Aflah bin Sa'id al-Ansari

أفلح بن سعيد الأنصاري مولاهم أبو محمد القبائي المدني. روى عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، وبريدة بن سفيان الأسلمي، ومحمد بن كعب، وغيرهم. وعنه ابن المبارك، وأبو عامر العقدي، وعيسى بن يونس، وزيد بن الحباب، وحماد بن خالد الخياط، وغيرهم. قال ابن معين، والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين مرة: ثقة يروي خمسة أحاديث. وقال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث، مات بالمدينة سنة (١٥٦). قلت: وذكره العقيلي في الضعفاء فقال لم يرو عنه ابن مهدي. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحل الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. وقرأت بخط الحافظ أبي عبد الله الذهبي بعد هذه الحكاية: ابن حبان ربما قصب الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه، ثم بين مستنده فساق حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة، إن طالت بك مدة فسترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، يحملون سياطا مثل أذناب البقر. ثم قال: وهذا بهذا اللفظ باطل، وقد رواه سهيل عنأبيه عن أبي هريرة بلفظ: اثنان من أمتي لم أرهما، رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات. قال الذهبي: بل حديث أفلح حديث صحيح غريب، وهذا شاهد لمعناه. انتهى. والحديث في صحيح مسلم من الوجهين فمستند ابن حبان في تضعيفه مردود، وقد غفل مع ذلك فذكره في الطبقة الرابعة من الثقات، وذهل ابن الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات، وهو من أقبح ما وقع له فيها، فإنه قلد فيه ابن حبان من غير تأمل. • م صد -

أفلح بن سَعِيد الأَنْصارِيّ، مولاهم، أَبُو مُحَمَّد المدني القبائي (٣) . رَوَى عَن: بريدة بْن سفيان الأَسلميّ (س) ، وسَعِيد بْن عَبْد الرحمن بْن يربوع المخزومي، وعبد اللَّه بْن رافع مولى أم سلمة (م س) ، ومجمع بْن عَبد اللَّهِ بْن نبتل الأَنْصارِيّ (٤) ، ومحمد بْن كعب القرظي، وأبي بكر بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي أَحْمَد بْن جحش الأسدي. رَوَى عَنه: حماد بن خالد الحناط، وزيد بْن الحباب (م س، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعبد العزيز بْن عِمْران الزُّهْرِيّ،وعبد الملك بْن بكر بْن أَبي ليلى المزني، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (م) ، وعيسى بْن يونس، ومحمد بْن عُمَر الواقدي. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٢) . وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى: ثقة، يروي خمسة أحاديث. وَقَال أَبُو حاتم (٣) : شيخ صالح الْحَدِيث. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : أفلح بْن سَعِيد، مولى مزينة، مات بالمدينة سنة ست وخمسين ومئة، فِي خلافة أبي جعفر، وكَانَ ثقة، قليل الْحَدِيث. وكذلك قال خليفة بْن خياط (٥) فِي تاريخ وفاته. روى له مسلم والنَّسَائي (٦) .(٥٤٩) - م صد: أفلح مولى أبي أَيُّوب الأَنْصارِيّ المدني، كنيته أَبُو عبد الرحمن ويُقال: أبويحيى ويُقال: أَبُو كثير (١) ، من سبي عين التمر الذين سباهم خَالِد بْن الوليد. رَوَى عَن: مولاه أبي أيوب خالد بْن زيد الأَنْصارِيّ (م) وكَانَ يكون معه فِي مغازيه، وزيد بْن ثابت، وأبي سَعِيد سعد بْن مالك الأَنْصارِيّ الجدري (صد) ، وعبد اللَّه بْن سلام، وعثمان بْن عفان، وعُمَر بْن الخطاب (٢) . رَوَى عَنه: أَبُو الوليد عَبد اللَّهِ بن الحارث البَصْرِيّ (م) نسيب مُحَمَّد بْن سيرين، ومحمد بْن سيرين، وواقد بْن عَمْرو بْن سعد بْن معاذ الأَنْصارِيّ، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حزم، وأبو سفيانمولى ابْن أَبي أحمد، وأبو الورد بْن أَبي بردة (١) . قال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العِجْلِيّ (٢) : مدني، تابعي، ثقة من كبار التابعين (٣) . وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٤) : مات فِي خلافة يزيد بْن مُعَاوِيَة، سنة ثلاث وستين، وكَانَ ثقة قليل الْحَدِيث. وَقَال غيره (٥) : قتل بالحرة. روى له مسلم، وأبو داود في "فضائل الأنصار".ومن الأَوهام: (٥٥٠) -

أفلح بن سعيد الأنصاري (¬٢): وثّقه ابن معين وغيره. وذكره ابن حبان في «الثقات» (¬٣). وقال في «الضعفاء» (¬٤): يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحلُّ الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال. ثم أورد له حديثه عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة مرفوعًا: «إن طالت بك مُدة فسترى قومًا يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، يحملون سياطًا مثل أذناب البقر». قال: وهذا بهذا اللفظ باطل. وقد رواه سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة بلفظ: «اثنان من أمتي لم أرهما: رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات». قال ابن حجر: والحديث في «صحيح مسلم» (¬٥) من الوجهين، ...[ص ١٤] وذهل ابنُ الجوزي فأورد الحديث من الوجهين في الموضوعات ... قلّد فيه ابن حبان من غير تأمل. قال الذهبي: ابن حبان ربما ثَلَب (¬١) الثقة، كأنه لا يدري ما يخرج من رأسه ... ، بل حديث أفلح حديث صحيح غريب، وهذا ــ يعني الآخر ــ شاهدٌ لمعناه. ٧٠ -