علي بن مبارك
7th
- Teachers
- 15
- Students
- 29
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5745
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
'Ali bin al-Mubark al-Hna'iy
- Also known as
- علي بن المبارك الهنائي
- Lived in
- Basra
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
50 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSunan an-Nasa'i · 2138narrator 2 in the chain
"The Messenger of Allah said: The month may be twenty-nine days or it may be thirty. When you see it, then stop fasting, and it is obscured from you (too cloudy), then complete the count."'
- sahihSunan an-Nasa'i · 2260narrator 3 in the chain
"It is not righteousness to fast when traveling. Take to the concession which Allah, the mighty and sublime, has granted you, accept it."
- sahihSunan an-Nasa'i · 2261narrator 3 in the chain
"It is not righteousness to fast when traveling."
- da’ifSunan an-Nasa'i · 3427narrator 3 in the chain
"My wife and I were slaves, and I divorced her twice, then we were both set free. I asked Ibn 'Abbas and he said: 'If you take her back, you have two divorces left. This is how the Messenger of Allah
- hasanSunan an-Nasa'i · 3497narrator 1 in the chain
"Take what she owes you and let her go." He said: "Yes." And the Messenger of Allah ordered her to wait for one menstrual cycle and then go to her family.
- Sunan an-Nasa'i · 4810narrator 3 in the chain
"The Messenger of Allah ruled that in the case of a Mukatab, the Diyah should be (equivalent) to the Diyah for a free man, proportionate to the amount he had paid off (towards buying his freedom)." (D
- da’ifSunan an-Nasa'i · 5090narrator 3 in the chain
"I heard a woman asking 'Aishah about dyeing the hair with Henna. She said: 'There is nothing wrong with it, but I do not like to do it because my beloved- meaning the Prophet (ﷺ) [ﷺ]- disliked its sm
- sahihSunan an-Nasa'i · 5153narrator 3 in the chain
That when Mu'awiyah went on Hajj, he gathered together a group of the Companions of the Messenger of Allah [ﷺ] at the Ka'bah and said to them: "I adjure you by Allah, did the Messenger of Allah [ﷺ] fo
- sahihSunan an-Nasa'i · 5208narrator 3 in the chain
"The Messenger of Allah [ﷺ] put on a ring, and he had some words inscribed on it. He said: 'We have put on a ring and have had some words engraved on it; no one of you should copy this inscription.'"
- sahihSunan an-Nasa'i · 5602narrator 3 in the chain
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "Every intoxicant is unlawful."
- sahihSunan an-Nasa'i · 5696narrator 3 in the chain
A man asked about drinks and he said: "Avoid everything that intoxicates."
- hasanSunan Abi Dawud · 653narrator 2 in the chain
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying both barefooted and wearing sandals.
- sahihSunan Abi Dawud · 921narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said: Kill the two black things during prayer, the snake and scorpion.
- Sunan Abi Dawud · 2132narrator 3 in the chain
A man called Basrah b. Akhtam married a woman. The narrator then reported the rest of the tradition to the same effect. This version added: And he separated them. The tradition narrated by Ibn Juraij
- da’ifSunan Abi Dawud · 2187narrator 3 in the chain
Abu Hasan, a client of Banu Nawfal asked Ibn Abbas: A slave had a wife who was a slave-girl. He divorced her by two pronouncements. Afterwards both of them were freed. Is it permissible for him to ask
- da’ifSunan Abi Dawud · 4164narrator 3 in the chain
Karimah, daughter of Hammam, told that a woman came to Aisha (Allah be pleased with her) and asked her about dyeing with henna. She replied: There is no harm, but I do not like it. My beloved, the Mes
- sahihJami` at-Tirmidhi · 390narrator 3 in the chain
"Allah's Messenger (S) ordered killing the two black things in Salat; the snake and the scorpion."
- sahihJami` at-Tirmidhi · 685narrator 3 in the chain
the Messenger of Allah said: "Do no precede the month of Ramadan by fasting a day or two before it, unless it is the case of a man who normally performs some fast, then let him fast it."
- hasanJami` at-Tirmidhi · 1200narrator 3 in the chain
Salman bin Sakhr Al-Ansari - from Banu Bayadah - said that his wife was like the back of his mother to him until Ramadan passed. After half of Ramadan had passed he had intercourse with his wife durin
- hasanJami` at-Tirmidhi · 1642narrator 3 in the chain
That the Messenger of Allah (ﷺ) said, "I was shown the first of (every) three to enter Paradise: A martyr, an 'Atif, who is a Muta'affif, and a slave who perfected his worship of Allah, and was sincer
- hasanJami` at-Tirmidhi · 2061narrator 3 in the chain
My father narrated that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "There is nothing to Al-Ham, and the eye is real."
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 2655narrator 3 in the chain
that the Prophet (ﷺ) said: "Whoever learns knowledge for other than (the sake of) Allah, or intends by it other than Allah, then let him take his seat in the Fire."
- da’ifJami` at-Tirmidhi · 3395narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) said: “When one of you lies down on his right side, then says: ‘O Allah, I have submitted myself to You, and I have turned my face to You, and I lay myself down relying upon You, and I
- da’ifSunan Ibn Majah · 258narrator 4 in the chain
The Prophet (ﷺ) said: "Whoever seeks knowledge for a reason other than the sake of Allah, or intends it for a purpose other than for the sake of Allah, let him take his place in hell."
- hasanSunan Ibn Majah · 3898narrator 3 in the chain
“I asked the Messenger of Allah (ﷺ) the about the Saying of Allah, Glorious is He: ‘For them are glad tidings, in the life of the present world, and in the Hereafter.”[10:64] He said: ‘Those are good
Mentioned in
7 books · 33 entries- 2 entries
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
- 2 entries
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
- 1 entry
shamela-12765
—
- 1 entry
shamela-132970
—
- 1 entry
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
- 1 entry
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
- 1 entry
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
- 1 entry
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 7
- Strong identity entries
- 3
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 10
- Relation hints
- 7
- Assessment hints
- 24
- Known assessors
- 14
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
7 books · 33 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
7 exact linked passages0 legacy full passages24 assessment hints2 assessment snippets
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1519, entry [6116]1,538 chars
علي بن المبارك الهنائي البصري. روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وأيوب، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي كثير، وحسين المعلم، ومحمد بن واسع، والحسن بن مسلم العبدي، وكريمة بنت همام. وعنه: وكيع، والقطان، وابن المبارك، وابن علية، ومسلم بن قتيبة، ويحيى بن كثير العبدي، ومحمد بن عباد الهنائي، وهارون الخزاز، وعثمان بن…
