حماد بن أسامة بن زيد
9th · died 201 AH
- Teachers
- 210
- Students
- 295
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2484
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed name kunya source context hammad usama bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Hammad bin Usamah bin Zayd
Abu Usamah
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حماد بن أسامة بن زيد
9th · died 201 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
“The Messenger of Allah (ﷺ) led us in one of the afternoon prayers, and he prayed two Rak’ah, then he said the Salam. Then he stood up and went to a piece of wood in the mosque, and leaned against it.
prayer after the Fajr until the sun has risen, and prayer after ‘Asr until the sun has set.
“The Prophet (ﷺ), then Abu Bakr, then ‘Umar, used to pray the ‘Eid prayer before delivering the sermon.”
“The Messenger of Allah (ﷺ) used to go out on the day of ‘Eid and lead the people in praying two Rak’ah, then he would say the Salam and stand on his two feet facing the people while they were sitting
“The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to bring them (the women) out on the day of Fitr and the day of Nahr.” Umm ‘Atiyyah said: “We said: ‘What if one of them does not have an outer covering?’ He s
“One prayer in the Quba’ Mosque is like ‘Umrah.”
It was narrated from Samurah bin Jundab Al-Fazari that the Messenger of Allah (ﷺ) offered the funeral prayer for a woman who had died in nifas* and he stood level with her middle (i.e. her waist).” *
“We were prevented from following the funeral, but that was not made binding on us.”
It was narrated from Abu Umamah that the Messenger of Allah (ﷺ) cursed the woman who scratches her face and rends her garment and cries that she is doomed (i.e. because of the death of this person).
“A Bedouin came to the Prophet (ﷺ) and said: ‘I have seen the new crescent tonight.’ He said: ‘Do you bear witness that none has the right to be worshipped but Allah and that Muhammad is the Messenger
"Whoever eats out of forgetfulness while fasting, let him complete his fast, for it is Allah Who has fed him and given him to drink."
“We broke our fast on a cloudy day at the time of the Messenger of Allah (ﷺ), then the sun appeared.” I (one of the narrators) said to Hisham: "Were they commanded to make up for that day?" He said:
he heard the Prophet (ﷺ) say: ”There is no sadaqah on anything less than five Awsaq of dates, five Awaq of silver and five camels.”
Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah forbade Shighar.”
“Abu Bakr entered upon me, and there were two girls from the Ansar with me, singing about the Day of Bu'ath.” She said: “And they were not really singers. Abu Bakr said: 'The wind instruments of Satan
“I said: 'O Messenger of Allah, with regard to our 'Awrah, what may we uncover of it and what must we conceal?' He said: 'Cover your 'Awrah, except from your wife and those whom your right hand posses
that the Prophet (ﷺ) said: “A woman should not be married to a man who is married to her paternal aunt of maternal aunt (at the same time).”
“The Messenger of Allah cursed the Muhallil and the Muhallal lahu.”
that the Prophet (ﷺ) said: “The conditions most deserving to be fulfilled are those by means of which the private parts become permissible for you.”
the Prophet (ﷺ) cursed the woman who does hair extensions and the one who has that done, and the woman who does tattoos and the one who has that done.
"Whoever vows to obey Allah, let him obey Him, and whoever vows to disobey Allah, let him not disobey Him. "
"O people, fear Allah and be moderate in seeking a living, for no soul will die until it has received all its provision, even if it is slow in coming. So fear Allah and be moderate in seeking provisio
"The importer is blessed with provision and the hoarder is cursed."
