Narrator profile
Abu 'Ali
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حسن بن موسى
9th · died 209 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
Allah's Messenger (ﷺ) said, "If the Imam leads the prayer correctly then he and you will receive the rewards but if he makes a mistake (in the prayer) then you will receive the reward for the prayer
" O ye who believe I raise not your voices above the voice of the Prophet, nor shout loud unto him in discourse, as ye shout loud unto one another, lest your deeds should become null and void, while y
Anas b. Malik reported that the Messenger of Allah (ﷺ) prayed for rain pointing the back of his hands to the sky.
'Urwa b. Zubair narrated that 'A'isha the Mother of the Believers (Allah be pleased with her) informed him that the Messenger of Allah (ﷺ) kissed her while fasting.
I asked Zaid b. Arqam: In how many military expeditions have you participated with Allah's Messenger (ﷺ)? He said: In seventeen (expeditions). He (Abu Ishaq) said: Zaid b. Arqam reported to me that Al
Permit me to give away my property as I like. He refused. I (again) said: (Permit me) to give away half. He (again refused). I (again said): Then one-third. He (the Prophet) observed silence after (I
Ibn 'Umar reported that 'Umar had a daughter who was called 'Asiya. Allah's Messenger (ﷺ) gave her the name of Jamila.
Allah has commanded you to treat well your parents and I am your mother and I command you to do this. She passed three days in this state until she fainted because of extreme hunger and at that time h
" I find no good in store for rxie in the eye of Allah."
We set out on a journey along with Allah's Messenger (ﷺ) in which we faced many hardships. 'Abdullah b. Ubayy said to his friends: Do not give what you have in your possession to those who are with Al
"The Messenger of Allah (ﷺ) used to perform Ghusl with a Mudd and Ghusl with a Sa'."
"We were with the Messenger of Allah and we passed by a man. They said: 'O Prophet (ﷺ) of Allah, this man has not broken his fast for such and such a time.' He said: 'He has neither fasted nor broken
"I cut a little from the ends of the hair of the Messenger of Allah with the eduge of an arrow that I had with me, after he had circumambulated the House, and performed Sai between As-Safa and Al-Marw
The Messenger of Allah said: "There is no vow at a moment of anger and its expiation is the expiation for an oath."
The Messenger of Allah [ﷺ] forbade garments dyed with safflower, and from silk, and reciting Qur'an while he is bowing, and from gold rings.
"The Prophet (ﷺ) performed Umrah four times, one of them was during Rajab."
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The one whose counsel is sought is entrusted."
"The Messenger of Allah (ﷺ) met Jibra'il and said: 'O Jibra'il! I have been sent to an illiterate nation among whom are the elderly woman, the old man, the boy and the girl, and the man who cannot rea
"'Umar came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah! I am ruined!' He said: 'Why are you ruined?' He said: 'I turned my mount during the night (meaning that he went into his wife
that she asked 'Aishah about the saying of Allah, blessed and Most High: And whether you disclose what is in yourselves or conceal it, Allah will call you to account for it (2:284). And about His sayi
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "People will be gathered in three classes on the Day of Resurrection: A class walking, a class riding, and a class upon their faces." It was said: "O Messenger of
that the Prophet (ﷺ) said: "Woe is the valley of Jahannam, the disbeliever shall drop into it for forty autumns before he reaches its bottom."
The Messenger of Allah said: “As-Sa’ud is a mountain of fire, a disbeliever will be rised upon it for seventy autumns, and them similarly he will fall down it, forever.”
"The Messenger of Allah said to us: 'Come with me.' So we went to the house of 'Aishah, where we ate and drank. Then the Messenger of Allah said to us: 'If you want, you can sleep here, or if you want
"When captives were brought to him, the Prophet (ﷺ) would give the members of one family together (to one person), not wanting to separate them."
