(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet81 chars
البصري,بغداد * العجلي,مولاهم * مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين * أبو نصر
Narrator profile
Abd al-Whab bin Ata'a
Abu Nsr
البصري,بغداد * العجلي,مولاهم * مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين * أبو نصر
- Kunya
- Abu Nsr
- Also known as
- عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر
- Died
- 210 AH
- Lived in
- al-Basra,Baghdad
- Class
- atba_tabi'in
Hadith appearances
16 hadiths · 4 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih Muslim · 1774 bnarrator 1 in the chain
" And he was not the Negus for whom the Prophet (ﷺ) had said the funeral prayers."
- sahihSahih Muslim · 2069 jnarrator 1 in the chain
This hadith has been narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters.
- sahihSahih Muslim · 2217 bnarrator 1 in the chain
This hadith has been narrated on the authority of Abu Sa'id Khudri through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.
- sahihSahih Muslim · 2467narrator 1 in the chain
That his bier (that of Sa'd) was placed (before them) and the Throne of the most Compassionate shook.
- sahihSahih Muslim · 2808 cnarrator 1 in the chain
This hadith has been narrated on the authority of Anas b. Malik through another chain of transmitters.
- sahihSahih Muslim · 2845 bnarrator 2 in the chain
There would be among them those to whom the fire will reach up to their ankels and to some of them the fire would reach their knees and to some it would reach their waists and to some it would reach u
- sahihSahih Muslim · 2870 cnarrator 2 in the chain
When the servant is placed in his grave and his friends retrace their steps. The rest of the hadith is the same as transmitted by Qatada.
- sahihSunan Abi Dawud · 34narrator 2 in the chain
Aishah, also reported a tradition bearing similar meaning through another chain of transmitters.
- sahihSunan Abi Dawud · 671narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said: Complete the front row, then the one that comes next, and if there is any incompleteness, let it be in the last row.
- sahihSunan Abi Dawud · 1092narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) used to deliver two sermons. He would sit down when he ascended the pulpit till he (I think he meant the mu'adhdhin) finished. He would then stand up and preach, then sit down and say
- sahihSunan Abi Dawud · 3231narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) as saying: When a servant (of Allah) is placed in his grave, and his Companions depart from him, he hears the stepping sound of their shoes.
- hasanJami` at-Tirmidhi · 1320narrator 2 in the chain
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah forgave a man who was before you: He was tolerant when selling, tolerant when purchasing, and tolerant when repaying." He said: This Hadith is Gharib Sahi
- hasanJami` at-Tirmidhi · 1609narrator 1 in the chain
That Fatimah came to Abu Bakr and 'Umar may Allah be pleased with them both, to ask them about her inheritance from the Messenger of Allah (ﷺ). They said: "We heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'I
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 3762narrator 2 in the chain
"The Messenger of Allah (ﷺ) said to Al-'Abbas: 'On the night of Monday, come to me, you and your offspring, so that I may supplicate for them with a supplication that Allah will benefit you and your c
- hasanSunan Ibn Majah · 2486narrator 2 in the chain
“Whoever digs a well, is entitled to forty forearms' length surrounding it is as a resting place for his flocks.”
- hasanSunan Ibn Majah · 4034narrator 3 in the chain
“Do not associate anything with Allah, even if you are cut and burned. Do not neglect any prescribd prayer deliberately, for whoever neglects it deliberately no longer has the protection of Allah. And
Mentioned in
9 books · 17 entries- 2 entries
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
- 1 entry
shamela-1176
—
- 1 entry
shamela-132970
—
- 1 entry
shamela-341
—
- 1 entry
ابن العراقي - المدلسين
—
- 1 entry
الجلال السيوطي - أسماء المدلسين
—
- 1 entry
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
- 1 entry
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
- 1 entry
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 7
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 5
- Attribute hints
- 4
- Relation hints
- 0
- Assessment hints
- 5
- Known assessors
- 4
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
9 books · 17 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
7 exact linked passages1 legacy full passages5 assessment hints4 assessment snippets
ابن العراقي - المدلسين
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 45, entry [53]277 chars
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال الخطيب كان يدلسقلت: وقال صالح بن جزرة: أنكروا عليه حديث ثور في فضل العباس ما أنكروا عليه غيره كان ابن معين يقول: هذا موضوع فلعل الخفاف دلسه فإنه بلفظ عن، انتهى ٤٣ ـ خ م د ت س: عكرمة بنخالد ذكره الذهبي في أرجوزة سمى فيها غالب المدلسين ٤٤ ـ خت م عه:
- assessment snippetmudallisIbn Maʿīnpage 45, entry [53]277 chars
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال الخطيب كان يدلسقلت: وقال صالح بن جزرة: أنكروا عليه حديث ثور في فضل العباس ما أنكروا عليه غيره كان ابن معين يقول: هذا موضوع فلعل الخفاف دلسه فإنه بلفظ عن، انتهى ٤٣ ـ خ م د ت س: عكرمة بنخالد ذكره الذهبي في أرجوزة سمى فيها غالب المدلسين ٤٤ ـ خت م عه:
الجلال السيوطي - أسماء المدلسين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 38, entry [47]50 chars
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال الخطيب: كان يدلس.٣٨-
الطيب بامخرمة - قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencepage 896, entry [1275]221 chars
٩٩١ - [عبد الوهاب بن عطاء الخفاف] (٢) عبد الوهاب بن عطاء العجلي الخفاف البصري، سكن بغداد، ويكنى أبا نصر. سمع سعيد بن أبي عروبة وغيره. وروى عنه محمد بن عبد الله الرّزي، وعمر بن زرارة وغيرهما. وتوفي ببغداد سنة أربع ومائتين.
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 18, page 508, entry 36055,853 chars
### $ 3605 - عخ م 4: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (1) ، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، سكن بغداد. # روى عن: الأخضر بن عجلان، وإسرائيل بن يونس (ت) ، وإسماعيل بن مسلم المكي ~~(ق) ، وأشعث بن سعيد أبي الربيع السمان، وثور بن يزيد الحمصي (ت) ، وجوبير ~~بن سعيد، وحميد الطويل، وخالد الحذاء - وهو آخر من حدث عن…
▸ expand full passage (5,853 chars)### $ 3605 - عخ م 4: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (1) ، أبو نصر العجلي، مولاهم، البصري، سكن بغداد. # روى عن: الأخضر بن عجلان، وإسرائيل بن يونس (ت) ، وإسماعيل بن مسلم المكي ~~(ق) ، وأشعث بن سعيد أبي الربيع السمان، وثور بن يزيد الحمصي (ت) ، وجوبير ~~بن سعيد، وحميد الطويل، وخالد الحذاء - وهو آخر من حدث عنه، وداود بن أبي ~~هند، وزياد الجصاص، وسعيد بن إياس الجريري، وسعيد بن PageV18P509 # ابي عروبة (عخ م دس) - وعرف بصحبته ورواية كتبه، وسليمان التيمي، وشعبة ~~بن الحجاج، وصخر بن جويرية، وطلحة بن عمرو المكي، وعبد الله بن عمر العمري ms4345 ~~(د) ، وعبد الله بن عون (ق) ، وعبد الجليل بن عطية، وعبد العزيز بن أبي ~~رواد، وعبد الملك بن جريج، وعبد الوهاب بن مجاهد، وعبيد بن الأخنس، وعدي بن ~~الفضل، وعمروبن عبيد، وعمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفائد أبي الورقاء، ~~وقرة بن خالد، ومالك بن أنس، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام ~~الدستوائي، والهيثم بن الحواري، ويونس بن عبيد. # روى عنه: أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي (د) ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ~~(ت) ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن الوليد الفحام، وأحمد بن يحيى بن عطاء ~~الجلاب، وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن منصور ~~الكوسج، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ~~(س ق) ، وخلف بن هشام البزار، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني، وعباس بن ~~محمد الدوري (ت) ، وعبد الله بن لهيعة - وهو أكبر منه - وعبد الله بن محمد ~~بن إسحاق الأذرمي (مد) ، وأبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق البزوري، وعصمة بن ~~الفضل النيسابوري، وعلي بن سلمة اللبقي، وعلي بن شعيب السمسار، وعلي بن ~~عيسى البغدادي، وعلي بن معبد بن نوح، وعلي بن هاشم بن مرزوق، وعمر بن شبة ~~النميري، وعمر بن زرارة النيسابوري (عخ م) ، PageV18P510 # وعمروبن محمد الناقد، والفضل بن سهل الأعرج، وفضيل بن عبد الوهاب السكري، ~~ومحمد بن أبي العوام الرياحي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن الجهم ~~السمري، ومحمد بن حاتم بن بزيع (د) ، ومحمد بن الحسين البرجلاني، ومحمد بن ~~سليمان الأنباري (د) ، ومحمد بن عبد الله الرزي (م د) ، ومحمد بن عبيد ابن ~~المنادي، ومنصور بن أبي مزاحم، ويحيى بن حاتم العسكري، ويحيى بن أبي طالب، ~~ويحيى بن معين. # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) : سمعت أبي يقول: كان الخفاف يقرأ عند ~~سعيد التفسير. # قال: فكان عبد الله بن سلمة، يعني الأفطس - يقول: يا عبد الوهاب طرب طرب! ~~! قال أبي: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، وكان يعرفه معرفة قديمة (2) . # وقال أبو ms4346 بكر المروذي (3) : قلت لأبي عبد الله: عبد الوهاب ثقة؟ قال: ~~تدري ما تقول، إنما الثقة يحيى القطان. # وقال أبو بكر الأثرم (4) ، عن أحمد بن حنبل: كان عالما بسعيد. ~~PageV18P511 # وقال أبو عبيد الآجري (1) : سئل أبو داود عن السهمي والخفاف في حديث ابن ~~أبي عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له عبد الوهاب سمع في الاختلاط؟ ~~فقال: من قال هذا؟ سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي ~~عروبة، فقال: عبد الوهاب أقدم. # قال يحيى بن أبي طالب (2) : قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من ~~أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة (3) . # قال يحيى بن أبي طالب (4) : وبلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد، وكان ~~عبد الوهاب أكثر الناس بكاء وما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (5) ، وأبو بكر بن أبي خيثمة (6) ، عن يحيى ~~بن معين: ليس به بأس (7) . # وقال ابن الغلابي (8) ، عن يحيى بن معين: يكتب حديثه. # وقال عباس الدوري (9) ، عن يحيى بن معين: ثقة. PageV18P512 # وقال محمد بن سعد (1) : لزم سعيد بن أبي عروبة، وعرف بصحبته، وكتب كتبه، ~~وكان كثير الحديث معروفا (2) ، ثم قدم بغداد فنزئها وأوطنها، ولزم السوق ~~بالكرخ، ولم يزل بها حتى مات. # وقال زكريا بن يحيى الساجي (3) : دوق ليس بالقوي عندهم، خرج إلى بغداد من ~~البصرة فكتبوا عنه فكتب إلى أخيه: إني قد حدثت ببغداد فصدقوني، وأنا أحمد ~~الله على ذلك. # وقال البخاري (4) : ليس بالقوي عندهم، وهو يحتمل. # وقال النسائي (5) : ليس بالقوي. # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (6) : سألت أبي عنه؟ فقال: يكتب حديثه محله ~~الصدق. # قلت: هو أحب إليك، أو أبو زيد النحوي في ابن أبي عروبة؟ فقال: عبد ~~الوهاب، وليس عندهم بقوي الحديث. # وقال سعيد بن عمرو البرذعي (7) : قيل لأبي زرعة وأنا شاهد: فالخفاف؟ قال: ~~هو أصلح منه قليلا، يعني: من علي بن عاصم - (8) . PageV18P513 # وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) : سئل أبو زرعة عنه، فقال: روى عن ثور ~~بن يزيد حديثين ليسا من حديث ms4347 ثور، وذكر عن يحيى بن معين هذين الحديثين، ~~فقال: لم يذكر فيهما الخبر. # وقال صالح بن محمد الأسدي (2) : أنكروا على الخفاف حديثا رواه لثور بن ~~يزيد، عن مكحول، عن كريب: عن ابن عباس، حديثا في فضل العباس، وما أنكروا ~~عليه غيره، فكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع وعبد الوهاب لم يقل ~~فيه"حدثنا ثور"ولعله دلس فيه وهو ثقة. # وقد وقع لنا هذا الحديث بعلو. # أخبرنا به أبو العز الشيباني، قال: أخبرنا أبو اليمن الكندي، قال: أخبرنا ~~أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا أبو بكر الحافظ، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد ~~بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا ~~يحيى بن جعفر بن أبي طالب، قال، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، ~~عن مكحول، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم، إذا كانت غداة الاثنين فائتني أنت وولدك. # قال: فغذا وغدونا معه فألبسنا كساءه، ثم قال: اللهم اغفر للعباس ولولده ~~مغفرة ظاهرة باطنة لا تغادر ذنبا، االلهم اخلفه في ولده. PageV18P514 # رواه الترمذي (1) ، عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن عبد الوهاب، فوقع لنا ~~بدلا عاليا وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. # قال خليفة بن خياط (2) : مات بعد المئتين. # وقال يحيى بن أبي طالب (3) : سمعنا منه في سنة ثمان وتسعين ومئة إلى سنة ~~أربع ومئتين، ثم مات في سنة أربع ومئتين في آخرها. # وقال عبد الباقي بن قانع (4) : مات سنة أربع ومئتين، وقيل: سنة ست ومئتين ~~(5) . # روى له البخاري في كتاب"أفعال العباد"، والباقون. PageV18P515 # وروى البخاري في كتاب اللباس من"صحيحه" (1) عن محمد بن بشار، عن عبد ~~الوهاب، عن عبيد الله بن عمر، عن حبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة في ~~النهي عن اشتمال الصماء، والملامسة، والمنابذة. هكذا وقع في عامة ~~الأصول"عبد الوهاب"غير منسوب، ووقع في نسخة مكتوبة، عن أبي أحمد محمد بن ~~يوسف بن مكي الجرجاني، عن الفربري، عن البخاري: عبد الوهاب بن ms4348 عطاء" وفي ~~ذلك نظر فإن عبد الوهاب بن عطاء لا تعرف له رواية عن عبيد الله بن عمر، ~~إنما المعروف روايته. عن أخيه عبد الله بن عمر، ولم نجد أحدا ذكره في أسماء ~~الرجال الذين روى لهم البخاري في صحيحه، فالله أعلم.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencevol. 18, page 508, entry 3605342 chars
يقول: يا عبد الوهاب طرب طرب! ~~! قال أبي: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه، وكان يعرفه معرفة قديمة (2) . # وقال أبو ms4346 بكر المروذي (3) : قلت لأبي عبد الله: عبد الوهاب ثقة؟ قال: ~~تدري ما تقول، إنما الثقة يحيى القطان. # وقال أبو بكر الأثرم (4) ، عن أحمد بن حنبل: كان عالما بسعيد. ~~PageV18P511 # وقال أبو عبيد الآجري (1) : سئل أبو داود عن ال
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
full-text— · 2 entries
- legacy full passagepage 137, entry [201]2,786 chars
عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف (¬١): قال المرُّوذي: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة؟ فقال: ما تقول؟! إنما الثقة يحيى القطان. وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال أيضًا: كان عالمًا بسعيد. وقال أحمد مرة: ضعيف. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: يكتب حديثه. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال…
▸ expand full passage (2,786 chars)عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف (¬١): قال المرُّوذي: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة؟ فقال: ما تقول؟! إنما الثقة يحيى القطان. وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال أيضًا: كان عالمًا بسعيد. وقال أحمد مرة: ضعيف. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: يكتب حديثه. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البرذعي: قيل لأبي زرعة [وأنا شاهد: فالخفّاف؟ قال: هو أصلح منه قليلًا ــ يعني من علي بن عاصم ــ. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه فقال] (¬٢): روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور. وذكَر عن يحيى (¬٣) بن معين هذين الحديثين، فقال: لم يذكر فيهما الخَبَر.وقال صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على الخفاف حديثًا رواه عن ثور عن مكحول عن كُريب عن ابن عباس في فضل العباس (¬١). قال رسول الله ﷺ للعباس: «إذا كان غداة الاثنين فأْتني أنت وولدك حتى أدعو لك بدعوة ينفعك الله بها وولدك. فغدا وغدونا معه، وألبسنا كساء، ثم قال: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرةً ظاهرة وباطنة، لا تغادر ذنبًا، اللهم احفظه في ولده». قال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (¬٢). وانظر «كنز العمال» (٥/ ٢١٢)، وترجمة مالك بن حمزة بن أبي أسيد، وحديثه في «دلائل أبي نعيم» (ص ١٥٤)، وترجمة عبد الله بن الغسيل من «الإصابة»، وحديثه في «الخصائص الكبرى» (٢/ ٧٧) (¬٣). «الدلائل» لأبي نعيم (ص ١٥٤): ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن قال: ثنا محمد بن يونس السامي ثنا عبد الله بن عثمان (¬٤) بن إسحاق بن سعد بنأبي وقاص حدثني مالك بن حمزة عن أبيه عن أبي أسيد الساعدي البدري قال: لقي رسول الله ﷺ العباس، فقال: «لا ترم من منزلك غدًا أنت وبنوك». وحدثنا القاضي أبو أحمد ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد الرحمن ابن يحيى الهاشمي المدني ثنا عبد الله بن عثمان عن جده أبي أُمّة (¬١) ــ واسمه مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي ــ قال: شهدت جدي يحدث قال: «قال رسول الله ﷺ للعباس: لا تبرح أنت وبنوك غدًا ... فأتاهم رسول الله ﷺ فقال: السلام عليكم، كيف أصبحتم؟ قالوا: بخير بحمد الله، بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله. قال: تقاربوا ... فلما أمكنوه اشتمل عليهم بملاءته، ثم قال ﷺ: اللهم هذا العباس عمي، وهؤلاء أهل بيتي، استرهم من النار كستري إياهم بملاءتي هذه، فأمنت أسكفة الباب، وحوائط البيت: آمين آمين آمين، ثلاثًا». وذكره السيوطي في «الخصائص الكبرى» (٢/ ٧٧) قال: أخرج البيهقي وأبو نعيم عن أبي أسيد الساعدي .. فذكره مختصرًا، ثم قال: وأخرج أبو نعيم عن عبد الله بن الغسيل قال: كنت مع رسول الله ﷺ فمر بالعباس فقال: يا عم، اتبعني ببنيك ... فذكره بنحوه. وفي «الإصابة»: عبد الله بن الغسيل ذكره ابن منده وقال: إنه مجهول، يعدّ في بادية البصرة. وأورد له من طريق غريبة عن عامر بن [عبد] الأسود العَبْقسي (¬٢) عن عبد الله بن الغسيل قال: كنت مع رسول الله ﷺ فمر بالعباس، فقال: يا عم ... فذكره، ثم قال: وجوَّز ابن الأثير أن يكون هو عبد الله بنحنظلة ... ، لكن قول ابن منده: إنه من بادية البصرة، يدل على تغايرهما. وما (¬١) أنكروا عليه غيره. وكان ابن معين يقول: هذا الحديث موضوع. قال صالح: وعبدالوهاب لم يقل فيه: حدثنا [ثور] (¬٢)، ولعله دلَّس فيه، وهو ثقة. وقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو؛ إلا أنه كان يدلس عن ثورٍ وغيره أحاديث مناكير. ١٩٣ -
- assessment snippetda'ifAḥmad b. Ḥanbalpage 137, entry [201]300 chars
عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف (¬١): قال المرُّوذي: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة؟ فقال: ما تقول؟! إنما الثقة يحيى القطان. وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال أيضًا: كان عالمًا بسعيد. وقال أحمد مرة: ضعيف. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: يكتب حديثه. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 261, entry [753]495 chars
٧٣٥ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال أحمد: لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام الدستوائي أعطانيكتابه فقال لي: أنظر فيه، فنظرت فيه فضربت على أحاديث منها فحدثهم فكان صحيح الحديث (١). ذكر أبو زرعة عبد الوهاب بن عطاء في كتاب الضعفاء (٢). قال البرذعي: قيل لأبي زرعة وأنا شاهد: فالخفاف عبد الوهاب بن عطاء؟ قال: هو أصلح منه قليلًا يعني من علي بن عاصم (٣). قال الدارقطني: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف إذا حدث عن الثقات ليس عندي به بأس (٤). قال الخليلي: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف يكتب حديثه ولا يحتج به (٥).