▸ expand full passage (1,538 chars)علي بن المبارك الهنائي البصري. روى عن: عبد العزيز بن صهيب، وأيوب، وهشام بن عروة، ويحيى بن أبي كثير، وحسين المعلم، ومحمد بن واسع، والحسن بن مسلم العبدي، وكريمة بنت همام. وعنه: وكيع، والقطان، وابن المبارك، وابن علية، ومسلم بن قتيبة، ويحيى بن كثير العبدي، ومحمد بن عباد الهنائي، وهارون الخزاز، وعثمان بن أبي رواد، وأبو زيد الهروي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض. وقال الدوري، عن ابن معين: قال بعض البصريين: عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي، والأوزاعي، وهو بعدهما. وقال يعقوب بن شيبة: علي، والأوزاعي ثقتان، والأوزاعي أثبتهما، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء. وقال ابن المديني: قال يحيى - يعني: القطان -: كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى، والآخر تركه عنده، قيل له: فرواية يحيى بن سعيد عنه؟ قال: لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى. قال يعقوب بن شيبة: وسمعت علي بن عبد الله يقول: علي بن المبارك أحب إلي من أبان. وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة. وقال أيضا: كان عنده كتابان: كتاب سماع، وكتاب إرسال، قلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال؟ قال: الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال، وكان الناس يكتبون كتاب السماع. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ضابطا متقنا. قلت: وقال ابن عمار، عن يحيى بن سعيد: أما ما رويناه نحن عنه فما سمع، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه. وقال ابن عدي: ولعلي أحاديث، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه، وهو عندي لا بأس به. ووثقه ابن المديني، وابن نمير، والعجلي. • س -
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1519, entry [6116]253 chars
كان ضابطا متقنا. قلت: وقال ابن عمار، عن يحيى بن سعيد: أما ما رويناه نحن عنه فما سمع، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه. وقال ابن عدي: ولعلي أحاديث، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه، وهو عندي لا بأس به. ووثقه ابن المديني، وابن نمير، والعجلي. • س
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1519, entry [6116]222 chars
عمار، عن يحيى بن سعيد: أما ما رويناه نحن عنه فما سمع، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه. وقال ابن عدي: ولعلي أحاديث، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه، وهو عندي لا بأس به. ووثقه ابن المديني، وابن نمير، والعجلي. • س
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1519, entry [6116]343 chars
ن: عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي، والأوزاعي، وهو بعدهما. وقال يعقوب بن شيبة: علي، والأوزاعي ثقتان، والأوزاعي أثبتهما، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء، ورواية علي عن يحيى بن أبي كثير فيها رهاء. وقال ابن المديني: قال يحيى - يعني: القطان -: كان عنده كتاب واحد سمعه من يحيى، والآ
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1519, entry [6116]342 chars
يى بن كثير العبدي، ومحمد بن عباد الهنائي، وهارون الخزاز، وعثمان بن أبي رواد، وأبو زيد الهروي، وعثمان بن عمر بن فارس، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم. قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض. وقال الدوري، عن ابن معين: قال بعض البصريين: عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة، وليس أحد في
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1519, entry [6116]343 chars
اية يحيى بن سعيد عنه؟ قال: لم يسمع منه يحيى إلا ما سمعه من يحيى. قال يعقوب بن شيبة: وسمعت علي بن عبد الله يقول: علي بن المبارك أحب إلي من أبان. وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة. وقال أيضا: كان عنده كتابان: كتاب سماع، وكتاب إرسال، قلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال؟ قال: الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال، وكان الناس يكتبون كتاب ال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1519, entry [6116]343 chars
حمد، عن أبيه: ثقة، كانت عنده كتب عن يحيى بن أبي كثير بعضها سمعها وبعضها عرض. وقال الدوري، عن ابن معين: قال بعض البصريين: عرض علي بن المبارك على يحيى بن أبي كثير عرضا وهو ثقة، وليس أحد في يحيى مثل هشام الدستوائي، والأوزاعي، وهو بعدهما. وقال يعقوب بن شيبة: علي، والأوزاعي ثقتان، والأوزاعي أثبتهما، ورواية الأوزاعي عن الزهري خاصة فيها شيء، ورواية
