محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير
9th · died 195 AH
- Teachers
- 195
- Students
- 233
- Verdicts
- 18
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 7237
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 muhammad fudayl classical bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Muhammad bin Fadayl bin Ghazwan bin Jarir
Abu 'Abdur Rahman
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير
9th · died 195 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"I asked 'Aishah and Umm Salamah about which deed did the Messenger of Allah (ﷺ) like to do most. They said: 'Whatever he could do regularly, even if it was little.'"
the Messenger of Allah (ﷺ) said: “It used to be from the supplication of Dawud that he would say: ‘O Allah, indeed, I ask You for Your love and the love of those who love You, and for the action that
“The Messenger of Allah (ﷺ) taught me, saying: ‘Say: “O Allah, this is the coming of Your night, and the departing of Your day, the voices of those calling to You, and the time of prayers to You, I as
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed the people of the higher levels, will be seen by those who are beneath them like the stars which appear far off in the sky. And indeed Abu Bakr and 'Umar
from his mother who said: "I entered upon Umm Salamah, and I heard her saying: "The Messenger of Allah (ﷺ) used to say: "No hypocrite loves 'Ali, and no believer hates him."
"The Messenger of Allah (ﷺ) called 'Ali on the Day (of the battle) of At-Ta'if, and spoke privately with him, so the people said: 'His private conversation with his cousin has grown lengthy.' So the M
that the Messenger of Allah (ﷺ) said to 'Ali: "O 'Ali! It is not permissible for anyone to be Junub in this Masjid except for you and I."
that the Messenger of Allah (ﷺ) said:"Indeed, I am leaving among you, that which if you hold fast to them, you shall not be misguided after me. One of them is greater than the other: The Book of Allah
"Whoever wishes to look at the Sahifah which Muhammad (ﷺ) placed his seal upon, then let him look at these Ayat, 'Say: Come, I will recite what your Lord has prohibited you from... up to His saying "T
that the Prophet (ﷺ) said: "And at the setting of the stars (52:49) (about) the two Rak'ah before Fajr. And after the prostrations (50:40) 'The two Rak'at after Al-Maghrib.'"
the Messenger of Allah said: “Al-Kauthar is a river in Paradise, whose banks are of gold, and it flows over pearls and corundum. Its dirt is purer than musk, and its water is sweeter than honey and wh
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'No people go astray after having followed right guidance, but those who indulge in disputes.' Then he recited the Verse: "Nay! But they are a quarrelsome people.'"
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There are two types of people among this Ummah who have no share of Islam: The Murji'ah and the Qadariyyah.'"
"The Messenger of Allah (ﷺ), the true and truly inspired one, told us that: 'The creation of one of you is put together in his mother's womb for forty days, then it becomes a clot for a similar length
"We used to come across groups of Quraish who would be talking, but they would stop talking (when we approached). We mentioned that to the Messenger of Allah and he said: 'What is the matter with peop
The Messenger of Allah said: "May Allah cause his face to shine, the man who hears what I say and conveys it (to others). There are those who have knowledge but no understanding, and there may be thos
"The Messenger of Allah said: 'The key to prayer is purification, its opening is to say 'Allahu Akbar' and its closing is to say As-salamu 'alaikum.'"
"The Messenger of Allah said: 'These Hushush (waste areas) are visited (by devils), so when anyone of you enters, let him say: 'Allahumma inni a`udhu bika minal-khubthi wal-khaba'ith (O Allah, I seek
"The Messenger of Allah rebuked us for staying up (talking) after the 'Isha'."
“When the Messenger of Allah (ﷺ) said the Takbir (Allah Akbar), he would remain silent between the Takbir and the recitation. I said: ‘May my father and mother be ransomed for you! I noticed that you
“Allahumma inni a’udhu bika minash-Shaitanir-rajim, wa hamzihi wa nafkhihi wa nafthihi (O Allah, I seek refuge in You from the accursed Satan, from his madness, his pride, and his poetry).”
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘There are two characteristics which no Muslim man acquires but he will enter Paradise. They are easy but those who do them are few. At the end of every prayer he sho
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Allah led those who came before us astray from Friday. Saturday was for the Jews and Sunday was for the Christians. And they will lag behind us until the Day of Resu
“After each two Rak’ah there should be the Taslim.”