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
shamela-146
—
shamela-9351
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٦٨٠ - الحسن بن موسى الأشيب قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى الأشيب قال: حدثنا حماد بن يحيى قال: حدثنا ثابت، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ، أنه قال: "مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أو آخره" (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٠١). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن مُوسى قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت وحُميد ويونس، عن الحسن، عن رسول اللَّه ﷺ قال: "مثل أمتي" فذكره (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٤٠٢).— · 8 entries
الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي طبرستان، والموصل، وحمص. روى عن: الحمادين، وشعبة، وشيبان، وجرير بن حازم، وزهير بن معاوية، وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وحريز بن عثمان، والليث، وأبي هلال الراسبي، وابن أبي ذئب، وورقاء، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن م…▸ expand full passage (963 chars)الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي طبرستان، والموصل، وحمص. روى عن: الحمادين، وشعبة، وشيبان، وجرير بن حازم، وزهير بن معاوية، وابن لهيعة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وحريز بن عثمان، والليث، وأبي هلال الراسبي، وابن أبي ذئب، وورقاء، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن منيع، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، والفضل بن سهل الأعرج، وهارون الحمال، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وإسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وجماعة. قال أحمد: هو من متثبتي أهل بغداد. وقال ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، عن ابن المديني. وقال أبو حاتم، وصالح بن محمد، وابن خراش: صدوق. زاد أبو حاتم: ثم مات بالري، وحضرت جنازته. وقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: كان ببغداد كأنه ضعفه (١).وقال الخطيب: لا أعلم علة تضعيفه إياه. وقال الأعين: مات سنة ثمان. وقال ابن سعد والمطين: سنة تسع. وقال حنبل: سنة (٩) أو عشر ومائتين. قلت: بقية كلام ابن سعد، وكان ثقة صدوقا في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره مسلم في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة. • بخ ت -ال أبو حاتم، عن ابن المديني. وقال أبو حاتم، وصالح بن محمد، وابن خراش: صدوق. زاد أبو حاتم: ثم مات بالري، وحضرت جنازته. وقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: كان ببغداد كأنه ضعفه (١).وقال الخطيب: لا أعلم علة تضعيفه إياه. وقال الأعين: مات سنة ثمان. وقال ابن سعد والمطين: سنة تسع. وقال حنبل: سنة (٩) أو عشر ومائتين. قلت: بقية كلام ابن سعد، وكان ثقة صبو حاتم، وصالح بن محمد، وابن خراش: صدوق. زاد أبو حاتم: ثم مات بالري، وحضرت جنازته. وقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: كان ببغداد كأنه ضعفه (١).وقال الخطيب: لا أعلم علة تضعيفه إياه. وقال الأعين: مات سنة ثمان. وقال ابن سعد والمطين: سنة تسع. وقال حنبل: سنة (٩) أو عشر ومائتين. قلت: بقية كلام ابن سعد، وكان ثقة صدوقا في الحديث. وذكره ابن حبان في اه (١).وقال الخطيب: لا أعلم علة تضعيفه إياه. وقال الأعين: مات سنة ثمان. وقال ابن سعد والمطين: سنة تسع. وقال حنبل: سنة (٩) أو عشر ومائتين. قلت: بقية كلام ابن سعد، وكان ثقة صدوقا في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره مسلم في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة. • بخ تل بن سهل الأعرج، وهارون الحمال، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وإسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وجماعة. قال أحمد: هو من متثبتي أهل بغداد. وقال ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، عن ابن المديني. وقال أبو حاتم، وصالح بن محمد، وابن خراش: صدوق. زاد أبو حاتم: ثم مات بالري، وحضرت جنازته. وقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: كان ببغدضعفه (١).