al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- snippet128 chars
عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن عَبْد الملك بْن مروان أَبُو (2) صفوان الْقُرَشِيّ الأموي، سمع ابْن يزيد (3) وابْن جريج، سمع منه على.
Narrator · #20525
Abu Safwan
Appears in 13 hadiths
Allah's Messenger (ﷺ) rode a donkey saddled with a saddle covered with a Fadakiyya velvet sheet, and he made me ride behind him.
Allah's Messenger (ﷺ) rode a donkey on which there was a saddle covered by a velvet sheet and let Usama ride behind him (on the donkey).
Its inhabitants will abandon it, whereas it is good for them and it will become the haunt of beasts and birds. (Imam Muslim said that Abu Safwan, one of the narrators whose name was 'Abdullah b. 'Abd
Swearing produces a ready sale for a commodity, but blots out the blessing.
You observe prayer for your companion. But when Allah opened the gateways of victory for him, he said: I am nearer to the believers than themselves, so if anyone dies leaving a debt, its payment is my
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Tahir but with a slight variation of words.
Praise is due to Allah Who guided you to the true nature; had you taken the one containing wine, Your Umma would have gone astray.
"The Messenger of Allah said: 'There is no vow to commit an act of disobedience, and its expiation is the expiation for an oath.'"
The Messenger of Allah said: "No town-dweller should sell for a desert-dweller, do not artificially inflate prices, no man should urge a seller to cancel a sale already agreed upon with another buy so
the Messenger of Allah said: "Whoever slept, (missing) his section or some of it, then he recited it between the Fajr prayer and the Zuhr prayer, it is written for him as if he had recited it in the n
"The Messenger of Allah came to Hamza on the Day of Uhud, he stood over him and saw that he had been mutilated. He said: Had it not been that Safiyyah would be distressed, then I would have left him t
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "There is no vowing for disobedience, and its atonement is the atonement of an oath."
"We were tested along with the Messenger of Allah(ﷺ) by adversity, so we were patient, then we were tested after him with prosperity, but we were not patient."
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq
Ibn Manẓūr · d. 1311 CE
أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
عَبْد اللَّه بْن سَعِيد بْن عَبْد الملك بْن مروان أَبُو (2) صفوان الْقُرَشِيّ الأموي، سمع ابْن يزيد (3) وابْن جريج، سمع منه على.Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عبد الله بن سعيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو صفوان الأموي. أمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية. لحقت به بمكة حين قتل أبوه نهر أبي فطرس. حدث أبو صفوان الأموي عن يونس عن الزهري قال: إن أنساً يحدث أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: فرج سقف بيتي …▸ expand full passage (3,007 chars)عبد الله بن سعيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو صفوان الأموي. أمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية. لحقت به بمكة حين قتل أبوه نهر أبي فطرس. حدث أبو صفوان الأموي عن يونس عن الزهري قال: إن أنساً يحدث أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب مملوءاً حكمة، فأفرغها في صدري ثم أطبقه. وحدث أبو صفوان الأموي عن يونس الأيلي عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين. قال علي بن المديني: عبد الله بن سعيد بن عبد الملك أقعد قرشي رأيته، وكان له أربعة عمومة خلفاء: الوليد، وسليمان، وهشام، ويزيد، بنو عبد الملك بن مروان. حدث إسحاق بن يعقوب العثماني مولى آل عثمان عن أبيه قال: إنا لبفناء دار عثمان بن عفان بالأبطح في صبح خامس من الثمان، يعني: أيام الحج إن دريت إلا برجل على راحلة، على رحل جميل وأداة حسنة، معه صاحب له على راحلة قد جنب إليها فرساً وبغلاً، فوقفا علي وسألاني فانتسبت لهما عثمانياً فنزلا وقالا: رجلان من أهلك، قد بلتنا حاجة يجب أن نقضيها قبل أن نشده بأمر الحج فقال: حاجتكما؟ قالا: نريد إنساناً يقفنا على قبر عبيد بن سريج. قال: فنهضت معهما حتى بلغت بهما محلة أبي قارة من خزاعة بمكة، وهم موالي عبيد بن سريج، فالتمست لهما إنساناً يصحبهما حتى يقفهما على قبره بدسم فوجدت ابن أبي دباكل فأنهضته معهما، فأخبرني بعد أنه لما وقفهما على قبره نزل أحدهما فحسر عمامته عن وجهه، وإذا هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان فعقر ناقته واندفع يندبه بصوت شجي طليل حسن ويقول: وقفنا على قبر بدسم فهاجنا ... وذكرنا بالعيش إذ هو مصحب فجالت بأرجاء الجفون سوافح ... من الدمع تشتكي الذي يتغيب إذا بطأت عن ساحة الخد ساقها ... دم بعد دمع إثره يتصبب فإن تسعدا نندب عبيداً بقولةٍ ... وقل له منا البكا والتنحب ثم نزل صاحبه فعقر ناقته وقال له القرشي: خذ في صوت أبي يحيى، فاندفع يتغنى: أسعداني بدمعةٍ أسراب ... من دموعٍ كثيرة التسكاب إن أهل الحصاب قد تركوني ... مولعاً مولهاً بأهل الحصاب أهل بيتٍ تبايعوا للمنايا ... ما على الموت بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقيناً ... ما لمن ذاق ميتةً من إياب كم بذاك الحجون من حي صدقٍ ... وكهول أعفةٍ وشباب سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو ... سى إلى النخل من صفي الشباب فلي الويل بعدهم وعليهم ... صرت فرداً وملني أصحابي قال ابن أبي دباكل: فوالله، ما تمم صاحبه منها ثالثاً حتى غشي على صاحبه، وأقبل يصلح السرج على بغلته، فسألته: من هو؟ فقال: رجل من جذام قلت: بمن يعرف؟ قال: بعبد الله بن المنتشر. قال: ولم يزل القرشي على حاله ساعة ثم أفاق، فجعل الجذامي ينضح الماء على وجهه ويقول كالمعاتب له: أنت أبداً مصبوب على نفسك. من كلفك ما ترى؟ ثم قرب إليه الفرس. فلما علاه استخرج الجذامي من خرجٍ على البغل قدحاً وإداوة ماء، فجعل في القدح تراباً من تراب قبر ابن سريج، وصب عليه من ماء الإداوة ثم قال: هاك فاشرب هذه السلوة، فشرب، ثم فعل هو مثل ذلك، وركب على البغل، وأردفني، فخرجنا، لا والله ما يعرضان بذكر شيء مما كانا فيه، ولا أرى في وجوههما شيئاً مما كنت أرى مثل ذلك. فلما اشتمل علينا أبطح مكة قال: انزل يا خزاعي، فنزلت وأومأ الجذامي إلى القرشي بكلام فمد يده إلي وفيها شيء فأخذته. فإذا هو عشرون ديناراً، ومضيا، فانصرفت إلى قبره ببعيرين فاحتملت عليهما أداة الراحلتين اللتين عقراهما، فبعتهما بثلاثين ديناراً.— · 2 entries
الدمشقي,مكة * الأموي * مات علي رأس المائتين خ * أبو صفوانالكوفي * النخعي * *— · 1 entry
عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو (٤) صفوان الأموي (٥) وأمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية لحقت به بمكة حين قتل أبوه بنهر أبي فطرس (٦) سمع أباه سعيد بن عبد الملك ويونس بن يزيد وابن جريج وموسى بن يسار صاحب مكحول وثور بن يزيد ومجالد بن …▸ expand full passage (7,965 chars)عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو (٤) صفوان الأموي (٥) وأمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية لحقت به بمكة حين قتل أبوه بنهر أبي فطرس (٦) سمع أباه سعيد بن عبد الملك ويونس بن يزيد وابن جريج وموسى بن يسار صاحب مكحول وثور بن يزيد ومجالد بن سعيد ومالك بن أنس روى عنه محمد بن إدريس الشافعي وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني ونعيم بن حماد وعبد الله بن رجاء الغداني وعبد الله بن الزبير الحميدي (٧) وأبو رجاء قتيبة بن سعيد الثقفي وأبو خيثمة زهير بن حرب ومحمد بن الزبير وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي (٨)أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي بن المزرفي (١) المقرئ نا أبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن المهتدي بالله لفظا أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي السكري نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي نا محمد بن عباد نا أبو صفوان يعني الأموي عن يونس عن الزهري أن أنسا كان يحدث أن رسول الله ﷺ قال فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب مملوءا (٢) حكمة فأفرغها في صدري ثم أطبقه [٥٩٥٨] أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر قال قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زهير نا عثمان بن عمر وأبو صفوان الأموي عن يونس الأيلي عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين [٥٩٥٩] أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي أبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد السلمي إجازة أنا عثمان بن محمد الذهبي نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا علي بن المديني قال قال لي أبو صفوان كان مؤدبي يحيى بن يحيى الغساني (٣) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو الفتح سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت محمد بن أحمد المقدمي يقول أنا إسماعيل يعني القاضي نا علي بن المديني نا أبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان وكان أقعد (٤) قرشي رأيته وكان له أربعة عمومة خلفاء الوليد وسليمان وهشام ويزيد بنو عبد الملك بن مروان (٥)أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (١) قال عبد الله بن سعيد بن عبد الملك أبو (٢) صفوان القرشي الأموي سمع يونس (٣) بن يزيد وابن جريج سمع منه علي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٤) قال عبد الله بن سعيد (٥) بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي أبو صفوان المرواني روى عن يونس بن يزيد الأيلي وابن جريج روى عنه قتيبة بن سعيد والحميدي وأبو يعلى سمعت أبي يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه الشافعي ونعيم بن حماد وعبد الله بن رجاء البصري وروى هو عن موسى بن يسار صاحب مكحول وثور (٦) بن يزيد ومجالد بن سعيد وأبيه وسئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به صدوق أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أبو صفوان القرشي الأموي سمع يونس بن يزيد روى عنه قتيبة بن سعيد وعلي بن المديني في الجهاد والأطعمة واللباسأخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي عن يونس بن يزيد روى عنه زهير بن حرب وعلي بن عبد الله قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر محمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي سمع أبا يزيد يونس بن يزيد وأبا خالد (١) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي روى عنه محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي وعلي بن عبد الله بن جعفر أبو الحسن السعدي (٢) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا عمر بن عبيد الله بن عمر أنا عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد قال سمعت علي بن المديني يقول عبد الله بن سعيد أبو صفوان هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن أحمد أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل الغلابي نا أبي قال سألت أبا زكريا عن أبي صفوان الأموي وهو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم فقال ثقة أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا القاضي أبو بكر الحيري (٣) نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا العباس بنمحمد الدوري نا أبو مسلم المستملي نا أبو صفوان الأموي وكان ثقة فذكر حديثا أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق أنا القاضيان أبو العباس محمد بن علي بن علي بن الدجاجي وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك من الثقات عن يونس ومالك قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (١) أخبرني الحرمي بن أبي العلاء نا الزبير بن بكار أخرني هارون بن أبي بكر حدثني إسحاق بن يعقوب العثماني مولى آل عثمان عن أبيه قال إنا لبفناء دار عثمان (٢) بن عفان بالأبطح في صبح خامسة من الثمان