(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet81 chars
البصري,بغداد * العجلي,مولاهم * مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين * أبو نصر
Narrator · #20557
Abu Nsr
Appears in 16 hadiths
" And he was not the Negus for whom the Prophet (ﷺ) had said the funeral prayers."
This hadith has been narrated on the authority of Qatada with the same chain of transmitters.
This hadith has been narrated on the authority of Abu Sa'id Khudri through another chain of transmitters but with a slight variation of wording.
That his bier (that of Sa'd) was placed (before them) and the Throne of the most Compassionate shook.
This hadith has been narrated on the authority of Anas b. Malik through another chain of transmitters.
There would be among them those to whom the fire will reach up to their ankels and to some of them the fire would reach their knees and to some it would reach their waists and to some it would reach u
When the servant is placed in his grave and his friends retrace their steps. The rest of the hadith is the same as transmitted by Qatada.
Aishah, also reported a tradition bearing similar meaning through another chain of transmitters.
The Prophet (ﷺ) said: Complete the front row, then the one that comes next, and if there is any incompleteness, let it be in the last row.
The Prophet (ﷺ) used to deliver two sermons. He would sit down when he ascended the pulpit till he (I think he meant the mu'adhdhin) finished. He would then stand up and preach, then sit down and say
The Prophet (ﷺ) as saying: When a servant (of Allah) is placed in his grave, and his Companions depart from him, he hears the stepping sound of their shoes.
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Allah forgave a man who was before you: He was tolerant when selling, tolerant when purchasing, and tolerant when repaying." He said: This Hadith is Gharib Sahi
That Fatimah came to Abu Bakr and 'Umar may Allah be pleased with them both, to ask them about her inheritance from the Messenger of Allah (ﷺ). They said: "We heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'I
"The Messenger of Allah (ﷺ) said to Al-'Abbas: 'On the night of Monday, come to me, you and your offspring, so that I may supplicate for them with a supplication that Allah will benefit you and your c
“Whoever digs a well, is entitled to forty forearms' length surrounding it is as a resting place for his flocks.”
“Do not associate anything with Allah, even if you are cut and burned. Do not neglect any prescribd prayer deliberately, for whoever neglects it deliberately no longer has the protection of Allah. And
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
shamela-1176
—
shamela-132970
—
shamela-341
—
ابن العراقي - المدلسين
—
الجلال السيوطي - أسماء المدلسين
—
عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
محمد بن طلعت - معجم المدلسين
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
البصري,بغداد * العجلي,مولاهم * مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين * أبو نصر— · 2 entries
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال الخطيب كان يدلسقلت: وقال صالح بن جزرة: أنكروا عليه حديث ثور في فضل العباس ما أنكروا عليه غيره كان ابن معين يقول: هذا موضوع فلعل الخفاف دلسه فإنه بلفظ عن، انتهى ٤٣ ـ خ م د ت س: عكرمة بنخالد ذكره الذهبي في أرجوزة سمى فيها غالب المدلسين ٤٤ ـ خت م عه:عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال الخطيب كان يدلسقلت: وقال صالح بن جزرة: أنكروا عليه حديث ثور في فضل العباس ما أنكروا عليه غيره كان ابن معين يقول: هذا موضوع فلعل الخفاف دلسه فإنه بلفظ عن، انتهى ٤٣ ـ خ م د ت س: عكرمة بنخالد ذكره الذهبي في أرجوزة سمى فيها غالب المدلسين ٤٤ ـ خت م عه:— · 1 entry
عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال الخطيب: كان يدلس.٣٨-— · 2 entries
عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف (¬١): قال المرُّوذي: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة؟ فقال: ما تقول؟! إنما الثقة يحيى القطان. وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال أيضًا: كان عالمًا بسعيد. وقال أحمد مرة: ضعيف. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: يكتب حديثه. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال…▸ expand full passage (2,786 chars)عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف (¬١): قال المرُّوذي: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة؟ فقال: ما تقول؟! إنما الثقة يحيى القطان. وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال أيضًا: كان عالمًا بسعيد. وقال أحمد مرة: ضعيف. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: يكتب حديثه. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البرذعي: قيل لأبي زرعة [وأنا شاهد: فالخفّاف؟ قال: هو أصلح منه قليلًا ــ يعني من علي بن عاصم ــ. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه فقال] (¬٢): روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور. وذكَر عن يحيى (¬٣) بن معين هذين الحديثين، فقال: لم يذكر فيهما الخَبَر.وقال صالح بن محمد الأسدي: أنكروا على الخفاف حديثًا رواه عن ثور عن مكحول عن كُريب عن ابن عباس في فضل العباس (¬١). قال رسول الله ﷺ للعباس: «إذا كان غداة الاثنين فأْتني أنت وولدك حتى أدعو لك بدعوة ينفعك الله بها وولدك. فغدا وغدونا معه، وألبسنا كساء، ثم قال: اللهم اغفر للعباس وولده مغفرةً ظاهرة وباطنة، لا تغادر ذنبًا، اللهم احفظه في ولده». قال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه (¬٢). وانظر «كنز العمال» (٥/ ٢١٢)، وترجمة مالك بن حمزة بن أبي أسيد، وحديثه في «دلائل أبي نعيم» (ص ١٥٤)، وترجمة عبد الله بن الغسيل من «الإصابة»، وحديثه في «الخصائص الكبرى» (٢/ ٧٧) (¬٣). «الدلائل» لأبي نعيم (ص ١٥٤): ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن قال: ثنا محمد بن يونس السامي ثنا عبد الله بن عثمان (¬٤) بن إسحاق بن سعد بنأبي وقاص حدثني مالك بن حمزة عن أبيه عن أبي أسيد الساعدي البدري قال: لقي رسول الله ﷺ العباس، فقال: «لا ترم من منزلك غدًا أنت وبنوك». وحدثنا القاضي أبو أحمد ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد الرحمن ابن يحيى الهاشمي المدني ثنا عبد الله بن عثمان عن جده أبي أُمّة (¬١) ــ واسمه مالك بن حمزة بن أبي أسيد الساعدي ــ قال: شهدت جدي يحدث قال: «قال رسول الله ﷺ للعباس: لا تبرح أنت وبنوك غدًا ... فأتاهم رسول الله ﷺ فقال: السلام عليكم، كيف أصبحتم؟ قالوا: بخير بحمد الله، بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله. قال: تقاربوا ... فلما أمكنوه اشتمل عليهم بملاءته، ثم قال ﷺ: اللهم هذا العباس عمي، وهؤلاء أهل بيتي، استرهم من النار كستري إياهم بملاءتي هذه، فأمنت أسكفة الباب، وحوائط البيت: آمين آمين آمين، ثلاثًا». وذكره السيوطي في «الخصائص الكبرى» (٢/ ٧٧) قال: أخرج البيهقي وأبو نعيم عن أبي أسيد الساعدي .. فذكره مختصرًا، ثم قال: وأخرج أبو نعيم عن عبد الله بن الغسيل قال: كنت مع رسول الله ﷺ فمر بالعباس فقال: يا عم، اتبعني ببنيك ... فذكره بنحوه. وفي «الإصابة»: عبد الله بن الغسيل ذكره ابن منده وقال: إنه مجهول، يعدّ في بادية البصرة. وأورد له من طريق غريبة عن عامر بن [عبد] الأسود العَبْقسي (¬٢) عن عبد الله بن الغسيل قال: كنت مع رسول الله ﷺ فمر بالعباس، فقال: يا عم ... فذكره، ثم قال: وجوَّز ابن الأثير أن يكون هو عبد الله بنحنظلة ... ، لكن قول ابن منده: إنه من بادية البصرة، يدل على تغايرهما. وما (¬١) أنكروا عليه غيره. وكان ابن معين يقول: هذا الحديث موضوع. قال صالح: وعبدالوهاب لم يقل فيه: حدثنا [ثور] (¬٢)، ولعله دلَّس فيه، وهو ثقة. وقال البخاري: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو؛ إلا أنه كان يدلس عن ثورٍ وغيره أحاديث مناكير. ١٩٣ -عبد الوهاب بن عطاء الخفَّاف (¬١): قال المرُّوذي: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الوهاب بن عطاء ثقة؟ فقال: ما تقول؟! إنما الثقة يحيى القطان. وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال أيضًا: كان عالمًا بسعيد. وقال أحمد مرة: ضعيف. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال مرة: يكتب حديثه. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال— · 1 entry