وقال الخطيب: لا أعلم علة تضعيفه إياه. وقال الأعين: مات سنة ثمان. وقال ابن سعد والمطين: سنة تسع. وقال حنبل: سنة (٩) أو عشر ومائتين. قلت: بقية كلام ابن سعد، وكان ثقة صدوقا في الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره مسلم في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة. • بخ تبو خيثمة، وابنا أبي شيبة، والفضل بن سهل الأعرج، وهارون الحمال، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وإسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وجماعة. قال أحمد: هو من متثبتي أهل بغداد. وقال ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، عن ابن المديني. وقال أبو حاتم، وصالح بن محمد، وابن خراش: صدوق. زاد أبو حاتم: ثم مات بالري، وحضرت جنازته. وقال عبد اللهة، وإسحاق الحربي، وبشر بن موسى، وجماعة. قال أحمد: هو من متثبتي أهل بغداد. وقال ابن معين: ثقة. وكذا قال أبو حاتم، عن ابن المديني. وقال أبو حاتم، وصالح بن محمد، وابن خراش: صدوق. زاد أبو حاتم: ثم مات بالري، وحضرت جنازته. وقال عبد الله ابن المديني، عن أبيه: كان ببغداد كأنه ضعفه (١).وقال الخطيب: لا أعلم علة تضعيفه إياه. وقال الأعين: مات سنة ثمان— · 4 entries
٤٣٣٨ - الحسن بن موسى الأشيب من أبناء أهل خراسان، ويكنى أبا على، ولى قضاء حمص والموصل لهارون أمير المؤمنين، ثمّ قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغداد إلى أن ولّاه المأمون قضاء طَبَرسْتَان، فتوجّه إليها فمات بالطريق بالرىّ في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقًا في الحديث، روى عن شعبة وحَمّاد بن سلمة وورقاء ابن عمر وزُهير بن معاوية وابن لَهِيعَة وأبى هِلال وجرير بن حازم وغيرهم. * * *ير المؤمنين، ثمّ قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغداد إلى أن ولّاه المأمون قضاء طَبَرسْتَان، فتوجّه إليها فمات بالطريق بالرىّ في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقًا في الحديث، روى عن شعبة وحَمّاد بن سلمة وورقاء ابن عمر وزُهير بن معاوية وابن لَهِيعَة وأبى هِلال وجرير بن حازم وغيرهم. * * *ن أمير المؤمنين، ثمّ قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغداد إلى أن ولّاه المأمون قضاء طَبَرسْتَان، فتوجّه إليها فمات بالطريق بالرىّ في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقًا في الحديث، روى عن شعبة وحَمّاد بن سلمة وورقاء ابن عمر وزُهير بن معاوية وابن لَهِيعَة وأبى هِلال وجرير بن حازم وغيرهم. * * *٤٣٣٨ - الحسن بن موسى الأشيب من أبناء أهل خراسان، ويكنى أبا على، ولى قضاء حمص والموصل لهارون أمير المؤمنين، ثمّ قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغداد إلى أن ولّاه المأمون قضاء طَبَرسْتَان، فتوجّه إليها فمات بالطريق بالرىّ في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقًا في الحديث، روى عن شعبة وحَمّا— · 4 entries
الحسن بن موسى الأشيب من أبناء أهل خراسان، ويكنى أبا علي، ولي قضاء حمص والموصل لهارون أمير المؤمنين، ثم قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغدادإلى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها فمات بالطريق بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقا في الحديث، روى عن شعبة وحماد بن سلمة وورقاء بن عمر وزهير بن معاوية وابن لهيعة وأبي هلال وجرير بن حازم وغيرهم.لهارون أمير المؤمنين، ثم قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغدادإلى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها فمات بالطريق بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقا في الحديث، روى عن شعبة وحماد بن سلمة وورقاء بن عمر وزهير بن معاوية وابن لهيعة وأبي هلال وجرير بن حازم وغيرهموصل لهارون أمير المؤمنين، ثم قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغدادإلى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها فمات بالطريق بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقا في الحديث، روى عن شعبة وحماد بن سلمة وورقاء بن عمر وزهير بن معاوية وابن لهيعة وأبي هلال وجرير بن حازم وغيرهمالحسن بن موسى الأشيب من أبناء أهل خراسان، ويكنى أبا علي، ولي قضاء حمص والموصل لهارون أمير المؤمنين، ثم قدم بغداد في خلافة المأمون، فلم يزل ببغدادإلى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها فمات بالطريق بالري في شهر ربيع سنة تسع ومائتين، وكان ثقة صدوقا في الحديث، روى عن شعبة وحماد بن سلمة وورقاء بن— · 1 entry
٣٢٢٦- والحسن بن موسى الأشيب. يكنى أبا علي. مات بالري سنة تسع ومائتين٥.— · 1 entry
١٩٥٦ -[صح] الحسن بن موسى [ع] الاشيب. أبو على. ولى قضاء حمص مرة ثم قضاء طبرستان وقضاء الموصل. روى عن شعبة، وابن أبي ذئب. وعنه أحمد وبشر / ابن موسى وطائفة. روى أبو حاتم عن ابن المديني أنه ثقة. وروى عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه قال: كان ببغداد وكأنه ضعفه. قلت: الأول أثبت. وقد وثقه ابن معين. وقال ابن خراش: صدوق. قال محمد ابن عبد الله بن عمار: كان بالموصل بيعة فجمعوا له مائة ألف على أن يحكم بأن تبنى فردها ومنعهم من بنائها. مات سنة سبع ومائتين.