يعني أيام الحج إن دريت إلا برجل على راحلة على رحل جميل وأداة حسنة معه صاحب له على راحلة قد جنب إليها فرسا وبغلا فوقفا علي وسألاني فانتسبت لهما عثمانيا فنزلا وقالا رجلان من أهلك قد بلتنا حاجة نحب أن تقضيها (٣) قبل أن نشده (٤) بأمر الحج فقال (٥) حاجتكما قالا نريد إنسانا يقفنا على قبر عبيد بن سريج (٦) قال فنهضت معهما حتى بلغت بهما محلة أبي (٧) قارة من خزاعة بمكة وهم موالي عبيد بن سريج (٦) فالتمست لهما إنسانا يصحبهما حتى يقفهما على قبره بدسم فوجدت ابن أبي دباكل (٩) فأنهضته معهما فأخبرني بعد أنه لما وقفهما على قبره نزل أحدهما فحسر عمامته عن وجهه وإذا هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان فعقر ناقته واندفع يندبه بصوت شجي طليل (١٠) حسن ويقول* وقفنا على قبر بدسم فهاجنا * وذكرنا بالعيش إذ هو مصحب فجالت بأرجاء الجفون سوافح * من الدمع (١) تستبكي الذي يتعيب إذا أبطأت عن ساحة الخد ساقها * دم بعد دمع إثره يتصبب * فإن تسعد نندب عبيدا بعولة (٢) * وقل له منا البكاء والتنحب (٣) * ثم نزل صاحبه فعقر ناقته وقال له القرشي خذ في صوت أبي يحيى فاندفع يتغنى (٤) * أسعداني بدمعة (٥) أسراب * من دموع كثيرة التسكاب إن أهل الحصاب قد تركوني * مولعا مولها بأهل الحصاب (٦) أهل بيت تتابعوا للمنايا * على الموت بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقينا * ما لمن ذاق ميتة من إياب كم بذاك الحجون من أهل صدق (٧) * وكهول أعفة وشباب سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو * سى إلى النخل من صفي السباب (٨) فلي الويل بعدهم وعليهم * صرت فردا وملني أصحابي * قال ابن أبي دباكل فوالله ما تمم صاحبه منها ثالثا حتى غشي على صاحبه وأقبل يصلح السرج على بغلته وهو غير معرج عليه (٩) فسألته من هو فقال رجل من جذام قلت بمن يعرف قال بعبد الله بن المنتشر قال ولم يزل القرشي على حاله ساعة ثم أفاق فجعل الجذامي ينضح الماء على وجهه ويقول كالمعاتب له أنت أبدامصبوب (١) على نفسك من كلفك ما ترى ثم قرب إليه الفرس فلما علاه استخرج الجذامي من خرج على بغل قدحا وإداوة ماء فجعل في القدح ترابا من تراب قبر ابن سريج (٢) وصب عليه من ماء الإداوة ثم قال هاك فاشرب هذه السلوة فشرب ثم فعل هو مثل ذلك وركب على البغل وأردفني فخرجنا لا والله ما يعرضان بذكر شئ مما كنا فيه ولا أرى في جوههما شيئا مما كنت أرى قبل ذلك فلما اشتمل علينا أبطح مكة قال انزل يا خزاعي فنزلت وأومأ الجذامي (٣) إلى الفتى بكلام فمد يده إلي وفيها شئ فأخذته فإذا هو عشرون دينارا ومضيا فانصرفت إلى قبره ببعيرين فاحتملت عليهما أداة الراحلتين اللتين عقراهما (٤) فبعتهما (٥) بثلاثين دينارا (٦) ٣٣١٦ م عبد الله بن سعيد بن عتبة الثقفي شاعر فارس ممن شهد فتنة أبي الهيذام (٧) وقال فيها شعرا قرأت بخط أبي الحسين الرازي وذكر أنه مما أفاده بعض أهل دمشق عن أبيه عن جده وأهل بيته من المريين قال وقال عبد الله بن سعيد بن عتبة الثقفي وكان جرح يوم باب كيسان جراحات كثيرة وكان من فرسان قيس * ما زلت أحمل مهري وسط حومتهم * ونحن في رهج الهيجاء نطعن حتى قطعت حسامي في رؤوسهم * وقلت لا تذكرن من بعدها يمن * * والخيل عابسة قد سربلت بدم * يغيب فيه لها الأرساغ والثنن (٨) *وقال عبد الله بن سعيد الثقفي أيضا * أقول إذ حملوني في رماحهم * والسيف يأخذ منهم مشرف الهام أنا أصد وفي كفي ذو شطب * صمصامة تتعدى كل صمصام والله أنفك فيكم هكذا أبدا * بالقتل حتى تخلوا (١) جانب الشام أو تلحقوا ببلاد الشحر (٢) في سخط * من الإله وفي ذل وإعدام إني ابن شيخ ثقيف المجد يمنعني * من الفرار قبيل غير أقزام * ٣٣١٧ -— · 1 entry
عبد الله بن سعيد بن خازم النخعي، أبو بكير الكوفي. روى عن: العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن البراء بن عازب في ما يقال عند النوم. وعنه: أبو سعيد الأشج. قلت: يأتي في الكنى أتم من ما هنا. روى أيضا عن: إسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة، وأجلح الكندي، وابن أبي ليلى، وجويبر بن سعيد، وابن جريح. وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن سلام البيكندي. • ت ق -— · 1 entry
عبد الله بن سعيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو صفوان الأموي. أمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية. لحقت به بمكة حين قتل أبوه نهر أبي فطرس.حدث أبو صفوان الأموي عن يونس عن الزهري قال: إن أنساً يحدث أن رسول الله ﷺ قال: فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري…▸ expand full passage (2,945 chars)عبد الله بن سعيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو صفوان الأموي. أمه أم جميل بنت عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية. لحقت به بمكة حين قتل أبوه نهر أبي فطرس.حدث أبو صفوان الأموي عن يونس عن الزهري قال: إن أنساً يحدث أن رسول الله ﷺ قال: فرج سقف بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب مملوءاً حكمة، فأفرغها في صدري ثم أطبقه. وحدث أبو صفوان الأموي عن يونس الأيلي عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال: لا نذر في معصية الله، وكفارته كفارة يمين. قال علي بن المديني: عبد الله بن سعيد بن عبد الملك أقعد قرشي رأيته، وكان له أربعة عمومة خلفاء: الوليد، وسليمان، وهشام، ويزيد، بنو عبد الملك بن مروان. حدث إسحاق بن يعقوب العثماني مولى آل عثمان عن أبيه قال: إنا لبفناء دار عثمان بن عفان بالأبطح في صبح خامس من الثمان، يعني: أيام الحج إن دريت إلا برجل على راحلة، على رحل جميل وأداة حسنة، معه صاحب له على راحلة قد جنب إليها فرساً وبغلاً، فوقفا علي وسألاني فانتسبت لهما عثمانياً فنزلا وقالا: رجلان من أهلك، قد بلتنا حاجة يجب أن نقضيها قبل أن نشده بأمر الحج فقال: حاجتكما؟ قالا: نريد إنساناً يقفنا على قبر عبيد بن سريج. قال: فنهضت معهما حتى بلغت بهما محلة أبي قارة من خزاعة بمكة، وهم موالي عبيد بن سريج، فالتمست لهما إنساناً يصحبهما حتى يقفهما على قبره بدسم فوجدت ابن أبي دباكل فأنهضته معهما، فأخبرني بعد أنه لما وقفهما على قبره نزل أحدهما فحسر عمامته عن وجهه، وإذا هو عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان فعقر ناقته واندفع يندبه بصوت شجي طليل حسن ويقول: وقفنا على قبر بدسم فهاجنا ... وذكرنا بالعيش إذ هو مصحب فجالت بأرجاء الجفون سوافح ... من الدمع تشتكي الذي يتغيبإذا بطأت عن ساحة الخد ساقها ... دم بعد دمع إثره يتصبب فإن تسعدا نندب عبيداً بقولةٍ ... وقل له منا البكا والتنحب ثم نزل صاحبه فعقر ناقته وقال له القرشي: خذ في صوت أبي يحيى، فاندفع يتغنى: أسعداني بدمعةٍ أسراب ... من دموعٍ كثيرة التسكاب إن أهل الحصاب قد تركوني ... مولعاً مولهاً بأهل الحصاب أهل بيتٍ تبايعوا للمنايا ... ما على الموت بعدهم من عتاب فارقوني وقد علمت يقيناً ... ما لمن ذاق ميتةً من إياب كم بذاك الحجون من حي صدقٍ ... وكهول أعفةٍ وشباب سكنوا الجزع جزع بيت أبي مو ... سى إلى النخل من صفي الشباب فلي الويل بعدهم وعليهم ... صرت فرداً وملني أصحابي قال ابن أبي دباكل: فوالله، ما تمم صاحبه منها ثالثاً حتى غشي على صاحبه، وأقبل يصلح السرج على بغلته، فسألته: من هو؟ فقال: رجل من جذام قلت: بمن يعرف؟ قال: بعبد الله بن المنتشر. قال: ولم يزل القرشي على حاله ساعة ثم أفاق، فجعل الجذامي ينضح الماء على وجهه ويقول كالمعاتب له: أنت أبداً مصبوب على نفسك. من كلفك ما ترى؟ ثم قرب إليه الفرس. فلما علاه استخرج الجذامي من خرجٍ على البغل قدحاً وإداوة ماء، فجعل في القدح تراباً من تراب قبر ابن سريج، وصب عليه من ماء الإداوة ثم قال: هاك فاشرب هذه السلوة، فشرب، ثم فعل هو مثل ذلك، وركب على البغل، وأردفني، فخرجنا، لا والله ما يعرضان بذكر شيء مما كانا فيه، ولا أرى في وجوههما شيئاً مما كنت أرى مثل ذلك. فلما اشتمل علينا أبطح مكة قال: انزل يا خزاعي، فنزلت وأومأ الجذامي إلى القرشي بكلام فمد يده إلي وفيها شيء فأخذته. فإذا هو عشرون ديناراً، ومضيا، فانصرفت إلى قبره ببعيرين فاحتملت عليهما أداة الراحلتين اللتين عقراهما، فبعتهما بثلاثين ديناراً.— · 1 entry
[٦٣١٧] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ المَلك بنِ مَرْوَانَ، أَبُو (¬٦) صَفْوَانَ، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ (¬٧). سمعَ يُونسَ (¬٨) بنَ يَزيدَ، وابنَ جُريجٍ.سمع منه عَلِيٌّ.