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1519, entry [6116]348 chars
ه كتابان: كتاب سماع، وكتاب إرسال، قلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال؟ قال: الذي عند وكيع عنه عن عكرمة من كتاب الإرسال، وكان الناس يكتبون كتاب السماع. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان ضابطا متقنا. قلت: وقال ابن عمار، عن يحيى بن سعيد: أما ما رويناه نحن عنه فما سمع، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1519, entry [6116]211 chars
يى بن سعيد: أما ما رويناه نحن عنه فما سمع، وأما ما روى الكوفيون عنه فمن الكتاب الذي لم يسمعه. وقال ابن عدي: ولعلي أحاديث، وهو ثبت في يحيى متقدم فيه، وهو عندي لا بأس به. ووثقه ابن المديني، وابن نمير، والعجلي. • س
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 10759, entry [4580]2,395 chars
علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ (١) . رَوَى عَن: أيوب السختياني (ت س ق) ، والحسن بْن مسلم العبدي، وحسين بْن ذكوان المعلم (د) ، وعبد العزيز بْن صهيب (س) ، ومحمد بْن واسع، وهشام بْن عروة، ويَحْيَى بْن أَبي كثير (ع) ، وكريمة بْنت همام (د س) . رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (خ م ت) ، وزيد بْن الحسن الأنم…
▸ expand full passage (2,395 chars)علي بن المبارك الهنائي البَصْرِيّ (١) . رَوَى عَن: أيوب السختياني (ت س ق) ، والحسن بْن مسلم العبدي، وحسين بْن ذكوان المعلم (د) ، وعبد العزيز بْن صهيب (س) ، ومحمد بْن واسع، وهشام بْن عروة، ويَحْيَى بْن أَبي كثير (ع) ، وكريمة بْنت همام (د س) . رَوَى عَنه: إسماعيل بن علية (خ م ت) ، وزيد بْن الحسن الأنماطي، وأبو زيد سَعِيد بْن الربيع الهروي (خ س) ، وسفيان بْن حبيب، وأبو قُتَيبة سَلْم بْن قُتَيْبَة (خ) ، وعبد الله بْن المبارك (س) ، وعُثْمَان بْن جبلة بْن أَبي داود (س) ، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس(خ م د ت س) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين، ومحمد بْن عباد الهنائي (ت س ق) ، ومسلم بْن إبراهيم (د) ، ومسلمة بْن الصلت، وهارون بْن إسماعيل الخزاز (خ م ت س ق) ، ووكيع بْن الجراح (خ م س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، ويحيى بْن كثير العبدي (م ت س) ، وأبو عامر العقدي. قال صالح (١) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بْن أَبي كثير وبعضها عرض، حَدَّثَنَا عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد القطان (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: قال بعض البَصْرِيّين: إن علي بْن المبارك عرض عَلَى يحيى بْن أَبي كثير عرضا، وهو ثقة، وليس أحد فِي يحيى بْن أَبي كثير مثل هشام الدستوائي، والأَوزاعِيّ وبعدهما علي بْن المبارك (٤) . وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: علي والأَوزاعِيّ ثقتان، والأَوزاعِيّ أثبتهما. وفي رواية: الأَوزاعِيّ عن الزُّهْرِيّ خاصة شيء، ورواية علي بْنِ الْمُبَارَكِ عن يَحْيَى بْنِ أَبي كثير خاصة فِيهَا وهاءوقد سمع مِنْهُ يحيى، يعني: ابْن سَعِيد - وكان يحدث عَنْهُ بما سمع مِنْهُ ويحدث عَنْهُ بما كتب بِهِ إِلَيْهِ، ويحدث عَنْهُ من كتاب كَانَ يحيى تركه عنده. قال يعقوب: وسمعت علي بْن الْمَدِينِيّ وقيل لَهُ: سماع علي بْن المبارك من يَحْيَى بْن أَبي كثير، فَقَالَ علي: قال يَحْيَى، يعني: ابن سَعِيد - كَانَ عنده كتأَبَان، واحد سمعه من يحيى والآخر تركه عنده. قِيلَ لعلي (١) : فرواية يحيى بْن سَعِيد عَنْهُ، يعني عن علي بْن المبارك - فَقَالَ: علي لم يسم يحيى بْن سَعِيد مِنْهُ إلا ما سمع من يحيى بْن أَبي كثير. قال يعقوب (٢) : وسمعت علي بن عَبد الله يقول: علي بْن المبارك أحب إلي من أبان. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) ، عَن أبي دَاوُد: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : سمعت أبا داود يقول: كَانَ عند علي بْن المبارك كتأَبَان عن يحيى بْن أَبي كثير، كتاب سماع وكتاب إرسال، فقلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال؟ فَقَالَ: الَّذِي عند وكيع عن علي عن يحيى عن عكرمة، قال: هذامن كتاب الإرسال. قال: وكان الناس يكتبون كتاب السماع. وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (١) : كَانَ متقنا ضابطا (٢) . روى له الجماعة. ٤١٢٥ - س:
