وليد بن مسلم
8th · died 194 AH
- Teachers
- 230
- Students
- 367
- Verdicts
- 17
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 1807
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed duplicate source walid muslim awzai bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Abu al-'Abbas
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
وليد بن مسلم
8th · died 194 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Messenger of Allah performed ablution washing each part three times.
The Messenger of Allah performed ablution and wiped over his socks and his sandals.
"The Messenger of Allah used to have a bath to cleanse himself from sexual impurity, then he would warm himself with me before I had the bath."
"When the two circumcised parts meet, then bath is obligatory. The Messenger of Allah and I did that, and we bathed."
"Fatimah bint Abi Hubaish came to the Messenger of Allah and said: 'O Messenger of Allah! I am a woman who bleeds continuously and never becomes pure, should I give up the prayer?' He said: 'No, rathe
"A woman asked the Prophet: 'I bleed continuously and I do not become pure. Should I give up the prayer?' He said: 'No, but leave off praying for the number of days and nights that used to menstruate.
"A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'I bathed to cleanse myself from sexual impurity, and I prayed Fajr, then I noticed a spot the size of a fingernail that the water did not reach.' The Messenge
"I prayed the Subh with 'Abdullah bin Zubair in the darkness, and when he said the Taslim, I turned to Ibn 'Umar and said: 'What is this prayer?' He said: 'This is how we prayed with the Messenger of
"I heard Rafi' bin Khadij say: 'We used to perform the Maghrib at the time of the Messenger of Allah, and one of us would be able to see the places where his arrows would land when shot from his bow.'
"We were with the Messenger of Allah on a campaign, and he said: 'Hasten to perform prayer on a cloudy day, for whoever misses the 'Asr prayer, all his good deeds will be in vain.'"
"The Messenger of Allah said: 'Whoever builds a mosque for the sake of Allah (from his own wealth), Allah will build a house for him in Paradise.'"
"The Messenger of Allah said: 'Those who walk to the mosque in the dark are those who are diving into the mercy of Allah.'"
"The Messenger of Allah said: 'Let men desist from failing to attend the congregation, otherwise I will burn their houses down.'"
"The Messenger of Allah said: 'If the people knew what (reward) there is in the 'Isha' prayer and fajr prayer, they would come even if they had to crawl.'"
“I heard Abu Hurairah say that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘When anyone of you finishes the last Tashah-hud, let him seek refuge with Allah from four things: From the torment of Hell, from the to
“Allahumma Antas-Salam wa minkas-salam tabarakta ya Dhal-jalali wal- ikram” (O Allah, You are As-Salam and from You is all peace, Blessed are You O Possessor of majesty and honour).”
“When the Messenger of Allah (ﷺ) finished Tawaf around the House (the Ka’bah), he came to Maqam of Ibrahim (the Station of Ibrahim). ‘Umar said: ‘O Messenger of Allah, this is the Station of our fathe
“When one of you enters the mosque, let him perform two Rak’ah before he sits down.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) said, concerning smoothing the pebbles during prayer: ‘If you must do that, then do it only once.’”
“There is nothing standing between a person and Shirk (polytheism) except leaving the prayer, so if he leaves it he has committed Shirk.”
It was narrated from Abu ‘Inabah Al-Khawlani that the Prophet (ﷺ) used to recite “Glorify the Name of your Lord the Most High” and “Has there come to you the narration of the overwhelming (i.e., the D
“How should I perform Witr?” He said: “Pray Witr with one Rak’ah.” He said: “I am afraid that the people will say that I am cutting the prayer short.” He said: “The Sunnah of Allah and His Messenger.”
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) used to set out for the praying place in the morning of the day of ‘Eid, and a small spear would be carried before him. When he reached t
“Rain fell on the day of ‘Eid at the time of the Messenger of Allah (ﷺ), so he led them in prayer in the mosque.
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Do not be like so-and-so, who used to pray voluntary night prayers then stopped praying voluntary night prayers.”
