، فلما جاء إسماعيل إلى هاهنا حدث به عن عبد العزيز وعبيد الله وموسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر فذكر ذاك لابن المبارك فقال: موسى بن عقبة أعطاني كتابه ليس هذا فيه. قلت قد روى الحسن بن عرفة هذا الحديث عن إسماعيل بن عياش إلا أنه جعل مكان عبد العزيز عبد الله بن عمر العمرى؛ كذلك أخبرناه أبو عمر بن مهدي، ومُحَمد بن أحمد بن رزق، ومُحَمد بن الحسين بن الفضل، وعبد الله بن يحيى السكري، ومُحَمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد قالوا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان في أيام التشريق إذا لم يصل في الجماعة لم يكبر أيام التشريق. أخبرني محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت يزيد بن هارون قال: شهدت شعبة يسمع من الفرج بن فضالة، عن إسماعيل بن عياش. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوبابن سفيان، قال: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. وقال يعقوب: سمعت أبا اليمان يقول: كتبت كتب إسماعيل بن عياش ولم أدع منها شيئا في القراطيس، وقدم خراساني وكلم إسماعيل أن يحتال له في نسخة تشترى وتقرأ عليه، قال: فدعاني إسماعيل فقال: يا حكم إنك لم تحج فهل لك أن تبيع الكتب من هذا الخراساني وتحج وترجع فتكتب وأقرأ عليك؟ فقلت: فلعلك تموت! فقال: استخر الله، وإن قبلت مني فعلت ما أقول لك قال: فبعت الكتب منه وكانت في قراطيس بثلاثين دينارا، وحججنا ورجعت وكتبت الكتب بدريهمات، وقرأها علي. قال: وكان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نجده في الطلب ونتعب أبداننا ونغيب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا عند إسماعيل. قال يعقوب: وتكلم قوم في إسماعيل وإسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع. وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي قال: قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال أبي لداود بن عمرو الضبي وأنا أسمع: يا أبا سليمان كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم، ما رأيت معه كتابا قط. فقال له: لقد كان حافظا كم كان يحفظ؟ قال: شيئا كثيرا. قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال:عشرة آلاف وعشرة آلاف وعشرة آلاف، فقال له أبي: هذا كان مثل وكيع. أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور، قال: سمعت أبا سعيد بن رميح يقول: سمعت عمر بن بجير يقول:: سألت محمد بن إسماعيل البخاري، عن إسماعيل بن عياش، فقال: إذا حَدَّثَ عن أهل بلده فصحيح، وإذا حَدَّثَ عن غير أهل بلده ففيه نظر. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: سألته يعني أحمد بن حنبل، عن إسماعيل بن عياش فحسن روايته عن الشاميين، وقال: هو فيهم أحسن حالا مما روى عن المدنيين وغيرهم. وأخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: وسألت أحمد عن إسماعيل بن عياش فقال: ما حدث عن مشايخهم قلت: الشاميين؟ قال: نعم، فأما حديث غيرهم عنده مناكير. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال علي: ضرب عبد الرحمن على حديث إسماعيل بن عياش، وعلى حديث المبارك بن فضالة. أخبرنا عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني بأصبهان، قال: أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بنعياش، فقال له رجل مرة: حدثنا أبو داود، عن أبي عتبة. فقال له عبد الرحمن: هذا إسماعيل بن عياش فقال له الرجل: لو كان إسماعيل بن عياش ما كنيته. فسألت عنه أبا داود فقال: حدثنا إسماعيل بن عياش أبو عتبة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن عياش كيف هو عندك؟ قال: أرجو أن لا يكون به بأس. أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا ابن صدقة قال: قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة، والعراقيون يكرهون حديثه. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: وسمعت يحيى بن معين، وذكر عنده إسماعيل بن عياش فقال: كان ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام، وما روى عن غيرهم فخلط فيها. أخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وأما روايته عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابنالغلابي، قال: قال يحيى بن معين: إسماعيل بن عياش ثقة في أهل الشام، وأما ما روى عن غيرهم ففيه شيء. أخبرنا علي بن المحسن، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثني عباس هو ابن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن عياش ثقة. قال يحيى: كان إسماعيل أحب إلى أهل الشام من بقية. وقال يحيى: إسماعيل بن عياش أحب إلي من فرج بن فضالة. أخبرني علي بن محمد بن الحسن المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: وسألته يعني أباه، عن إسماعيل بن عياش قلت: إن يحيى بن معين يقول: هو ثقة فيما يروي عن أهل الشام، وأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه شيء، فضعفه فيما روى عن أهل الشام وغيرهم. وقال عبد الله في موضع آخر: سمعت أبي يقول: ما كان أحد أعلم بحديث أهل الشام من إسماعيل بن عياش لو ثبت على حديث أهل الشام، ولكنه خلط في حديثه عن أهل العراق، وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب على حديثه. قال: وسمعت أبي يقول: إسماعيل بن عياش عندي ضعيف، وحدث عنه عبد الرحمن بن مهدي قديما وتركه.أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سألت عليا يعني ابن المديني، عن إسماعيل بن عياش فقال: كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه ضعف. أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، قال: حدثنا جدي قال: وإسماعيل بن عياش ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير، وكان عالما بناحيته. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، قال: وإسماعيل بن عياش إذا حَدَّثَ عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حَدَّثَ عن أهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيى بن سعيد وسهيل بن أبي صالح فليس بشيء. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أبو صالح الفراء، قال: قلت لأبي إسحاق الفزاري: إني أريد مكة وأريد أن أمر بحمص، وثم رجل يقال له إسماعيل بن عياش فأسمع منه؟ قال: ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثناعبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: إسماعيل بن عياش ضعيف. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: إسماعيل بن عياش ضعيف الحديث. أخبرني محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: سألت عمرو بن عثمان، عن إسماعيل بن عياش متى مات؟ فقال: سنة إحدى أو اثنتين وثمانين قال: وقال لي أبي: قال لي ابن عيينة: مولد ابن عياش قبل سنة ست. قال: وكيف ذهب عنه أصحابنا وأنا مولدي سنة ثمان؟ قال: قلت: يا أبا محمد، وأنت بكرت. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: ولد ابن عياش يعني إسماعيل سنة ست ومِائَة. أخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا إسحاق بن موسى الرملي قال: سمعت محمد بن عوف يقول: سمعت يزيد بن عبد ربه يقول: كان مولد إسماعيل بن عياش سنة اثنتين وماِئَة، ومات سنة إحدى وثمانين وماِئَة. أخبرني محمد بن الحسين، قال: أخبرنا دعلج، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت حيوة يقول: مات إسماعيل بن عياش سنة إحدى وثمانين. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: سمعت الحجاج بن محمد الخولاني قال: مات إسماعيلابن عياش سنة إحدى وثمانين وماِئَة يوم الثلاثاء لست مضت من جمادى. قرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: مات أبو عتبة إسماعيل بن عياش الحمصي الأزرق عنسي في سنة إحدى وثمانين وماِئَة، وكان قد نزل ببغداد وولاه المنصور خزانة ال سوة. أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد ابن الفراء، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي. وأخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر ابن أحمد قالا: حدثنا موسى بن القاسم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد قال: قال ابن سعد إسماعيل بن عياش الحمصي ويكنى أبا عتبة، توفي سنة اثنتين وثمانين وماِئَة. أخبرني الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عمران الجوري في كتابه إلينا من شيراز، قال: أخبرنا أحمد بن حمدان بن الخضر، قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي، قال: حدثني أبو حسان الزيادي قال: سنة اثنتين وثمانين وماِئَة، فيها مات إسماعيل بن عياش الحمصي يكنى أبا عتبة. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: مات إسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين وماِئَة. ٣٢٣٠ -

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1661, entry [791]32,854 chars
    اسماعيل بن عياش بن سليم: أبو عتبة الأزرق العنسي الحمصي، سافر الى بغداد ثم بعثه المنصور الى الشام، ودخل أنطاكية، وحكى أنه كان جالسا الى عاملها وقد ورد عليه كتاب أبي جعفر المنصور يأمره بنبش القبور، فنبشوا في جبل أنطاكية قبر عوذ بن سام ابن نوح وعند رأسه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله، أنا عوذ بن
    ▸ expand full passage (32,854 chars)
    اسماعيل بن عياش بن سليم: أبو عتبة الأزرق العنسي الحمصي، سافر الى بغداد ثم بعثه المنصور الى الشام، ودخل أنطاكية، وحكى أنه كان جالسا الى عاملها وقد ورد عليه كتاب أبي جعفر المنصور يأمره بنبش القبور، فنبشوا في جبل أنطاكية قبر عوذ بن سام ابن نوح وعند رأسه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله، أنا عوذ بن سام بن نوح بعثت الى أهل أنطاكية فكذبوني وقتلوني، وقد ذكرنا الحكاية في باب ما ورد من الكتابة القديمة على الأحجار بحلب وعملها، رواها عنه أبو يحيى. وروى عن محمد بن زياد الألهاني، وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وسليمان الأعمش، وأبي عمرو الأوزاعي، وسفيان الثوري، ومحمد بن عمرو، وبجير بن سعد، وأبي (١٢٨ - و) بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وضمضم بن زرعة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن قيس السكوني، وثور بن يزيد، وعمرو ومحمد ابني مهاجر، والحجاج بن أرطاة، واسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وهشام بن الغاز، وهشام بن عروة، وعطاء بن عجلان، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وابن سمعان، وموسى بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن اسحاق، ويحيى بن عبيد الله، وجعفر بن الحارث، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم. روى عنه سفيان الثوري-وهو من شيوخه-، وعبد الله بن وهب، وضمرة ابن ربيعة، ومعمر بن سليمان، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبو عبيدة عتبة بن رزين الألهاني، ويحيى بن معين وعبد الله بن المبارك، وهرون بن معروف، وبقية بن الوليد، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو داود الطيالسي، والأبيضابن الأغر، ومحمد بن اسحاق، والفرج بن فضالة، ويحيى بن حسان، والحسن بن عرفة، وعبد الوهاب بن الضحاك، ومنصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وداود بن رشيد، وعلي بن عياش، ويزيد بن هرون، ومنصور بن أبي مزاحم، وابراهيم بن العلاء، ومحمد بن حمير، وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وشبابة بن سوار، وكثير بن الوليد، وأبو اليمان، وأبو معمر القطيعي، وأبو الجماهر، وزهير بن عباد، وأبو عبيد، وأبو أيوب سليمان بن أيوب الحمصي، والهيثم بن خارجة، وعبد الرحمن بن واقد الواقدي، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة، وموسى بن أعين، ومروان بن محمد، والليث بن سعد، وحجاج بن محمد الأعور، والوليد بن مسلم، ومحمد بن بكار (١٢٨ - ظ) بن الريان، وعبد الله بن صالح العجلي، وهشام بن عمار، وداود بن عمرو الضبي، وأبو ابراهيم الترجماني، ويحيى بن عثمان البصري، ويحيى بن يحيى، وعلي بن حجر، وشيبان بن عبد الرحمن. أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد، البغدادي-بقراءتي عليه بحلب -قال: أخبرنا الرئيس أبو القاسم هبة الله بن عبد الواحد بن محمد بن الحصين -بقراءة أخي عليه وأنا أسمع-قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم ابن غيلان البزاز قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي قال: حدثني اسحاق بن الحسن الحربي قال: حدثنا يحيى بن عثمان البصري قال: حدثنا اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله ﷺ قال: «إذا فزع أحدكم فليقل: أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعذابه، ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين، وان يحضرون فإنها لن تضره» (¬١). قال: فكان عبد الله يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم، كتبها في صك وعلقها في عنقه. أخبرنا أبو هاشم عبد المطلب بن الفضل الهاشمي قال: أخبرنا أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني قال: أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر الشحامي فيببياباد (¬١) قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن ابراهيم المزكي، ح. قال أبو سعد: وأخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن حيان النسوي بنيسابور قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي قالا: أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال: سمعت عبد الواحد بن بكر الورثاني يقول: سمعت أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة يقول: حدثنا عبد الصمد بن سعيد قال: حدثنا سليمان بن عبد يقول: سمعت يحيى بن صالح يقول: كنا نأتي اسماعيل ابن عياش فيكرمنا ويبرنا وينزلنا أشرف المنازل، ويقدم إلينا من الفواكه