عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
8th · died 180 AH
- Teachers
- 43
- Students
- 94
- Verdicts
- 11
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5425
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu Wahb
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد
8th · died 180 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Do not go our to meet what is being brought (to market for sale). If anyone does so and buys some of it, the owner of merchandise has a choice (of canceling the deal) when it comes to the market. Abu
"The Prophet (ﷺ) prohibited meeting the goods being brought (to the market). If someone were to meet them and buy them, then the owner of the goods retains the option when he reaches the market." [Ab
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited that a man should put on sandals while he is standing." [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib. Muhammad bin Isma'il said: "This Hadith is not correct, not the
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever says at the end of every Fajr prayer, while his feet are still folded, before speaking: ‘None has the right to be worshipped but Allah, Alone without partner,
“Sa`d used to teach his children these words just as the Muktib teaches children, he would say: ‘Indeed, the Messenger of Allah (ﷺ) used to seek refuge by saying them at the end of (every) Salat: O Al
“It was said to the Prophet (ﷺ): ‘The left side of the mosque has been abandoned. The Prophet (ﷺ) said: “Whoever frequents the left side of the mosque, two Kifl* of reward will be recorded for him.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) did not pray before the ‘Eid prayer, but when he went back to his house he would pray two Rak’ah.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray facing the trunk of a date- palm tree when the mosque was still a hut, and he used to deliver the sermon leaning on that trunk. A man from among his Companions
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
al-Hidāya wa-l-irshād (rijāl Ṣaḥīḥ al-Bukhārī)
Al-Kalābādhī · d. 990-5 CE
shamela-146
—
shamela-9351
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Kalābādhī · d. 990-5 CE · 1 entry
الهداية المعروف برجال صحيح البخاري — الكلاباذي
عبيد الله بن عَمْرو بن أبي الْوَلِيد أَبُو وهب الرقي قيل ولد فِي سنة إِحْدَى وَمِائَة وَمَات سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة— · 1 entry
١٧٤٥ - عبيد اللَّه بن عمرو بن أبي الوليد، أبو وهب قال أبو داود: قلت لأحمد: أبو المليح أحب إليك أو عبيد اللَّه بن عمرو؟ قال: هو -يعني: أبا المليح- بينهما كثير. "سؤالات أبي داود" (٣٢٦).— · 3 entries
٤٨٠٢ - عُبيد الله بن عَمْرو بن أبى الوليد الأسديّ مولى لهم، ويكنى أبا وَهْب، وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث وربّما أخطأ، وكان أحْفَظَ من روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرّقّة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون. * * *٤٨٠٢ - عُبيد الله بن عَمْرو بن أبى الوليد الأسديّ مولى لهم، ويكنى أبا وَهْب، وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث وربّما أخطأ، وكان أحْفَظَ من روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرّقّة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون. * * *٤٨٠٢ - عُبيد الله بن عَمْرو بن أبى الوليد الأسديّ مولى لهم، ويكنى أبا وَهْب، وكان ثقة صدوقًا كثير الحديث وربّما أخطأ، وكان أحْفَظَ من روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرّقّة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون. * * *— · 3 entries
عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولى لهم، ويكنى أبا وهب، وكان ثقة صدوقا كثير الحديث وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرقة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون.عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولى لهم، ويكنى أبا وهب، وكان ثقة صدوقا كثير الحديث وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرقة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارونعبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولى لهم، ويكنى أبا وهب، وكان ثقة صدوقا كثير الحديث وربما أخطأ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرقة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون.— · 6 entries
[٤٣١٦] عبيد الله بن عَمْرو بن أبي الوليد الأَسَدِي، مولاهم، أبو وَهْب الرَّقيُّ (¬٢). سمع: عبد الملك بن عُمَيْر، وأيوب السَّخْتِياني، والأعمش، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل، وزيد بن أبي أُنَيْسة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الكريم الجَزَريَّ. روى عنه: بَقِيَّة بن الوليد، وزكريا بن عَدِي، ويحيى بن يوسف …▸ expand full passage (1,069 chars)[٤٣١٦] عبيد الله بن عَمْرو بن أبي الوليد الأَسَدِي، مولاهم، أبو وَهْب الرَّقيُّ (¬٢). سمع: عبد الملك بن عُمَيْر، وأيوب السَّخْتِياني، والأعمش، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل، وزيد بن أبي أُنَيْسة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الكريم الجَزَريَّ. روى عنه: بَقِيَّة بن الوليد، وزكريا بن عَدِي، ويحيى بن يوسف الزَّمِّيُّ، وعبد الله بن جعفر الرقي، ومحمد بن سُلَيْمان لُوَيْن، وأبو خيثمةمصعب بن سعيد الحَرَّاني، والوليد بن صالح، وعبد الله بن ميمون الرَّقِّي، وأبو طالب عبد الجبار بن عاصم النَّسائي، وعليّ بن مَعْبَد البَصْري، وحكيم بن سَيْف الرَّقي، وسُليمان بن عبيد الله الرَّقي، وجَنْدَل ابن والق التَّغْلِبي، وعَمْرو بن خالد الحَرَّاني، والهيثم بن جَميل الأَنْطاكي، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الجبار بن محمد، وأبو تَوْبَة الرَّبيع ابن نافع، وعيسى بن سالم. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحب إليَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صَدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَن روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرَّقَّة سنة ثمانين ومئة. روي له الجماعة.الأَنْطاكي، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الجبار بن محمد، وأبو تَوْبَة الرَّبيع ابن نافع، وعيسى بن سالم. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحب إليَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صَدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَن روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكنوالهيثم بن جَميل الأَنْطاكي، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الجبار بن محمد، وأبو تَوْبَة الرَّبيع ابن نافع، وعيسى بن سالم. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحب إليَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صَدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَن روى عن عبد الكريم الجَزَربن خالد الحَرَّاني، والهيثم بن جَميل الأَنْطاكي، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الجبار بن محمد، وأبو تَوْبَة الرَّبيع ابن نافع، وعيسى بن سالم. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحب إليَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صَدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَميل الأَنْطاكي، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وعبد الجبار بن محمد، وأبو تَوْبَة الرَّبيع ابن نافع، وعيسى بن سالم. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحب إليَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صَدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَن روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، وابن نافع، وعيسى بن سالم. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة، صدوق، لا أعرف له حديثًا منكرًا، وهو أحب إليَّ من زهير بن محمد. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، صَدوقًا، كثير الحديث، وربما أخطأ، وكان أحفظ مَن روى عن عبد الكريم الجَزَريّ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره، ومات بالرَّقَّة سنة ثمانين ومئة. روي له الجماعة