Abu Bakr al-Nhshly al-Kwfy

٣٠٠٦ - أبو بكر النهشلي الكوفي قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو بكر النهشلي؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٤١٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: ما أنكره، وجعل يقدمه، وأقل من كتب عنه -يعني: أبا أسامة. "سؤالات الآجري" (٢٣٤) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو بكر بن عبد اللَّه النهشلي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن علي: أنه كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ثم لا يعود. قال: وكان قد شهد معه صفين. قال أبي: لم يروه عن عاصم غير أبي بكر النهشلي أعلمه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧١٧)وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر -يعني: ابن عبد اللَّه النهشلي- عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت عائشة وعليها درع مورد وهي محرمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا أبو بكر النهشلي -يعني: ابن قطاف. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٦٤) وقال عبد اللَّه: سألته عن أبي بكر النهشلي؛ فقال: هذا أبو بكر بن عبد اللَّه بن قطاف النهشلي، كوفي ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٧١)

٣٠٠٦ - أبو بكر النهشلي الكوفي قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو بكر النهشلي؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٤١٥) وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل قال: ما أنكره، وجعل يقدمه، وأقل من كتب عنه -يعني: أبا أسامة. "سؤالات الآجري" (٢٣٤) قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو بكر بن عبد اللَّه النهشلي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن علي: أنه كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ثم لا يعود. قال: وكان قد شهد معه صفين. قال أبي: لم يروه عن عاصم غير أبي بكر النهشلي أعلمه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧١٧)وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا أبو بكر -يعني: ابن عبد اللَّه النهشلي- عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت عائشة وعليها درع مورد وهي محرمة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٩٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا أبو بكر النهشلي -يعني: ابن قطاف. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٦٦٤) وقال عبد اللَّه: سألته عن أبي بكر النهشلي؛ فقال: هذا أبو بكر بن عبد اللَّه بن قطاف النهشلي، كوفي ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٣٧١)

أبو بكر النهشلي الكوفي. قيل: هو ابن عبد الله بن أبي القطاف، وقيل: ابن قطاف، وقيل: اسمه عبد الله بن قطاف، وقيل: ابن معاوية بن قطاف. روى عن: أبي بكر بن أبي موسى، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، وزياد بن علاقة، ومحمد بن الزبير، وحبيب بن أبي ثابت، وعاصم بن كليب، ومرزوق بن بكير التميمي، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وبهز بن أسد، ويحيى بن آدم، وابن مهدي، وأبو تميلة، وعبيد بن يحيى، وأبو نعيم، وعون بن سلام، وعمرو بن مرزوق، وجبارة بن المغلس، وآخرون. قال أبو داود: ثقة، كوفي، مرجئ. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه، وعباس الدوري عن ابن معين: ثقة. وقال العجلي: أبو بكر بن قطاف النهشلي من أنفسهمثقة. وقال أبو قدامة عن ابن مهدي: كان من ثقات مشيخة الكوفة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح، يكتب حديثه، وهو عندي خير من أبي بكر الهذلي. وقال عثمان الدارمي: أبو بكر النهشلي هو الذي روى عنه وكيع، فقال: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف، ولم يقل: النهشلي. قال مطين: مات يوم عيد الفطر سنة ست وستين ومائة. قلت: وقال ابن سعد، وهو نهشلي من أنفسهم، وكان مرجئا، وكان عابدا ناسكا، وله أحاديث، ومنهم من يستضعفه. • ق -

