'Abdur Rahman bin 'Abdullah al-Siraj

عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ السراج البَصْرِيّ (٣) . رَوَى عَن: سَعِيد المقبري (س) ، وعطاء بْن أَبي رباح، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ونافع مولى ابْن عُمَر (م) . رَوَى عَنه: أيوب بْن أَبي تميمة السختياني، وهو من أقرانه،وأيوب بْن خوط، وجرير بْن حازم (م) ، وجويرية بن أسماء، والحسن بْن أَبي جعفر، وحماد بْن زيد (م س) ، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، وسلام بْن سَعِيد، شيخ لكثير بْن يحيى، وعُمَر بْن عامر البَصْرِيّ القاضي، ومَعْمَر بْن راشِد، وهشام الدستوائي. ذكره علي بن المديني في الطبقة السابعة من أصحاب نافع. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور (٢) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (٣) ، والنَّسَائي: ثقة (٤) . زاد أَحْمَد: لا أعلم إِلاَّ خَيْرًا. وَقَال عَبْد الرزاق (٥) عَنْ معمر: حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن السراج: وكان قد وعى علما. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٦) . روى له مسلم، والنَّسَائي. أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، قال: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ خُزَيْمَةَ الْكَرَابِيسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بن خزيمة، قال:حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ، قال: حَدَّثَنَا حماد بن زيد قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَر: أَنَّ النَّبِيُّ ﷺ. نَهَى عَنِ الشَّغَارِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. وروى له حديثا آخر (٢) عَنْ نافع عَنِ ابن عُمَر: فِي النهي عَنِ القزع، وحَدَّثَنَا آخر (٣) ، عَنْ نافع، عَنْ زيد بْن عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي بَكْرٍ، عَنْ أم سلمة، فِي النهي عَنْ الشرب فِي إناء فضة. وروى له النَّسَائي (٤) حديثه عَنْ سَعِيد المقبري، عَن أبي هُرَيْرة في السواك عند كل وضوء. ٣٨٨٢ - ق: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ السلمي (٥) ، أَبُو الجعد الحجازي العرجي. رَوَى عَن: كثير بْن عَبد الله بْن عَمْرو بْن عوف المزني (ق) .رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزامي (ق) ، ومعن بْن عيسى القزاز، وهو من أقرانه. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ - قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَنْبَرٍ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ أَبُو الْجَعْدِ السَّلْمِيُّ (٣) ، قال: حَدَّثَنَا كثير بن عَبد اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَن أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تَبْدَأُ الْخَيْلُ يَوْمَ ورْدِهَا. رَوَاهُ (٤) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ. فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ. ٣٨٨٣ - م سي: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبد الله المازني (٥) ،أَبُو حمزة البَصْرِيّ، جار شُعْبَة، ويُقال: اسمه عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبي عَبد اللَّه، ويُقال: عَبد اللَّه بْن حمزة بْن أَبي عَبد اللَّه، واسم أَبِي عَبد اللَّه كيسان. وَقَال ابن حبان فِي كتاب "الثقات" (١) : وقد قيل: اسمه خداش. رَوَى عَن: أنس بْن مَالِك (م سي) ، وحميد بْن هلال، وسُلَيْمان بْن يسار، وصفوان بْن محرز، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، ومسلم بْن يسار البَصْرِيّ، ومطرف بْن عَبد اللَّه بْن الشخير، وهلال بْن حصن، أخي بني قيس بْن ثعلبة، وأبي مصعب هلال بن يزيد. رَوَى عَنه: شعبة بن الحجاج (م سي) ، ويونس الإسكاف. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى له مسلم حديثا، والنَّسَائي فِي "الْيَوْمِ واللَّيْلَةِ"حَدِيثًا، وقد وقع لنا حديث مسلم بعلو. أخبرنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الجمال، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا شعبة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ جَارُنَا، واسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن أَبي عَبد اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، عَلَى وزْنِ نواة من ذهب.رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَن أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ (٢) مِنْ وجه آخر عَنْ شُعْبَة. ٣٨٨٤ - د س: عبد الرحمن بن عبد الحميد بن سالم المهري (٣) ، مولاهم، أَبُو رجاء المِصْرِي المكفوف، خال أَبِي الطاهر بْن السرح. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن حماد بْن عَبد المَلِك بْن أَبي العوام الخولاني، وبكر بْن عَمْرو المعافري، وأبي هانئ حميد بن هانئ الخولاني، وسَعِيد بْن أَبي أيوب، وعبد اللَّه بْن حبيب، وعقيل بْن خالد (د س) ، ويحيى بْن أيوب المِصْرِي، وأبي حزرة يعقوب بْن مجاهد المديني. رَوَى عَنه: ابن أخته أَبُو الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح سماعا ووجودا فِي كتابه (د س) ، وعبد اللَّه بْن وهب، وهارون بْن معروف. قال أَبُو زُرْعَة (٤) : شيخ من أهل مصر. وَقَال أَبُو داود: ثقة: حدث عنه ابن وهب.قال أَبُو عُمَر مُحَمَّد بْن يوسف الكندي: توفي سنة اثنتين وتسعين ومئة، فيما أخبرني ابن قديد، عَنِ ابن عثمان، عَنِ ابن بكير، وكان من أفضل أهل مصر (١) . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي. ٣٨٨٥ - م د س ق: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد رب الكعبة العائذي (٢) ، أو الصائدي. حديثه فِي أهل الكوفة. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو بْن العاص (م د س ق) ، وعبد الله بْن مسعود. رَوَى عَنه: زيد بن وهب الجهني (م د س ق) ، وعامر الشعبي (م) ، وعون بْن أَبي شداد العقيلي. ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي، وابْن مَاجَهْ، حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وهب، عن عبد الرحمن بْن عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قال: انْتَهَيْتُ إِلَى عَبد اللَّهِ بْنِ عَمْرو، وهُوَ جَالِسٌ فِي ظَلِّ الْكَعْبَةِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: بَيَّنَّا نَحْنُ مَعَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلا، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ، ومِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ، ومِنَّا مَنْ هو في جشرة، إذ ناى مُنَادِيهِ: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. قال: فَاجْتَمَعْنَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَخَطَبَنَا فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلا دَلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ، وحَذَّرَهُمْ، مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ، وإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيتُهَا فِي أَوَّلِهَا، وأَنَّ آخِرَهَا سَيُصِيبُهُمْ بَلاءٌ شَدِيدٌ، وأُمُورٌ ينكرونها، تجئ فتن يرفق بعضها لبعض، تجئ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَذِهِ مُهْلِكَتِي، ثم تنكشف، ثم تجئ الْفِتْنَةُ، فَيَقُولُ (٢) : هَذِهِ، ثُمَّ تَنْكَشِفُ، فَمَنْ سَرَّهُ مِنْكُمْ أَنْ يَتَزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ، وأَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وهُوَ مُؤْمِنٌ بِاللَّهِ، والْيَوْمِ الآخِرِ، ولْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ، ومَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمْرَةَ قَلْبِهِ، فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ آخَرٌ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخِرِ". قال فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، فَقُلْتُ: أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ، أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا من رسول الله ﷺ؟ قال: فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، ووَعَاهُ قَلْبِي، قال: فَقُلْتُ: هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي يَأْمُرُنَا أن نأكل أموالنا بيننابِالْبَاطِلِ، وأَنْ نَقْتُلَ أَنْفُسَنَا، وقَدْ قال اللَّهُ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ) قال: فَجَمَعَ يَدَيْهِ، فَوَضَعَهُمَا عَلَى جَبْهَتِهِ (١) ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: أطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، واعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) ، والنَّسَائي (٣) ، وابن ماجه (٤) من حديث أَبِي معاوية، فوقع لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٥) أيضا من حديث وكيع وجرير بن عبد الحميد، عَنِ الأعمش. ورواه (٦) من وجه آخر، عَنِ الشعبي، عنه. وروى (٧) أَبُو داود بعضه عَنْ مسدد، عن عِيسَى بْن يونس، عن الأعمش: من بايع إماما ... إلى آخر الحديث، دون القصة. •: - عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد رب، قاضي نيسابور، هو: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبد اللَّه بْن عَبْد ربه، وقد تقدم. ٣٨٨٦ - م: - عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد العزيز بْن عَبد الله (٨) بْنعثمان بن حنيف الأَنْصارِيّ، الأوسي الأمامي، أَبُو مُحَمَّد المدني، أخو عُبَيد اللَّهِ بْن عَبْد الْعَزِيزِ. ويُقال أنه من ولد أَبِي أمامة بْن سهل بْن حنيف. وكان قد ذهب بصره. رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (م) . رَوَى عَنه: إِسْحَاق بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد العلوي. وخالد بْن مخلد القطواني، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم، وعبد الله بْن عَمْرو الفهري، وعبد اللَّه بْن مسلمة القعنبي (م) ، وعبد اللَّه بْن نافع الصائغ، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وفليح بْن سُلَيْمان، وهو من أقرانه، ومحمد بْن عُمَر الواقدي، ومحمد بْن فليح بْن سُلَيْمان، ويحيى بْن مُحَمَّد بن عباد بن هاني الشجري. قال يعقوب بْن شَيْبَة: ثقة. وَقَال أبو حاتم (١) : شيخ مضطرب الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات"، وَقَال (٢) : مات سنة اثنتينوستين ومئة، وهو ابن بضع وسبعين سنة، وكان قد ذهب بصره (١) . روى لَهُ مسلم حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مَسْلَمَةَ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن عَبْد العزيز الأَنْصارِيّ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ قُبَيْصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لا تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ الأَخِ، ولا ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الْخَالَةِ. رَوَاهُ (٢) عَنِ الْقَعْنَبِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ. ٣٨٨٧ - د: