'Abdur Rahman bin Thabit

المدني * الأنصاري,الأشهلي * *

الدمشقي * العنسي * مات سنة خمس وستين *

وقال مرة عنه: ضعيف. وقال الدوري عن ابن معين [وابن المديني] والعجلي، وأبو زرعة الرازي: ليس [به بأس]. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم على ضعفه، وكان رجلا صالحا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء. وقال يعقوب بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه؛ فأما ابن معين فكان يضعفه، وأما علي فكان حسن الرأي فيه، وكان ابن ثوبان ر

بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه؛ فأما ابن معين فكان يضعفه، وأما علي فكان حسن الرأي فيه، وكان ابن ثوبان رجل صدق، لا بأس به. وقد حمل عنه الناس. وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، فاستثناه منهم. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، يرمى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة، يشوبه شيء من القدر. وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث. وقال أبو داود

ثوبان رجل صدق، لا بأس به. وقد حمل عنه الناس. وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، فاستثناه منهم. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، يرمى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة، يشوبه شيء من القدر. وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث. وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وليس به بأس، وكان مجاب الدعوة. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي. و

علي فكان حسن الرأي فيه، وكان ابن ثوبان رجل صدق، لا بأس به. وقد حمل عنه الناس. وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، فاستثناه منهم. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، يرمى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة، يشوبه شيء من القدر. وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث. وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وليس به بأس، وكان مجاب الدعوة. وقال النسا

ابن معين: ضعيف. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم على ضعفه، وكان رجلا صالحا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء. وقال يعقوب بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه؛ فأما ابن معين فكان يضعفه، وأما علي فكان حسن الرأي فيه، وكان ابن ثوبان رجل صدق، لا بأس به. وقد حمل عنه الناس. وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، فاستثناه منهم. وقال عثمان الدارمي، عن

جلا صالحا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء. وقال يعقوب بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه؛ فأما ابن معين فكان يضعفه، وأما علي فكان حسن الرأي فيه، وكان ابن ثوبان رجل صدق، لا بأس به. وقد حمل عنه الناس. وقال عمرو بن علي: حديث الشاميين ضعيف إلا نفرا، فاستثناه منهم. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، يرمى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة، يشوبه شيء من القدر

ه منهم. وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ثقة، يرمى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة، يشوبه شيء من القدر. وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث. وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وليس به بأس، وكان مجاب الدعوة. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بثقة. وقال صالح بن محمد: شامي صدوق، إلا أن مذهبه القدر، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن

مى بالقدر. وقال أبو حاتم: ثقة، يشوبه شيء من القدر. وتغير عقله في آخر حياته، وهو مستقيم الحديث. وقال أبو داود: كان فيه سلامة، وليس به بأس، وكان مجاب الدعوة. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بثقة. وقال صالح بن محمد: شامي صدوق، إلا أن مذهبه القدر، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول. وقال أيضا: لم يسمع من بكر بن عب

راهيم بن الجنيد، عن ابن معين: صالح. وقال مرة عنه: ضعيف. وقال الدوري عن ابن معين [وابن المديني] والعجلي، وأبو زرعة الرازي: ليس [به بأس]. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم على ضعفه، وكان رجلا صالحا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: لا شيء. وقال يعقوب بن شيبة: اختلف أصحابنا فيه؛ فأما ابن معين فكان يضعفه، وأما علي

حاديثه مناكير. وقال محمد بن الوراق، عن أحمد: لم يكن بالقوي في الحديث. وقال المروزي، عن أحمد: كان عابد أهل الشام. وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: صالح. وقال مرة عنه: ضعيف. وقال الدوري عن ابن معين [وابن المديني] والعجلي، وأبو زرعة الرازي: ليس [به بأس]. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. قلت: يكتب حديثه؟ قال: نعم على ضعفه، وكان رجلا صا