(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet37 chars
الهمداني,الكوفي,بغداد * * * أبو عمر
Narrator profile
Abu 'Umar
الهمداني,الكوفي,بغداد * * * أبو عمر
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I saw Allah's Messenger (ﷺ) and there was none with him but five slaves, two women and Abu Bakr (i.e. those were the only converts to Islam then).
I saw Allah's Messenger (ﷺ) , and the only converts (to Islam) with him, were five slaves, two women and Abu Bakr.
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
shamela-12765
—
shamela-1293
—
shamela-96955
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
الهمداني,الكوفي,بغداد * * * أبو عمر— · 12 entries
إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد. روى عن أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، وغيرهم. وعنه ابنه عمر، وسريج بن يونس، وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى…▸ expand full passage (1,108 chars)إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد. روى عن أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، وغيرهم. وعنه ابنه عمر، وسريج بن يونس، وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط. وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي: غير حجة، وروى الهيثم عن الإمام أحمد: صالح. وقال العجلي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: هو خير من أبيه، ويكتب حديثه. وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيه غرائب. وقال ابن حبان في الثقات: يخطئ. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، واستنكر له حديثه عن إبراهيم بن زياد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة، أن النبي ﵌ قال لحسان: اهجهم فإن روح القدس سيعينك. • ق -ن معين: ليس به بأس. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط. وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبةالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط. وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس. وقال أبو الفتح الالدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي: غير حجة، وروى الهيثم عن الإمام أحمد: صالح. وقال العجلي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: هو خير من أبيه، ويكتب حديثه. وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيوعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط. وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكمالملك بن عمير، وأبي إسحاق، وغيرهم. وعنه ابنه عمر، وسريج بن يونس، وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زأبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي: غير حجة، وروى الهيثم عن الإمام أحمد: صالح. وقال العجلي: ليس بالقوي. وقال اوغيرهم. وعنه ابنه عمر، وسريج بن يونس، وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسطأبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط. وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاوقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد، وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة، وصدوقا، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان، وليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي: غير حجة، وروى الهيثم عن الإمام أحمد: صالح. وقال العجلي: ليس بالقويج بن يونس، وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال الدوري عنه: ثقة. وقال البخاري: صدوق. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الجوزجاني: غير محمود. وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط. وقال أبو حاتم: كان يكوإسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمر الكوفي نزيل بغداد. روى عن أبيه، وإسماعيل بن أبي خالد، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، وغيرهم. وعنه ابنه عمر، وسريج بن يونس، وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقا. وعن يحيى— · 1 entry
[١١٨٣] إسماعيلُ بنُ مجالدِ بنِ سَعيدِ بنِ عُميرٍ الهَمْدَانِيُّ (¬٩). سَمِعَ بيانَ بنَ بِشرٍ (¬١٠). يُعَدُّ في الكُوفيِّينَ.سَمِعَ مِنْهُ أَحمدُ بنُ سُليمانَ، وابنُهُ عُمرُ. قالَ لي (¬١) أَحمدُ بنُ سُليمانَ: كُنْيَتُهُ أَبو عُمرَ.— · 11 entries