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Abū l-Faḍl al-Harawī · d. 1014-15 CE · 1 entry
مشتبه أسامي المحدثين — أبو الفضل الهروي
الْوَلِيد بن مُسلم إثنان - أَحدهمَا الْبَصْرِيّ من التَّابِعين كنيته أَبُو بشر الْعَنْبَري يروي عَن جُنْدُب بن عبد الله وحمران روى عَنهُ خَالِد الْحذاء وَمَنْصُور بن زَاذَان - وَالْآخر الدِّمَشْقِي كنيته أَبُو الْعَبَّاس يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وعبد الرحمن بن يزِيد بن جَابر حَدِيثه كثير— · 1 entry
* * *— · 1 entry
الوليد بن مسلم الدمشقي كذلك ويعاني تدليس التسوية أيضاً.٧٠- ز ع:— · 6 entries
الوليد بن مسلم القرشي، مولى بني أمية، وقيل: مولى بني العباس، أبو العباس الدمشقي، عالم الشام. روى عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وابن جريج، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وسعيد بن عبد العزيز، والثوري، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وثور بن يزيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وبكر بن مضر، وإسماعيل بن را…▸ expand full passage (4,814 chars)الوليد بن مسلم القرشي، مولى بني أمية، وقيل: مولى بني العباس، أبو العباس الدمشقي، عالم الشام. روى عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وابن جريج، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، وسعيد بن عبد العزيز، والثوري، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وثور بن يزيد، وحنظلة بن أبي سفيان، وبكر بن مضر، وإسماعيل بن رافع، وزهير بن محمد التميمي، وخالد بن يزيد بن صبيح، وشيبان النحوي، وعبد الرحمن بن نمر، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعيسى بن موسى القرشي، ومحمد بن مهاجر الدمشقي، وهشام بن حسان، وموسى بن أيوب الغافقي، وأبي غسان محمد بن مطرف، ويزيد بن أبي مريم الشامي، ويحيى بن الحارث الذماري وخلق. وعنه: الليث بن سعد، وهو من شيوخه، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وهما من أقرانه، والحميدي، وسليمان بن عبد الرحمن، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة، وداود بن رشيد، وإبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن منصور الأنصاري، وصدقة بن الفضل المروزي، ودحيم، وأبو قدامة، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، ومحمد بن مهران الجمال، وهارون بن معروف، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وموسى بن هارون البردي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو همام السكوني، وموسى بن عامر المري، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال حماد كاتبه عنه: جالست ابن جابر سبع عشرة سنة. وعنه قال: كنت إذا أردت أن أسمع من شيخ سألت عنه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز. وقال الفضل بن زياد عن أحمد: ليس أحد أروى عن الشاميين من إسماعيل بن عياش، والوليد. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما رأيت أعقل منه. وقال إبراهيم بن المنذر: سألني علي ابن المديني أن أخرج له حديث الوليد، فقلت له: سبحان الله، وأين سماعي من سماعك! فقال: الوليد دخل الشام وعنده علم كثير، ولم أستمكن منه، قال: فأخرجته له فتعجب من فوائده وجعل يقول: كان يكتب على الوجه. وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الوليد، ثم سمعت من الوليد، وما رأيت من الشاميين مثله، وقد أغرب بأحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد. وقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي مروان بن محمد: إذا كتبت حديث الأوزاعي عن الوليد فما تبالي من فاتك. وقال مروان أيضا: كان الوليد عالما بحديث الأوزاعي. وقال أبو مسهر: كان الوليد معتنيا بالعلم. وقال أيضا: كان من ثقات أصحابنا، وفي رواية: من حفاظ أصحابنا. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد: عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان بن محمد، والوليد، وأبو مسهر. وقال يعقوب بن سفيان: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الناس عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، فأما الوليد فمضى على سنته محمودا عند أهل العلم، متقنا صحيحا، صحيح العلم. وقال العجلي ويعقوب بن شيبة: الوليد بن مسلم ثقة. وقال محمد بن إبراهيم: قلت لأبي حاتم: ما تقول في الوليد بن مسلم؟ قال: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي. وقال ابن جوصا: لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء. قال: ومصنفات الوليد سبعون كتابا. وقال صدقة بن الفضل المروزي: قدم الوليد مكة فما رأيت أحفظ للطوال والملاحم منه، فجعلوا يسألونه عن الرأي ولم يكن يحفظ، ثم رجع وأنا بمكة، وإذا هو قد حفظ الأبواب وإذا الرجل حافظ متقن. وقال الحميدي: قال لنا الوليد بن مسلم: إن تركتموني حدثتكم عن ثقات شيوخنا، وإن أبيتم فاسألوا نحدثكم بما تسألون.