عمر بن عبد الله
5th · died 145 AH
- Teachers
- 20
- Students
- 28
- Verdicts
- 14
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5975
- Review status
- auto
- Match method
- route blocked bridge fill v1
- Confidence
- name only
Narrator profile
Abu al-'Abbas
النيسابوري * السلمي * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو العباس
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عمر بن عبد الله
5th · died 145 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
shamela-13242
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
Rijāl Ṣaḥīḥ Muslim
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE
shamela-12764
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
shamela-341
—
shamela-796
—
shamela-90
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
محمد سليمان الطيب - موسوعة القبائل العربية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Manjuwayh · d. 1036-37 CE · 1 entry
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
عمر بن عبد الله بن رزين روى عَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان فِي الصَّلَاة روى عَنهُ أَحْمد بن يُوسُف الْأَزْدِيّ— · 3 entries
المدني * مولى * مات سنة خمس أو ست وأربعين *النيسابوري * السلمي * مات سنة ثلاث ومائتين * أبو العباس* * *— · 4 entries
٢٧٤٩ - عُمر بن عبد الله المدني: [عن عمران بن عبد الرحمن، وعنه مُحْرِز أبو رجاء الشامي] أظنه مولى غفرة، وهو ضعيف. الصمت/ ١٣٣ ح ٢٠٣ * عُمر مولى غفرة: ضعيفٌ. غوث المكدود ٣/ ٥١ ح ٧٢٨* مولى غفرة: هو عُمر بنُ عبد الله المدني، تكلم فيه مالك والنسائي وابنُ حبان. * ولذا فنحن لا نوافق الشيخ المحدث العلامة أبا الأشبال أحمد بن محمد شاكر رحمه الله تعالى على القول بأنه: "ثقة" (!) هكذا على الإطلاق، فإن مولى غفرة هذا كان في حفظه شيء كثير. جُنَّةُ المُرتاب / ٣٠ * مولى غفرة: فيه كلام كما هناك. جُنَّةُ المُرتَاب / ٤٧٢٧٥٠ - عُمر بن عبد الله بن أبي خثعم: قال الدارقطني: ضعيفٌ وليس هو عمر بن راشد، كما ذكره ابن حبان. تنبيه ٢/ رقم ٧١١٢٧٤٩ - عُمر بن عبد الله المدني: [عن عمران بن عبد الرحمن، وعنه مُحْرِز أبو رجاء الشامي] أظنه مولى غفرة، وهو ضعيف. الصمت/ ١٣٣ ح ٢٠٣ * عُمر مولى غفرة: ضعيفٌ. غوث المكدود ٣/ ٥١ ح ٧٢٨* مولى غفرة: هو عُمر بنُ عبد الله المدني، تكلم فيه مالك والنسائي وابنُ حبان. * ولذا فنحن لا نوافق الشيخ المحدث العلامة أبا٢٧٥٠ - عُمر بن عبد الله بن أبي خثعم: قال الدارقطني: ضعيفٌ وليس هو عمر بن راشد، كما ذكره ابن حبان. تنبيه ٢/ رقم ٧١١— · 9 entries
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا. وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عدي: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه. وزعم ابن حبان أنه عمر بن راشد، وقد رد ذلك الدارقطني كما تقدم. • م د -عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص مولى غفرة. أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم. وروى عن: أنس، وأبي الأسود الديلي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة، وعبد الله بن علي بن السائب، وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وطائفة.…▸ expand full passage (1,374 chars)عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص مولى غفرة. أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب والقاسم. وروى عن: أنس، وأبي الأسود الديلي، ومحمد بن كعب القرظي، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة، وعبد الله بن علي بن السائب، وإبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن بن أبي الرجال، وعمر بن محمد بن زيد العمري، والليث بن سعد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وبشر بن المفضل، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل. وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي. وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (١٤٥). وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به. قلت: إنما قال ابن سعد: إنه توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن قال: وكان خروج محمد سنة (٤٥) فذكره. وقال خليفة: مات بعد الهزيمة سنة (٤٦) وقال البرقي في الطبقات في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه: عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق. قال أبو بكر البزار: لم يكن به بأس، وأحاديثه عن ابن عباس مرسلة. وقال الدوري، عن ابن معين: لم يكن به بأس. وقال الساجي: تركه مالك. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لم يلق أنسا، وحديثه عن ابن عباس مرسل. وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. •ترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا. وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عدي: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه. وزعم ابن حبان أنه عمر بن راشد، وقد رد ذلك الدارقطني كما تقدم. • م ده بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا. وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عدي: منكر الحديث، وبعض حديثينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا. وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عدي: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه. وزحمد بن زيد العمري، والليث بن سعد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن شعيب بن شابور، ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، وابن لهيعة، وبشر بن المفضل، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل. وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي. وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعتين: لم يسمع من أحد من الصحابة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي. وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (١٤٥). وقال ابن حبان: يقلب الأخبار لا يحتج به. قلت: إنما قال ابن سعد: إنه توفي بعد خروج محمد بن عبد الله بن الحسن قالالمفضل، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر حديثه مراسيل. وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من أحد من الصحابة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال النسائي. وقال عيسى بن يونس: قلت له: أسمعت من ابن عباس؟ قال: أدركت زمنه. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه. مات سنة (١٤٥). وقال اعمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. ويقال: عمر بن خثعم. روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحباب، وأبو عمران موسى بن إسماعيل الختلي الواسطي. قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث ذاهب، وضعفه جدا. وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث لو كانت في خ— · 2 entries
### $ 4271 - د ت: عمر بن عبد الله المدني (4) ، أبو حفص مولى PageV21P420
# غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح، ويقال: مولى غفرة بنت شيبة، وهو ابن
~~خالة ربيعة بن أبي عبد الرحمن فيما قاله يحيى ابن بكير.
# أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد.
# وروى عن: إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب (ت…▸ expand full passage (1,879 chars)### $ 4271 - د ت: عمر بن عبد الله المدني (4) ، أبو حفص مولى PageV21P420
# غفرة بنت رباح أخت بلال بن رباح، ويقال: مولى غفرة بنت شيبة، وهو ابن
~~خالة ربيعة بن أبي عبد الرحمن فيما قاله يحيى ابن بكير.
# أدرك ابن عباس، وسأل سعيد بن المسيب، والقاسم بن محمد.
# وروى عن: إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي طالب (ت) المعروف أبوه بابن
~~الحنفية، وأنس بن مالك (1) ، وأيوب بن خالد ابن صفوان الأنصاري، وثعلبة بن
~~أبي مالك القرظي، وخالد بن عبد الله بن صفوان، وزيد بن إسحاق بن حارثة
~~الأنصاري، وسالم بن عبد الله بن عمر، وسعيد بن أبي هلال، وعبد الله بن علي
~~بن السائب المطلبي، ومحمد بن كعب القرظي (ت) ، وهشام بن عروة، وأبي الأسود
~~الديلي (قد) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي طريف مولى عبد الرحمن بن طلحة
~~(قد) ، وعن رجل من الأنصار (د) عن حذيفة.
# روى عنه: إسماعيل بن عياش، وبشر بن المفضل، PageV21P421
# والحسن بن يحيى الخشني، وزكريا بن منظور، وعبد الله بن لهيعة، وعبد
~~الرحمن بن أبي الرجال (ت) ، وعلي بن غراب، وعمر بن محمد بن زيد العمري (د)
~~، وعيسى بن يونس (ت) ، والليث بن سعد (قد) ، ومحمد بن شعيب بن شابور (قد) ،
~~ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب: المصريان، ويونس بن يزيد الأيلي.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر
~~حديثه مراسيل.
# وقال عباس الدوري (2) ، عن يحيى ms5086 بن معين: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم.
# وقال إسحاق بن منصور (3) ، عن يحيى بن معين: ضعيف (4) .
# وكذلك قال النسائي (5) .
# وقال عيسى بن يونس (6) : قلت لعمر مولى غفرة: سمعت من ابن عباس؟ فقال:
~~أدركت زمانه.
# وقال أبو حاتم بن حبان (7) : يقلب الأخبار، لا يحتج به. PageV21P422
# وقال محمد بن سعد (1) : مات سنة خمس وأربعين ومئة، وكان ثقة، كثير
~~الحديث.