‘Whoever fasts Ramadan out of faith and the hope of reward will be forgiven his previous sins.”
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٣٤١ - وسألتُه عن محمَّدِ بنِ فُضيلِ بنِ غَزْوانَ (¬١) ؟ فقال: كان ثَبَتًا في الحديثِ، إلا أنَّه كان مُنحرِفًا عن عثمانَ (¬٢) -رضي اللهُ عن عثمانَ- بلغني أنَّ أباه (¬٣) ضرَبَهُ من أولِ الليلِ إلى آخرِه؛ لِيَترحَّمَ على عثمانَ، فلم يَفعلْ.— · 1 entry
٢٣٥٥ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي. "الأسامي والكنى" (٣٩٦). قال ابن هانئ: عرضت على أبي عبد اللَّه، من حديث أبي همام، عن ابن قضيل قال: نا هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: أعتقت بريرة، وكان زوجها عبدًا، وخيرت منه. قال أ…▸ expand full passage (1,231 chars)٢٣٥٥ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي قال صالح: حدثني أبي، ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي. "الأسامي والكنى" (٣٩٦). قال ابن هانئ: عرضت على أبي عبد اللَّه، من حديث أبي همام، عن ابن قضيل قال: نا هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: أعتقت بريرة، وكان زوجها عبدًا، وخيرت منه. قال أبو عبد اللَّه: بين القاسم وهشام بن عروة، عبد الرحمن بن القاسم (١). "مسائل ابن هانئ" (٢١٣٨)قال حرب، قلت لأبي عبد اللَّه: محمد بن فضيل كان يتشيع؟ قال: نعم كان يتشيع، وكان حسن الحديث. قلت: فأبوه؟ قال: أبوه ثقة. "مسائل حرب" ص ٤٦٨. قال حنبل: قال أحمد: إنه [تشيع] (١) -يعني: ابن فضيل. "المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (١٣). قال الفضل بن زياد: وسألت أبا عبد اللَّه قلت: يجري عندك ابن فضيل مجرى عبيد اللَّه بن موسي؟ قال: لا، كان ابن فضيل أستر، وكان عبيد اللَّه صاحب تخليط وروى أحاديث سوء. قلت: نعيم يجري مجراهما؟ قال: لا، كان أبو نعيم يقظان في الحديث، وقام في الأمر -يعني: الامتحان. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٣. قال عبد اللَّه: حدثني أبي، ثنا محمد بن فضيل، ثنا أبي، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "اللهم اجعل رزق آل بيتي قوتا" (٢). قال عبد اللَّه: قال أبي: كل شيء يروي ابن فضيل عن عمارة إلا هذاالحديث. يعني أنه رواه عن أبيه عن عمارة، وبقية الأحاديث يرويها ابن فضيل عن عمارة. "شرح علل الترمذي" ٢/ ٧٥٦— · 1 entry
[١٣٦٩] محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي أبو عبد الرحمن مولى بنى ضبة مات سنة خمس وتسعين ومائة— · 12 entries
### $ 660 ع الستة محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن
~~الكوفي روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول والمختار بن فلفل
~~وأبي إسحاق الشيباني وأبي مالك الأشجعي وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وبشير أبي إسحاق وبيان بن بشر وحبيب بن أبي عمرة وحصين بن عبد
~~الرحمن ورقب…▸ expand full passage (1,846 chars)### $ 660 ع الستة محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن
~~الكوفي روى عن أبيه وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول والمختار بن فلفل
~~وأبي إسحاق الشيباني وأبي مالك الأشجعي وهشام بن عروة ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وبشير أبي إسحاق وبيان بن بشر وحبيب بن أبي عمرة وحصين بن عبد
~~الرحمن ورقبة بن مصقلة والأعمش وأبي سنان ضرار بن مرة وعمارة بن القعقاع
~~والعلاء بن المسيب وأبي حيان التميمي وخلق كثير روى عنه الثوري وهو أكبر
~~منه وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأحمد بن أشكاب الصفار وأحمد بن عمر
~~الوكيعي وأبو خيثمة وقتيبة وعبد الله بن عمر بن أبان وعبد الله بن عامر
~~وزرارة وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة وعمرو بن علي الفلاس وأبو سعيد الأشج
~~وعمران بن ميسرة وعياش بن الوليد الرقام ومحمد بن جعفر الفيدي ومحمد بن
~~سلام البيكندي وأبو موسى وأبو كريب وأبو هاشم الرفاعي وواصل بن عبد الأعلى
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير وأحمد بن سنان القطان ومحمد بن زنبور المكي وعلي
~~بن حرب الطائي وعلي بن المنذر الطريقي وأحمد بن عبد الجبار العطاردي وآخرون
~~قال حرب عن أحمد كان يتشيع وكان حسن الحديث وقال عثمان الدارمي عن بن معين
