Narrator profile
al-Dahhak bin 'Uthman bin 'Abdullah bin Khalid bin Hazam b. Khuwaylid b. Asad b. 'Abdul-'Uzza
Abu 'Uthman
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I swear by Allah, the Messenger of Allah (ﷺ) prayed in the mosque over the two sons of al-Baida': Suhail and his brother.
Abdullah ibn Ubaydullah ibn Umayr said: I was with my father in the time of Ibn az-Zubayr sitting beside Abdullah ibn Umar. Then Abbad ibn Abdullah ibn az-Zubayr said: We have heard that the evening m
The Prophet (ﷺ) said: A man should not look at the private parts of another man, and a woman should not look at the private parts of another woman. A man should not lie with another man without wearin
"A man greeted the Prophet (with Salam), and he was urinating, so he did not respond to him."
The Messenger of Allah was asked: "Which Hajj is the most virtuous?" He said: "That with raised voices (Al-Ajj) and the flow of blood (of the sacrifice) (Ath-Thajj)."
“Allah will not look at a man who enters a man or a woman in the behind.”
"Make a public announcement about it for one year, if it is claimed then give it to him. Otherwise remember its sack, string, and its count. Then use it, and if its owner comes, give it to him."
"I asked Abu Abyub [Al-Ansari] how the slaughtering was done during the time of the Messenger of Allah (ﷺ). He said: 'A man would sacrifice a sheep for himself and the people in his household. They wo
that a man gave the Salam to the Prophet (ﷺ) while he was urinating, but the Prophet (ﷺ) did not return the Salam to him."
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'A man is not to look at the 'Awrah of a man, and a woman is not to look at the 'Awrah of a woman. A man is not to be alone with a man under one garment, and a woman
"I heard 'Abdullah bin Mas'ud saying: 'The Messenger of Allah (ﷺ) said: "[Whoever recites a letter] from Allah's Book, then he receives the reward from it, and the reward of ten the like of it. I do n
"Men and women used to perform ablution from a single vessel during the time of the Messenger of Allah."
The Prophet (ﷺ) was asked about the water basins located between Makkah and Al-Madinah, which were visited by wild animals, dogs and donkeys, and about using them for means of purification. He said: "
The Messenger of Allah said: "When anyone of enters the mosque, let him send peace upon the Prophet, then let him say: 'Allahumma aftahli abwaba rahmatik (O Allah, open to me the gates of Your mercy).
“I have never seen anyone whose prayer more closely resembles that of the Messenger of Allah (ﷺ) than so-and-so. He used to lengthen the first two Rak’ah of the Zuhr and shorten the last two Rak’ah, a
“When anyone of you is performing prayer, he should not let anyone pass in front of him. If he insists then let him fight him, for he has a Qarin (devil-companion) with him.”
“I heard Jabir bin ‘Abdullah say: ‘The Messenger of Allah (ﷺ) was performing Maghrib, and I came and stood on his left, but he made me stand on his right.’”
“I said, when the Messenger of Allah (ﷺ) was sitting: ‘We find in the Book of Allah that on Friday there is an hour when no believing slave performs prayer and asks Allah for anything at that time, bu
“Safwan bin Mu’attal asked the Messenger of Allah (ﷺ): ‘O Messenger of Allah, I want to ask you about something of which you have knowledge and I know nothing.’ He said: ‘What is it?’ He said: ‘Is the
He said: “Announce it for a year, then if someone describes it with its features, return it to him. If no one claims it, then remember the features of its leather bag and strap, and consume it (use it
“Which actions are best?” He said: “Raising one’s voice and slaughtering the sacrificial animal.”
“I asked Abu Ayyub Al- Ansari: ‘How were sacrifices offered among you at the time of the Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘At the time of the Prophet (ﷺ), a man would sacrifice a sheep on behalf of h
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
[١٠٥٧] الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام بن أخى حكيم بن حزامكنيته أبو عثمان من المتقنين وأهل الورع في الدين مات سنة ثلاث وخمسين ومائة— · 10 entries
الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي، أبو عثمان المدني القرشي. يروي عن: نافع مولى ابن عمر، وسالم أبي النضر، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأيوب بن موسى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وصدقة بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعبد الله وهشام ابني عروة بن الزب…▸ expand full passage (1,085 chars)الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام الأسدي الحزامي، أبو عثمان المدني القرشي. يروي عن: نافع مولى ابن عمر، وسالم أبي النضر، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأيوب بن موسى، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري، وصدقة بن يسار، وعبد الله بن دينار، وعبد الله وهشام ابني عروة بن الزبير، وعمارة بن عبد الله بن صياد، وقطن بن وهب، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، ومخرمة بن سليمان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: ابنه عثمان، وابن ابنه الضحاك بن عثمان، وابن عمه عيسى بن المغيرة بن الضحاك، والثوري، ووكيع، وأبو بكر