# ليس يكاد يسند، وكان يرسل حديثه (2) .
# روى له أبو داود، والترمذي.
# ومن الأوهام:
# [وهم] عمر بن عبد الرحمن بن أمية الثقفي، ابن أخي يعلى بن أمية.
# روى عن: أبيه عن يعلى بن أمية.
# روى عنه: الزهري.
# روى له النسائي.
# هكذا قال، وهو وهم، إنما هو عمرو بن عبد الرحمن. وسيأتي في موضعه على
~~الصواب إن شاء الله. PageV21P423نس (ت) ، والليث بن سعد (قد) ، ومحمد بن شعيب بن شابور (قد) ، ~~ونافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب: المصريان، ويونس بن يزيد الأيلي. # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) ، عن أبيه: ليس به بأس، ولكن أكثر ~~حديثه مراسيل. # وقال عباس الدوري (2) ، عن يحيى ms5086 بن معين: لم يسمع من أحد من أصحاب النبي ~~صلى الله عليه وسلم. # وقال إسحاق بن منصور (3) ، عن يحيى بن مع— · 3 entries
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم عن يحيى بن أبي كثير في الست بعد المغرب وعنه زيد بن الحباب وجماعة قال البخاري ذاهب الحديث ت قعمر بن عبد الله بن رزين عن بن إسحاق وابن طهمان وعنه أحمد بن الازهر وأحمد بن يوسف وجماعة ثقة نبيل مات 203 م دعمر بن عبد الله بن رزين عن بن إسحاق وابن طهمان وعنه أحمد بن الازهر وأحمد بن يوسف وجماعة ثقة نبيل مات 203 م د— · 4 entries
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم. روى عن يحيى بن أبي كثير طامات، منها: من صلى بعد المغرب ست ركعات، وحديث: من قرأ الدخان في ليلة، وحديث: إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الاسم والوجه. روى عنه زيد بن الحباب، وعمر بن يونس اليمامي، وموسى بن إسماعيل الجبلي. قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب (¬٣). وقال أبو زرعة (¬٤): واه. ٢٤٣ - م ن:عمر بن عبد الله بن أبي خثعم. روى عن يحيى بن أبي كثير طامات، منها: من صلى بعد المغرب ست ركعات، وحديث: من قرأ الدخان في ليلة، وحديث: إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الاسم والوجه. روى عنه زيد بن الحباب، وعمر بن يونس اليمامي، وموسى بن إسماعيل الجبلي. قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب (¬٣). وقال أبو زرعة (¬٤): واه. ٢٤٣ - م ن:عمر بن عبد الله بن رزين، أبو العباس السلمي النيسابوري، أخو مبشر، وجعفر. رحل وسمع: محمد بن إسحاق، وسفيان بن حسين الواسطي، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وسهل بن عمار، وأيوب بن الحسن، وجماعة.وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه. وقال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور في أيام عبد الله بن عامر بن كريز. وروى أبو العباس وفاته في سنة ثلاث ومائتين (¬١). ٢٨٤ -عمر بن عبد الله بن رزين، أبو العباس السلمي النيسابوري، أخو مبشر، وجعفر. رحل وسمع: محمد بن إسحاق، وسفيان بن حسين الواسطي، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وسهل بن عمار، وأيوب بن الحسن، وجماعة.وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه. وقال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور في أيام عبد الله بن عامر بن كريز. وروى أبو العباس وفاته في سنة ثلاث ومائتين (¬١). ٢٨٤ -— · 1 entry
١٤٧٠ - عمر بن عبد الله بن رزين (¬١): " م، د" الإمام الكبير، أبو العباس السلمي، النيسابوري أخو جعفر، ومبشر. سمع ابن إسحاق وسفيان بن حسين، والثوري وإبراهيم بن طهمان وجماعة. وعنه: أحمد بن يوسف وأحمد بن الأزهر، وأيوب بن الحسن وسهل بن عمار، وآخرون. قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه توفي سنة ثلاث ومائتين.— · 1 entry
١٥٧ - عُمَرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ رَزِيْنٍ السُّلَمِيُّ * (م، د) الإِمَامُ الكَبِيْرُ، أَبُو العَبَّاسِ السُّلَمِيُّ، النَّيْسَابُوْرِيُّ، أَخُو جَعْفَرٍ وَمُبَشِّرٍ. سَمِعَ: ابْنَ إِسْحَاقَ، وَسُفْيَانَ بنَ حُسَيْنٍ، وَالثَّوْرِيَّ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ طَهْمَانَ، وَجَمَاعَةً. وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ، وَأَحْمَدُ بنُ الأَزْهَرِ، وَأَيُّوْبُ بنُ الحَسَنِ، وَسَهْلُ بنُ عَمَّارٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ سَهْلُ بنُ عَمَّارٍ: لَمْ يَكُنْ بِخُرَاسَانَ أَنبَلُ مِنْهُ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَمائَتَيْنِ (١) .— · 2 entries
عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم (¬٢): عن يحيى بن أبي كثير. وعنه زيد بن الحُباب، وأبو عمران موسى ابن إسماعيل الجَبُّلي (¬٣). في «الميزان»: قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب. وفي «التهذيب»: قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث، ذاهب. وضعَّفه جدًّا (¬٤). وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث، حدَّث عن يحيى ب…▸ expand full passage (1,660 chars)عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم (¬٢): عن يحيى بن أبي كثير. وعنه زيد بن الحُباب، وأبو عمران موسى ابن إسماعيل الجَبُّلي (¬٣). في «الميزان»: قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب. وفي «التهذيب»: قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث، ذاهب. وضعَّفه جدًّا (¬٤). وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث، حدَّث عن يحيى بن [ص ٩٧] أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمسمائة حديث لأفسدتها. وقال ابن عديّ: منكر الحديث، وبعض حديثه لا يتابع عليه.وفي «الميزان»: له حديثان منكران: «من صلى بعد المغرب ستّ ركعات»، و «من قرأ الدُّخَان في ليلة». ثم قال: أبو هشام الرفاعي، ثنا زيد بن الحُباب، ثنا عمر بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أنس: جاء رجلٌ إلى رسول الله ﷺ فقال: ما لي إن شهدت ألا إله إلا الله، وكَبّرته وحَمِدته وسَبّحته؟ فقال: «إن إبراهيم سأل ربه فقال: يا رب، ما جزاء من هَلَّل مخلصًا من قلبه؟ قال: جزاؤه أن يكون كيوم ولدته أمه من الذنوب. قال: يا رب، فما جزاء من كبَّرك؟ قال: عظم مقامه. قال يا ربّ فما جزاء من حَمِدك؟ قال: الحمد مفتاح شكري، والحمد يعرج إلى رب العالمين. قال: فما جزاء من سبَّحك؟ قال: لا يعلم تأويل التسبيح إلا رب العالمين» (¬١). والحديث الأول: أخرجه الترمذي وابن ماجه (¬٢) من طريق زيد بن الحُباب عن عمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: «من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيها بينهن بسوء، عُدِلْن له بعبادة ثنتي عشرة سنة». قال الترمذي: «غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن حُباب عن عمر بن أبي خَثْعم. قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم: منكر الحديث، وضعَّفه جدًّا».[ص ٩٨] والحديث الثاني: أخرجه الترمذي (¬١) من طريق زيد بن الحُباب بمثل سندِ الأول. ومتنُه: «من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك». قال الترمذي: «غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعمر بن أبي خَثْعم يُضعَّف. قال محمد: وهو منكر الحديث». ٢١٥ -عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعم (¬٢): عن يحيى بن أبي كثير. وعنه زيد بن الحُباب، وأبو عمران موسى ابن إسماعيل الجَبُّلي (¬٣). في «الميزان»: قال البخاري: منكر الحديث، ذاهب. وفي «التهذيب»: قال الترمذي عن البخاري: ضعيف الحديث، ذاهب. وضعَّفه جدًّا (¬٤). وقال البرذعي عن أبي زرعة: واهي الحديث، حدَّث عن يحيى ب— · 4 entries