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10759, entry [4580]342 chars
از (خ م ت س ق) ، ووكيع بْن الجراح (خ م س ق) ، ويحيى بْن سَعِيد القطان (د س) ، ويحيى بْن كثير العبدي (م ت س) ، وأبو عامر العقدي. قال صالح (١) بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه: ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بْن أَبي كثير وبعضها عرض، حَدَّثَنَا عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد القطان (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: قال بعض
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10759, entry [4580]343 chars
د مِنْهُ إلا ما سمع من يحيى بْن أَبي كثير. قال يعقوب (٢) : وسمعت علي بن عَبد الله يقول: علي بْن المبارك أحب إلي من أبان. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣) ، عَن أبي دَاوُد: ثقة. وَقَال فِي موضع آخر (٤) : سمعت أبا داود يقول: كَانَ عند علي بْن المبارك كتأَبَان عن يحيى بْن أَبي كثير، كتاب سماع وكتاب إرسال، فقلت لعباس العنبري: كيف يعرف كتاب الإرسال
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 10759, entry [4580]342 chars
عَنْهُ يحيى بْن سَعِيد القطان (٢) . وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: قال بعض البَصْرِيّين: إن علي بْن المبارك عرض عَلَى يحيى بْن أَبي كثير عرضا، وهو ثقة، وليس أحد فِي يحيى بْن أَبي كثير مثل هشام الدستوائي، والأَوزاعِيّ وبعدهما علي بْن المبارك (٤) . وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة السدوسي: علي والأَوزاعِيّ ثقتان، والأَوزاعِيّ أث
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 6292, entry [8804]2,913 chars
٩٤٦١ - علي بن المبارك الهنائي البصري • علي بن المبارك. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان بن حبيب، وذُكِرَ علي بن المُبَارك، فقال: لم يكن بسديد العقل. ذكر بن أبي بكر، عَن عباس، قال يَحْيى: وَعلي بن المُبَارك في يَحْيى ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن العراد…
▸ expand full passage (2,913 chars)٩٤٦١ - علي بن المبارك الهنائي البصري • علي بن المبارك. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا حميد بن مسعدة، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان بن حبيب، وذُكِرَ علي بن المُبَارك، فقال: لم يكن بسديد العقل. ذكر بن أبي بكر، عَن عباس، قال يَحْيى: وَعلي بن المُبَارك في يَحْيى ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن العراد، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن عَبد الله يقول: علي بن المُبَارك أحب الي من أبان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عنِ ابن المبارك؟ فَقال: ثِقةٌ، قلت: فكيف حديثه؟ قال: ثقةٌ. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد، وذُكِرَ علي بن المُبَارك، فقال: كان لعلي بن المُبَارك كتابان، أحدهما سمعه والآخر لم يسمعه، فأما ما روينا نحن عنه فما سمع، وأما ما روي الكوفيون عنه فالكتاب الذي لم يسمع. حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، قَال: حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا علي بن المُبَارك، حَدَّثَنا يَحْيى بن أبي كثير، عن ضمضم بن جوس، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية والعقرب. قال: وحدثنا علي بن المُبَارك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن بسرة بنت صفوان قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من مس فرجه فليعد الوضوء. حَدَّثَنَا أبو خليفة، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا علي بن المُبَارك، عن حسين المعلم، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قال: رأيتُ رسول الله ﷺ يصلي حافيا ومنتعلا، ويشرب قاعدا وقائما، ويصوم ويفطر في سفره، وينصرف في الصلاة عن يمينه وعن شماله. وهذه الأحاديث التي رواها مسلم عن علي بن المُبَارك، هذه الأحاديث الثلاثة أحاديث مستقيمة. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا علي بن نصر، حَدَّثَنا مُحَمد بن عباد الهنائي، حَدَّثَنا علي بن المُبَارك، عن أيوب السختياني، عن خالد بن دريك، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ قَال: من تعلم علما لغير الله، وأراد به غير الله، فليتبوأ مقعده من النار. وهذا الحديث لا أعلم رواه الا علي بن المُبَارك، وعن علي مُحَمد بن عباد. ولعلي بن المُبَارك أحاديث غير هذا، وَهو ثبت في يَحْيى بن أبي كثير، ومُقَدَّم في يَحْيى، وَهو عندي لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٠٨)]. • عَليّ بن المُبَارك. قَالَ سُفْيَان بن حبيب: لم يكن بسديد العقل. وَقَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَمرَّة قَالَ: ثِقَة. وَقَالَ يحيى القطَّان: كَانَ لعَلي كِتَابَانِ: أَحدهمَا سَمعه، وَالْآخر لم يسمعهُ، فَأَما مَا [روينَا نَحن عَنهُ فَمَا] سمع، وَأما مَا روى الكُوفِيُّونَ عَنهُ فالكتاب الذِي لم يسمع.وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ ثَبت فِي يحيى بن أبي كثير ومقدم فِي يحيى، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٥٧)]. • علي بن المبارك الهنائي البصري. [ع]. الثبت. عن يحيى بن أبي كثير، وأيوب. وعنه القطان، ومسلم، وطائفة. وثقه ابن معين، [وأبو داود] وتناكد ابن عدي بإيراده في الكامل، فذكر قول سفيان بن حبيب فيه: لم يكن سديد العقل. وروى عثمان، عن ابن معين: ثقة. وروى عباس، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت يحيى بن سعيد - وذكر على بن المبارك - فقال: كان له كتابان أحدهما لم يسمعه فروينا عنه ما سمع. وأما الكوفيون فرووا عنه الكتاب الذي لم يسمعه. قال ابن عدي: هو ثبت مقدم في يحيى. [ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٢)].
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 6292, entry [8804]341 chars
وأيوب. وعنه القطان، ومسلم، وطائفة. وثقه ابن معين، [وأبو داود] وتناكد ابن عدي بإيراده في الكامل، فذكر قول سفيان بن حبيب فيه: لم يكن سديد العقل. وروى عثمان، عن ابن معين: ثقة. وروى عباس، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت يحيى بن سعيد - وذكر على بن المبارك - فقال: كان له كتابان أحدهما لم يسمعه فروينا عنه ما سمع. وأما
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 6292, entry [8804]343 chars
علي بن المُبَارك أحب الي من أبان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عنِ ابن المبارك؟ فَقال: ثِقةٌ، قلت: فكيف حديثه؟ قال: ثقةٌ. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قَال: حَدَّثَنا أحمد بن أبي يَحْيى، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن سَعِيد، وذُكِرَ علي بن المُبَارك، فقال: ك
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 6292, entry [8804]342 chars
لم يسمع.وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ ثَبت فِي يحيى بن أبي كثير ومقدم فِي يحيى، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٥٧)]. • علي بن المبارك الهنائي البصري. [ع]. الثبت. عن يحيى بن أبي كثير، وأيوب. وعنه القطان، ومسلم، وطائفة. وثقه ابن معين، [وأبو داود] وتناكد ابن عدي بإيراده في الكامل، فذكر قول سفيان بن حبيب فيه: لم يكن سديد العقل. وروى
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 6292, entry [8804]342 chars
قدم فِي يحيى، وَهُوَ عِنْدِي لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٥٧)]. • علي بن المبارك الهنائي البصري. [ع]. الثبت. عن يحيى بن أبي كثير، وأيوب. وعنه القطان، ومسلم، وطائفة. وثقه ابن معين، [وأبو داود] وتناكد ابن عدي بإيراده في الكامل، فذكر قول سفيان بن حبيب فيه: لم يكن سديد العقل. وروى عثمان، عن ابن معين: ثقة. وروى عباس، عن ابن معين: ليس به بأس