١٤٨٣٣ - أبو بكر النهشلي الكوفي • أبو بكر النهشلي. كوفي، رجل صالح، تكلم فيه ابن حبان بلا وجه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٣)]. • أبو بكر النهشلي الكوفي. صدوق. تكلم فيه ابن حبان. اسمه عبد الله على الصحيح، وقد وثقه احمد، وابن معين، والعجلي م ت س [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧١)]. • أبو بكر النهشلي الكوفي [م، ت، س ق]. في اسمه أقوال. ولا يكاد يعرف الا بكنيته. روى عن أبى بكر بن أبى موسى الاشعري، وحبيب بن أبى ثابت. وعنه ابن مهدى، وجبارة بن مغلس، وجماعة. وثقه أحمد، ويحيى، والعجلي، وتكلم فيه ابن حبان وغيره. وهو الذى قال فيه وكيع: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى العطاف. والاصح أن اسمه عبد الله. وقال ابن حبان: شيخ صالح غلب عليه التقشف حتىصار يهم ولا يعلم ويخطئ ولا يفهم، فبطل الاحتجاج به. وأتى ابن حبان بعبارة طويلة ثقيلة الى أن قال: وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات لم يحرج في فعله. قال عون بن سلام عن أبى بكر النهشلي، عن الاعمش، عن أبى وائل، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: أكثر خطايا ابن آدم في لسانه. قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث باطل. قلت: مات يوم الفطر سنة ست وستين [ومائة] وهو حسن الحديث صدوق. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٦)].

١١٧ - أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ الكُوْفِيُّ * (م، ت، س، ق) مِنْ عُلَمَاءِ الكُوْفَةِ. فِي اسْمِهِ أَقْوَالٌ، وَلاَ يُعرَفُ إِلاَّ بِكُنْيَتِهِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ النَّخَعِيِّ، وَحَبِيْبِ بنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَزِيَادِ بنِ عِلاَقَةَ، وَطَائِفَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَبَهْزُ بنُ أَسَدٍ، وَعَوْنُ بنُ سَلاَّمٍ، وَيَحْيَى بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَجُبَارَةُ بنُ المُغَلِّسِ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: أَحْمَدُ، وَابْنُ مَعِيْنٍ. وَهُوَ الَّذِي يَقُوْلُ فِيْهِ وَكِيْعٌ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي القَطَّافِ. وَأَصحُّ مَا قِيْلَ فِي اسْمِهِ: عَبْدُ اللهِ. وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيْهِ ابْنُ حِبَّانَ، فَقَالَ: كَانَ شَيْخاً صَالِحاً، فَاضِلاً، غَلَبَ عَلَيْهِ التَّقَشُّفُ، حَتَّى صَارَ يَهِمُ وَلاَ يَعْلَمُ، وَيُخطِئُ وَلاَ يَفهَمُ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ. قُلْتُ: بَلْ هُوَ صَدُوْقٌ، احْتجَّ بِهِ: مُسْلِمٌ، وَغَيْرُهُ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ يُوْنُسَ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ صَالِحاً، يَثِبُ لِلصَّلاَةِ فِي مَرَضِهِ، وَلاَ يَقدِرُ، فَيُقَالُ لَهُ، فَيَقُوْلُ: أُبَادِرُ طَيَّ الصَّحِيْفَةِ. قَالُوا: تُوُفِّيَ النَّهْشَلِيُّ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ ﵀.

[٦٣١٥] أبو بكر النَّهْشَلِيُّ الكُوفيُّ (¬٣). اسمه: عبد الله بن قِطاف، وقيل: عبد الله بن معاوية بن قِطاف، وقيل: وَهْب بن قِطاف، وقيل: معاوية بن قِطاف. وقال وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القِطاف. روى عن: عبد الرحمن بن الأسود، وعاصم بن كُليب، ومَرْزوق بن أبي بُكَيْر التَّيْميِّ، والأعمش، ومحمد بن الزُّبير.روى عنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم، ويحيى بن آدم. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: هو كوفيٌّ ثقة. وقال أبو حاتم: هو شيخ صالحٌ، يُكتب حديثُهُ، وهو عندي خير من أبي بكر الهُذليّ. وقال أحمد بن عبد الله: أبو بكر بن قطاف، وكان من أنفسهم، ثقة. وقال عثمان الدارمي: أبو بكر النَّهْشَليُّ هو الذي يقول فيه وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف، لا يقول النَّهْشَليَّ. قال ابن أبي حاتم: ابن أبي القطاف أشبه منه بابن القطاف. وقال عبد الرحمن بن مهدي: يَعْلى بن الحارث، ومُعَرّف بن واصل، وأبو بكر النَّهْشَليُّ، وعبد الرحمن، من ثقات مشيخة الكوفة. روى له: مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه. * * *