[٤٧٥٦] عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعَم اليَمَامِي (¬١). روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحُباب، وعمر بن يونس، وأبو عمران موسي بن إسماعيل الجَبُّلي الواسطي اليمامي. قال البخاري: منكر الحديث، وضَعَّفَهُ جدًّا. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمس مئة حديث لأَفْسَدَتها. روي له: الترمذي، وابن ماجه.[٤٧٥٧] عمر بن عبد الله بن رَزِين السُّلَمِي، أبو العَبَّاس النَّيْسابوري (¬٢). روى عن: سفيان بن حسين، ومحمد بن إسحاق بن سيار. روى عنه: أحمد بن يوسف السُّلَمِيُّ، وأبو يحيي سَهْل بن عَمَّار العَتَكِي. روي له: مسلم، وأبو داود، والترمذي.الله بن أبي خَثْعَم اليَمَامِي (¬١). روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحُباب، وعمر بن يونس، وأبو عمران موسي بن إسماعيل الجَبُّلي الواسطي اليمامي. قال البخاري: منكر الحديث، وضَعَّفَهُ جدًّا. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمس مئة حديث لأَفْسَدَتها. روي له: الترمذي، وابن ماجه[٤٧٥٦] عمر بن عبد الله بن أبي خَثْعَم اليَمَامِي (¬١). روى عن: يحيى بن أبي كثير. روى عنه: زيد بن الحُباب، وعمر بن يونس، وأبو عمران موسي بن إسماعيل الجَبُّلي الواسطي اليمامي. قال البخاري: منكر الحديث، وضَعَّفَهُ جدًّا. وقال أبو زرعة: واهي الحديث، حدث عن يحيى بن أبي كثير ثلاثة أحاديث، لو كانت في خمس م— · 3 entries
٣١٥٦ - عُمر بن عبدِ الله بن أبي خثعم. وقد يُنسب إلى جَدِّهِ. * قال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث، حَدَّث عن يحيى بن أبي كثير ثَلَاثَةَ أحاديث لو كانت في خمسمئة حديث لأفسدتها. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٤٣. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٣/ الورقة ٣٨.َدِّهِ. * قال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث، حَدَّث عن يحيى بن أبي كثير ثَلَاثَةَ أحاديث لو كانت في خمسمئة حديث لأفسدتها. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٤٣. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٣/ الورقة ٣٨٣١٥٦ - عُمر بن عبدِ الله بن أبي خثعم. وقد يُنسب إلى جَدِّهِ. * قال أبو زرعة الرازيُّ: واهي الحديث، حَدَّث عن يحيى بن أبي كثير ثَلَاثَةَ أحاديث لو كانت في خمسمئة حديث لأفسدتها. "سؤالات البرذعي" صفحة ٥٤٣. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٣/ الورقة ٣٨.— · 4 entries
٨٤٦ - عمر بن عبد اللَّه بن رزين قال طارق بن محمد: قال أبو نعيم الأصبهاني: عمر بن عبد اللَّه بن رزين قاضي نيسابور ثبت ثقة (٢).٨٤٧ - عمر بن عبد اللَّه المدني مولى غفرة قال أبو حاتم: عمر مولى غفرة يكتب حديثه (٣).٨٤٦ - عمر بن عبد اللَّه بن رزين قال طارق بن محمد: قال أبو نعيم الأصبهاني: عمر بن عبد اللَّه بن رزين قاضي نيسابور ثبت ثقة (٢٨٤٦ - عمر بن عبد اللَّه بن رزين قال طارق بن محمد: قال أبو نعيم الأصبهاني: عمر بن عبد اللَّه بن رزين قاضي نيسابور ثبت ثقة (٢).— · 2 entries
عُمَرُ بنُ عبدِ الله بنِ رَزِينٍ السّلَمِيُّ، أبو العباس النَّيْسَابُورِي، صدوق له غرائب، ط - ٩ - ت - ٢٠٣ - (م د) له في (م) حديث في المواقيت وفي (د) حديث آخر. عمر بن عبد الله بن رزين السلمي، أبو العباس النيسابوري، صدوق له غرائب، ط - ٩ - ت - ٢٠٣ - (م د) له في (م) حديث في المواقيت وفي (د) حديث آخر— · 1 entry
عمر بن عبد الله بن رزين السُّلَمي هو نيسابوري الموطن، محدِّث، رحل وسمع محمد بن إسحاق وطبقته. قال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل منه، توفي سنة ٢٠٣ هـ (¬٥).— · 3 entries
٢٥٦٠ - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٨ ٢٧٥.قال الدارقطني: ضعيف. «العلل» ٨ ٢٧٥٢٥٦٠ - عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، وقد ينسب إلى جده. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٨ ٢٧٥.— · 1 entry
١٩٤٩ - عمر بن عبد الله المدني، أبو حفص، مولى غفرة بنت شيبة. • قال عبد الله بن أحمد: سَمِعتُهُ يقول (يعني أَباه) : عمر بن عبد الله، مولى غفرة، ليس به بأس، ولكن (أكثر) حديثه مراسيل. «العلل» (٤٤٢٤) . • • •