~~ثقة وقال أبو زرعة صدوق من أهل العلم وقال أبو حاتم شيخ وقال النسائي ليس
~~به بأس وقال أبو داود كان شيعيا محترفا ذكره بن حبان في الثقات وقال كان
~~يغلو في التشيع قال بن سعد ms3177 وأبو داود توفي سنة أربع وتسعين زاد أبو داود في
~~أولها وقال البخاري وغير واحد مات سنة خمس وتسعين ومائتين قلت صنف مصنفات
~~في العلم وقرأ القراءات على حمزة الزيات وقال بن سعد كان ثقة صدوقا كثير
~~الحديث متشيعا وبعضهم لا يحتج به وقال العجلي كوفي ثقة شيعي وكان أبوه ثقة
~~وكان عثمانيا وقال بن شاهين في الثقات قال علي بن المديني كان ثقة ثبتا في
~~الحديث وقال الدارقطني كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان
~~وقال يعقوب بن سفيان ثقة شيعي وقال أبو هاشم الرفاعي سمعت بن فضيل يقول رحم
~~الله عثمان ولا رحم من لا يترحم عليه قال وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة
~~رأيت على خفه أثر المسح وصليت خلفه ما لا يحصى فلم أسمعه يجهر يعني
~~بالبسملة PageV09P359محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، والمختار بن فلفل، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبشير أبي إسماعيل، وبيان بن بشر، وحبيب بنأبي عمرة، وحصين بن عبد الرحمن، ورقبة بن مصقلة…▸ expand full passage (1,881 chars)محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، والمختار بن فلفل، وأبي إسحاق الشيباني، وأبي مالك الأشجعي، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وبشير أبي إسماعيل، وبيان بن بشر، وحبيب بنأبي عمرة، وحصين بن عبد الرحمن، ورقبة بن مصقلة، والأعمش، وأبي سنان ضرار بن مرة، وعمارة بن القعقاع، والعلاء بن المسيب، وأبي حيان التميمي، وخلق كثير. روى عنه: الثوري وهو أكبر منه، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن إشكاب الصفار، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأبو خيثمة، وقتيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان، وعبد الله بن عامر، وزرارة، وأبو بكر وعثمان: ابنا أبي شيبة، وعمرو بن علي الفلاس، وأبو سعيد الأشج، وعمران بن ميسرة، وعياش بن الوليد الرقام، ومحمد بن جعفر الفيدي، ومحمد بن سلام البيكندي، وأبو موسى، وأبو كريب، وأبو هشام الرفاعي، وواصل بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن زنبور المكي، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قال ابن سعد، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة، رأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لا يحصى، فلم أسمعه يجهر، يعني بالبسملة. • خ س ق -نة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته يومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيانابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولاالطائي، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قال ابن سعد، وأبو داودفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاري، وغير واحد: مات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحدوكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة شيعي. وقال أبو هشام الرفاعي: سمعت ابن فضيل يقول: رحم الله عثمان، ولا رحم من لا يترحم عليه. قال: وسمعته يحلف بالله أنه صاحب سنة، رأيت على خفه أثر المسح، وصليت خلفه ما لار المكي، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قالالعطاردي، وآخرون. قال حرب، عن أحمد: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو داود: كان شيعيا محترفا. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان يغلو في التشيع. قال ابن سعد، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين. زاد أبو داود: في أولها. وقال البخاريمات سنة خمس وتسعين ومائة. قلت: صنف مصنفات في العلم، وقرأ القراءات على حمزة الزيات. وقال ابن سعد: كان ثقة صدوقا كثير الحديث متشيعا، وبعضهم لا يحتج به. وقال العجلي: كوفي ثقة شيعي، وكان أبوه ثقة، وكان عثمانيا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال علي ابن المديني: كان ثقة ثبتا في الحديث. وقال الدارقطني: كان ثبتا في الحديث إلا أنه كان منحرفا عن عثمان— · 1 entry
### $ 5548 - ع: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي (1) ، مولاهم، أو عبد الرحمن
~~الكوفي.