٧٣٥ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال أحمد: لما أراد الخفاف أن يحدثهم بحديث هشام الدستوائي أعطانيكتابه فقال لي: أنظر فيه، فنظرت فيه فضربت على أحاديث منها فحدثهم فكان صحيح الحديث (١). ذكر أبو زرعة عبد الوهاب بن عطاء في كتاب الضعفاء (٢). قال البرذعي: قيل لأبي زرعة وأنا شاهد: فالخفاف عبد الوهاب بن عطاء؟ قال: هو أصلح منه قليلًا يعني من علي بن عاصم (٣). قال الدارقطني: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف إذا حدث عن الثقات ليس عندي به بأس (٤). قال الخليلي: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف يكتب حديثه ولا يحتج به (٥).— · 1 entry
١٠٢ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال أبو محمد عبد الله بن أحمد الخفاف: قيل لمحمد بن إسماعيل: عبد الوهاب بن عطاء، أي شيء حاله؟ قال: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير (¬٣). قال البرذعي: سمعت أبا زرعة ذكر عبد الوهاب الخفاف فقال: روى عن ثور بن .... (¬٤)،…▸ expand full passage (1,993 chars)١٠٢ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف قال أبو محمد عبد الله بن أحمد الخفاف: قيل لمحمد بن إسماعيل: عبد الوهاب بن عطاء، أي شيء حاله؟ قال: يكتب حديثه. قيل له: يحتج به؟ قال: أرجو، إلا أنه كان يدلس عن ثور وأقوام أحاديث مناكير (¬٣). قال البرذعي: سمعت أبا زرعة ذكر عبد الوهاب الخفاف فقال: روى عن ثور بن .... (¬٤)، روى عن ثور، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس في فضل العباس، وهذان الحديثان ليسا من حديث ثور، وذكر ليحيى ابن معين هذان الحديثان، فقال: قال فيه حدثنا - كأنه كان لا يذكر الخبر (¬٥).قال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عن عبد الوهاب الخفاف فقال: روى عن ثور بن يزيد حديثين ليسا من حديث ثور، وذكر ليحيى بن معين هذين الحديثين فقال: لم يذكر فيهما الخبر (¬١). قال أبو محمد بن أبي حاتم: قال أبو زرعة: روى عبد الوهاب الخفاف، عن ثور، عن خالد بن معدان: نهيق الحمار دعاء على الظلمة، وهو منكر. وروى حديث كريب عن ابن عباس - حديث العباس، وهو منكر، ليسا من حديث ثور (¬٢). قال الخطيب: أخبرنا البرقاني، قال: قال محمد بن العباس العصمي، حدثنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الحافظ، أخبرنا أبو علي صالح بن محمد بن عمرو الأسدي قال: أنكروا على الخفاف حديثًا رواه لثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ حديثًا في فضل العباس وما انكروا عليه غيره. فكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع، وعبد الوهاب لم يقل فيه حدثنا ثور، ولعله دلس فيه، وهو ثقة. وقد أخبرنا بالحديث أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، حدثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب مولى ابن عباس، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ لأبي: إذا كانت غداة الإثنين فائتني أنت وولدك، قال: فغدا وغدونا معه، فألبسنا كسائه ثم قال: "اللهم اغفر للعباس وولده مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبًا، اللهم اخلفه في ولده" (¬٣). ذكر العلائي عبد الوهاب بن عطاء الخفاف في المدلسين وقال: قال الخطيب: كان يدلس (¬٤).وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: صدوق معروف، من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير (¬١). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": عبد الوهاب بن عطاء الخفاف صدوق يهم ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في فضل العباس، يُقال: دلسه عن ثور.— · 3 entries
١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صدوق معروف من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: "كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير".ن.". "التدليس" (١٤٣).١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صدوق معروف من طبقة أبي أسامة، قال البخاري: "كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير".ن.". "التدليس" (١٤٣).١٠٥٤) عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري: صدوق، ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال: دلسه عن ثور (عخ م ٤). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات". "الإصابة" (١/ ٥٠٤). ومثله في "الخبر" (١/ ٤٨٦ و ١٦٩). وذكره الحافظ في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين قائلًا ف