Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
- snippet107 chars
عمر بن عبد الله بن رزين روى عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان فِي الصَّلَاة روى عَنهُ أَحْمد بن يُوسُف الْأَزْدِيّ
Narrator · #20669
Abu al-'Abbas
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
shamela-13242
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE
shamela-12764
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
shamela-341
—
shamela-796
—
shamela-90
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
محمد سليمان الطيب - موسوعة القبائل العربية
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
عمر بن عبد الله بن رزين روى عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان فِي الصَّلَاة روى عَنهُ أَحْمد بن يُوسُف الْأَزْدِيّ— · 3 entries
المدني * مولى * مات سنة خمس أو ست وأربعين *النيسابوري * السلمي * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو العباس* * *— · 6 entries
٢٧٤٩ - عُمر بن عبد الله المدني: [عن عمران بن عبد الرحمن، وعنه مُحْرِز أبو رجاء الشامي] أظنه مولى غفرة، وهو ضعيف. الصمت/ ١٣٣ ح ٢٠٣ * عُمر مولى غفرة: ضعيفٌ. غوث المكدود ٣/ ٥١ ح ٧٢٨* مولى غفرة: هو عُمر بنُ عبد الله المدني، تكلم فيه مالك والنسائي وابنُ حبان. * ولذا فنحن لا نوافق الشيخ المحدث العلامة أبا الأشبال أحمد بن محمد شاكر رحمه الله تعالى على القول بأنه: "ثقة" (!) هكذا على الإطلاق، فإن مولى غفرة هذا كان في حفظه شيء كثير. جُنَّةُ المُرتاب / ٣٠ * مولى غفرة: فيه كلام كما هناك. جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٧٢٧٤٩ - عُمر بن عبد الله المدني: [عن عمران بن عبد الرحمن، وعنه مُحْرِز أبو رجاء الشامي] أظنه مولى غفرة، وهو ضعيف. الصمت/ ١٣٣ ح ٢٠٣ * عُمر مولى غفرة: ضعيفٌ. غوث المكدود ٣/ ٥١ ح ٧٢٨* مولى غفرة: هو عُمر بنُ عبد الله المدني، تكلم فيه مالك والنسائي وابنُ حبان. * ولذا فنحن لا نوافق الشيخ المحدث العلامة أبا الأشبال أحمد بن محمد شاكر رحمه الله تعالى على القول بأنه: "ثقة" (!) هكذا على الإطلاق، فإن مولى غفرة هذا كان في حفظه شيء كثير. جُنَّةُ المُرتاب / ٣٠ * مولى غفرة: فيه كلام كما هناك. جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٧٢٧٥٠ - عُمر بن عبد الله بن أبي خثعم: قال الدارقطني: ضعيفٌ وليس هو عمر بن راشد، كما ذكره ابن حبان. تنبيه ٢/ رقم ٧١١٢٧٥٠ - عُمر بن عبد الله بن أبي خثعم: قال الدارقطني: ضعيفٌ وليس هو عمر بن راشد، كما ذكره ابن حبان. تنبيه ٢/ رقم ٧١١٢٧٤٩ - عُمر بن عبد الله المدني: [عن عمران بن عبد الرحمن، وعنه مُحْرِز أبو رجاء الشامي] أظنه مولى غفرة، وهو ضعيف. الصمت/ ١٣٣ ح ٢٠٣ * عُمر مولى غفرة: ضعيفٌ. غوث المكدود ٣/ ٥١ ح ٧٢٨* مولى غفرة: هو عُمر بنُ عبد الله المدني، تكلم فيه مالك والنسائي وابنُ حبان. * ولذا فنحن لا نوافق الشيخ المحدث العلامة أبا٢٧٥٠ - عُمر بن عبد الله بن أبي خثعم: قال الدارقطني: ضعيفٌ وليس هو عمر بن راشد، كما ذكره ابن حبان. تنبيه ٢/ رقم ٧١١— · 3 entries
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا. وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عدي: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه. وزعم ابن حبان أنه عمر بن راشد، وقد رد ذلك الدارقطني كما تقدم. • م د -عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص مولى غفرة. أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم. وروى عن: أنس، وأبي الأسود الديلي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة، وعبد الله بن علي بن السائب، وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وطائفة.…▸ expand full passage (1,374 chars)عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص مولى غفرة. أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم. وروى عن: أنس، وأبي الأسود الديلي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة، وعبد الله بن علي بن السائب، وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن بن أبي الرجال، وعمر بن محمد بن زيد العمري، والليث بن سعد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وبشر بن المفضل، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل. وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي. وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (١٤٥). وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به. قلت: إنما قال ابن سعد: إنه توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن قال: وكان خروج محمد سنة (٤٥) فذكره. وقال خليفة: مات بعد الهزيمة سنة (٤٦) وقال البرقي في الطبقات في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه: عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق. قال أبو بكر البزار: لم يكن به بأس، وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة. وقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس. وقال الساجي: تركه مالك. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل. وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. •عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا. وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خ— · 4 entries
