Hadithcore

Narrator · #20511

'Abdul 'Aziz bin al-Mtlb

Abu Talb

Died
100 AH
Lived in
Medina

Appears in 6 hadiths

Narration chain

6 hadiths · 3 collections

Mentioned in

6 books · 6 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
rich_source_built_dossier
Source entries
5
Strong identity entries
1
Chronology hints
1
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
2
Known assessors
2

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

6 books · 6 entries · 5 full-text · 1 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

(no source attribution)

· 1 entry

  • snippet55 chars
    المدني * المخزومي * مات في خلافة المنصور * أبو طالب

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1285, entry [5291]1,085 chars
    عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وقيل: عبد الله بن المطلب بن حنطب، وقيل: عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، المدني القاضي. روى عن: أبيه، وأخيه الحكم، وموسى بن عقبة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن الحسن، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن سعد
    ▸ expand full passage (1,085 chars)
    عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، وقيل: عبد الله بن المطلب بن حنطب، وقيل: عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي، المدني القاضي. روى عن: أبيه، وأخيه الحكم، وموسى بن عقبة، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وصفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن الحسن، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن سعد وأبو أويس وسليمان بن بلال وهم من أقرانه، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبو عامر العقدي، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه. وقال الآجري، عن أبي داود: لا أدري كيف حديثه. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وقال: كنيته أبو طالب، وأمه أم الفضل من بني مخزوم، مات في ولاية أبي جعفر. وذكر في شيوخه يحيى بن سعيد الأنصاري. وذكره العقيلي في «الضعفاء»، وقال: لا يتابع في حديثه عن الأعرج. وقال البرقاني، عن الدارقطني: شيخ مدني يعتبر به، وأخوه يقاربه، وأبوهما ثقة. وذكر له الزبير بن بكار في كتاب «النسب» ترجمة جيدة، وصفه فيها بالجود والمعرفة بالقضاء والحكم، وأنه ولي قضاء المدينة في زمن المنصور ثم المهدي، وولي قضاء مكة. قال: وأمه أم الفضل بنت كليب بن جرير بن معاوية الخفاجية. • قد -

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1904, entry [1954]319 chars
    ١٣٨٧ - عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم. وأمه أم الفضل بنت كليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب من بني عامر بن لؤي. فولد عبد العزيز بن المطلب: سهيلا. وكان عبد العزيز يكنى أبا المطلب. وكان قاضيا على المدينة في خلافة أبي جعفر. وكانت عنده أحاديث يرويها.

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 3979, entry [8527]189 chars
    [٧٥٥٠] عبدُ العَزيزِ بنُ المُطَّلبِ بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ حَنطَبٍ، المَخزُوميُّ، المَدنيُّ (¬٤) (¬٥). سَمِعَ عَبدَ اللَّهِ بنَ أَبي بَكرِ بنِ حَزمٍ. سَمِعَ مِنهُ إسْماعيلُ بنُ أَبي أُويْسٍ.

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 2977, entry [4612]475 chars
    [٤١٣٣] عبد العزيز بن المُطَّلِب بن عبد الله بن حَنْطَب القرشي المَخْزُوميّ، المدني (¬١). قاضي مكة، وقيل: كان على قضاء المدينة. سمع: عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وصفوان بن سُلَيم، وموسى بن عُقبة، وسُهَيل بن أبي صالح. روى عنه: سُلَيْمان بن بلال، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبو أويس، وأبو عامر العَقَدِي، ومَعْن بن عيسى. قال يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن المديني: ما سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه. روى له: مسلم، والترمذي، وابن ماجه.

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 254, entry [727]321 chars
    ٧٠٩ - عبد العزيز بن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب قال الحاكم: عبد العزيز بن المطلب هو ابن عبد اللَّه بن حنطب المخزومي مدني، ذكر مسلم عنه في الشواهد. وقد روى عن هذا الشيخ إسماعيل بن أبي أويس وغيره أحاديث مستقيمة إلا حديث ابن شبرمة عن الحسن فإنه ينفرد به، وقيل فيه من جهة هذا الحديث الواحد -إن شاء اللَّه أو غيره- تركوه (٥).