ما نتحير فيه من ألوان التفاحات والرمان والسفرجل، ويبرد لنا الماء بالثلج ويقول لنا: كلوا يا سادتي فإن الله تعالى وصف الجنة بصفة الصيف لفواكهها لا بصفة الشتاء فقال تعالى: «في سدر مخضود. وطلح منضود. وظل ممدود. وماء مسكوب. وفاكهة كثيرة. لا مقطوعة ولا ممنوعة» (¬٢). كتب إلينا المؤيد بن محمد الطوسي من نيسابور عن أبي البركات الأنماطي قال: أخبرنا أبو الفضل بن خيرون قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء قال: أخبرنا أبو بكر البابسيري قال: حدثنا الأحوص بن المفضل قال: حدثنا أبي عن يحيى بن معين قال: واسماعيل بن عياش مولى عنس (¬٣). أنبأنا أبو حفص بن طبرزد عن أبي غالب بن البناء قال: أخبرنا أبو الحسين بن الأبنوسي قال: أخبرنا (١٢٩ - و) أبو القاسم عبيد الله بن عتاب بن عتاب بن محمد قال: أخبرنا أحمد بن عمير إجازة، ح. وأنبأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الأسدي عن أبي القاسم بن السوسي قال: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد، ح. وأخبرنا يوسف بن خليل قال: أخبرنا القاسم بن علي قال: أخبرنا نصر بنمطكود قال: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد قال: أخبرنا أبو الحسن الربعي قال: أخبرنا عبد الوهاب بن الحسن قال: أخبرنا أحمد بن عمير-قراءة-قال: سمعت أبا الحسن بن سميع يقول: في الطبقة السادسة: اسماعيل بن عياش، أبو عتبة الحمصي، عنسي. أنبأنا ابن طبرزد قال: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد-إجازة إن لم يكن سماعا-قال: أخبرنا أبو الفضل بن البقال قال: أخبرنا أبو الحسن الحمامي قال: أخبرنا أبو اسحاق ابراهيم بن أحمد قال: حدثنا ابراهيم بن أبي أمية قال: سمعت نوح بن حبيب يقول: اسماعيل بن عياش، يكنى أبا عتبة. أنبأنا ابن المقير عن أبي الفضل بن ناصر قال: أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم محمد بن علي النرسي-واللفظ له- قالوا: أخبرنا أبو أحمد الغندجاني-زادا بن خيرون: وأبو الحسين الأصبهاني- قالا: أخبرنا أحمد بن عبدان قال: أخبرنا محمد بن سهل قال: أخبرنا محمد بن اسماعيل قال: اسماعيل بن عياش، أبو عتبة الحمصي، أراه العنسي، سمع شرحبيل ابن مسلم، ومحمد بن زياد، روى عنه ابن المبارك، ما روى عن الشاميين فهو أصح (¬١). أخبرنا أبو البركات الحسن بن محمد فيما أذن لنا في روايته عنه، وسمعت منه بعضه (١٢٩ - ظ) قال: أخبرنا عمي أبو القاسم قال: أخبرنا أبو بكر السقاني قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور قال: أخبرنا أبو سعيد بن حمدون قال: أخبرنا مكي بن عبدان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو عتبة اسماعيل بن عياش الحمصي عن محمد بن زياد ويحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه ابن المبارك ويحيى بن يحيى (¬٢). قال أبو القاسم الحافظ: قرأنا على أبي عبد الله بن البناء عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية قال: أخبرنا محمد بن القاسم بن جعفر قال: حدثنا أبو بكرابن أبي خيثمة قال: واسماعيل بن عياش، يكنى أبا عتبة، حدثنا بذلك الوليد بن شجاع، وسمعت أبي يقول: كان اسماعيل بن عياش أحول (¬١). قال الحافظ أبو القاسم (¬٢): أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه قال: حدثنا أبو الفتح نصر بن ابراهيم قال: أخبرنا أبو الفتح سليم بن أيوب قال: أخبرنا أبو نصر طاهر بن محمد بن سليمان الموصلي قال: حدثنا أبو القاسم علي ابن ابراهيم قال: حدثنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس قال: سمعت محمد بن أحمد المقدّمي يقول: اسماعيل بن عياش الحمصي الأزرق، أبو عتبة (¬٣). أخبرنا أبو الفرج محمد بن علي بن حمزة بن القبيطي في كتابه إلينا من بغداد قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن علي بن الأبنوسي قال: أخبرنا أبو القاسم الاسماعيلي قال: أخبرنا حمزة بن يوسف السهمي قال أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا عن عبد الله البغوي قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثني أبو مسهر (١٣٠ - و) قال حدثني محمد بن مهاجر الأنصاري قال: كان أخي محمد بن مهاجر يقول لي: لا تسألني كما يسألني هذا الأحمر الحمصي، يعني اسماعيل بن عياش (¬٤). أنبأنا أبو القاسم بن الحرستاني قال: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة -إذنا-قال: أخبرنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد البخاري، ح. قال شيخنا ابن الحرستاني: وأنبأنا أبو القاسم نصر بن مقاتل بن مطكود قال: أخبرنا ابراهيم بن يونس بن محمد قال: أخبرنا أبو زكريا البخاري قال: أخبرنا عبد الغني بن سعيد قال: وأما العنسي الحمصي بعين وسين مهملتين ونون فعدد كثير منهم: اسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي الحمصي، وقال عبد الغني بن سعيد: عياش بالياء، معجمة باثنتين والشين معجمة. أنبأنا ابن الحرستاني عن عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال: أما عياش بياء مشددة معجمة باثنتين من تحتها وآخره شين معجمة، اسماعيل بنعياش، أبو عتبة (¬١). قال ابن ماكولا: وأما العنسي بالنون فجماعة منهم: اسماعيل ابن عياش، أبو عتبة العنسي (¬٢). أنبأنا سليمان بن الفضل قال: أخبرنا علي بن أبي محمد قال: أخبرنا أبو بكر اللفتواني قال: أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا أحمد ابن محمد بن زنجويه قال: أخبرنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري قال: وأما عياش تحت الياء نقطتان والسين منقوطة منهم: اسماعيل بن عياش الحمصي مشهور. (١٣٠ - ظ) ﷽ وبه توفيقي أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال: أخبرنا محمد بن أحمد ابن رزق قال: أخبرنا اسماعيل بن علي الخطبي وأبو علي بن الصواف قالا: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قال أبي: ولد ابن عياش-يعني اسماعيل-سنة ست ومائة. قال الخطيب: وأخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا دعلج بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن علي الأبار قال: سألت عمرو بن عثمان عن اسماعيل بن عياش قال: قال أبي: قال ابن عيينة: مولد ابن عياش قبلي سنة ست. قال: وكيف ذهب عنه أصحابنا وأنا مولدي سنة ثمان؟! قال: قلت: يا أبا محمد وأنت بكّرت. قال: وأخبرنا الطناجيري قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ قال: حدثنا اسحاق بن موسى الرملي قال: سمعت محمد بن عوف يقول: سمعت يزيد بن عبدربه يقول: كان مولد اسماعيل بن عياش سنة اثنتين ومائة، ومات سنة إحدى وثمانين ومائة (¬١). أنبأنا أبو البركات الحسن بن محمد قال: أخبرنا أبو القاسم الحافظ عمي قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال: حدثنا عبد العزيز الكتاني قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر قال: أخبرنا أبو الميمون بن راشد قال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثني يزيد بن عبد ربه قال: ولد اسماعيل بن عياش سنة ست ومائة (¬٢). (١٣٢ - و) أخبرنا أبو الفرج محمد بن علي بن حمزة بن فارس في كتابه إلينا من بغداد قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن علي بن الأبنوسي قال: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة قال: أخبرنا حمزة بن يوسف أبو القاسم السهمي قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن فضيل قال: سمعت سعيد بن عمرو يقول: سمعت بقية يقول: كانت إذا جاءت مسألة الى اسماعيل بن عياش يقول: اذهبوا بها الى ذلك الغلام. قال بقية: وإنما بيني وبينه خمس سنين، ولد سنة خمس ومائة وولدت سنة عشر ومائة. قال: وأخبرنا أبو أحمد الحافظ قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة قال: حدثنا أبو التقى قال: قال لي بقية: قال لي عبد الله بن صالح الهاشمي: يا أبا يحمد أيكما أكبر أنت أو اسماعيل بن عياش؟ قلت: مولد اسماعيل سنة ثمان ومائة ومولدي سنة اثنتي عشرة ومائة. قال: فقال عبد الله: إنكما لترب (¬٣). أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور بن زريق قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ. قال الخطيب: وأخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ قال: حدثني أبيقال: حدثنا محمد بن أحمد بن محمويه بالبصرة قال: حدثنا سليمان بن عبد الحميد قال: حدثنا يحيى بن صالح قال: ما رأيت رجلا أكبر نفسا من اسماعيل (١٣٢ - ظ) ابن عياش، كنا إذا أتيناه الى مزرعته لا يرضى لنا إلا بالخروف والخبيص، وسمعته يقول: ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار فأنفقتها في طلب العلم. قال الخطيب: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا الفضل بن زياد قال: قال أحمد بن محمد بن حنبل: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من اسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم. قال: وحدثنا يعقوب قال: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند اسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم. قال: وسمعت أبا اليمان يقول: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم وطلب شديد بالشام والمدينة ومكة، وكانوا يقولون: نجهد في الطلب، ونتعب أبداننا، ونغيب فإذا جئنا وجدنا كلما كتبنا عند اسماعيل. قال يعقوب: وتكلم قوم في اسماعيل، واسماعيل ثقة عدل، أعلم الناس بحديث الشام، ولا يدفعه دافع، وأكثر ما تكلموا قالوا: يغرب عن ثقات المدنيين والمكيين. وقال الخطيب: أخبرني الحسين بن علي الطناجيري قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ قال: حدثنا ابن صدقة قال: قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: اسماعيل بن عياش ثقة، والعراقيون يكرهون حديثه (¬١). أخبرنا أبو الفرج بن القبيطي في كتابه قال: أخبرنا أبو الحسن بن الأبنوسي قال: أخبرنا أبو القاسم الاسماعيلي قال: أخبرنا حمزة بن يوسف قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: حدثني أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين عن اسماعيل بن عياش فقال: ليس به بأس، من أهل الشام، والعراقيون يكرهون حديثه.قيل ليحيى: أيما أثبت بقية أو اسماعيل بن عياش؟ فقال: كلاهما صالحان. وقال ابن عدي الحافظ: حدثنا محمد بن علي بن اسماعيل قال: حدثنا عثمان ابن سعيد الدارمي قال: قلت ليحيى بن معين (١٣٣ - و) فاسماعيل بن عياش كيف هو عندك؟ قال: أرجو أن لا يكون به بأس. قال ابن عدي: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز عن عباس عن يحيى قال: كان اسماعيل بن عياش أحب الى أهل الشام من بقية، وقد سمع ابن عياش من شرحبيل، وابن عياش ثقة وهو أحب إليّ من فرج بن فضالة (¬١). أنبأنا أبو الحسن بن المقير عن أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل المكي قال: أخبرنا أبو نصر الوائلي قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال: أخبرنا أبو موسى ابن أبي عبد الرحمن قال: أخبرني أبي قال: أخبرنا سليمان بن أشعث قال: سمعت يحيى بن معين قال: اسماعيل بن عياش ثقة. أنبأنا أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن إجازة، وأخبرنا عنه عمي أبو القاسم الحافظ قال: أخبرنا سهل بن بشر قال: أخبرنا أبو بكر خليل بن هبة الله بن الخليل قال: أخبرنا عبد الوهاب الكلابي قال: أخبرنا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب قال: حدثنا العباس بن الوليد بن صبح الخلال قال: حدثنا مروان قال: حدثنا محمد بن مهاجر قال: قال لي أخي عمرو بن مهاجر: ليس يحسن تسأل، ألا تسألني مسألة، هذا الأزيرق ما سألني أحد أحسن مسألة منه، يعني اسماعيل بن عياش. قال محمد: فقلت له: كيف أريد أن أكون أنا مثل هذا، وهذا فقيه. قال أبو البركات: وأخبرنا عمي الحافظ قال: أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثني أبو البركات بن أبي (١٣٣ - ظ) طاهر الفقيه عنه قال: أخبرنا رشاء بن نظيف-إجازة-قال: أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر بن علي-ونقلته من خطه- قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الربعي قال: حدثنا عبد الصمدابن سعيد بن عبد الله بن يعقوب الحمصي قال: سمعت محمد بن عوف يقول: سمعت أبا اليمان يقول: كان منزل اسماعيل بن عياش الى جانب منزلي، فكان يحيى الليل، فكان ربما قرأ، ثم قطع، ثم رجع فقرأ من الموضع الذي قطع منه، فلقيته يوما فقلت: يا عم قد رأيت منك شيئا وقد أحببت أن أسألك عنه، إنك تصلي من الليل، ثم تقطع ثم تعود الى الموضع الذي قطعت فتبتدي منه؟ فقال: يا بني ما سؤالك عن ذلك؟ قلت: أريد أن أعلم، قال: يا بني إني أصلي فأقرأ فأذكر الحديث في الباب من الأبواب الذي أخرجتها فأقطع الصلاة فأكتبه فيه، ثم أرجع الى صلاتي فأبتدى من الموضع الذي قطعت منه. فقال: أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن رشاء بن نظيف قال: أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد أحمد الفرضي قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى بن عبد الله الصولي قال: حدثنا عثمان بن صالح قال: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث بن سعد، فحدثهم بفضائل عثمان فكفوا عن ذلك، وكان أهل حمص ينتقصون علي بن أبي طالب حتى نشأ فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم (١٣٤ - و) بفضائله فكفوا عن ذلك. وقال: أنبأنا أبو نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم قال: أخبرنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد قال: أخبرنا عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر الشيرازي قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة قال: حدثنا أبو بكر محمد ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال: حدثني جدي يعقوب قال: حدثني أحمد بن داود الحراني قال: سمعت عيسى بن يونس، وذكر اسماعيل بن عياش فقال: أبو عتبة، هو أرشدني الى الشاميين. وقال أبو القاسم: أخبرنا أبو عبد الله الخلال قال: أخبرنا أبو القاسم بن مندة قال: أخبرنا أبو طاهر بن سلمة قال: أخبرنا علي بن محمد، ح. قال ابن مندة: وأخبرنا حمد بن عبد الله-إجازة-قالا: أخبرنا أبو محمد ابن أبي حاتم قال: حدثنا أبي قال: سمعت سليمان بن أحمد الواسطي يقول: سمعتيزيد بن هرون يقول: ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ من اسماعيل بن عياش (¬١). أخبرنا أبو حفص عمر بن طبرزد-فيما أذن لنا في روايته-قال: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد-إجازة إن لم يكن سماعا-. وأخبرنا أبو الفرج بن القبيطي في كتابه قال: أخبرنا أبو الحسن بن الآبنوسي، قالا: أخبرنا اسماعيل بن مسعدة قال: أخبرنا حمزة بن يوسف قال أخبرنا أبو أحمد ابن عدي قال: حدثنا يوسف بن الحجاج قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من اسماعيل بن عياش، ما أدري ما سفيان الثوري (¬٢). أخبرنا أبو اليمن الكندي-إذنا-قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر (١٣٤ - ظ) الخطيب قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا اسماعيل بن علي الخطبي قال: قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي لداود بن عمرو الضبي، وأنا أسمع: يا أبا سليمان كان يحدثكم اسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه؟ قال: نعم، ما رأيت معه كتابا قط، فقال له: قد كان حافظا، كم كان يحفظ؟ قال: شيئا كثيرا، قال له: كان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف وعشرة آلاف وعشرة آلاف، قال أبي: هذا كان مثل وكيع. قال الخطيب: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني قال: حدثنا محمد بن عمرو العقيلي قال: حدثنا زكريا بن يحيى الحلواني أبو أحمد قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن أبي مريم قال: سمعت علي بن عبد الله بن جعفر يقول: رجلان هما صاحبا حديث بلديهما: اسماعيل بن عياش وعبد الله بن لهيعة. وقال الخطيب: أخبرني محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن عليالآجري قال: سمعته-يعني أبا داود السجستاني يقول: قال يزيد بن هرون: ما رأيت عربيا أحفظ من اسماعيل بن عياش، قال أبو داود: قدم اسماعيل قدمتين، قدم هو وجرير بن عثمان الكوفة في مساحة أرض حمص، وقدمة قدمها الى بغداد، سمع منه البغداديون، وسمع يزيد بن هارون من اسماعيل بن عياش ببغداد في القدمة الاولى. قال الخطيب: وأخبرنا الحسين- (١٣٥ - و) بن علي الصيمري قال: أخبرنا علي بن الحسن الرازي قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قال: حدثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مضيت الى اسماعيل بن عياش فرأيته قاعدا عند دار الجوهري على غرفة وما معه إلا رجلين ينظران في كتابه، فرجعت ولم أسمع شيئا، وكان يحدثهم بنحو من خمسمائة في اليوم أكثر أو أقل، وهم أسفل وهو فوق، فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة الى الليل. وزاد غيره عن يحيى: فرجعت ولم أسمع شيئا (¬١). أخبرنا به أبو الفرج بن القبيطي كتابة قال: أخبرنا أبو الحسن بن الآبنوسي قال: أخبرنا الاسماعيلي قال: أخبرنا السهمي قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: حدثنا البغوي قال: حدثنا عباس عن يحيى قال: مضيت الى اسماعيل بن عياش فرأيته عند دار الجوهري قاعد على غرفة ومعه رجلان ينظران في كتابه، فيحدثهم خمسمائة في اليوم، أقل أو أكثر، وهم أسفل وهو فوق، فيأخذون كتابه فينسخونه من غدوة الى الليل، قال يحيى: فرجعت ولم أسمع شيئا. وقال ابن عدي: وذكر عبد الرحمن بن أبي بكر بن عياش عن يحيى، وذكر عنده ابن عياش فقال: كان يقعد ومعه ثلاثة أو أربعة فيقرأ كتابا والناس مجتمعون، ثم يلقيه إليهم فيكتبونه جميعا، ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة. وشهدت ابن عياش وهو يحدث هكذا فلم أكن آخذ منه شيئا ولكني شهدته يملي إملاء فكتبت عنه.قال ابن عدي: حدثنا يوسف بن الحجاج (١٣٥ - ظ) قال: حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال: لم يكن بالشام بعد الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز مثل اسماعيل بن عياش (¬١). أنبأنا الكندي قال: أخبرنا القزاز قال: أخبرنا الخطيب قال: وأخبرني الحسن ابن محمد الخلال قال: حدثنا يوسف بن عمر القواس قال: سمعت أبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى ابن معين يقول: قدم علينا اسماعيل بن عياش فنزل شارع عمرو الرومي فقعد على روشن وقرأ على الناس صحيفة ورمى بها إليهم، فلم آخذ منها شيئا لأني لم أكن أنظر فيها (¬٢). أخبرنا أبو الفضل جعفر بن أبي البركات في كتابه قال: أخبرنا أبو طاهر الحافظ قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال: أخبرنا أبو محمد الكتاني قال: أخبرنا عبد الوهاب المداني قال: حدثنا أبو هاشم السلمي قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار قال: حدثنا أبو اسحاق إبراهيم بن يعقوب الجورجاني قال: سألت أبا مسهر عن اسماعيل بن عياش وبقية فقال: كل كان يأخذ عن غير ثقة، فإذا أخذت حديثه عن الثقات فهو ثقة، أما اسماعيل بن عياش فقلت لأبي اليمان: ما أشبه حديثه بثياب سابور يرقم على الثوب المائه ولعل شراءه دون عشرة، قال: من أردى الناس عن الكذابين، وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم. أنبأنا ابن القبيطي قال: أخبرنا ابن الآبنوسي قال: أخبرنا الاسماعيلي قال: أخبرنا السهمي قال: أخبرنا ابن عدي قال: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سألت أبا مسهر عن اسماعيل بن عياش وبقية فقال: كل كان يأخذ عن غير ثقة، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة. قال: وقال النسائي: اسماعيل بن عياش ضعيف (¬٣).وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: اسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين فهو أصح. وقال ابن عدي: حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة قال: حدثنا أبو طالب أحمد ابن حميد قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: اسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين صحيح وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح. وقال ابن أبي عصمة: حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: اسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين فهو صحيح وما روى عن (١٣٦ - و) أهل المدينة وأهل العراق ففيه ضعيف يغلط. وقال ابن عدي: حدثنا ابن حماد قال: حدثني عبد الله بن أحمد قال: سألت يحيى بن معين عن اسماعيل بن عياش فقال: إذا حدث عن الشيوخ الثقات مثل محمد ابن زياد وشرحبيل بن مسلم، قلت ليحيى: كتبت عن اسماعيل بن عياش؟ قال: نعم سمعت منه شيئا. قال عبد الله: وقد حدثنا عنه يحيى بن معين وهرون بن معروف قالا: حدثنا اسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال: «الزعيم غارم» (¬١). أخبرنا أبو محمد بن رواج-إذنا-قال: أخبرنا أبو طاهر السلفي قال: سمعت المبارك بن عبد الجبار الصيرفي يقول: سمعت أبا مسلم الليثي يقول: سمعت علي بن أبي بكر الجرجاني يقول: سمعت مسعود بن علي السجزي يقول: وسمعته -يعني الحاكم أبا عبد الله-يقول: اسماعيل بن عياش مع جلالته إذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه. أنبأنا أبو اليمن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور بن زريق قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: وأخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا هبة الله بن محمد ابن جيش الفراء قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين-وذكر عنده اسماعيل بن عياش-فقال: كان ثقة فيما روى عن أصحابه أهل الشام، فما روى عن غيرهم فخلط فيها.قال: وأخبرنا أبو الفرج محمد بن عبيد الله بن شهريار الأصبهاني قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: اسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين، وما روى منه عن أهل الحجاز فإن كتابه ضاع فخلط في حفظه عنهم. وقال الخطيب: أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن اسحاق الأسفراييني قال: حدثنا أبو بكر المروذي قال: سألته-يعني (١٣٦ - ظ) أحمد بن حنبل-عن اسماعيل بن عياش فحسن روايته عن الشاميين، وقال: وهو فيهم أحسن حالا مما روى المدنيين وغيرهم. قال: وأخبرنا البرقاني قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه العرزمي قال: أخبرنا الحسين بن ادريس الانصاري قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: وسألت أحمد عن اسماعيل بن عياش فقال: ما حدث عن مشايخهم، قلت: الشاميين؟ قال: نعم، فأما حديث غيرهم فعنده مناكير. وقال الخطيب: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سألت عليا-يعني ابن المديني-عن اسماعيل بن عياش فقال: كان يوثق فيما روى عن أصحابه أهل الشام، فأما ما روى عن غير أهل الشام ففيه ضعيف. قال الخطيب: وأخبرنا أبو القاسم الأزهري قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال: حدثنا جدي قال: واسماعيل بن عياش ثقة عند يحيى بن معين وأصحابنا فيما روى عن الشاميين خاصة، وفي روايته عن أهل العراق وأهل المدينة اضطراب كثير، وكان عالما بنا حيته. قال: وأخبرنا ابن الفضل القطان قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: واسماعيل ابن عياش إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح، فإذا حدث عن أهل المدينة مثل هشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وسهل بن أبي صالح، فليس بشيء (¬١).أنبأنا أبو نصر محمد بن هبة الله بن الشيرازي (١٣٧ - و) قال: أخبرنا أبو القاسم بن أبي محمد قال: أخبرنا أبو عبد الله الخلال قال: أخبرنا أبو القاسم بن مندة قال: أخبرنا أبو طاهر بن سلمة قال: أخبرنا أبو الحسن الفأفاء، ح. قال: وأخبرنا ابن مندة قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله-إجازة-قالا: أخبرنا أبو محمد بن أبي حاتم قال: سألت أبي عن اسماعيل بن عياش فقال: هولين يكتب حديثه، لا أعلم أحدا كف عنه إلا أبو اسحاق الفزاري. قال: وسمعت أبي يقول: وسئل ابراهيم بن موسى عن اسماعيل بن عياش كيف هو في الحديث؟ قال: كان حسن الخضاب. وسئل أبو زرعة عن اسماعيل بن عياش فقال: صدوق إلا أنه غلط في حديث الحجازيين والعراقيين. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: سمعت وكيعا يقول: قدم علينا اسماعيل بن عياش فأخذ مني أطرافا لاسماعيل بن أبي خالد، فرأيته يخلط في أخذه. قال أحمد بن أبي الحواري: قال لي وكيع: يروون عندكم عنه؟ فقلت: أما الوليد ومروان فيروون عنه، وأما الهيثم بن خارجة ومحمد بن إياس فكأنّهم، قال: رأي شيء الهيثم وابن اياس، انما أصحاب البلد الوليد ومروان (¬١). كتب الينا المؤيد بن محمد الطوسي من نيسابور غير مرة قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، ح. وأخبرنا أبو المحاسن يوسف بن رافع بن تميم-قراءة عليه وأنا أسمع-قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن ياسر الحيّاني قال: أخبرنا أبو عبد الله الفراوي قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الغافر بن محمد بن أحمد الفارسي قال: أخبرنا أبو أحمد ابن عمرويه الجلودي قال: أخبرنا ابراهيم بن محمد بن سفيان قال: سمعت أبا الحسين مسلم بن الحجاج يقول: (١٣٧ - ظ) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال: أخبرنا زكريا بن عدي قال: قال لي أبو اسحاق الفزاري: اكتب عن بقيّة ما روي عن المعروفين، ولا تكتب عنه ما روي عن غير المعروفين، ولا تكتب عن اسماعيل بن عياش ما روي عن المعروفين ولا عن غيرهم.أنبأنا أبو حفص عمر بن طبرزد قال: أخبرنا أبو الفتح الكروخي قال: أخبرنا أبو عامر محمود بن القاسم، وأبو نصر الغورجي، وأبو بكر التاجر، قالوا: أخبرنا أبو محمد الحرّاني قال: أخبرنا أبو العباس المحبوبي قال: أخبرنا أبو عيسى الترمذي قال: سمعت محمد بن اسماعيل يقول: ان اسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث مناكير، كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به، وقال: انما حديث اسماعيل بن عياش عن أهل الشام. وقال أحمد: اسماعيل بن عياش أصلح من بقيّة، ولبقيّة أحاديث مناكير عن الثقات. أنبأنا أبو اليمن قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج بنيسابور قال: سمعت أبا سعيد بن رميح يقول: سمعت عمر بن رميح بحير يقول: سألت محمد ابن اسماعيل البخاري عن اسماعيل بن عياش فقال: اذا حدث عن أهل بلده فصحيح، وإذا حدث عن غير أهل بلده ففيه نظر (¬١). قال الخطيب: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا يوسف بن أحمد بن يوسف قال: أخبرنا أبو جعفر العقيلي قال: حدثنا محمد بن اسماعيل قال: حدثنا الحسن بن علي قال: حدثنا أبو صالح الفراء قال: قلت لابي اسحاق (١٣٨ - و) الفزاري: إني أريد مكة وأريد أمر بحمص وثم رجل يقال له اسماعيل بن عياش فأسمع منه؟ قال: لا ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه. وقال الخطيب: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال علي بن المديني: ضرب عبد الرحمن على حديث اسماعيل بن عياش، وعلى حديث المبارك بن فضالة. وقال الخطيب: أخبرنا علي بن طلحة المقرئ قال: أخبرنا محمد بن ابراهيم الطرسوسي قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: اسماعيل بن عياش ضعيف الحديث.