"The Messenger of Allah (ﷺ) ruled that the fruit of a palm tree belongs to the one who pollinated it, and that the wealth of a slave belongs to the one who sold him, unless the purchaser stipulated a
“No man seizes the wealth of a Muslim unlawfully by means of his (false) oath, but Allah will deny Paradise to him and will doom him to Hell.” A man among the people said: “O Messenger of Allah, even
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٧٤٠ - حماد بن أسامة، أبو أسامة قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه أبا أسامة، فقال: أي شيء كان عنده إسماعيل من الغرائب! "سؤالات الأثرم" (٦٠)قال حرب: قيل لأبي عبد اللَّه: إن بعض الناس قال: إنك لا تروي عن أبي أسامة؟ فقال: بلى، نحن نروي عن أبي أسامة. "مسائل حرب" ص ٤٥١ قال عبد اللَّه سمعت أبي وذكر أبا أسامة …▸ expand full passage (2,562 chars)٧٤٠ - حماد بن أسامة، أبو أسامة قال الأثرم: ذكر أبو عبد اللَّه أبا أسامة، فقال: أي شيء كان عنده إسماعيل من الغرائب! "سؤالات الأثرم" (٦٠)قال حرب: قيل لأبي عبد اللَّه: إن بعض الناس قال: إنك لا تروي عن أبي أسامة؟ فقال: بلى، نحن نروي عن أبي أسامة. "مسائل حرب" ص ٤٥١ قال عبد اللَّه سمعت أبي وذكر أبا أسامة قال: كان ثبتًا لا يكاد يخطئ ما كان أثبته. قال أبي: قال يحيى بن سعيد: وذاك أنه قيل له إن أبا أسامة يزعم أن شعبة أملى عليه إملاء، فقال يحيى: كذب أبو أسامة. قال شعبة: ما أمليت على أحد إلا فلان، أراه ذكر ابن بزيع إنسانا كان مع المهدي. قال: إن أمليت على وإلا نلت منك -يعني- مكروهًا. قال: فأمليت عليه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٤٥) وقال عبد اللَّه: سئل أبي عن أبي أسامة، وأبي عاصم من أثبتهما في الحديث؟ فقال: أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم. قال أبي: كان أبو أسامة ثبتًا صحيح الكتاب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٧٧٢)، (٥٩٨٠) وقال عبد اللَّه: قال أبي: وكان أبو أسامة لا يخضب، رأيته مرة خضب خضابًا دونًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧)وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: سمعت وكيعًا يقول: نهيت أبا أسامة أن يستعير كتب الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٢٦) وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال أبو أسامة دعا عليه -يعني: أهل الكوفة- رجلان صالحان من أهل بدر علي وسعد ﵄. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٣١) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن هشام قال: دخل إنسان كان يبيع العطر على أهل القاسم بن محمد يبيعهم طيبًا، والقاسم يتجهز إلى الجمعة. قال أبى: هو خطأ إنما هو هشام أبو المقدام -يعني: أخطأ أبو أسامة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٤٤) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبد اللَّه بن عوف عن الحسن قال: كانوا يُنكلون من طلق ثلاثًا في مقعد واحد. قال أبي: وإنما هو ينكرون، ولكن أخطا فقال: يُنكلون. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٤٥)، (٤٨٤٦) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان أبو أسامة ضابطًا للحديث كيسًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٩١)، (٥٩٨١) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال وكيع بن الجراح: نهيت أبا أسامة أن يستعير كتب الناس. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٠٣) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول قال أبو أسامة: كتبت بيدي مائة ألف حديث. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٩٧)وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو أسامة حماد بن أسامة بن زيد. قال أبي: وبعض الناس يقول: حدثنا حماد بن زيد ينسبه إلى جده. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٥٠) قال حنبل بن إسحاق: قال أحمد بن حنبل: أبو أسامة ثقة، كان أعلم الناس بأمور الناس، وأخبار أهل الكوفة، وما كان أرواه عن هشام بن عروة. "تهذيب الكمال" ٧/ ٢٢٢، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٢٧٨ قال الأثرم: قال أحمد: ما رأيت أحدًا أكثر رواية عن هشام بن عروة من أبي أسامة، ولا أحسن رواية منه، ثم ذكر حديث تركة الزبير (١)، فقال: ما أحسن ما جاء بذلك الحديث وأتمة، قال: وحديث الإفك (٢) حسنه وجوَّده. "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢/ ٤٨٨— · 1 entry
١١٣ - حماد بْن أسامة أَبُو أسامة الكوفي، سَمِعَ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر وهشام بْن عروة، نسبة قتيبة، مات سنة إحدى ومائتين، مولى بني هاشم.— · 1 entry
١٠٥ - حماد بن أسامة أبو أسامة * هو من الثّقات (السنن الكبرى: ٢/ ٣٥٩).