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 6292, entry [8804]350 chars
وطائفة. وثقه ابن معين، [وأبو داود] وتناكد ابن عدي بإيراده في الكامل، فذكر قول سفيان بن حبيب فيه: لم يكن سديد العقل. وروى عثمان، عن ابن معين: ثقة. وروى عباس، عن ابن معين: ليس به بأس. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت يحيى بن سعيد - وذكر على بن المبارك - فقال: كان له كتابان أحدهما لم يسمعه فروينا عنه ما سمع. وأما الكوفيون فرووا عنه الكتاب الذي لم ي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6292, entry [8804]350 chars
ثَنا حميد بن مسعدة، قَالَ: سَمِعْتُ سفيان بن حبيب، وذُكِرَ علي بن المُبَارك، فقال: لم يكن بسديد العقل. ذكر بن أبي بكر، عَن عباس، قال يَحْيى: وَعلي بن المُبَارك في يَحْيى ليس به بأس. حَدَّثَنَا ابن العراد، قَال: حَدَّثَنا يعقوب بن شيبة، قَالَ: سَمِعْتُ علي بن عَبد الله يقول: علي بن المُبَارك أحب الي من أبان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 6292, entry [8804]348 chars
وهذا الحديث لا أعلم رواه الا علي بن المُبَارك، وعن علي مُحَمد بن عباد. ولعلي بن المُبَارك أحاديث غير هذا، وَهو ثبت في يَحْيى بن أبي كثير، ومُقَدَّم في يَحْيى، وَهو عندي لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٠٨)]. • عَليّ بن المُبَارك. قَالَ سُفْيَان بن حبيب: لم يكن بسديد العقل. وَقَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَمرَّة قَالَ: ثِقَة. وَق
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 6292, entry [8804]342 chars
علما لغير الله، وأراد به غير الله، فليتبوأ مقعده من النار. وهذا الحديث لا أعلم رواه الا علي بن المُبَارك، وعن علي مُحَمد بن عباد. ولعلي بن المُبَارك أحاديث غير هذا، وَهو ثبت في يَحْيى بن أبي كثير، ومُقَدَّم في يَحْيى، وَهو عندي لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٣٠٨)]. • عَليّ بن المُبَارك. قَالَ سُفْيَان بن حبيب: لم يكن بسديد العقل
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 2 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 395784 chars
علي بن المبارك الهنائي عن يحيى بن أبي كثير وأيوب وعنه يحيى القطان ومسلم وعدة وثقوه ع
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالذهبيvol. 0, page 0, entry 395784 chars
علي بن المبارك الهنائي عن يحيى بن أبي كثير وأيوب وعنه يحيى القطان ومسلم وعدة وثقوه ع
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3293, entry [5116]458 chars
[٤٦٣٠] علي بن المبارك الهُنائي البَصْري (¬٢). روى عن: يحيى بن أبي كَثِير، والحسن بن مسلم العَبْدي. روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، ووكيع بن الجراح، وسفيان بن حبيب، وأبو نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، وهارون بن إسماعيل الخزاز، وأبو زيد سعيد بن الرَّبيع الهَرَوي، وعثمان بن عمر بن فارس، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، ويحيى بن كثير. قال أحمد بن حنبل: ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى ابن أبي كثير، وبعضها عَرْضٌ، حَدَّثنا عنه يحيى بن سعيد القَطَّان. روى له الجماعة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 3293, entry [5116]289 chars
و نُعَيْم، ومسلم بن إبراهيم، وهارون بن إسماعيل الخزاز، وأبو زيد سعيد بن الرَّبيع الهَرَوي، وعثمان بن عمر بن فارس، وإسماعيل ابن عُلَيَّة، ويحيى بن كثير. قال أحمد بن حنبل: ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى ابن أبي كثير، وبعضها عَرْضٌ، حَدَّثنا عنه يحيى بن سعيد القَطَّان. روى له الجماعة
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2549, entry [1913]1,383 chars
١٨٨٢ - علي بن المبارك الهنائي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) ، عن على بن مبارك، فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٣) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: كيف علي بن المبارك؟ قال: ثقة، قلت: كيف سماعه من يحيى بن أبي كثير؟ قال: كانت عنده كتب، بعضها سمعها وبعضها عرض، ثم قال أبي: حدثنا يحيى عنه، قال: حدث…