أنبأنا أبو الفرج محمد بن علي بن حمزة الحراني قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن الآبنوسي قال: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة قال: أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: كتب الى محمد بن الحسن بن علي بن بحر: حدثنا عمرو بن علي قال: كان عبد الرحمن لا يحدث عن اسماعيل بن عياش، فقال له رجل مرة: حدثنا أبو داود عن أبي عتبة، فقال له عبد الرحمن: هذا اسماعيل بن عياش، فقال له الرجل: لو كان اسماعيل لما كتب عنه شيئا، فسألت عنه أبا داود (¬١) فقال: حدثنا اسماعيل بن عياش أبو عتبة. قال أبو أحمد بن عدي: اسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي، وذكر له أحاديث لم يروها غيره، ثم قال: وهذه الأحاديث من أحاديث الحجاز ليحيى بن سعيد، ومحمد بن عمر، وهشام بن عروة، وابن جريج، وعمر بن محمد، وعبيد الله الوصّافي، وغير ما ذكرت من حديثهم ومن حديث (١٣٨ - ظ) العراقيين، اذا رواه ابن عياش عنهم فلا يخلو من غلط يغلط فيه اما ان يكون حديثا برأسه أو مرسلا يوصلة أو موقوفا يرفعه، وحديثه عن الشاميين اذا روى عنه ثقة فهو مستقيم، وفي الجملة اسماعيل بن عياش ممن يكتب حديثه ويحتج به خاصة في حديث الشاميين (¬٢). أخبرنا أبو القاسم بن محمد القاضي اجازة عن زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: أخبرني أبو بكر محمد بن جعفر فيما قرأته عليه قال: قرئ على أبي بكر محمد بن اسحاق وأنا أسمع قال: لا أحتج باسماعيل بن عياش. وأنبأنا أبو القاسم القاضي عن أبي الحسن علي بن المسلم الفقيه قال: أخبرنا أبو الفرج سهل بن بشر قال: أخبرنا علي بن منير قال: أخبرنا الحسن بن رشيق قال: حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي قال: اسماعيل بن عياش ضعيف. أنبأنا زيد بن الحسن البغدادي عن أبي البركات الانماطي قال: أخبرنا أبو بكر الشامي قال: أخبرنا أبو الحسن العقيقي قال: حدثنا يوسف بن أحمد قال: أخبرناأبو جعفر قال: حدثنا زكريا بن يحيى، ومحمد بن زكريا البلخي قالا: حدثنا محمد بن المثنى قال: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن اسماعيل بن عياش شيئا قط. أنبأنا أبو الحسن بن المقير عن محمد بن ناصر عن أبي الفضل التميمي قال: أخبرنا أبو نصر الوائلي قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله قال: أخبرنا عبد الكريم ابن أبي عبد الرحمن قال: أخبرني أبي قال: أبو عتبة اسماعيل بن عياش الحمصي ليس ممن يعتمد عليه. أنبأنا أبو اليمن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور بن زريق قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: اسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة العنسي من أهل حمص، سمع محمد بن (١٣٩ - و) زياد الالهاني، وشرحبيل بن مسلم، وبحير ابن سعد، وأبا بكر بن عبد الله بن أبي مريم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسهيل ابن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم. روى عنه سليمان الأعمش، وفرج بن فضالة، وعبد الله بن المبارك، ويزيد ابن هرون، وأبو داود الطيالسي، وعبد الله بن صالح العجلي، ومحمد بن بكار ابن الريان، وأبو ابراهيم الترجماني وداود بن عمر الضبي، والحسن بن عرفة العبدي، وكان اسماعيل قد قدم بغداد على أبي جعفر المنصور، وولاه خزانة الكسوة، وحدث ببغداد حديثا كثيرا (¬١). أنبأنا أبو البركات الحسن بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا عمي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن قال: اسماعيل بن عياش بن سليم أبو عتبة العنسي الحمصي، روى عن شرحبيل بن مسلم الخولاني، ومحمد بن زياد الالهاني وبحير بن سعد، وثور بن يزيد، وأبي بكر بن أبي مريم، وعمرو بن قيس السكوني، وعمرو ومحمد ابني مهاجر، وضمضم بن زرعة، والأوزاعي، وهشام بن الغاز الشاميين، وعطاء بن عجلان، وعمر بن محمد بن زيد العمري، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم المكي، وابن سمعان، وابن جريج، ويحيى ابن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عمرو، وهشام بن عروة، واسحاق بن عبيد الله بن أبي فروة الحجازيين، والحجاج بن أرطاة، وسفيان الثوري، وروى عن الأعمش، وروى عنه سفيان الثوري، والليث بنسعد، ومحمد بن اسحاق، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله (١٣٩ ظ) بن وهب، وضمرة بن ربيعة، وحجاج بن محمد الأعور، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن محمد الاسدي، والوليد بن مسلم، وموسى بن أعين، وهشام بن عمار، وسليمان ابن عبد الرحمن، وبقية بن الوليد، وأبو داود الطيالسي، وأبو قتيبة سلم بن قتيبة، والفرج بن فضالة، ويزيد بن هرون، ويحيى بن حسان، ويحيى بن معين، وعبد الرحمن واقد الواقدي، وهرون بن معروف، والهيثم بن خارجة، والحسن بن عرفة، ومنصور بن أبي مزاحم، وكثير بن الوليد، والأبيض بن الأغر، وأبو أيوب سليمان بن أيوب الحمصي، وأبو عبيدة عبيد بن رزين الألهاني، وعبد الوهاب بن الضحاك، وابراهيم بن العلاء، ومحمد بن حميد، وأبو اليمان، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبو مسهر، وأبو معمر الطّيعي، وداود بن رشيد، وعلي بن عياش، وأبو الجماهير، وزهير بن عباد، وشبابة بن سوار، وأبو عبيد، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وغيرهم. وكان حجاجا، وكانت طريقه على دمشق، حج بضع عشرة حجة، وبعثه أبو جعفر المنصور الى دمشق، فعدّل أرضها الخراجية. وقال: أخبرنا عمي الحافظ: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال: حدثنا عبد العزيز بن الكتاني قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر قال: أخبرنا أبو الميمون بن راشد قال: حدثنا أبو زرعة قال: حدثني يزيد بن عبد ربه قال: ولد اسماعيل بن عياش سنة ست ومائة، ومات سنة إحدى وثمانين (¬١). أنبأنا أبو اليمن زيد بن الحسن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب قال: قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل (١٤٠ - و) القاضي قال: مات أبو عتبة اسماعيل بن عياش الحمصي الأزرق في سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان ينزل بغداد، وولاه المنصور خزانة الكسوة. قال الخطيب: أخبرنا محمد بن الحسين المتوشي قال: أخبرنا دعلج بن أحمد قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: حدثنا الحسن بن علي قال: سمعت حيوة بن شريح يقول: مات اسماعيل بن عياش سنة إحدى وثمانين.وقال الخطيب: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب قال: سمعت الحجاج بن محمد الخولاني قال: مات اسماعيل ابن عياش سنة إحدى وثمانين ومائة، يوم الثلاثاء لست مضين من جمادى (¬١). أنبأنا عمر بن محمد الدارقزي قال: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد السمرقندي-إجازة ان لم يكن سماعا-قال: أخبرنا محمد بن هبة الله قال: أخبرنا محمد بن الحسين قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب قال: قال أبو عبد الله: وابن عياش فيها مات-يعني سنة إحدى وثمانين ومائة. أنبأنا ابن المقير عن أبي الفضل بن ناصر قال: أخبرنا أبو الفضل بن خيرون، وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو الغنائم محمد بن علي-واللفظ له-قالوا: أخبرنا أبو أحمد الغندجاني-زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني-قالا: أخبرنا: أحمد بن عبدان قال: أخبرنا محمد بن سهل قال: أخبرنا محمد بن اسماعيل قال: قال لنا حيوة: مات-يعني اسماعيل بن عياش-سنة إحدى وثمانين ومائة. أنبأنا أبو حفص المؤدب عن أبي غالب بن البناء عن عبيد الله بن أحمد الكوفي، ح. (١٤٠ - ظ). قال أبو حفص المؤدب: وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي -إذنا ان لم يكن سماعا-قال: أخبرنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار قال: أخبرنا عبيد الله بن أحمد الكوفي قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران قال: أخبرنا عبد الله بن أبي داود قال: حدثنا ابن مصفى قال: واسماعيل بن عياش توفي يوم الثلاثاء لثمان خلون من شهر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين ومائة. قال أبو البركات الأنماطي: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن، وأبو الفضل بن خيرون قالا: أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن اسحاق قال: أخبرنا أبو حفص الأهوازي قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: فيخامسة أهل الشامات: اسماعيل بن عياش، ويكنى أبا عتبة، حمصي مات سنة اثنتين وثمانين ومائة (¬١). أنبأنا أبو حفص قال: أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد السمرقندي- إجازة ان لم يكن سماعا-قال: أخبرنا أبو محمد الصريفيني قال: أخبرنا أبو القاسم بن حبابة قال: حدثنا عبد الله قال: حدثني عباس قال: حدثنا أبو مسلم قال: مات اسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين. وقال ابن السمرقندي: أخبرنا أبو القاسم بن البسري قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص-إجازة-قال: حدثنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال: أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة قال: أخبرني أبي قال: حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال: سنة اثنتين وثمانين ومائة، فيها مات (١٤١ - و) اسماعيل بن عياش بحمص. أخبرنا أبو نصر محمد بن هبة الله القاضي-فيما أذن لنا أن نرويه عنه-قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن قال: أخبرنا أبو بكر اللفتواني قال: أخبرنا أبو عمرو بن مندة قال: أخبرنا الحسن بن محمد بن يوسف قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال: حدثنا محمد بن سعد قال: في الطبقة الخامسة من أهل الشام اسماعيل بن عياش، ويكنى أبا عتبة، حمصي، توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة (¬٢). أنبأنا أبو اليمن الكندي قال: أخبرنا أبو منصور القزاز قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن عبدان الجدري في كتابه الينا من شيراز قال: حدثنا أحمد بن حمدان بن الخضر قال: حدثنا أحمد بن يونس الضبي قال: حدثني أبو حسان الزيادي قال: سنة اثنتين وثمانين ومائة فيها مات اسماعيل بن عياش الحمصي، يكنى أبا عتبة.قال الخطيب: وأخبرنا أبو سعيد بن حسنوية قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن جعفر قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي قال: حدثنا خليفة بن خياط قال: مات اسماعيل بن عياش سنة اثنتين وثمانين ومائة. قال الخطيب: وأخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا دعلج بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن علي الابار قال: سألت عمرو بن عثمان عن اسماعيل بن عياش متى مات قال: سنة إحدى أو اثنتين وثمانين (¬١). (١٤١ - ظ).

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 2118, entry [789]44,308 chars
    إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش بن سُلَيم، أبو عُتْبَة الأزْرَقُ العَنْسِيّ الحِمْصِيّ (¬٢) سَافَرَ إلى بَغْدَادَ، ثمّ بَعَثَهُ المَنْصُور (a) إلى الشَّام، ودَخَلَ أنْطَاكيَة، وحَكَى أنَّهُ كان جالِسًا إلى عاملها وقد وَرَدَ عليه كتابُ أبي جَعْفَر المَنْصُور يَأمرُه بنَبْش القُبُور، فنبَشوا في جَبَل أنْطَاكِ
    ▸ expand full passage (44,308 chars)
    إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش بن سُلَيم، أبو عُتْبَة الأزْرَقُ العَنْسِيّ الحِمْصِيّ (¬٢) سَافَرَ إلى بَغْدَادَ، ثمّ بَعَثَهُ المَنْصُور (a) إلى الشَّام، ودَخَلَ أنْطَاكيَة، وحَكَى أنَّهُ كان جالِسًا إلى عاملها وقد وَرَدَ عليه كتابُ أبي جَعْفَر المَنْصُور يَأمرُه بنَبْش القُبُور، فنبَشوا في جَبَل أنْطَاكِيَة قَبْرَ عُوْذ بن سَامِ بن نُوح وعند رأسهِ مَكْتُوبٌ: لا إلَه إلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رسُول الله، أنا عُوْذُ بن سَام بن نُوح، بُعِثْتُ إلى أهْلِ أنْطَاكِيَة فكذَّبُوني وقَتَلوني، وقد ذَكَرنا الحِكايَة في باب ما ورَدَ من الكتابة القَدِيْمةعلى الأحْجار بحَلَب وعَمَلها (¬١)، رَوَاها عنه أبو يَحْيَى. ورَوَى عن مُحَمَّدِ بن زِيَاد الألْهَانِيّ، وشُرَحْبِيل بن مُسْلِم الخَوْلانِيّ، وسُليْمان الأَعْمَش، وأبي عَمْرو الأوْزَاعِيّ، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، ومُحَمَّد بن عمرو، وبُجَيْر بن سَعْد، وأبي بَكْر بن عَبْد الله بن أبي مَرْيَم، وضَمْضَم بن زُرْعَة، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، وعَمْرو بن قَيْس السَّكُونِيّ، وثَوْر بن يَزِيد، وعَمْرو ومُحَمَّد ابني مُهاجِر، والحَجَّاج بن أَرْطَأة، وإسْحَاق بن عَبْد اللهِ بن أبي فَرْوَة، وهِشَام بن الغَاز، وهِشَام بن عُرْوَة، وعَطَاء بن عَجْلان، وعبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم، وابن جُرَيْج (a)، وعُبَيْد الله بن عُمَر، وعُمَر بن مُحَمَّد بن زَيْد العُمَريّ، وابن سَمْعَان، ومُولى بن عُقْبَة، وسُهَيْل (b) بن أبي صالح، ومُحَمَّد بن إسْحاق، ويَحْيَى بن عُبَيْد الله، وجَعْفَر بن الحَارِث، وعَبْد الرَّحمن بن زِيَاد بن أَنْعُم. رَوَى عنهُ سُفْيانُ الثَّوْرِيّ، وهو من شُيُوخه، وعبدُ الله بن وَهْب، وضَمْرَةُ بن رَبيْعَة، ومُعَمَّر بن سُلَيمان، وهِشَام بن عَمَّار، وعَبْد الرَّحمن بن عُبَيْد الله الحَلَبِيّ، وأبَو عُبَيْدَة عُتْبَة بن رَزِيْن الأَلْهَانِيّ، ويَحْيَى بن مَعِيْن، وعبد الله بن المُبارَك، وهارُون بن مَعْرُوف، وبَقِيَّة بن الوَلِيد، وسُليْمان بن عبد الرَّحْمن، وأبو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، والأبْيَضُ بن الأَغَرّ، ومُحَمَّد بن إسْحاق، والفَرَجِ بن فَضَالَة، ويَحْيَى بن حَسَّان، والحَسَن بن عَرَفَة، وعَبد الوَهَّاب بن الضَّحَّاك، ومنْصُور بن أبي مُزَاحِم، ومُحَمَّدُ بن عِيسَى بن (c) الطَّبَّاعِ، ودَاوُد بن رُشَيْد، وعليّ بن عَيّاش، ويَزِيْد بن هارُون (d)، وإبْراهيم بن العَلَاء، ومُحَمَّد بن حِمْيَر، وأبو مُسْهِر عَبْد الأعْلَى بن مُسْهِر، وشَبَابَة بن سَوَّار، وكَثِيْر بن الوَليد، وأبو اليَمَان، وأبو مَعْمَر القَطِيْعِيّ، وأبو الجُمَاهِر،وزُهَيْر بن عَبَّاد، وأبو عُبَيْد، وأبو أَيُّوب سُليْمان بن أَيَّوب الحِمْصِيّ، والهَيْثَم بن خَارِجَة، وعَبْد الرَّحمنِ بن وَاقِد الوَاقِدِيّ، وأبو قُتَيْبَة مُسلم بن قُتَيْبَة، ومُوسَى بن أَعْيَن، ومَرْوَان بن مُحَمَّد، واللَّيْث بن سَعْد، وحَجَّاج بن مُحَمَّد الأعْوَر، والوَلِيد بن مُسْلم، ومُحَمَّد بن بَكَّار بن الرَّيَّان، وعبد الله بن صالح العِجْلِيّ، وهِشَام بن عَمَّار، ودَاوُد بن عَمْرو (a) الضَّبِّيّ، وأبو إبْراهيم التُّرْجُمانيُّ، ويَحْيَى بن عُثْمان البَصْرِيّ، ويَحْيَى بن يَحْيَى، وعليّ بن حُجْر، وشَيْبَان بن عبد الرَّحْمن. أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَرُ بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد البَغْدَاديّ، بقِرَاءَتي عليه بحَلَب، قال: أخْبَرَنا الرَّئِيسُ أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن عَبْد الوَاحِد بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن، بقرَاءة أخي عليه وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن غَيْلان البَزَّاز (b)، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إبْراهيم الشَّافِعيّ (¬١)، قال: حَدَّثني إسْحاقُ بن الحَسَن الحَرْبِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عُثْمان البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ، عن مُحَمَّد بن إسْحاق، عن عَمْرو بن شُعَيْب، عن أَبِيهِ، عن جَدِّهِ (¬٢)، عن رسُولِ الله ﷺ، قال: إذا فَزِعَ أحدُكم فليَقُل: أعوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ من غَضَبهِ وعَذَابهِ، ومن شَرِّ عبادِهِ، ومن همزَاتِ الشَّيَاطِين، وأنْ يحضُرون، فإنَّها لن تَضُرَّه. قال: فكان عَبْدُ الله يُعَلِّمِهُا مَنْ (c) بلغَ من ولدِه ومَنْ لَم يَبْلغُ منهم؛ كَتَبَها في صَكٍّ وعَلَّقَها في عنُقه.أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ (a)، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد السَّمْعَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر وَجِيْهُ بن طَاهِر الشَّحَّامِيّ ببيابَاد (b)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن يحيى بن إبْراهيم المُزَكِيّ، ح. قال أبو سَعْد: وأخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الله بن أَسْعَد بن حَيَّان النَّسَوِيّ بنَيْسَابُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن خَلَف الشِّيْرَازيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن الحُسَين السُّلَمِيّ، قال: سَمِعْتُ عَبْد الوَاحِد بن بَكْر الوَرْثَانِيّ يَقُول: سَمِعْتُ أحْمَدَ بن عَبْد الله بن أبي دُجَانَة يقُول: حَدَّثَنا عَبْدُ الصَّمَد بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا سُليْمان بن عَبْد (c) يَقُول: سَمِعْتُ يَحْيَى بن صالح يَقُول: كُنَّا نأتي إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش فيُكْرمُنا ويبرُّنا ويُنْرلُنا أشْرَفَ المَنَازِل، ويُقَدِّم إلينا من الفَواكهِ ما نَتخَيَّر فيه، من ألْوَان التُفَاحاتِ والرُّمَّان والسَّفَرْجَل، ويُبَرِّدُ لنا الماء بالثَّلْج ويقُول لنا: كُلوا يا سَادَتي، فإنَّ الله تعالَى وصَف الجَنَّة بصِفَة الصَّيْف لفَوَاكِهها لا بصفة الشِّتَاء، فقال تعالَى: ﴿فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (٢٨) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (٢٩) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (٣٠) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (٣١) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (٣٢) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ﴾ (¬١). كَتَبَ إلينا المُؤيَّد بن مُحَمَّد الطُّوْسيّ من نَيْسَابُور، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو العَلَاء، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَابَسِيْريّ، قال: حَدَّثَنَا الأحْوَصُ بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن يَحْيَى بن مَعِيْن، وقال: وإسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ مَوْلَى عَنْسٍ.أنْبَأنَا أبو حَفْص بن طَبَرْزَد، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عُبَيْدُ الله بن عَتَّاب بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمدُ بن عُمَيْر إجَازَةً، ح. وأنْبَأنَا أبو القَاسِم عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله الأسَدِيّ، عن أبي القَاسِم بن السُّوْسِيّ، قال: أحْبَرَنا أبو عَبْد الله بن أبي الحَدِيْد، ح. وأخْبَرَنا يُوسُفُ (a) بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا القَاسِم بن عليّ، قال: أخْبَرَنا نَصْرُ بن مَطَّكُوْد، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله بن أبي الحَديْد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الرَّبعِيِّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عُمَيْر قِراءةً، قال: سَمِعْتُ أبا الحَسَن بن سُمَيْع يقول: في الطَّبَقَةِ السَّادِسة: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، أبو عُتْبَةَ الحِمْصِيّ، عَنْسِيٌّ. أنْبَأنَا ابنُ طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْلُ بن أحْمَد، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن البَقَّال، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَمَّامِيّ، قال: أخْبَرنا أبو إسْحاق إبْراهيم بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن أبي أُمَيَّة، قال: سَمِعْتُ نُوْح بن حَبِيْب يَقُول: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش يُكْنَى أبا عُتْبَة. أنْبَأنَا ابن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، وأبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وأبو الغَنائِمِ مُحَمَّدُ بن عليّ النَّرْسِيّ، واللَّفْظُ له، قالوا: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ - زَادَ ابنُ خَيْرُون: وأبو الحُسَين الأصْبَهَانِيّ - قالا (b): أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بنإسْمَاعِيْل (¬١)، قال: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، أبو عُتْبَة الحِمْصِيّ، أراهُ العَنْسِيّ، سَمِعَ شُرَحْبِيل بن مُسْلِم، ومُحَمَّد بن زِيَاد. رَوَى عَنْهُ ابنُ المُبارَك ما رَوَى عن الشَّامِيِّين فهو أصَحّ. أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، وسَمِعْتُ منه بعضَه، قال: أخْبَرَنا عَمِّي أبو القَاسِم (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الشَّقَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنا مَكِّيُّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلِم بن الحَجَّاج (¬٣) يقُول: أبو عُتْبَة إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش الحِمْصِيّ عن مُحَمَّد بن زِيَاد، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ. رَوَى عَنْهُ ابنُ المُبارَك، ويَحْيَى بن يَحْيَى. قال أبو القَاسِم الحافِظ (¬٤): قرأنا على أبي عَبْد الله بن البَنَّاء، عن أبي تَمَّام الوَاسِطِيّ، عن أبي عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن القَاسِم بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي خَيْثَمَة، قال: وإسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش، يُكْنَى أبا عُتْبَة، حَدَّثَنَا بذاك الوَلِيدُ بن شُجَاعٍ، وسَمِعْتُ أبي يَقُول: كان إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش أحْوَلَ. قال الحافِظُ أبو القَاسِم (¬٥): أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَصْر الله بن مُحَمَّد الفَقِيهُ، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَتْح نَصْرُ بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح سُلَيم بن أيُّوب، قال: أخْبَرَنا أبو نَصر طاهِر بن مُحَمَّد بن سليمان المَوْصِلِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسِم عليّ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو زَكَرِيَّاء يزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس (¬٦)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن أحْمَد المُقَدَّميِّ يَقُول: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش الحِمْصِيّ الأزْرَق، أبو عُتْبَةَ.أخْبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْزَة بن القُبَّيْطِيّ في كِتَابِهِ إليْنَا من بَغْدَاد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَد بن عَبْد الله بن عليّ بن الآبِنُوسيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَدَ بن عَديّ (¬١)، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الله البَغَويّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَنَا سُليْمانُ بن أحْمَد، قال: حَدَّثني أبو مُسْهِر، قال: حَدَّثنَي مُحَمَّد بن مُهاجِر الأنْصَاريّ، قال: كان أخي عَمْرُو (a) بن مُهَاجِر يقول لي: لا (b) تَسْألني كما يَسْألني هذا الأحْمَرُ الحِمْصِيّ، يعني: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش. الصَّوَابُ: ألَا تَسألني. أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو زَكَرِيَّاء عبد الرَّحيم بن أحْمَد البُخَارِيّ، ح. قال. شَيْخُنا ابن الحَرَسْتانِيّ: وأنْبَأنَا أبو القَاسِم نَصْر بن مُقَاتِل بن مَطَّكُوْد، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن يُونُس بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو زَكَرِيَّاء البُخاريّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الغَنِيّ بن سَعيد، قال: وأمَّا العَنْسِيُّ، بعَيْن وسِيْن مُهْمَلتَيْن ونون فعَدَدٌ كَثِيْرٌ؛ منهم: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش، أبو عُتْبَة العَنْسِيّ الحِمْصِيُّ. وقال عَبْد الغَنِيّ بن سعيد: عَيَّاش باليَاء، مُعْجَمة باثْنَتَيْن والشِّيْن مُعْجَمة. أنْبَأنا ابنُ الحَرَسْتَانِيّ، عن عَبْد الكَريم بن حَمْزَة، عن أبي نَصْر بن مَاكُولا (¬٢)، قال: أمَّا عَيَّاش بياء مُشَدَّدَة مُعْجَمة باثْنَتَيْن من تَحتها وآخره شِيْن مُعْجَمة: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، أبو عُتْبَة.قال ابنُ مَاكُولا (¬١): وأمَّا العَنْسِيُّ بالنُّون فَجَمَاعَةٌ منهم: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، أبو عُتْبَة العَنْسِيِّ (a). أنْبأنَا سُليْمانُ بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عليُّ بن أبي مُحَمَّد (¬٢)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق مُحَمَّدُ بن أحْمَد بن أبي جَعْفَر (b)، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد (ح) بن زَنْجُوَيْه، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الحَسَنُ بن عَبْد الله العَسْكَريّ، قال: وأمَّا عَيَّاش تحت اليَاء نقطَتان والسِّيْن مَنْقُوطَة منهم: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش الحِمْصِيُّ؛ مَشْهُورٌ.﷽ وبه توفيقي أنبْأَنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت الخَطيبُ (¬١)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رزْق، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن عليّ الخُطَبِيُّ، وأبو عليّ بن الصَّوَّاف، قالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: قال أبي: وُلد ابنُ عَيَّاش - يعني إسْمَاعِيْلَ - سَنَة ستٍ ومائة. قال الخَطِيبُ (¬٢): وأخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين القَطَّان، قال: أخْبَرَنا دَعْلَج بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عليّ الأبَّار، قال: سَألْتُ عَمْرَو بنَ عُثْمان عن إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش، قال: قال أبي: قال لي ابنُ عُيَيْنَة: مَوْلد ابن عَيَّاش قَبْلي؛ سنَة ستٍّ. قال: وكيفَ ذَهَبَ عنهُ أصْحَابُنا وأنا مَوْلدِى سَنَة ثَمان؟! قال: قُلتُ: يا أبا مُحَمَّد وأنْتَ بَكَّرْتَ. قال (¬٣): وأخْبَرَنا الطَّناجِيريُّ، قالْ أخْبَرَنا عُمَر بن أحْمَد الوَاعِظُ، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن مُوسَى الرَّمْليّ، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عَوْف يَقُول: سَمِعْتُ يَزيِدُ بن عَبْد رَبِّهِ (a) يقُول: كانَ مَوْلدُ إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش سَنَة اثْنَتَيْن ومائة، وماتَ سَنَة إحْدَى وثمانين ومائة.أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ (¬١)، عَمِّي، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخْبرنا أبو مُحّمَّد بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرَنا أبو (a) المّيْمُون بن رَاشِد، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة (¬٢)، قال: حَدَّثَني يَزيدُ بن عَبْد رَبِّه، قال: وُلد إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش سَنَة ستٍّ ومائة. أخْبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْزَة بن فَارِس في كِتابِهِ إليْنَا من بَغْدَاد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَدُ بن عَبْد الله بن عليّ بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْلُ بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف أبو القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ الحافِظُ (¬٣)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن فُضَيْل (b)، قال: سَمِعْتُ سَعيد بن عَمْرو يَقُول: سَمعْتُ بَقِيَّة يقول: كانت إذا جاءَتْ مَسْألَةٌ إلى إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش يَقُول: اذْهَبُوا بها إلى ذلك الغُلَام. قال: بَقِيَّةُ: وإنَّما بيني وبينه خَمْس سنين؛ وُلد سَنَة خَمْسٍ ومائة، ووُلدتُ سَنَة عَشر ومائة. قال: وأخْبَرَنا أبو أحْمَد الحافِظ (¬٤)، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عَنْبَسَة، قال: حَدَّثَنَا أبو التُّقَى (c)، قال: قال لي بَقِيَّة: قال لي عَبْد الله بن صالح الهاشِميّ: يا أبا يَحْمَد (d)، أيُّكُما أكبَرُ، أنتَ أو إسْمَاعِيْلُ بن عيَّاش؟ قُلتُ: مَوْلد إسْمَاعِيْل سَنَة ثَمانٍ ومائة، وموْلدِي سَنَة اثْنَتي عَشْرةَ ومائة. قال: فقال عَبْدُ الله: إنَّكما لَتِرْبٌ (e). أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬٥)، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو العَلَاء مُحَمَّدُ بن عليّالوَاسِطِيِّ، قال: أخْبَرَنا عُمَرُ بن أحْمَد الوَاعِظ. قال الخَطِيبُ: وأخْبَرَنا عُبَيْدُ الله بن عُمَر بن أحْمَد الوَاعظُ، قال: حَدَّثَني أبى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن مَحْمُوَيه بالبَصْرَة، قال: حدَّثَنَا سُلَيمان بن عَبد الحَميد، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن صالح، قال: ما رَأيْتُ رَجُلًا أكْبَر نَفْسًا من إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، كُنَّا إذا أتَيْناهُ إلى مزْرعَته لا يَرْضَى لنا إلَّا بالخَرُوف والخَبِيْص. وسَمِعْتُه يَقُول: وَرثتُ عن أبي أرْبَعةَ آلاف دِيْنار، فأنْفَقْتُها في طَلَب العِلْم. قال الخَطِيبُ (¬١): أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيانَ (¬٢)، قال: حَدَّثنا الفَضْل بنُ زِيَاد، قال: قال أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن حَنْبَل: ليسَ أحدٌ أرْوَى لحديث الشَّامِيِّيْن من إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش، والوَلِيدِ بن مُسْلِم. قال (¬٣): وحَدَّثَنَا يَعْقُوب (¬٤)، قال: كُنْتُ أسْمَعُ أصْحَابَنَا يقُولُون: عِلْمُ الشَّام (a) عند إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ، والوَلِيد بن مُسْلِم. قال (¬٥): وسَمِعْتُ أبا اليَمَان يقُول: كان أصْحَابُنا لهم رَغْبةٌ في العِلْم وطَلَبٌ شَديدٌ بالشَّام والمَدِينَة ومَكَّة، وكانوا يقُولُونَ: نَجْهد (b) في الطَّلَب، ونُتْعِبُ أبْدَاننا، ونَغِيبُ، فإذا جئنا وجَدْنا كُلَّ ما (c) كَتَبنا عند إسْمَاعِيْل. قال يَعْقُوبُ (¬٦): وتكلَّم قَوْمٌ في إسْمَاعِيْل، وإسْمَاعِيْلُ ثِقة عَدْلٌ، أعْلَمُ النَّاسبحَديثِ الشَّام (a)، ولا يَدْفعُه دافعٌ. وأكْثر ما تكلَّمُوا قالوا: يُغْرِبُ عن ثِقَات المَدَنِيِّيْن والمَكِّيِّين. وقال الخَطِيبُ (¬١): أخْبَرَني الحُسَينُ بن عليّ الطَّناجِيريّ، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن أحْمَد (b) الوَاعِظ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ صَدَقَة، قال: قال ابنُ أبي خَيْثَمَة: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقُولُ: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش ثِقَةٌ، والعِرَاقِيُّون يَكْرهُونَ حديثَهُ. أخْبَرَنا أبو الفَرَج بن القُبَّيْطِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الآبنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (¬٢)، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَني أحْمَد بن زُهَيْر، قال: سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِيْن عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ؟ فقال: ليس به بَأسٌ، من أهْل الشَّام، والعِرَاقِيُّونَ يَكْرهونَ حديثَهُ. قيل ليَحْيَى: أيُّما أثْبَت، بَقِيَّةُ أو إسْمَاعِيْل بن عيَّاش؟ فقال: كلاهما صَالِحان. وقال ابنُ عَديّ الحافِظ (¬٣): حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا عُثْمان بن سَعيد الدَّارِمِيّ (¬٤)، قال: قُلْتُ ليَحْيَى بن مَعِيْن: فإسْمَاعِيْل بن عَيَّاش؛ كيفَ هو عندكَ؟ قال: أرْجُو أن لا يكُونَ به بَأسٌ. قال ابنُ عَدِيّ (¬٥): حَدَّثَنا عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز، عن عبَّاس (c)، عن يَحْيَى (¬٦)، قال: كان إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش أحبَّ إلى أهْل الشَّام من بَقِيَّة، وقد سَمِعَ ابن عَيَّاش من شُرَحْبِيل. وابنُ عَيَّاش ثِقَةٌ، وهو أحَبُّ إليَّ من فَرَج بن فَضَالَة.أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، عن أبي الفَضْل المَكِّيّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر الوَائِلِيّ، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْبُ بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُوسَى بن أبي عبد الرَّحْمن، قال: أخْبَرَني أبي، قال: سُليْمانُ بن أشْعَث، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن (¬١)، قال: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش ثِقَةٌ. أنْبَأنَا أبو البَرَكاتِ الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخَبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبي الحَسَن إجَازَةً، وأخْبَرَنا عنهُ عَمِّي أبو القَاسِم الحافِظ (¬٢)، قال: أخْبَرَنا سَهْل بن بِشْر، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر خَلِيل (a) بن هِبَة الله بن الخَلِيل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب الكِلابِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الجَهْم أحْمَد بن الحُسَين بن طَلَّابٍ، قال: حَدَّثَنَا العبَّاسُ بن الوَلِيد بن صُبْحِ الخَلَّال، قال: حَدَّثَنَا مَرْوَان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ مُهاجِر، قال: قال لي أخي عَمْرو بن مُهاجِر: ليسَ تُحْسنُ تَسْأل! ألَا تَسْألني (b) مَسْألَهَ هذا الأُزَيْرقِ! ما سَألني أحَدُ أحْسَنَ مَسْألَةً منهُ، يعني: إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش. قال مُحَمَّد: فقُلتُ لَهُ: كيف أُرِيْدُ (c) أنْ أكونَ أنا مثل هذا، وهذا فَقِيْهٌ. قال أبو البَرَكات: وأخْبَرَنا عَمّي الحافِظُ (¬٣)، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، وحَدَّثَني أبو البَرَكَات بن أبي طَاهِر الفَقِيه عنه، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ بن نَظِيف إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن جَعْفَر بن عليّ، ونَقَلْتُه من خَطِّه، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن سُلَيمان بن يُوسُف الرَّبَعِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الصَّمَد بن سَعيد بن عَبْد الله بن يَعْقُوبَ الحْمِصِيّ، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن عَوْف يقول: سَمِعْتُ أبا اليَمَان يقُول: كان مَنْزِل إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش إلى جانب مَنْزِلي، فكان يُحْيي اللَّيْل،فكان رُبَّما قرأ، ثمّ قَطَع، ثُمّ رجَع فقرأ من المَوضع الّذي قطعَ (a) منه. فلَقِيتُه يَوْمًا فقُلتُ: يا عمّ، قد رأيتُ منك شيئًا وقد أحْبَبْتُ أنْ أَسْألكَ عنهُ، إنَّكَ تُصَلِّي من اللَّيْل، ثمّ تَقْطعُ ثمّ تعُودُ إلى المَوضع الّذي قطَعْت فتَبْتدِئ منهُ؟ فقال: يا بُنَي، وما سُؤَالك عن ذلك؟ قُلتُ: أُرِيْدُ أنْ أعْلَمَ، قال: يا بنُي، إنِّي أُصَلِّي فأقْرأُ فأذْكُرُ الحَديْثَ في البابِ من الأبْوَابِ الّذي أخْرَجتها فأقْطَعُ الصَّلَاةَ فأكْتبُه فيهِ، ثمّ أرْجعُ إلى صَلَاتي فأبتدئ من المَوضع الّذي قطعتُ منهُ. وقال (¬١): أنْبَأنَا أبو القَاسِم (b) عليّ بن إبْراهيم، عن رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَدَ عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّد بن أحْمَد الفَرَضِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن يَحْيَى بن عَبْد الله الصُّوْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن أحمد بن مُوسَى عَبْدَان، قال: حدّثنا جَعْفرُ بن مُحمّد الرَّسْعَنيّ، قال: حدَّثَنا عُثْمان بن صالح، قال: كان أهْلُ مِصْر يَنْتَقصُونَ عُثْمانَ حتَّى نَشَأ فيهم اللَّيْثُ بن سَعْد، فحدَّثهم (c) بفَضَائِل عُثْمان فَكَفُّوا عن ذلك. وكان أهْلُ حِمْصَ يَنْتَقِصُونَ عليّ بن أبي طَالِب حتَّى نَشَأ فيهم إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش فحدَّثَهُم بفَضَائِلهِ فكَفُّوا عن ذلك. وقال (¬٢): أنْبَأنَا أبو نَصْر الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ البَاقِي بن عَبْد الكَريم بن عُمَر الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين عبد الرَّحْمن بن عُمَر بن أحْمَد بن حَمَّة، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوبَ بن شَيْبَة، قال: حّدَّثَني جَدّي يَعْقُوبُ، قال: حَدَّثَني أحْمَدُ بن دَاوُد الحَرَّانيّ، قال: سَمِعْتُ عِيسَى بن يُونُس، وذكر إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍفقال: أبو عُتْبَة، هو أرْشَدني (a) إلى الشَّامِيِّيْن. وقال أبو القَاسِم (¬١): أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخْبَرَنا عليُّ بن مُحَمَّد، ح. قال ابنُ مَنْدَة: وأخْبَرَنا حَمْدُ بن عَبْدِ الله إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: سَمِعْتُ سُليْمان بن أحْمَد الوَاسِطِيّ (b) يَقُول: سَمِعْتُ يَزِيدَ بن هَارُون يقول: ما رَأيْتُ شَامِيًّا ولا عِرَاقيًّا أحْفَظَ من إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش. أخْبرَنا أبو حَفْص عُمر بن طَبَرْزَد، فيما أذِنَ لنا في رِوَايتِهِ، قال: أخبرنا أبو القَاسِم إسْماعِيل بن أحْمَد، إجازةً إنْ لم يكُن سَماعًا، وأخْبَرَنا أبو الفَرَج بن القُبَّيْطِيّ في كتابهِ، قال: أخْبرَنا أبو الحَسَن بن الآبِنُوسِيّ، قالا: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن يُوسُفَ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (¬٣)، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بن الحَجَّاجِ، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة الدِّمَشقيّ (¬٤)، قال: سَمِعْتُ الهَيْثَم بن خارِجَة يقُول: سَمِعْتُ يَزِيدَ بن هَارُون يَقُول: ما رَأيْتُ أحْفَظ من إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، ما أدْري ما سُفْيانَ الثَّوْرِيّ!. أخْبَرَنا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ إذنًا، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬٥)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْلُ بن عليّ الخُطَبيّ، قال: قال أبو عبد الرَّحْمن عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَنْبَل: قال أبي لدَاوُد بن عَمْرو الضّبَّيّ، وأنا أسْمَعُ: يا أبا سُليْمان، كان يُحَدِّثكم إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش هذهالأحَادِيْث بحِفْظه؟ قال: نعم، ما رَأيْتُ معه كِتَابًا قَطّ. فقال له: قد كان حَافِظًا! كم كان يَحْفَظُ؟ قال: شَيئًا كَثِيْرًا، قال له: كان يَحْفَظُ عَشرةَ آلافٍ؟ قال: عَشْرةَ آلاف وعَشرةَ آلاف وعشرةَ آلاف، قال أبي: هذا كان مثلَ وَكِيع. قال الخَطِيبُ (¬١): أخْبَرَنا أحْمَد بن أبي جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن أحْمَد الصَّيْدَلانِيّ (a)، قال: حَدَّثنا مُحَمَّد (b) بن عَمْرو العُقَيْلِيّ (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بن يَحْيَى الحُلْوَانِيّ أبو أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن سَعد (c) بن أبي مَرْيَم، قال: سَمِعْتُ عليّ بن عَبْد الله بن جَعْفَر يَقُول: رَجُلان همُا صَاحِبَا حديث بَلَدِهما: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاشٍ، وعبدُ الله بنُ لَهِيْعَة. وقال الخَطِيبُ (¬٣): أخْبَرَني مُحَمَّد بن الحَسَن (d) بن أحْمَد الأهْوَازِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحُسَين بن مُحَمَّد الشَّافِيّ بالأهْوَاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْد مُحَمَّد بن عليّ الآجُرِّيّ، قال سَمِعتُهُ - يعني أبا دَاوُد السِّجِسْتَانِيّ - يَقُول: قال يَزِيدُ بن هارُون: ما رَأيْتُ عَربيًّا أحْفَظَ من إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش. قال أبو دَاوُد: قَدِمَ إسْمَاعِيْلُ قَدْمَتيْن، قَدِمَ هو وحَرِيْزُ (e) بن عُثْمان الكُوفَةَ في مَسَاحة أرْض حِمْص، وقَدْمَة قَدِمَها إلى بَغْدَاد، سَمعَ منه البَغْدَاديُّونَ، وسَمعَ يَزِيد بن هَارُون من إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ ببَغْدَاد في القَدْمةِ الأُوْلَى. قال الخَطِيبُ (¬٤): وأخْبَرَنا الحُسَينُ (f) بن عليّ الصَّيْمَرِيّ، قال: أخْبَرَناعليّ بن الحَسَن الرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الحُسَين الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن زُهَيْر، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقُول: مَضَيتُ إلى إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ فرأيتُه قاعدًا عند دارِ الجَوْهَرِيّ على غُرْفَة وما معه إلَّا رَجُلان (a) ينْظُران في كتابه، فرجَعْتُ ولم أسْمعَ شيئًا، وكان يُحدِّثهم بنحو من خَمْسِمائة في اليَوْم؛ أكْثرَ أو أقَلَّ، وهم أسْفَلَ وهو فَوْقَ، فيأخذُونَ كتابَهُ فيَنسخُونَه من غُدوَة إلى اللَّيْل. وزادَ غيرُه عن يَحْيَى: فرجعتُ ولم أسْمَع شيئًا. أخْبَرَنا بهِ أبو الفَرَج بن القُبَّيْطِيّ كتابةً، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبرنا الإسْمَاعيليّ، قال: أخْبرَنا السَّهْميّ، قال: أخبَرَنا أبو أحْمد بن عَدِيّ (¬١)، قال: حَدَّثَنَا البَغَويّ، قال: حَدَّثَنَا عبَّاسٌ، عن يَحْيَى، قال: مَضَيتُ إلى إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاشٍ فرأيتُه عند دَار الجَوْهَرِيّ قاعِدًا على غُرْفَة ومعهُ رَجُلان ينظُران في كتابهِ، فيُحدِّثهم خمسمائةٍ في اليَوْم؛ أقَلَّ أو أكْثَر، وهم أسْفَلَ وهو فَوْق، فيأخذُونَ كتابه فيَنْسخُونَهُ من غُدوَةٍ إلى اللَّيْل، قال يَحْيَى: فرَجَعْتُ ولم أسْمَع شَيئًا. وقال ابنُ عَدِيّ (¬٢): وذَكَر عبدُ الرَّحْمن بن أبي بَكْر بن عَيَّاش (b)، عن يَحْيَى (¬٣)، وذكر عندَهُ ابن عَيَّاش فقال: كان يَقْعد ومعه ثلاثهٌ أو أربعةٌ، فيَقرأ (c) كِتَابًا والنَّاس مُجْتَمعُون، ثمّ يُلْقيه إليهم فيكتُبونَهُ (d) جَمِيعًا، ولَم يَنْظر في الكتاب إلَّا أُولئك الثَّلاثة أو الأرْبَعة. وشهدْتُ ابن عَيَّاش وهو يُحدِّث هكذا، فلم أكُن آخذُ منه شيئًا (e)، ولكنِّي شَهدته يُمْلي إمْلاءً، فكَتَبْتُ عنه. قال ابنُ عَدِيّ (¬٤): حَدَّثَنَا يُوسُف بن الحَجَّاج، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَةالدِّمَشقيّ، قال: لم يكُن بالشَّام بعد الأوْزَاعِيّ وسَعِيد بن عَبْدِ العَزِيْر مثل إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش. أنْبَأنا الكِنْديُّ، قال: أخْبَرنا القَزَّاز، قال: أخبَرنا الخَطيبُ (¬١)، قال: وأخْبَرَني الحسَنُ بن مُحمّد الخلَّالُ، قال: حدَّثَنا يُوسُف بن عُمَر القَوَّاس، قال: سَمعْتُ أبا طَالب أحْمَد بن نَصْر بن طَالب الحَافِظ يقُول: سَمِعتُ العبَّاسَ بن مُحمَّد الدُّوْرِيّ يقولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: قَدِمَ علينا إسْماعيلُ بن عَيَّاش فنَزلَ شَارِع عَمْرو الرُّوميّ فقَعَدَ على رَوْشَنٍ وقرأَ على النَّاسِ صَحيفَةً، ورَمَى بها إليهم، فلَم آخُذ منها شَيئًا لأنِّي لم أَكُن أنْظُر فيها. أخْبَرنا أبو الفَضْل جَعْفَر بن أبي البَرَكات في كتابهِ، قال: أخْبَرنا أبو طَاهِر الحَافِظ، قال: أخْبرنا أبو مُحمّد بن الأكْفَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحمَّد الكتَّابيّ، قال: أخْبرنا عَبْدُ الوَهَّاب المَيْدَانيّ، قال: حدَّثنا أبو هَاشمِ السُّلَمِيّ، قال: حدَّثنا القَاسِم بن عيسى العَصَّار، قال: حدَّثنا أبو إسْحاق إبْراهيم بن يَعْقُوب الجُوْزجَانِيّ، قال: سَألتُ أبا مُسْهِر عن إسْمَاعِيلَ بن عيَّاش وبَقِيَّة، فقال: كُلٌّ كان يأخُذ عن غير ثِقَة، فإذا أخَذْت حَديثَهُ عن الثِّقَات فهو ثِقَة. أمَّا إسمَاعِيل بن عيَّاشٍ فقُلتُ لأبي اليَمَان: ما أشْبَه حَدِيثَه بثياب سَابُور (a)؛ يَرْقمُ على الثَّوب المائة ولعلَّ شِرَاءهُ دُونَ عَشرة. قال: كان من أرْوَى (b) النَّاس عن الكَذَّابين وهو في حَدِث الثِّقَات من الشَّاميِّيْن أحْمد منه في حَدِث غيرهم. أنْبَأنا ابنُ القُبَّيْطِيّ، قال: أخْبَرنا ابنُ الأبنُوسِيّ، قال: أخبرنا الإسْمَاعيْليّ، قال: أخبرنا السَّهْميّ، قال: أخْبرَنا ابن عَدِيّ (¬٢)، قال: سَمِعْتُ ابن حَمَّاد يقُول: قالالسَّعْدِيّ: سَألتُ أبا مُسْهِر عن إسمَاعِيل بن عيَّاش وبَقِيَّة، فقال: كُلُّ كان يأخُذُ عن (a) غير ثِقَة، فإذا أخَذْت حَدِيثَهُم عن الثِّقَاتِ فهو ثِقَةٌ. قال: وقال النَّسَائيّ: إسمَاعِيل بن عيَّاش (b) ضَعِيفٌ. وقال ابنُ عَدِيٍّ (¬١): سَمِعْتُ ابن حمَّاد يقول: إسْمَاعيل بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيِّيْن فهو أصَحُّ. وقال ابنُ عَدِيّ (¬٢): حَدَّثنَا عَبْدُ الوَهَّاب بن أبي عِصْمَة، قال: حَدَّثنَا أبو طَالِب أحْمَد بن حُمَيْد، قال: سَمِعْتُ أحْمَدَ بن حَنْبَل (c) يَقُول: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيِّينَ صحيحٌ، وما رَوَى عن أهل الحجاز فليس بصَحيحٍ. وقال ابنُ أبي عِصْمَة: حَدَّثنَا أحْمَدُ بن أبي يَحْيَى، قال: سَمِعْتُ أحْمَد بن حَنْبَل يَقول: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ما رَوَى عن الشَّامِيّين فهو صَحيح، وما رَوَى عن أهْل المَدِينَة وأهل العِرَاق ففيه ضَعْفٌ يغْلَطُ. وقال ابنُ عَدِيّ (¬٣): حَدَّثَنَا ابن حَمَّاد، قال: حَدَّثَني عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: سَألْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، فقال: إذا حَدَّثَ عن الشُّيُوخَ الثِّقَاتِ مثل مُحَمَّدِ بن زِيَاد، وشُرَحْبِيلَ بن مُسلم، قلتُ ليَحْيَى: كتبْتَ عن إسْمَاعِيْلِ بن عياش؟ قال: نعم؛ سَمِعتُ منه شيئًا قال عَبْدُ الله: وقد حَدَّثنا عنه يَحْيَى بن معِيْن وهارُون بن مَعْرُوف، قالا: حَدَّثنَا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، عن شُرَحْبِيل بن مُسْلِم، عنأبي أُمَامَةَ (¬١)، عن النَّبِيّ ﷺ قال: الزَّعيم غَارِم. أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن رَوَاج إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ (a)، قال: سَمعْتُ المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار الصَّيْرَفِيّ يقُول: سَمِعْتُ أبا مُسْلِم اللَّيْثِيّ يقُول: سَمِعْتُ علَيِّ بن أبي بَكْر الجُرْجَانِيّ يَقُول: سَمِعْتُ مسْعُود بن عليّ السِّجْزِيّ يَقُول: وسَمِعْتُه - يعني الحاكِم أبا عَبْد الله - يَقُول: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش معَ جلَالتَه إذا انْفَرد بحديثٍ لم يُقْبل منه لسُوءَ حِفْظه. أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُريْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬٢)، قال: وأخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنا هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن حَبَش (b) الفَرَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن - وذُكِرَ عندَهُ إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش - فقال: كانَ ثِقَةً فيما رَوَى عن أصْحَابِه أهْل الشَّام، فما (c) رَوَى عن غيرهم فَخَلَّطَ فيها. قال (¬٣): وأخْبَرَنا أبو الفَرَج مُحَمَّدُ بن عُبَيْد الله (d) بن شهرَيَار الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا سُليْمان بن أحْمَد الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقُول: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ثِقَةٌ فيما رَوَى عن الشَّامِيِّيْن، وما رَوَى منهُ عن أهْل الحِجِاز (e) فإنَّ كتابَهُ ضَاعَ فَخَلَّطَ في حِفْظه عنهم. وقال الخَطيبُ (¬٤): أخْبَرَنا أبو بَكْر البَرْقَانِيّ، قال: أخْبَرَنا الحُسَين بن عليّ التَّمِيْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَوَانَة يَعْقُوبُ بن إسْحاق الإسْفَرَاينِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبوبَكْر المَرُّوذِيّ، قال: سألتُه - يعني أحْمَدَ بن حَنْبَل - عن إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش، فحَسَّنَ روايتَهُ عن الشَّامِيِّيْن، وقال: وهو فيهم أحْسَنُ حالًا ممّا رَوَى عن المَدَنِيِّيْن وغيرهم. قال (¬١): وأخْبَرَنا البَرْقَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن حَسْنُوَيْه الغُوْزَميِّ (a)، قال: أخْبَرَنا الحُسَينُ بن إِدْرِيس الأنْصَاريّ، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد سُليْمان بن الأشْعَث، قال: وسألتُ أحْمَد عن إسْمَاعيْلَ بن عَيَّاش، فقال: ما حَدَّثَ عن مَشَايخِهم. قُلتُ: الشَّامِيِّيْن؟ قال: نعم، فأمًّا حَديثُ غيرهم فعندَهُ (b) مَنَاكيْرُ. وقال الخَطِيبُ (¬٢): أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ، قال: حَدَّثنَا مُوسَى بن إبْراهيم بن النَّضْر العَطَّار، قال: حَدَّثنَا مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَةَ، قال: سَألْتُ عليًّا - يعني ابن المَديْنِيّ - عن إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش؟ فقال: كان يُوَثَّقُ فيما رَوَى عن أصْحَابهِ أهل الشَّام، فأمَّا ما رَوَى عن غير أهل الشَّام ففيه ضَعْفٌ. قال الخَطِيبُ (¬٣): وأخْبَرَنا أبو القَاسِمِ الأزْهَريّ، قال: حَدَّثنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن عُمَر الخَلَّال، قال: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بن أحْمَد بن يعْقُوب بن شَيْبَة، قال: حَدَّثنَا جَدِّي، قال: وإسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاشٍ ثِقَةٌ عند يَحْيَى بن مَعِيْن وأصْحَانبا فيما رَوَى عن الشَّامِيِّيْن خَاصَّةً، وفي رِوَايته عن أهْلِ العِرَاق وأهل المَدِينَةِ اضْطِرَابٌ كَثِيْرٌ، وكان عَالِمًا بناحيَتِهِ. قال (¬٤): وأخْبَرَنا ابنُ الفَضْل القَطَّان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد الدَّقَّاق، قال: حَدَّثنَا سَهْل بن أحْمَد الوَاسِطِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَفْص عَمْرو بنُ عليّ، قال:وإسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش إذا حَدَّثَ عن أهل بلادِه فصَحيْحٌ، فإذا (a) حَدَّثَ عن أهل المَدِينَة مثل هِشَام بن عُرْوَة، ويَحْيَى بن سعيد، وسَهْلِ بن أبي صالح، فليسَ بشيءٍ. أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ الله بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ بن أبي مُحَمَّد (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الفَأْفَاء، ح. قال: وأخْبَرَنا ابن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْدُ بن عَبْد الله إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬٢)، قال: سَألْتُ أبي عن إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش؟ فقال: هو ليِّن يُكْتَب حديثُه، لا أعْلَم أحدًا كفّ عنه إلَّا أبو إسْحاق الفَزَارِيّ. قال: وسَمِعْتُ أبي يَقُول: وسُئِلَ إبْراهيم بن مُوسَى عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ كيفَ هو في الحَدِيْث؟ قال: كان حَسَنَ الخِضَاب!. وسُئِلَ أبو زُرْعَة عن إسْمَاعِيْلَ بن عَيَّاش؟ فقال: صَدُوقٌ إلَّا أنَّهُ غَلط في حديث الحِجَازِيِّيْن والعِرَاقِيِّيْن. وقال ابنُ أبي حَاتِم (¬٣): حَدَّثنا أبي، قال: حَدَّثنا أحْمَد بن أبي الحَوَارِيّ، قال: سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُول: قَدِمَ علينا إسْمَاعيْلُ بن عَيَّاش فأخذ منِّي أطْرَافًا لإسْمَاعِيْلِ بن أبي خَالِد، فرأيتُه يخلِّط في أخْذه. قال أحْمَد بن أبي الحَوَارِيّ: قال لي وكِيع: يَرْوون (b) عندكم عنه؟ فقُلتُ: أمَّا الوَلِيدُ ومَرْوَانُ فَيْروون عنه، وأمَّا الهَيْثَمُ بن خارِجَةَ ومُحَمَّدُ بن إِيَاس فكأنَّهُم، قال: وأيُّ شيء الهَيْثَم وابنإِيَاسٍ؟ إنَّما أصْحَابُ البَلَدِ الوَلِيد ومَرْوَان. كَتَبَ إلينا المُؤيَّد بن مُحَمَّد الطُّوْسيّ من نَيْسَابُور غير مَرَّة، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحمّد بن الفَضْل الفَرَاوِيّ، ح. وأخْبَرَنا أبو المَحَاسِن يُوسُف بن رَافِع بن تَمِيْم، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عليّ بن يَاسِر الجَيَّانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الفَرَاوِيّ (a)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عَبْد الغَافِر بن مُحَمَّد بن أحْمَد الفَارِسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَمْرُويَه الجُلُودِيّ، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن مُحَمَّد بن سُفْيان، قال: سَمِعْتُ أبا الحُسَين مُسْلم بن الحَجَّاج يقُول: حَدَّثَنا عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن الدَّارِمِيّ، قال: أخْبَرَنا زَكَرِيَّاءُ بن عَدِيّ، قال: قال لي أبو إسْحاق الفَزَارِيّ: اكْتُب عن بَقِيَّةَ ما رَوَى عن المعْرُوفين ولا تكْتُب عنه ما رَوَى عن غير المَعْرُوفين، ولا تكْتُب عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش ما رَوَى عن المَعْرُوفين ولا عن غيرهم. أنْبَأنَا أبو حَفْص عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح الكَرُوخِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَامِر مَحْمُود بن القاسِم، وأبو نَصْر الغُوْرَجِيّ، وأبو بَكْر التَّاجر، قالوا (b): أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَرَّاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس المحبُوبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عِيسَى التِّرْمِذيّ، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل يَقُول: إنَّ إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش يَرْوي عن أهل الحِجَاز وأهل العِرَاق أحَادِيْثَ مَنَاكيْر، كأنَّهُ ضعَّفَ روَايتَهُ عنهم فيما يَنْفرد به، وقال: إنَّما حديثُ إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش عن أهل الشَّام. وقال أحمدُ: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش أصْلَح من بَقِيَّة، ولبَقِيَّةَ أحَادِيْثُ مَنَاكيْرُ عن الثِّقَاتِ. أنْبَأنَا أبو اليُمْن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْرالخَطِيبُ (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن عَبْد الله السَّرَّاج بنَيْسَابُور، قال: سَمِعْتُ أبا سَعيد بن رُمَيْح يَقُول: سَمِعْتُ عُمَر بن بُجَيْر (a) يَقُول: سألتُ مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش؟ فقال (¬٢): إذا حَدَّثَ عن أهل بَلَدهِ فصحيحٌ، وإذا حَدَّثَ عن غير أهل بلدِه ففيه نَظَرٌ. قال الخَطِيبُ (¬٣): أخْبَرَنا أحْمَد بن أبي جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن أحْمَد بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر العُقَيْليِّ (¬٤)، قال: حَدَّثنَا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن عليّ، قال: حَدَّثنَا أبو صالح الفَرَّاء، قال: قُلْتُ لأبي إسْحاقَ الفَزَارِيّ: إنِّي أُريْدُ مَكَّةَ، وأُريدُ أنْ أمرَّ بِحمْصَ، وثَمَّ رَجُلٌ يُقَالُ لهُ إسْمَاعيْل بن عَيَّاش فأسْمَع منه؟ قال: لا (b)، ذاكَ رَجُلٌ لا يَدْري ما يَخْرجُ من رَأسِه. وقال الخَطيبُ (¬٥): أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (¬٦)، قال: قال عليّ بنِ المَدِيْنِي: ضَرَب عبدُ الرَّحْمن على حديث إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، وعلى حَديثِ المُباركِ بن فَضَالَةَ. وقال الخَطيبُ (¬٧): أخْبَرَنا عليُّ بن طَلْحَة المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن إبْرَاهيم الطَّرَسُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد الكَرجِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن يُوسُفَ بن خِرَاش، قال: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش ضَعِيْفُ الحَدِيْث.