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم. روى عن يحيى بن أبي كثير طامات، منها: من صلى بعد المغرب ست ركعات، وحديث: من قرأ الدخان في ليلة، وحديث: إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الاسم والوجه. روى عنه زيد بن الحباب، وعمر بن يونس اليمامي، وموسى بن إسماعيل الجبلي. قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب (¬٣). وقال أبو زرعة (¬٤): واه. ٢٤٣ - م ن:عمر بن عبد الله بن أبي خثعم. روى عن يحيى بن أبي كثير طامات، منها: من صلى بعد المغرب ست ركعات، وحديث: من قرأ الدخان في ليلة، وحديث: إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الاسم والوجه. روى عنه زيد بن الحباب، وعمر بن يونس اليمامي، وموسى بن إسماعيل الجبلي. قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب (¬٣). وقال أبو زرعة (¬٤): واه. ٢٤٣ - م ن:عمر بن عبد الله بن رزين، أبو العباس السلمي النيسابوري، أخو مبشر، وجعفر. رحل وسمع: محمد بن إسحاق، وسفيان بن حسين الواسطي، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وسهل بن عمار، وأيوب بن الحسن، وجماعة.وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه. وقال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور في أيام عبد الله بن عامر بن كريز. وروى أبو العباس وفاته في سنة ثلاث ومائتين (¬١). ٢٨٤ -عمر بن عبد الله بن رزين، أبو العباس السلمي النيسابوري، أخو مبشر، وجعفر. رحل وسمع: محمد بن إسحاق، وسفيان بن حسين الواسطي، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وسهل بن عمار، وأيوب بن الحسن، وجماعة.وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه. وقال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور في أيام عبد الله بن عامر بن كريز. وروى أبو العباس وفاته في سنة ثلاث ومائتين (¬١). ٢٨٤ -— · 2 entries
١٤٧٠ - عمر بن عبد الله بن رزين (¬١): " م، د" الإمام الكبير، أبو العباس السلمي، النيسابوري أخو جعفر، ومبشر. سمع ابن إسحاق وسفيان بن حسين، والثوري وإبراهيم بن طهمان وجماعة. وعنه: أحمد بن يوسف وأحمد بن الأزهر، وأيوب بن الحسن وسهل بن عمار، وآخرون. قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه توفي سنة ثلاث ومائتين.١٤٧٠ - عمر بن عبد الله بن رزين (¬١): " م، د" الإمام الكبير، أبو العباس السلمي، النيسابوري أخو جعفر، ومبشر. سمع ابن إسحاق وسفيان بن حسين، والثوري وإبراهيم بن طهمان وجماعة. وعنه: أحمد بن يوسف وأحمد بن الأزهر، وأيوب بن الحسن وسهل بن عمار، وآخرون. قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه توفي سنة ثلاث ومائتين.— · 1 entry
١٥٧ - عُمَرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ رَزِيْنٍ السُّلَمِيُّ * (م، د) الإِمَامُ الكَبِيْرُ، أَبُو العَبَّاسِ السُّلَمِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، أَخُو جَعْفَرٍ وَمُبَشِّرٍ. سَمِعَ: ابْنَ إِسْحَاقَ، وَسُفْيَانَ بنَ حُسَيْنٍ، وَالثَّوْرِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ طَهْمَانَ، وَجَمَاعَةً. وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ، وَأَحْمَدُ بنُ الأَزْهَرِ، وَأَيُّوْبُ بنُ الحَسَنِ، وَسَهْلُ بنُ عَمَّارٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ سَهْلُ بنُ عَمَّارٍ: لَمْ يَكُنْ بِخُرَاسَانَ أَنبَلُ مِنْهُ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَمائَتَيْنِ (١) .— · 2 entries
عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم (¬٢): عن يحيى بن أبي كثير. وعنه زيد بن الحُباب، وأبو عمران موسى ابن إسماعيل الجَبُّلي (¬٣). في «الميزان»: قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب. وفي «التهذيب»: قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث، ذاهب. وضعَّفه جدًّا (¬٤). وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث، حدَّث عن يحيى ب…▸ expand full passage (1,660 chars)عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم (¬٢): عن يحيى بن أبي كثير. وعنه زيد بن الحُباب، وأبو عمران موسى ابن إسماعيل الجَبُّلي (¬٣). في «الميزان»: قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب. وفي «التهذيب»: قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث، ذاهب. وضعَّفه جدًّا (¬٤). وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث، حدَّث عن يحيى بن [ص ٩٧] أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عديّ: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه.وفي «الميزان»: له حديثان منكران: «من صلى بعد المغرب ستّ ركعات»، و «من قرأ الدُّخَان في ليلة». ثم قال: أبو هشام الرفاعي، ثنا زيد بن الحُباب، ثنا عمر بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أنس: جاء رجلٌ إلى رسول الله ﷺ فقال: ما لي إن شهدت ألا إله إلا الله، وكَبّرته وحَمِدته وسَبّحته؟ فقال: «إن إبراهيم سأل ربه فقال: يا رب، ما جزاء من هَلَّل مخلصًا من قلبه؟ قال: جزاؤه أن يكون كيوم ولدته أمه من الذنوب. قال: يا رب، فما جزاء من كبَّرك؟ قال: عظم مقامه. قال يا ربّ فما جزاء من حَمِدك؟ قال: الحمد مفتاح شكري، والحمد يعرج إلى رب العالمين. قال: فما جزاء من سبَّحك؟ قال: لا يعلم تأويل التسبيح إلا رب العالمين» (¬١). والحديث الأول: أخرجه الترمذي وابن ماجه (¬٢) من طريق زيد بن الحُباب عن عمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: «من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء، عُدِلْن له بعبادة ثنتي عشرة سنة». قال الترمذي: «غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حُباب عن عمر بن أبي خَثْعم. قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم: منكر الحديث، وضعَّفه جدًّا».[ص ٩٨] والحديث الثاني: أخرجه الترمذي (¬١) من طريق زيد بن الحُباب بمثل سندِ الأول. ومتنُه: «من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك». قال الترمذي: «غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعمر بن أبي خَثْعم يُضعَّف. قال محمد: وهو منكر الحديث». ٢١٥ -عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم (¬٢): عن يحيى بن أبي كثير. وعنه زيد بن الحُباب، وأبو عمران موسى ابن إسماعيل الجَبُّلي (¬٣). في «الميزان»: قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب. وفي «التهذيب»: قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث، ذاهب. وضعَّفه جدًّا (¬٤). وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث، حدَّث عن يحيى ب— · 3 entries
[٤٧٥٦] عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعَم اليَمَامِي (¬١). روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحُباب، وعمر بن يونس، وأبو عمران موسي بن إسماعيل الجَبُّلي الواسطي اليمامي. قال البخاري: منكر الحديث، وضَعَّفَهُ جدًّا. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمس مئة حديث لأَفْسَدَتها. روي له: الترمذي، وابن ماجه.[٤٧٥٧] عمر بن عبد الله بن رَزِين السُّلَمِي، أبو العَبَّاس النَّيْسابوري (¬٢). روى عن: سفيان بن حسين، ومحمد بن إسحاق بن سيار. روى عنه: أحمد بن يوسف السُّلَمِيُّ، وأبو يحيي سَهْل بن عَمَّار العَتَكِي. روي له: مسلم، وأبو داود، والترمذي.[٤٧٥٦] عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعَم اليَمَامِي (¬١). روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحُباب، وعمر بن يونس، وأبو عمران موسي بن إسماعيل الجَبُّلي الواسطي اليمامي. قال البخاري: منكر الحديث، وضَعَّفَهُ جدًّا. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمس م— · 3 entries
٣١٥٦ - عُمر بن عبدِ الله بن أبي خثعم. وقد يُنسب إلى جَدِّهِ. * قال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث، حَدَّث عن يحيى بن أبي كثير ثَلَاثَةَ أحاديث لو كانت في خمسمئة حديث لأفسدتها. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٤٣. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٣/ الورقة ٣٨.٣١٥٦ - عُمر بن عبدِ الله بن أبي خثعم. وقد يُنسب إلى جَدِّهِ. * قال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث، حَدَّث عن يحيى بن أبي كثير ثَلَاثَةَ أحاديث لو كانت في خمسمئة حديث لأفسدتها. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٤٣. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٣/ الورقة ٣٨.٣١٥٦ - عُمر بن عبدِ الله بن أبي خثعم. وقد يُنسب إلى جَدِّهِ. * قال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث، حَدَّث عن يحيى بن أبي كثير ثَلَاثَةَ أحاديث لو كانت في خمسمئة حديث لأفسدتها. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٤٣. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٣/ الورقة ٣٨.— · 3 entries
٨٤٦ - عمر بن عبد اللَّه بن رزين قال طارق بن محمد: قال أبو نعيم الأصبهاني: عمر بن عبد اللَّه بن رزين قاضي نيسابور ثبت ثقة (٢).٨٤٧ - عمر بن عبد اللَّه المدني مولى غفرة قال أبو حاتم: عمر مولى غفرة يكتب حديثه (٣).٨٤٦ - عمر بن عبد اللَّه بن رزين قال طارق بن محمد: قال أبو نعيم الأصبهاني: عمر بن عبد اللَّه بن رزين قاضي نيسابور ثبت ثقة (٢).— · 1 entry
عمر بن عبد الله بن رزين السُّلَمي هو نيسابوري الموطن، محدِّث، رحل وسمع محمد بن إسحاق وطبقته. قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه، توفي سنة ٢٠٣ هـ (¬٥).— · 3 entries
٢٥٦٠ - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٨ ٢٧٥.٢٥٦٠ - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٨ ٢٧٥.٢٥٦٠ - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٨ ٢٧٥.— · 2 entries
١٩٤٩ - عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص، مولى غفرة بنت شيبة. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عمر بن عبد الله، مولى غفرة، ليس به بأس، ولكن (أكثر) حديثه مراسيل. «العلل» (٤٤٢٤) . • • •١٩٤٩ - عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص، مولى غفرة بنت شيبة. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عمر بن عبد الله، مولى غفرة، ليس به بأس، ولكن (أكثر) حديثه مراسيل. «العلل» (٤٤٢٤) . • • •