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 315, entry [132]1,993 chars
١٠٢ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال أبو محمد عبد الله بن أحمد الخفاف: قيل لمحمد بن إسماعيل: عبد الوهاب بن عطاء، أي شيء حاله؟ قال: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير (¬٣). قال البرذعي: سمعت أبا زرعة ذكر عبد الوهاب الخفاف فقال: روى عن ثور بن .... (¬٤)،…
▸ expand full passage (1,993 chars)١٠٢ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال أبو محمد عبد الله بن أحمد الخفاف: قيل لمحمد بن إسماعيل: عبد الوهاب بن عطاء، أي شيء حاله؟ قال: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير (¬٣). قال البرذعي: سمعت أبا زرعة ذكر عبد الوهاب الخفاف فقال: روى عن ثور بن .... (¬٤)، روى عن ثور، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس في فضل العباس، وهذان الحديثان ليسا من حديث ثور، وذكر ليحيى ابن معين هذان الحديثان، فقال: قال فيه حدثنا - كأنه كان لا يذكر الخبر (¬٥).قال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عن عبد الوهاب الخفاف فقال: روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور، وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين فقال: لم يذكر فيهما الخبر (¬١). قال أبو محمد بن أبي حاتم: قال أبو زرعة: روى عبد الوهاب الخفاف، عن ثور، عن خالد بن معدان: نهيق الحمار دعاء على الظلمة، وهو منكر. وروى حديث كريب عن ابن عباس - حديث العباس، وهو منكر، ليسا من حديث ثور (¬٢). قال الخطيب: أخبرنا البرقاني، قال: قال محمد بن العباس العصمي، حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، أخبرنا أبو علي صالح بن محمد بن عمرو الأسدي قال: أنكروا على الخفاف حديثًا رواه لثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ حديثًا في فضل العباس وما انكروا عليه غيره. فكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد الوهاب لم يقل فيه حدثنا ثور، ولعله دلس فيه، وهو ثقة. وقد أخبرنا بالحديث أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ لأبي: إذا كانت غداة الإثنين فائتني أنت وولدك، قال: فغدا وغدونا معه، فألبسنا كسائه ثم قال: "اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبًا، اللهم اخلفه في ولده" (¬٣). ذكر العلائي عبد الوهاب بن عطاء الخفاف في المدلسين وقال: قال الخطيب: كان يدلس (¬٤).وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: صدوق معروف، من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير (¬١). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": عبد الوهاب بن عطاء الخفاف صدوق يهم ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في فضل العباس، يُقال: دلسه عن ثور.
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 540, entry [1114]415 chars
١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صدوق معروف من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: "كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير".ن.". "التدليس" (١٤٣).
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 540, entry [1114]181 chars
٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صدوق معروف من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: "كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير".ن.". "التدليس" (١٤٣
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 540, entry [1114]276 chars
قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صدوق معروف من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: "كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير".ن.". "التدليس" (١٤٣
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 540, entry [1114]235 chars
١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و
- reviewable assessment hintmudallisneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 540, entry [1114]298 chars
دلسه عن ثور (عخ م ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صدوق معروف من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: "كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير".ن.". "التدليس" (١٤٣
- assessment snippetmudallisal-ʿIjlīpage 540, entry [1114]300 chars
١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا ف