الحنفي، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، وابن وهب، وابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو ضمرة أنس بن عياض. قال أحمد، وابن معين، ومصعب الزبيري: ثقة. وقال أبو داود: ثقة وابنه عثمان ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن بكير: ثقة مدني. وقال ابن نمير: لا بأس به جائز الحديث. وقال علي ابن المديني: الضحاك بن عثمان ثقة. وقال ابن عبد البر: كان كثير الخطأ ليس بحجة. • تمييز -ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن بكير: ثقة مدني. وقال ابن نمير: لا بأس به جائز الحديث. وقال علي ابن المديني: الضحاك بن عثمان ثقة. وقال ابن عبد البر: كان كثير الخطأ ليس بحجة. • تمييزي: ثقة. وقال أبو داود: ثقة وابنه عثمان ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن بكير: ثقة مدني. وقال ابن نمير: لا بأس به جائز الحديث. وقال علي ابن المديني: الضحاكالضحاك، والثوري، ووكيع، وأبو بكر الحنفي، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، وابن وهب، وابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو ضمرة أنس بن عياض. قال أحمد، وابن معين، ومصعب الزبيري: ثقة. وقال أبو داود: ثقة وابنه عثمان ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتاحنفي، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، وابن وهب، وابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو ضمرة أنس بن عياض. قال أحمد، وابن معين، ومصعب الزبيري: ثقة. وقال أبو داود: ثقة وابنه عثمان ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قكيع، وأبو بكر الحنفي، وابن أبي فديك، وزيد بن الحباب، وابن وهب، وابن المبارك، ويحيى القطان، وأبو ضمرة أنس بن عياض. قال أحمد، وابن معين، ومصعب الزبيري: ثقة. وقال أبو داود: ثقة وابنه عثمان ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلابقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن بكير: ثقة مدني. وقال ابن نمير: لا بأس به جائز الحديث. وقال علي ابن المديني: الضحاك بن عثمان ثقة. وقال ابن عبد البر: كان كثير الخطأ ليس بحجة. • تمييلمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن بكير: ثقة مدني. وقال ابن نمير: لا بأس به جائز الحديث. وقال علي ابن المديني: الضحاك بن عثمان ثقة. وقال ابن عبد البر: كان كثير الخطأ ليس بحجة. • تمييزوأبو ضمرة أنس بن عياض. قال أحمد، وابن معين، ومصعب الزبيري: ثقة. وقال أبو داود: ثقة وابنه عثمان ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن بكير: ثقة مدني. وقال ابن نميولا يحتج به، وهو صدوق. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثبتا، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة. قلت: بقية كلامه: وكان ثقة كثير الحديث. وقال ابن بكير: ثقة مدني. وقال ابن نمير: لا بأس به جائز الحديث. وقال علي ابن المديني: الضحاك بن عثمان ثقة. وقال ابن عبد البر: كان كثير الخطأ ليس بحجة. • تمييز— · 4 entries
[٣٣١٩] الضَّحَّاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَي القُرَشيُّ الأسدي، الحِزامي، أبو عثمان المَدَني (¬١). وخالد هو أخو حكيم بن حزام، سمع: نافعًا، ومحمد بن المُنْكَدِر، وسعيد المقبري، ومَخْرمة بن سليمان، وأبا النَّضْر سالم، وأبا الرِّجال محمد ابن عبد الرحمن…▸ expand full passage (1,056 chars)[٣٣١٩] الضَّحَّاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَي القُرَشيُّ الأسدي، الحِزامي، أبو عثمان المَدَني (¬١). وخالد هو أخو حكيم بن حزام، سمع: نافعًا، ومحمد بن المُنْكَدِر، وسعيد المقبري، ومَخْرمة بن سليمان، وأبا النَّضْر سالم، وأبا الرِّجال محمد ابن عبد الرحمن، وقطن بن وَهْب، وعبد الله بن دينار، وبكير بن عبد الله بن الأَشَجّ، وصَدَقة بن يسار، وحبيب مولي عروة، وهشام بن عُروة، وزيد بن أَسْلَم، ومحمد بن يحيى بن حَبَّان، وإبراهيم بن عبد الله بن حُنين. روى عنه: الثوري، ويحيي القطان، وزيد بن الحُباب، وأبو ضَمْرَة أنس بن عياض، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، ومحمد بن عُمَر الواقدي، وعبد الله بن الحارث المَخْزُومي، وعبد الله بن وهب، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحَنَفي. قال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يُحْتَجّ به، وهو صدوقٌ. وقال أبو زرعة: ليس بقويّ. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سَعْد: كان ثبتًا، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومئة. روى له الجماعة إلا البخاري. • الضَّحَّاك بن عرزم الأشعري (¬٢).روى عن: أبي هريرة. روى عنه: عبد الله بن العلاء. روى له: الترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.بن عبد المجيد الحَنَفي. قال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يُحْتَجّ به، وهو صدوقٌ. وقال أبو زرعة: ليس بقويّ. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سَعْد: كان ثبتًا، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومئة. روى له الجماعة إلا البخاري. • الضَّحَّاك بن عرزم الأشعري (¬٢).روى عن: أبي هريرة. روى عنه: عبد الله بن العلاء. روى له: الترمذي، والومحمد بن عُمَر الواقدي، وعبد الله بن الحارث المَخْزُومي، وعبد الله بن وهب، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحَنَفي. قال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يُحْتَجّ به، وهو صدوقٌ. وقال أبو زرعة: ليس بقويّ. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سَعْد: كان ثبتًا، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومئة. روى له الجماعة إلا البخاري. • الضَّبن وهب، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحَنَفي. قال أبو حاتم: يُكْتَب حديثه، ولا يُحْتَجّ به، وهو صدوقٌ. وقال أبو زرعة: ليس بقويّ. وقال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سَعْد: كان ثبتًا، ومات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومئة. روى له الجماعة إلا البخاري. • الضَّحَّاك بن عرزم الأشعري (¬٢).روى عن: أبي هريرة. روى عنه: عبد الله بن