# روى عن: إبراهيم الهجري (ق) ، والأجلح بن عبد الله الكندي (ت ص) ،
~~وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، وإسماعيل بن مسلم المكي (فق) ، وبشير بن
~~مهاجر (س) ، وبشير أبي إسماعيل (م ق) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي (م د
…▸ expand full passage (4,541 chars)### $ 5548 - ع: محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي (1) ، مولاهم، أو عبد الرحمن
~~الكوفي.
# روى عن: إبراهيم الهجري (ق) ، والأجلح بن عبد الله الكندي (ت ص) ،
~~وإسماعيل بن أبي خالد (خ م) ، وإسماعيل بن مسلم المكي (فق) ، وبشير بن
~~مهاجر (س) ، وبشير أبي إسماعيل (م ق) ، وأبي بشر بيان بن بشر الأحمسي (م د
~~ق) ، وثابت بن أبي صفية أبي حمزة الثمالي، وحبيب بن أبي عمرة (م س ق) ،
~~والحجاج بن أرطاة (ق) ، والحجاج بن دينار (ق) ، والحسن بن PageV26P293
# الحكم النخعي (عس) ، والحسن بن عبيد الله النخعي (د س) ، والحسن بن عمرو
~~الفقيمي (مد ق) ، وحصين بن عبد الرحمن السلمي (خ م ق) ، وحمزة بن حبيب
~~الزيات (ت) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (د) ، وداود بن عبد الله الأودي
~~(ت) ، وداود ابن أبي هند، وداود بن يزيد الأودي، ورشدين بن كريب (ت) مولى
~~ابن عباس، ورقية بن مصقلة (م) ، وزكريا بن أبي زائدة (ق) ، وسالم ابن أبي
~~حفصة (ت) وسليمان الأعمش (ع) ، وصدقة ابن المثنى (عس) ، وأبي سنان ضرار بن
~~مرة الشيباني (م ت س) ، وطريف أبي سفيان (ت ق) ، وعاصم بن كليب (ي د ت) ،
~~وعاصم الأحول (خ م) ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند (ق) ، وعبد الله بن
~~صهبان، وأبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن الضبي (ت ق) ، وعبد الرحمن بن
~~إسحاق الكوفي (ت) ، وأبي يعفور عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس (س) ، وعبد
~~الملك بن أبي سليمان (س) ، وعبيدة ابن معتب الضبي، وعطاء بن السائب (ت س ق)
~~، وعلى بن نزار ابن حيان الأسدي (ت ق) ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي
~~(ع) ، والعلاء ms6367 بن المسيب (خ قد ق) ، وأبيه فضيل بن غزوان (خ م د ت س) ،
~~وفضيل بن مرزوق (خد ت) ، والقاسم بن حبيب التمار (ت) ، وكثير النواء (ت) ،
~~وليث بن أبي سليم (بخ) ، ومالك ابن مغول، ومجالد بن سعيد (ق) ، ومحمد بن
~~إسحاق بن يسار (س) ، ومحمد بن السائب الكلبي (فق) ، ومحمد بن سعد الأنصاري
~~(بخ ت) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
PageV26P294
# والمختار بن فلفل (م د) ، ومسعر بن كدام، ومسلم الملائي (ق) ، ومطرف بن
~~طريف (خ ق) ، ومغيرة بن مقسم الضبي، ونهشل بن مجمع الضبي (سي) ، وهارون بن
~~عنترة (د س) ، وهشام بن عروة (م د) ، ووائل بن داود (س) ، والوليد بن عبد
~~الله بن جميع (بخ د ت س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري (خ س) ، ويزيد بن أبي
~~زياد (ت س ق) ، وأبي إسحاق الشيباني (م) ، وأبي حيان التيمي (م 4) ، وأبي
~~مالك الأشجعي (م س ق) .
