al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- snippet89 chars
عَبْد الرَّحْمَن بْن نمر اليحصبى (3) ، سمع الزهري، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم، الشامي.
Narrator · #20400
Abu 'Amr
Appears in 5 hadiths
The Prophet (ﷺ) recited (the Qur'an) aloud during the eclipse prayer and when he had finished the eclipse prayer he said the Takbir and bowed. When he stood straight from bowing he would say "Sami 'al
(Another chain) from Abu Sa'eed Al-Khudri, from the Messenger of Allah (ﷺ) with a similar report.
The Messenger of Allah (ﷺ) prayed, bowing four times, and he recited loudly, and every time he raised his head he said: "Sami Allahu liman hamidah. Rabbana wa lakal-hamd (Allah hears those who praise
"There was an eclipse of the sun and the Messenger of Allah (ﷺ) ordered a man to call out: As-salatu jami'ah (prayer is about to begin in congregation). The people gathered and the Messenger of Allah
There was an eclipse of the sun. The Messenger of Allah (ﷺ) commanded a man who summoned: "The prayer will be held in congregation"
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
shamela-10438
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
عَبْد الرَّحْمَن بْن نمر اليحصبى (3) ، سمع الزهري، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم، الشامي.— · 1 entry
[١٤٤٥] عبد الرحمن بن نمر اليحصبي من ثقات الشاميين وفقهاء الدمشقيين وكان متيقظا يحفظ حافظا يتفقه— · 2 entries
عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو الدمشقي. روى عن: الزهري، ومكحول الشامي. وعنه: الوليد بن مسلم. قال الدوري، عن ابن معين: ابن نمر الذي يرويعن الزهري ضعيف. وقال دحيم: صحيح الحديث عن الزهري. وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، كان كاتبا، حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، …▸ expand full passage (1,309 chars)عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو الدمشقي. روى عن: الزهري، ومكحول الشامي. وعنه: الوليد بن مسلم. قال الدوري، عن ابن معين: ابن نمر الذي يرويعن الزهري ضعيف. وقال دحيم: صحيح الحديث عن الزهري. وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، كان كاتبا، حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وسليمان بن كثير وسفيان بن حسين أحب إلي منه، لا أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: من ثقات أهل الشام ومتقنيهم. وقال ابن عدي في حديثه عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن بسرة: أن النبي ﵌ أمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك. قال: وهذه الزيادة التي ذكرت في متنه: والمرأة مثل ذلك. لا يرويها عن الزهري غير ابن نمر هذا. وقول يحيى بن معين: هو ضعيف في الزهري، ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما روى عن الزهري، ولا في متونه إلا ما ذكرت من قوله: والمرأة مثل ذلك. وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء، وابن نمر هذا له عن الزهري غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة. انتهى. ولم يخرج له الشيخان سوى حديث واحد في الكسوف. قلت: وهو متابعة. وقال أبو زرعة الدمشقي: حديثه عن الزهري مستو. وقال أبو أحمد الحاكم: مستقيم الحديث. وقال ابن البرقي: ثقة. وقال الذهلي: عبد الرحمن بن نمر وعبد الرحمن بن خالد ثقتان، ولا تكاد تجد لابن نمر حديثا عن الزهري إلا ودون الحديث مثله يقول: سألت الزهري عن كذا فحدثني عن فلان وفلان، فيأتي بالحديث على وجهه، ولا أعلم روى عنه غير الوليد. وكذا قال دحيم: لم يرو عنه غير الوليد. • ق -عبد الرحمن بن نمر اليحصبي، أبو عمرو الدمشقي. روى عن: الزهري، ومكحول الشامي. وعنه: الوليد بن مسلم. قال الدوري، عن ابن معين: ابن نمر الذي يرويعن الزهري ضعيف. وقال دحيم: صحيح الحديث عن الزهري. وقال الآجري، عن أبي داود: ليس به بأس، كان كاتبا، حضر مع ابن هشام والزهري يملي عليهم. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، — · 1 entry
[٧١٤٥] عَبدُ الرحمن بنُ نَمِرٍ اليَحْصُبِيُّ (¬٢). سَمعَ الزُّهْريَّ. سَمعَ منهُ الوليدُ بنُ مُسلمٍ. الشَّاميُّ.— · 1 entry
١١٣٣ - عَبْد الرَّحْمَن بْن نمر اليحصبى (٣) ، سمع الزهري، سَمِعَ منه الوليد بْن مُسْلِم، الشامي.— · 2 entries