أنْبَأنَا أبو الفَرَج مُحَمَّد بن عليّ بن حَمْزَة الحَرَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَد بن عَبْد الله بن الآبنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم حَمْزَة (a) بن يُوسُف السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (¬١)، قال: كتبَ إليَّ مُحَمَّد بن الحَسَن بن عليّ بن بَحْر: حَدَّثنا عَمْرو بن عليّ، قال: كان عبد الرَّحْمن لا يُحَدِّثُ عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، فقال له رجُلٌ مرَّةً: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد عن أبي عُتْبَة، فقال له عبد الرَّحْمن: هذا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، فقال له الرَجُل: لو كان إسْمَاعيْل لَمَا كتَب عنه شيئًا (b)، فسَألتُ عنه أبا دَاوُد (c) فقال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش أبو عُتْبَة. قال أبو أحْمَد بن عَديّ (¬٢): إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش أبو عُتْبَة الحِمْصِيّ، وذَكَرَ له أحَادِيْث لَم يرْوها غيرُه، ثمَّ قال: وهذه الأحَادِيْث من أحَادِيْث الحِجَاز ليَحْيَى بن سَعِيْد، ومُحَمَّد بن عَمْرو، وهِشَامِ بن عُرْوَة، وابن جُرَيْج، وعُمَر بن مُحَمَّد، وعُبَيْد الله الوَصَّافِيّ، وغيرُ ما ذكرتُ من حديثهم ومن حديث العِرَاقِيِّيْن، إذا رَوَاهُ ابنُ عَيَّاش عنهم فلا يَخْلُو من غَلط يَغْلطُ فيه، أمَّا أنْ لِكُون حَدِيثًا برأسهِ أو مُرْسلًا يُوْصلُه أو موقُوفًا يَرْفعُه، وحَدِيثُهُ عن الشَّامِيِّيْن إذا رَوَى عنهُ ثِقَةٌ فهو مُسْتَقِيْم، وفي الجُمْلَة إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش ممَّن يُكْتَبُ حديثُه ويُحتجّ به خَاصَّة من حَديث الشّامِيِّيْن. أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مُحَمَّد القَاضِي إجَازَةً، عن زَاهِر بن طَاهِر، عن أبي بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحافظ، قال: أخْبرَني أبو بَكْر مُحَمَّد بن جعْفَر فيما قرأتُه عليه، قال: قُرئ على أبي بَكْر مُحَمَّد بن إسْحاق وأنا أسْمَعُ، قال: لا أحْتَجُّ بإسْمَاعِيْل بن عَيَّاش.وأنْبَأنَا أبو القَاسِم القَاضِي، عن أبي الحَسَن عليّ بن المُسَلَّم الفَقِيه، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَجِ سَهْلُ بن بِشْر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُنِير، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن رَشِيْق، قال: حدَّثنا أبو عبد الرَّحْمن النَّسَائِيّ، قال: إسْمَاعِيْل بن عَيّاش ضَعِيْفٌ. أنْبأنَا زَيْد بن الحَسَن البَغْدَاديّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الشَّامِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن العَتِيْقيِّ، قال: حَدَّثنا يُوسُف بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو جعفر، قال: حدَّثنا زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى، ومُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء البَلْخِيّ، قال: حَدَّثنا مُحَمَّد بن المُثَنَّى، قال: ما سَمعتُ عبد الرَّحْمن يُحَدِّثُ عن إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ شَيئًا قَطّ. أنْبأنَا أبو الحَسَن بن المُقَيِّر، عن مُحَمَّد بن نَاصِر، عن أبي الفَضْل التِّيْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر الوَائِليّ، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْب بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الكَريم بن أبي عبد الرَّحْمن، قال: أخْبَرَني أبي، قال: أبو عُتْبَة إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش الحِمْصِيّ ليس ممَّن يُعْتَمد عليه. أنْبأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬١)، قال: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش بن سُلَيم، أبو عُتْبَة العَنْسِيُّ، من أهل حِمْص، سَمعَ مُحَمَّدَ بن زِيَاد الأَلْهَانِيّ، وشُرَحْبِيلَ بن مُسْلِم، وبَحِير بن سَعْد، وأبا بَكْر بن عَبْد الله بن أبي مَرْيَم، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، وسُهَيْل بن أبي صالِح، وعبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم. رَوَى عنهُ سُليْمانُ الأَعْمَش، وفَرَجُ بن فَضَالَة، وعبد الله بن المبُارَك، ويزِيْد بن هارُون، وأبو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، وعبد الله بن صالح العِجْليّ، ومُحَمَّد بن بَكَّار بن الرَّيَّان،وأبو إبْراهيم التُّرْجُمانيّ، ودَاوُد بن عَمْرو الضَّبِّيّ، والحَسَن بن عَرَفَة العَبْدِيّ. وكان إسْمَاعِيْلُ قد قَدِمَ بَغْدَادَ على أبي جَعْفَر المنصُور، ووَلَّاهُ خِزَانَة الكسْوَة، وحدَّثَ ببَغْدَاد حَدِيثًا كَثِيْرًا. أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِمِ علِيِّ بن الحَسَنِ (¬١)، قال: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش بن سُلَيم (a)، أبو عُتْبَة العَنْسِيّ الحِمْصِيّ، روى عن شُرَحْبِيل بن مُسلِم الخَولانِيّ، ومُحَمَّد بن زِيَاد الأَلْهَانِيّ، وبَحِير بن سَعْد، وثَوْر بن يَزِيد، وأبي بَكْر بن أبي مَرْيَم، وعَمْرو بن قَيْس السَّكُونِيّ، وعَمْرو ومُحَمَّد ابني مُهاجِر، وعُمَر بن زُرْعَة، والأوْزَاعِيّ، وهِشَام بن الغَاز الشَّامِيّين، وعَطَاء بن عَجْلان، وعُمَر بن مُحَمَّد بن زَيْد العُمَرِيّ، وسُهَيْل بن أبي صالح، وعبد الله بن عُثْمان بن خُثَيْم المَكِّيّ، وابن سَمْعَان (b)، وابن جُرَيْج، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، ومُوسى بن عُقْبَة، وعُبَيْد الله بن عُمَر، ومُحَمَّد بن عَمْرو، وهِشَام بن عُرْوَة، وإسْحَاق بن عبد الله (c) بن أبي فَرْوَة الحِجازِيّين، والحَجَّاج بن أَرْطَأة، وسُفْيان الثَّوْرِيّ. ورَوَى عن الأَعْمَش. ورَوَى عنهُ سُفْيانُ الثَّوْرِيّ، واللَّيْث بن سَعْد، ومُحَمَّد بن إسْحاق، وعبدُ الله بن المُبارَك، وعبد الله بن وَهْب، وضَمْرَة بن رَبِيْعَة، وحَجَّاج بن مُحَمَّد الأعْوَر، ومُعْتَمِر بن سُلَيمان، ومَرْوَان بن مُحَمَّد الأسَديّ، والوَلِيد بن مُسلم، ومُوسَى بن أَعْيَن، وهِشَام بن عَمَّار، وسُليْمان بن عبد الرَّحْمن، وبَقِيَّةُ بن الوَلِيد، وأبو دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ، وأبو قُتيبَة سَلْمُ بن قُتيبَة، والفَرَج بن فَضَالَة، ويَزيْد بن هارُون، ويَحْيَى بنحَسَّان، ويَحْيَى بن مَعِيْن، وعَبْد الرَّحمن بن وَاقِد الوَاقِدِيّ، وهارُون بن مَعْرُوف، والهَيْثَم بن خارجَة، والحَسَن بن عَرَفَة، ومَنْصُور بن أبي مُزَاحِم، وكَثِيْر بن الوَلِيدِ، والأبيض بن الأغرّ، وأبو أيُّوب سُلَيْمَان بن أيُّوبَ الحِمْصِي، وأبو عُبَيْدَةَ عُبَيْد بن رَزِيْن الأَلْهَانِيّ، وعَبد الوَهَّاب بن الضَّحَّاكِ، وإبْراهيم بن العَلَاءِ، ومُحَمَّد بن حِمْيَر (a)، وأبو اليَمَان، وعَبْد الرَّحمن بن عُبَيْدِ الله الحَلَبِيّ، وأبو مُسْهِر، وأبو مَعْمَر القَطيْعيّ، ودَاوُد بن رُشَيْد، وعليّ بن عَيَّاش، وأبو الجُمَاهِر، وزُهَيْر بن عَبَّادٍ، وشَبَابَة بن سَوَّار، وأبو عُبَيْد، ومُحَمَّد بن عِيسَى بن (b) الطَّبَّاعِ، وغيرهم. وكان حَجَّاجًا، وكانت طَريقُه على دِمَشْقَ، حَجَّ بضعَ عَشرةَ حِجَّةً، وبَعَثَهُ أبو جَعْفَر المنصُور إلى دِمَشْقَ، فعدَّل أرْضَهَا الخَرَاجيَّة. وقال: أخْبَرَنا عمِّي الحافِظُ (¬١): أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز الكتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرَنا أبو الميمُون بن رَاشِد، قال: حَدَّثنا أبو زُرْعَة (¬٢)، قال: حَدَّثي يَزِيد بن عَبْد رَبِّه، قال: وُلد إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش سَنَة ستٍّ ومائة، ومات سَنَة إحْدَى وثَمانين. أنْبأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (¬٣)، قال: قَرأتُ على الحَسَن بن أبي بَكْر، عن أحْمَد بن كَامِل القَاضِي، قال: ماتَ أبو عُتْبَة إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش الحِمصِيّ الأزرق (c) في سَنَة إحْدَى وثَمانين ومائة، وكان ينزل بَغْدَاد (d)، ووَلَّاهُ المنصُور خِزَانَة الكسْوَة.قال الخَطِيبُ (¬١): أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن الحُسَين المتُّوْثِيّ، قال: أخْبَرَنا دَعْلَج بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عليّ الأبَّار، قال: حَدَّثنا الحسنُ بن عليّ، قال: سَمِعْتُ حَيْوَة بن شُرَيْح (a) يَقُول: ماتَ إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش سَنَة إحْدَى وثَمانين. وقال الخَطِيبُ (¬٢): أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثنا يَعْقُوبُ (¬٣)، قال: سَمِعْتُ الحَجَّاج بن مُحَمَّد الخولانِيّ، قال: ماتَ إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش سَنَة إحْدَى وثَمانين ومائة، يَوْم الثّلاثَاءَ لستٍّ مَضَيْنَ من جُمَادَى. أنبأنَا عُمَر بن مُحَمَّد الدَّارْقَزِّيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله (b) بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنا يَعْقُوب، قال: قال أبو عَبْد الله: وابن عَيَّاش فيها مات؛ يعني سَنَة إحْدَى وثمَانين ومائة. أنْبَأنَا ابن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، وأبو الحُسَيْن بن الطُّيُورِيّ، وأبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ، واللَّفْظ له، قالوا: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ - زَادَ ابنُ خَيْرُون: وأبو الحُسَين الأصْبَهَانِيّ - قالا: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْماعِيْل، قال: قال لنا حَيْوَة: مات - يعني إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش - سَنَة إحْدَى وثَمانين ومائة. أنْبَأنَا أبو حَفْص المُؤدِّبُ، عن أبي غَالِب بن البنَّاءِ، عن عُبَيْد الله بن أحْمَد الكُوْفيّ. قال أبو حَفْص المُؤدِّبُ: وأخْبَرَنا أبو البَرَكات (c) عَبدُ الوَهَّاب بنالمُبارَك الأنْمَاطِيّ، إذْنًا إنْ لم يَكُن سمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عليّ بن عُبَيْد الله بن سَوَّار، قال: أخْبَرَنا عُبيدُ الله بن أحْمَد (a) الكُوْفيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن عِمْران، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أبي دَاوُد، قال: حَدَّثنا ابن مُصَفَّى (b)، قال: وإسْمَاعِيْل بن عَيَّاش تُوفِّي يَوْم الثّلاثَاء لثمانٍ خَلَوْنَ من شَهْر رَبيع الأوَّل سنَة إحْدَى وثَمانين ومائة. قال أبو البرَكات الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن الحَسَن، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَلى بن إسْحاق، قال: أخْبَرَنا أبو حَفْص الأهْوَازِيّ، قال: حَدَّثنا خَليفَة بن خَيَّاطٍ (¬١)، قال: في خَامسةِ أهْل الشَّامَاتِ: إسْمَاعِيْل بن عَيَّاشٍ، ويُكْنَى أبا عُتْبَة، حِمْصيٌّ، مات سَنَة اثْنَتَيْن وثَمانين ومائة. أنْبَأنَا أبو حَفْصٍ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الصَّريفِيْنِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن حَبَابَة، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله، قال: حَدَّثي عبَّاسٌ، قال: حَدَّثنا أبو مُسْلم، قال: ماتَ إسْماعِيْل بن عَيَّاشٍ سَنَة ثنْتَيْن وثَمانين. وقال ابنُ السَّمَرْقَنْديّ: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن البُسْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّص إجَازَةً، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمن السُّكّرِيّ، قال: أخْبَرَني عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة، قال: أخْبَرَني أبي، قال: حَدَّثي أبو عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام، قال: سَنَة اثنتَيْن وثمانين ومائة، فيها مات إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاشٍ بحِمْصَ.أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّدُ بن هِبَة الله القَاضِي، فيما أَذِنَ لنَا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرنا الحَسَنُ بن مُحمَّدُ بن يُوسفَ، قال: أخْبَرَنا أحمد بن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سعد، قال: في الطَّبَقَةِ الخامِسَة من أهْل الشَّام: إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش، ويُكْنَى أبا عُتْبَة، حِمْصيٌّ، تُوفِّي سَنَة اثنتَيْن وثَمانين ومائة. أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت (¬٢)، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن أبي بَكْر، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إبْراهيم بن عِمْرَان (a) الجُوْرِيّ في كِتَابِهِ إليْنَا من شيْرَاز، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن حَمْدَان بن الخَضِر، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن يُونُس الضَّبِّيّ، قال: حَدَّثَني أبو حَسَّان الزِّيَادِيّ، قال: سَنَة اثْنَتَيْن وثَمانين ومَائة، فيها ماتَ إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش الحِمْصِيّ، يُكْنَى أبا عُتْبَة. قال الخَطِيبُ (¬٣): وأخْبَرَنا أبو سَجد بن حَسْنُوَيْه، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن أحْمَد الأهْوَازِيّ، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَة بن خَيَّاط (¬٤)، قال: مات إسْمَاعِيْلُ بن عَيَّاش سَنَة اثْنَتَيْن وثَمانين ومائة. قال الخَطِيبُ (¬٥): وأخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن الحُسَين القَطَّان، قال: أخْبَرَنا دَعْلَجُ بنأحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عليّ الأبَّار، قال: سَألْتُ عَمْرَو بنَ عُثْمان عن إسْماعِيْلَ بن عَيَّاش: مَتَى مات؟ قال: سنَة إحْدى أو اثنتَيْن وثَمانين.