# روى عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري (س) ، وأحمد بن إشكاب الصفار الكوفي
~~(خ) ، وأحمد بن بديل اليامي (ت) ، وأحمد بن حرب الطائي (س) ، وأحمد بن حميد
~~الكوفي (بخ) وأحمد بن حنبل (د) وأحمد بن سنان القطان، وأحمد بن أبي شعيب
~~الحراني (د) ، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي،
~~وأحمد بن عبدة الضبي، وأحمد بن عمر الوكيعي (م) ، وإسحاق بن إبراهيم بن
~~حبيب بن الشهيد (ت سي ق) ، وإسحاق بن راهويه (خ م) ، والحسن بن حماد سجادة
~~(د) ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي (د ت) ، والحسين ابن يزيد الطحان
~~(ت) ، وأبو خيثمة زهير بن حرب (خ م د) ، وسفيان الثوري وهو أكبر منه،
~~وسفيان بن وكيع بن الجراح (ت) وسهل بن زنجلة الرازي (ق) ، وأبو سعيد عبد
~~الله بن سعيد الأشج (م) ، وعبد الله بن عامر بن زرارة (م) ، وعبد الله
PageV26P295
# بن عمر بن أبان (م) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (خ م ق) ،
~~وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعثمان بن محمد ms6368 بن أبي شيبة، وعلى بن حرب الطائي
~~(س) ، وعلي بن محمد الطنافسي (ق) ، وعلي بن المنذر الطريقي (ت س ق) ، وعمرو
~~بن علي الفلاس (خ) ، وعمران بن ميسرة المنقري (خ د) ، وعياش بن الوليد
~~الرقام (خ سي) ، والفضل بن الصباح (ت) ، وقتيبة بن سعيد (خ) ، ومحمد بن
~~أبان البلخي (ت س) ، ومحمد بن آدم المصيصي (س) ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة
~~الاحمسي (س) ، ومحمد ابن إشكاب العامري، ومحمد بن جعفر الفيدي (خ) ، وأبو
~~بكر محمد بن خلاد الباهلي (س) ، ومحمد بن زنبور المكي (س) ، ومحمد بن سلام
~~البيكندي (خ) ، ومحمد بن طريف البجلي، ومحمد بن عبد الله نمير (خ م) ،
~~ومحمد بن عبيد المحاربي (د س) ، ومحمد بن عمرو التوزي، ومحمد بن عمران بن
~~أبي ليلى، ومحمد بن عمران الأخنسي، وأبو كريب محمد بن العلاء (خ م ت) ،
~~ومحمد بن قدامة المصيصي، وأبو موسى محمد بن المثنى (م) ، وأبو هشام يزيد بن
~~محمد الرفاعي (م ت) ، ومحمد ابن يزيد النخعي ابن عم شريك بن عبد الله،
~~ومحمد بن يزيد الأدمي، وهارون بن إسحاق الهمداني (ق) ، وهناد بن السري (د
~~ت) ، وواصل بن عبد الاعلى (م 4) ، ويحيى بن إسماعيل الخواص الكوفي، ويحيى
~~بن إسماعيل الواسطي، ويحيى بن موسى البلخي (س) ، ويوسف بن عيسى المروزي (خ
~~ت) ، ويوسف بن موسى القطان.
PageV26P296
# قال حرب (1) بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل: كان يتشيع، وكان حسن الحديث.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) ، عن يحيى بن معين: ثقة (3) .
# وقال أبو زرعة (4) : صدوق من أهل العلم.
# وقال أبو حاتم (5) : شيخ.
# وقال أبو داود (6) : كان شيعيا محترقا.
# وقال النسائي: ليس به بأس. PageV26P297
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: كان يغلو في التشيع.