٦٤٥١ - عبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي • عَبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي. شاميٌّ. عن الزُّهريِّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ابن نَمِر الذي رَوى عن الزُّهري، ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٣٩)]. • عَبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي. هو ضعيف في الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا ال…▸ expand full passage (2,563 chars)٦٤٥١ - عبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي • عَبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي. شاميٌّ. عن الزُّهريِّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ابن نَمِر الذي رَوى عن الزُّهري، ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٣٩)]. • عَبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي. هو ضعيف في الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا القاسم بن الليث، وَعَبد الصمد بن عَبد الله الدمشقي، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عنِ الزُّهْريّ، عن عروة، عن الزبير أنه سمع مروان بن الحكم يقول: أخبرتني بسرة بنت صفوان الأسدية؛ أنها سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالوضوء من مس الذكر، والمرأة مثل ذلك. قال الشيخ: وهذا الحديث بهذه الزيادة التي ذكر في متنه: والمرأة مثل ذلك، لا يرويه عنِ الزُّهْريّ غير ابن نمر هذا. حَدَّثَنَا أحمد بن عُمَير الدمشقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن الوزير، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم قال: وأخبرني عَبد الرحمن بن نمر اليحصبي، عنِ ابن شهاب الزُّهْريّ، عن عطاء بن يزيد الليثي، عَن أبي سَعِيد الخدري، عن رسول الله ﷺ قَال: لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس. قال الشيخ: وَعَبد الرحمن بن نمر هذا له عنِ الزُّهْريّ غير نسخة، وهي أحاديث مستقيمة. حدثناه إبراهيم بن دحيم، عن أبيه، عَن الوليد، عنِ ابن نمر بذلك، وَهو في كتأبي بخطي، وعن ابن أبي الخير المصري، عن دحيم، عن الوليد، عنِ ابن نمر، وقول ابن مَعِين: هو ضعيف في الزُّهْريّ، ليس أنه أنكر عليه في أسانيد ما يرويه عنِ الزُّهْريّ، أو في متونها، الاَّ ما ذكرت من قوله: والمرأة مثل ذلك، وَهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٧٧)]. • عبد الرَّحْمَن بن نمر اليحصبِي. قَالَ ابن عدي: هُوَ ضَعِيف فِي الزُّهْرِيّ، وَله عَن الزُّهْرِيّ غير نُسْخَة، وَهِي أَحَادِيث غير مُسْتَقِيمَة، وَهُوَفِي جملَة من يكْتب حَدِيثه من الضُّعَفَاء. [مختصر الكامل (ص ٤٩١)]. • عبد الرحمن بن نمر. عن الزهري. وعنه الوليد بن مسلم فقط. ضعفه يحيى بن معين، وقواه غيره، وحديثه في الصحيحين. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٦)]. • عبد الرحمن بن نمر. عن الزهري. تفرد عنه الوليد بن مسلم. ضعفه ابن معين في الزهري. وقال أبو حاتم وغيره: ليس بقوي. خ م [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٥)]. • عبد الرحمن بن نمر. [خ، م]. عن الزهري. ما حدث عنه سوى الوليد بن مسلم، ([فمن ذلك: عن الزهري، عن عروة، سمع مروان يقول: أخبرتني بسرة، سمعت رسول الله ﷺ يأمر بالوضوء من مس الذكر والمرأة مثل ذلك، فلم يأت بهذه اللفظة سواه]). ضعفه يحيى. وقال أبو حاتم، وغيره: ليس بالقوى. وقال ابن عدي: له عن الزهري نسخة، وأحاديثها مستقيمة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٣)]. • عبد الرحمن بن نَمِر. عن الزهري، ما حَدَّث عنه سوى الوليد بن مسلم، ضَعَّفَه يحيى، وقال أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: له عن الزُّهري نُسخة، وأحاديثها مستقيمة، انتهى. في «الجرح والتعديل»: قال يحيى: ضعيف في روايته عن الزهري. [نثل الهميان (ص ١٣٣)].٦٤٥١ - عبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي • عَبد الرَّحمَن بن نَمِر اليَحصِبي. شاميٌّ. عن الزُّهريِّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: ابن نَمِر الذي رَوى عن الزُّهري، ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٣٩)]. • عَبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي. هو ضعيف في الزُّهْريّ. حَدَّثَنَا ال— · 3 entries
٢٥٦٨ - عبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي، أبو عَمرو الدمشقي. * قال أبو داود: ليس به بأس، كان كاتبًا، حضر مع ابن هشام والزهريُّ يُملي عليهم. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٢٠.٢٥٦٨ - عبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي، أبو عَمرو الدمشقي. * قال أبو داود: ليس به بأس، كان كاتبًا، حضر مع ابن هشام والزهريُّ يُملي عليهم. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٢٠.٢٥٦٨ - عبد الرحمن بن نَمِر اليحصبي، أبو عَمرو الدمشقي. * قال أبو داود: ليس به بأس، كان كاتبًا، حضر مع ابن هشام والزهريُّ يُملي عليهم. "سؤالات الآجري" ٥/ الورقة ٢٠.