وقال الإسماعيلي: أخبرت عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال: كان الوليد رفاعا. وقال المروذي عن أحمد: كان الوليد كثير الخطأ. وقال حنبل عن ابن معين: سمعت أبا مسهر يقول: كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا. وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال صالح بن محمد: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديث الأوزاعي، قال: كيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري ويحيى بن سعيد، وغيرك يدخل بين الأوزاعي وبين نافع عبد الله بن عامر، وبينه وبي الزهري إبراهيم بن مرة وقرة وغيرهما، فما يحملك على هذا؟ قال: أنبل الأوزاعي عن هؤلاء، قلت: فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء وهؤلاء، وهم ضعفاء، أحاديث مناكير، فأسقطتهم أنت وصيرتها من رواية الأوزاعي عن الثقات، ضعف الأوزاعي، قال: فلم يلتفت إلى قولي. وقال الدارقطني: كان الوليد يرسل، يروي عن الأوزاعي أحاديث عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء، وعن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي، فيسقط أسماء الضعفاء، ويجعلها عن الأوزاعي عن نافع، وعن عطاء. قال دحيم عن ابن بنت الوليد: ولد الوليد سنة تسع عشرة ومائة. وقال ابن سعد ويعقوب بن شيبة وغيرهما: حج الوليد سنة أربع وتسعين، ومات بعد انصرافه من الحج قبل أن يصل إلى دمشق. وفي سنة أربع أرخه عمرو بن علي، وأبو موسى وغيرهما. وقال دحيم وغير واحد: مات في المحرم سنة خمس وتسعين. وقال البخاري: قال لي إبراهيم بن المنذر: قال لي حرملة بن عبد العزيز: نزل علي الوليد قافلا من الحج فمات عندي بذي المروة. وقال معاوية بن صالح: مات سنة ست وتسعين، ولم يتابع على ذلك. قلت: وقال الفسوي: سألت هشام بن عمار عن الوليد فأقبل يصف علمه وورعه وتواضعه. وقال ابن اليمان: ما رأيت مثله. وقال الآجري: سألت أبا داود عن صدقة بن خالد، فقال: هو أثبت من الوليد، الوليد روى عن مالك عشرة أحاديث ليس لها أصل، منها أربعة عن نافع، وقد تقدم هذا في الأصل في ترجمة صدقة بن خالد. وقال مهنا: سألت أحمد عن الوليد فقال: اختلطت عليه أحاديث ما سمع وما لم يسمع، وكانت له منكرات، منها: حديث عمرو بن العاص: لا تلبسوا علينا ديننا (¬١). في هذا عن النبي ﵌. وقال عبد الله بن أحمد: سئل عنه أبي فقال: كان رفاعا. • عخ مد -كان الوليد رفاعا. وقال المروذي عن أحمد: كان الوليد كثير الخطأ. وقال حنبل عن ابن معين: سمعت أبا مسهر يقول: كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا. وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال صالح بن محمد: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديسنته محمودا عند أهل العلم، متقنا صحيحا، صحيح العلم. وقال العجلي ويعقوب بن شيبة: الوليد بن مسلم ثقة. وقال محمد بن إبراهيم: قلت لأبي حاتم: ما تقول في الوليد بن مسلم؟ قال: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي. وقال ابن جوصا: لم نزل نسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي القضاء. قال: ومصنفات الوليد سبعون كتابا. وقالقولون: علم الناس عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم، فأما الوليد فمضى على سنته محمودا عند أهل العلم، متقنا صحيحا، صحيح العلم. وقال العجلي ويعقوب بن شيبة: الوليد بن مسلم ثقة. وقال محمد بن إبراهيم: قلت لأبي حاتم: ما تقول في الوليد بن مسلم؟ قال: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الرازي: كان الوليد أعلم من وكيع بأمر المغازي. وقال ابن جوصا: لم نزل نسمعران الجمال، وهارون بن معروف، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وموسى بن هارون البردي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو همام السكوني، وموسى بن عامر المري، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال حماد كاتبه عنه: جالست ابن جابر سبع عشرة سنة. وعنه قال: كنت إذا أردت أن أسمع من شيخ سألت عنه الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز. وقال الفضل بن زياد عن أحمدمعين: سمعت أبا مسهر يقول: كان الوليد ممن يأخذ عن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان أبو السفر كذابا. وقال مؤمل بن إهاب عن أبي مسهر: كان الوليد بن مسلم يحدث حديث الأوزاعي عن الكذابين ثم يدلسها عنهم. وقال صالح بن محمد: سمعت الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديث الأوزاعي، قال: كيف؟ قلت: تروي عن الأوزاعي عن نافع، وعن الأوزاعي عن الزهري ويحيى— · 1 entry
الوليد بن مسلم كذلك [يكثر من التدليس]٦٤-— · 1 entry
قال أبو حاتم: صالح الحديث