# قال محمد بن سعد (1) ، وأبو داود: توفي سنة أربع وتسعين (2) ومئة.
# زاد أبو داود: في أولها.
# وقال البخاري (3) ، ومحمد بن الحجاج الضبي، وابن حبان:
# مات سنة خمس وتسعين ومئة (4) .
# روى له الجماعة. PageV26P298— · 1 entry
٤٤٧٨ - محمد بن فُضَيل بن غَزْوَان [الكُوفي] (٥).— · 2 entries
محمد بن فضيل (٠٠٠ - ١٩٥ هـ = ٠٠٠ - ٨١١ م) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن: ثقة في الحديث، شيعي، من أهلالكوفة. له عدة مصنفات، منها كتاب (الزهد) و (الدعاء) (١) .محمد بن فضيل (٠٠٠ - ١٩٥ هـ = ٠٠٠ - ٨١١ م) محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن: ثقة في الحديث، شيعي، من أهلالكوفة. له عدة مصنفات، منها كتاب (الزهد) و (الدعاء) (١) .— · 1 entry
— · 4 entries
١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن القعقاع، وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، و…▸ expand full passage (1,822 chars)١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن القعقاع، وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، وابن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وليث بن أبي سليم، ومسعر، وحبيب بن أبي عمرة، وخلق كثير. حدث عنه: أحمد، وأبو عبيد، وإسحاق، وعلي بن حرب، وأحمد بن بديل، وأحمد بن سنان القطان، وعمرو بن علي، وبنو أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حرب، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعدد كثير، وجم غفير، على تشيع كان فيه، إلا أنه كان من علماء الحديث، والكمال عزيز. وثقه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود السجستاني: كان شيعيًا، متحرقًا. قلت: تحرقه على من حارب أو نازع الأمر عليًا ﵁ وهو معظم للشيخين ﵄. وكان ممن قرأ القرآن على حمزة الزيات. وقد أدرك منصور بن المعتمر، ودخل عليه، فوجده مريضًا، وهذا أوان أول سماعه للعلم. قال محمد بن سعد: بعضهم لا يحتج به. وكان أبو الأحوص يقول: أنشد الله رجلا يجالس ابن فضيل، وعمرو بن ثابت، أن يجالسنا. قال يحيى الحماني: سمعت فضيلا -أو حدثت عنه- قال: ضربت ابني البارحة إلى الصباح أن يترحم على عثمان ﵁ فأبى علي.وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس: سألت ابن المبارك عن أسباط، وابن فضيل فسكت، فلما كان بعد ثلاثة أيام، قال: يا حسن! صاحباك لا أرى أصحابنا يرضونهما. قلت: مات في سنة خمس وتسعين ومائة. وقيل: سنة أربع. وقد احتج به أرباب الصحاح. أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا عبد المعز بن محمد، أخبرنا زاهر بن طاهر، أخبرنا أبو سعيد الطبيب، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، حدثنا محمد بن فضيل، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "تسحروا، فإن في السحور بركة" (¬١). أخرجه النسائي، عن زكريا خياط السنة (¬٢)، عن الباهلي، فوقع بدلًا عاليًا بدرجتين، وحديثه أعلى من هذا في "جزء ابن عرفة".ب، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حرب، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعدد كثير، وجم غفير، على تشيع كان فيه، إلا أنه كان من علماء الحديث، والكمال عزيز. وثقه يحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: هو حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود السجستاني: كان شيعيًا، متحرقًا. قلت: تحرقه على من حارب أو نازع الأمر عليًا ﵁ وهو معظم للشيخين ﵄. وكان١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن ا١٣٦٥ - محمد بن فُضَيل (¬١): " ع" ابن غزوان، الإمام، الصدوق، الحافظ، أبو عبد الرحمن الضبي مولاهم، الكوفي، مصنف كتاب "الدعاء"، وكتاب "الزاهد"، وكتاب "الصيام"، وغير ذلك. حدث عن: أبيه، وحصين بن عبد الرحمن، وعاصم الأحوال، وعمارة بن القعقاع، وبيان بن بشر، وإبراهيم الهجري، وعطاء بن السائب، وهشام بن عروة، و— · 7 entries
٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به.٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به.٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه اي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه الى حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. توفي سنة خمس وتسعين ومائة. وله تصانيف. وقال النسائي: لا بأس به٨٠٦٢ - محمد بن فضيل [ع] بن غزوان. كوفي صدوق مشهور. يكنى أبا عبد الرحمن الضبي مولاهم. روى عن أبيه، وحصين، وبيان بن بشر، وعاصم الأحول. وعنه أحمد، وابن راهويه، وخلق. وكان صاحب حديث ومعرفة، وقرأ القرآن على حمزة.وثقه ابن معين. وقال أحمد: حسن الحديث، شيعي. وقال أبو داود: كان شيعيا محترقا. وقال ابن سعد: بع— · 1 entry
محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن: حافظ للحديث، من فقهاء الإمامية، من أهل الكوفة. له تصانيف، منها "تفسير القرآن" (٢). الرومي [... - ١٣١٨ هـ / ... - ١٩٠٠ م]— · 1 entry
١٠٤٤ - محمد بن فضيل بن غزوان قال عبد اللَّه بن أحمد: حدثني حسن بن عيسى قال: سألت ابن المبارك عن أسباط ومحمد بن فضيل بن غزوان فسكت، فلما كان بعد أيام رآني فقال لي: يا حسن صاحبك لا أرى أصحابنا يرضونهما (¬٤).— · 1 entry
٣٣٠٤ - محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكُوفِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن محمد بن فضيل بن غزوان، فقال: كان ثبتًا في الحديث، إلا أنه كان منحرفًا عن عثمان، ﵁، بلغني أن أباه ضربه من أول الليل إلى آخره ليترحم على عثمان فلم يفعل. (٣٠٥) .— · 1 entry
٣٠٠٢ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ابن فضيل يخضب. «العلل» (١٢٢٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن فضيل، عن العلاء، أو حبيب بن أبي عمرة، قال أبي: وما أراه سمعه إلا من طلحة -يعني ابن فضيل -. «العلل» (١٣٨٠) . • وقال عبد الله…▸ expand full passage (1,614 chars)٣٠٠٢ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ابن فضيل يخضب. «العلل» (١٢٢٥) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن فضيل، عن العلاء، أو حبيب بن أبي عمرة، قال أبي: وما أراه سمعه إلا من طلحة -يعني ابن فضيل -. «العلل» (١٣٨٠) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو جعفر السويدي، عن محمد بن فضيل، قال: كنا نأتي الأعمش، وكان عنده رجل أعمى، أحفظ من أبي معاوية، فكنا إذا قمنا يملها علينا، قال ابن فضل: إلا أنا كنا نعرفها. «العلل» (٢٩٧) . • وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى، قال: سألت ابن المبارك عن أسباط، ومحمد بن فضيل بن غزوان، فسكت، فلما كان بعد أيام رآني فقال لي: ما حسن صاحباك لا أرى أصحابنا يرضونهما. «العلل» (٦٠٧٨) . • وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله، عن حديث ابن عمر في تقليب الحصى؟ قال أبو عبد الله: حدثناه ابن عيينة، فقرأته على أبي عبد الله: ابن عيينة، قال: حدثنى مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المعاوي، قال: صليت إلى جنب ابن عمر، فقلبت الحصى، فقال: لا تقلب الحصى، فإنه من الشيطان، ولكن كما رأيت رسول الله ﷺ يفعل، كان يحركه هكذا، وأشار أبو عبد الله بالسباحة. قلت له: ابن فضيل يقول: مسلم بن أبي يسار؟ قال: أخطأ ابن فضيل. وحدثناه ابن نمير، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبي مريم، إلا أن شعبة يقول: عبد الرحمن بن علي المعاوي، وإنما هو علي بن عبد الرحمن، أخطأ شعبة. «سؤالاته» (٢١٠) . • وقال حرب بن إسماعيل: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: محمد بن فضيل؟ قال: كان يتشيع، وكان حسن الحديث. «الجرح والتعديل» ٨/ (٢٦٣) . • وقال الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله (يعني أحمد بن حنبل) قلت: يجري عندك ابن فضيل مجرى عُبيد الله بن موسى؟ قال: لا، كان ابن فضيل أستر، وكان عُبيد الله صاحب تخليط، وروى أحاديث سوء. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٧٣. • • •— · 5 entries
٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: "رحم الله عثمان ولا رحم الله من لا يترحم عليه"، قال: ورأيت عليه آثار أهل السنة والجماعة ﵀، احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٤١).ضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: "رحم الله عثمان ولا رحم الله م٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعين الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي الأبار: حدثنا أبو هاشم سمعت ابن فضيل يقول: "رحم الله عثمان ولا رحم ا٢١٣) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم الكوفي: صدوق عارف، رمي بالتشيع (ع). "من الثقات". "العجاب" (١/ ٢١٠). وقال في حديث هذا أحد رجاله: "إسناده صحيح". "البلوغ" (٢٢١ رقم ٧٠١). "وقال ابن سعد: "كان ثقة صدوقًا كثير الحديث شيعيًا وبعضهم لا يحتج به"، قلت: إنما توقف فيه من توقف لتشيعه، وقد قال أحمد بن علي