▸ expand full passage (1,383 chars)١٨٨٢ - علي بن المبارك الهنائي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) ، عن على بن مبارك، فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٣) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: كيف علي بن المبارك؟ قال: ثقة، قلت: كيف سماعه من يحيى بن أبي كثير؟ قال: كانت عنده كتب، بعضها سمعها وبعضها عرض، ثم قال أبي: حدثنا يحيى عنه، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، ثم قال: قال علي بن المبارك: جاءني يحيى بن سعيد جاءني يحيى بن سعيد، قال أبي: ما رأيت أحدًا أروى عنه من وكيع. «العلل» (١٢٤٥) . • وقال أبو داود: قلت لأحمد: علي بن المبارك؟ قال: ليس به بأس، ما رأيت أحدًا أروى عنه من وكيع، حدثنا عنه يحيى، وزعموا حين ذهب إليه، قال: جاءني يحيى، جاءني يحيى. «سؤالاته» (٤٩٨) . • وقال المروذي: سألت أبا عبد الله عن علي بن المبارك، فقال: ليس به بأس، ثم قال: قد كان يرمى بالتشيع. «سؤالاته» (٦٦) . • وقال الميموني: قال أبو عبد الله: علي بن المبارك، ما بحديثه بأس. «سؤالاته» (٣٧٥) . • وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قال أبي: علي بن المبارك، ثقة، كانت عنده كتب بعضها سمعها من يحيى بن أبي كثير، وبعضها عرض، حدثنا عنه يحيى بن سعيد القطان. «الجرح والتعديل» ٦/ (١١١٨) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل: من أثبت الناس في يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي، ثم قال: هؤلاء الأربعة: علي بن المبارك، وأبان، وهشام، وحرب بن شداد، يعني بعد هشام. «تاريخه» (١١٤٢) .• وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: زعموا لما جاءه يحيى، يعني القطان، جعل يقول: جاءني يحيى، يعني علي بن المبارك. «سؤالات الآجري» ٣/٣٠٧ و٣٠٨. • • •
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2549, entry [1913]82 chars
قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) ، عن على بن مبارك، فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٣
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 2549, entry [1913]300 chars
١٨٨٢ - علي بن المبارك الهنائي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) ، عن على بن مبارك، فقال: ثقة. «العلل» (٨٨٣) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: كيف علي بن المبارك؟ قال: ثقة، قلت: كيف سماعه من يحيى بن أبي كثير؟ قال: كانت عنده كتب، بعضها سمعها وبعضها عرض، ثم قال أبي: حدثنا يحيى عنه، قال: حدث
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 586, entry [1237]348 chars
١١٧٧) علي بن المبارك الهُنائي: ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "المطالب" (٢/ ١٩٩). "ثقة مشهور". "الفتح" (٨/ ٦٧٧). "أخرج له البخاري من رواية البصريين عنه خاصة، وأخرج من رواية وكيع عنه حديثًا واحدًا توبع عليه". "الهدي" (٤٣٠).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 586, entry [1237]306 chars
له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "المطالب" (٢/ ١٩٩). "ثقة مشهور". "الفتح" (٨/ ٦٧٧). "أخرج له البخاري من رواية البصريين عنه خاصة، وأخرج من رواية وكيع عنه حديثًا واحدًا توبع عليه". "الهدي" (٤٣٠
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 586, entry [1237]204 chars
١١٧٧) علي بن المبارك الهُنائي: ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "المطالب" (٢/ ١٩
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 586, entry [1237]300 chars
١١٧٧) علي بن المبارك الهُنائي: ثقة، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان، أحدهما سماع، والآخر إرسال، فحديث الكوفيين عنه فيه شيء (ع). قال الحافظ في حديث هذا أحد رجال سنده: "رجاله ثقات أثبات". "المطالب" (٢/ ١٩٩). "ثقة مشهور". "الفتح" (٨/ ٦٧٧). "أخرج له البخاري من رواية البصريين عنه خاصة، وأخرج من رواية و