١٥٧٥ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي الهمداني • إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي الهمداني. إسماعيل بن مجالد بن سعيد: غير محمود. [أحوال الرجال (ص ١١٤)]. • إسماعيل بن مُجَالِد. قلتُ لأبي زُرْعَة: فإسماعيل بن مُجَالِد، كيف هو؟ قال: ليس هو ممن يكذب بمرة، هو وسط. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١٥)]. • إسماع…▸ expand full passage (3,488 chars)١٥٧٥ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي الهمداني • إسماعيل بن مجالد بن سعيد الكوفي الهمداني. إسماعيل بن مجالد بن سعيد: غير محمود. [أحوال الرجال (ص ١١٤)]. • إسماعيل بن مُجَالِد. قلتُ لأبي زُرْعَة: فإسماعيل بن مُجَالِد، كيف هو؟ قال: ليس هو ممن يكذب بمرة، هو وسط. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١٥)]. • إسماعيل بن مجالد. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٧)]. • إِسماعيل بن مُجالد بن سَعيد. لا يُتابَع على حَديثه. حدثنا مُحمد بن هِشام، قال: حَدثنا إِبراهيم بن زياد سَبَلان، قال: حَدثنا إِسماعيل بن مُجالد، قال: سمعتُ هِلال الوزان، عن عُروة، عن عائِشة، أَنَّ النَّبي ﷺ قال لحَسان: اهجُهُم فَإِن رُوح القُدُس سَيُعينُكَ.وأخبرني مُحمد بن أَحمد، قال: سمعتُ إِبراهيم بن يَعقوب الجُوزَجاني، يقول: إِسماعيل بن مُجالد بن سَعيد مَذمُومٌ. وهَذا الحَديث يُعرَف مِن حَديث ابن أَبي الزِّناد، عن هِشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائِشة، نَحوهُ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٢٨٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سَعِيد. كوفي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: إسماعيل بن مجالد بن سَعِيد، غير محمود. وقال النسائي: إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن مجالد ثقة. حَدَّثَنَا إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي قال: شرار أهل كل دين علمائهم، غير المسلمين. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن بيان، عن وبرة، عن همام، قَال: قَال عمار: رأيت رسول الله ﷺ وما معه الاَّ خمس أعبد وامرأتان، وأَبُو بكر. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: جاء أعرابي الى النبي ﷺ فقال: انسب لنا ربك، فأنزل الله ﷿: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾. حَدَّثَنَا مُحَمد بن إبراهيم بن ميمون السراج، حَدَّثَنا سريج بن يُونُس، حَدَّثَنا إسماعيل بن مجالد، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: سئل النبي ﷺ عَن أبي طالب، قال: أُخْرِجَ الى ضحضاح من جهنم. وَسُئِل عن خديجة قال: أبصرتها على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب، لا صخب فيه ولا نصب. وَسُئِل عن ورقة بن نوفل، فقال: أبصرته في بطنان الجنة عليه السندس. وَسُئِل عن زيد بن عَمْرو بن نوفل. فقال: يبعث يوم القيامة أُمَّةٌ وَحْدَهُ، بيني وبينه عيسى. قال الشيخ: وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا، مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يَحْيى بن مَعِين وقد وثقه، وَهو خير من أبيه مجالد، يكتب حديثه. -[الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥١٩)]. • إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد. كُوفِي. قَالَ السَّعْدِيّ: غير مَحْمُود. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن معِين: ثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: حدث عَنهُ ابْن معِين، وَقد وَثَّقَهُ، وَهُوَ خير من أَبِيه مجَالد، يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ١٤٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. كوفي. يروي عن أبيه، وعن بيان السعدي. هو غير محمود. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: هو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابنالجوزي (١/ ١١٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. عن أبيه. وثقه ابن معين. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف. [المغني في الضعفاء (خ ت عس (١/ ١٢٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. [خ، ت]. عن أبيه وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى الحاكم عن الدارقطني قال: ليس فيه شك أنه ضعيف. وقال السعدى: غير محمود. وقال عباس، عن ابن معين: قد حدثني عن أبيه عن الشعبى، قال: شرار أهل كل دين علماؤهم غير المسلمين. وقال البخاري: هو صدوق. وقال أبو زرعة: هو وسط. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٣٩)]. • إسماعل بن مجالد بن سعيد الهمداني أبو عمرو الكوفي. صدقه أحمد والبخاري وضعفه الدارقطني. [قانون الضعفاء (ص ٢٤١)].النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. عن أبيه. وثقه ابن معين. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف. [المغني في الضعفاء (خ ت عس (١/ ١٢٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. [خ، ت]. عن أبيه وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى الحاكم عن الدارقطني قال: ليس فيهِيه مجَالد، يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ١٤٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. كوفي. يروي عن أبيه، وعن بيان السعدي. هو غير محمود. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: هو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابنالجوزي (١/ ١١٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. عن أبيه. وثقه ايد. كوفي. يروي عن أبيه، وعن بيان السعدي. هو غير محمود. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: هو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابنالجوزي (١/ ١١٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. عن أبيه. وثقه ابن معين. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس فيه شحَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ١٤٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. كوفي. يروي عن أبيه، وعن بيان السعدي. هو غير محمود. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال يحيى: هو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابنالجوزي (١/ ١١٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. عن أبيه. وثقه ابن معين. وقال النساَحْدَهُ، بيني وبينه عيسى. قال الشيخ: وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا، مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يَحْيى بن مَعِين وقد وثقه، وَهو خير من أبيه مجالد، يكتب حديثه. -[الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٥١٩)]. • إِسْمَاعِيل بن مجَالد بن سعيد. كُوفِي. قَالَ السَّعْدِيّ: غير مَحْمُود. وَقَالَ النَّسَائِهو ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابنالجوزي (١/ ١١٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٦)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. عن أبيه. وثقه ابن معين. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف. [المغني في الضعفاء (خ ت عس (١/ ١٢٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. [خ، ت]. عن أبيبن سَعِيد، غير محمود. وقال النسائي: إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي. حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن أبي بكر الرازي، حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: إسماعيل بن مجالد ثقة. حَدَّثَنَا إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي قال: شرار أهل كل دين علمائهم، غير المسلمين. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن بن عَبد الجبار، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين، حَدَّثَني في الضعفاء (خ ت عس (١/ ١٢٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. [خ، ت]. عن أبيه وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى الحاكم عن الدارقطني قال: ليس فيه شك أنه ضعيف. وقال السعدى: غير محمود. وقال عباس، عن ابن معين: قد حدثني عن أبيه عن الشعبى، قال: شرار أهل كل دين علماؤهم غير المسلمين. وقال البخاري: هو صدوق. وقال أبو زرعة: هو وسط. [ميوقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال الحاكم عن الدارقطني: ليس فيه شك أنه ضعيف. [المغني في الضعفاء (خ ت عس (١/ ١٢٩)]. • إسماعيل بن مجالد بن سعيد. [خ، ت]. عن أبيه وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى الحاكم عن الدارقطني قال: ليس فيه شك أنه ضعيف. وقال السعدى: غير محمود. وقال عباس، عن ابن معين: قد حدثني عن أبيه عن الشعبى، قال: شعيد الكوفي الهمداني. إسماعيل بن مجالد بن سعيد: غير محمود. [أحوال الرجال (ص ١١٤)]. • إسماعيل بن مُجَالِد. قلتُ لأبي زُرْعَة: فإسماعيل بن مُجَالِد، كيف هو؟ قال: ليس هو ممن يكذب بمرة، هو وسط. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١٥)]. • إسماعيل بن مجالد. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٣٧)]. • إِسماعيل بن مُجالد بن سَعيد. لا يُتابَع على— · 3 entries
٤٣٥ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد: صدوق، قال النسائي: ليس بالقوي. -خ، ت-٤٣٥ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد: صدوق، قال النسائي: ليس بالقوي. -خ، ت-٤٣٥ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد: صدوق، قال النسائي: ليس بالقوي. -خ، ت-— · 5 entries
[١٦٥١] إسماعيل بن مُجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران بن شرحبيل ابن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بنهمدان، وهو أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ الهَمْدانيّ، أبو عُمر الكوفي، نزل بغداد (¬١). روى عن: أبيه، وبيان بن بشر الأحمسي، وإسماعيل بن أب…▸ expand full passage (811 chars)[١٦٥١] إسماعيل بن مُجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران بن شرحبيل ابن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن خيوان بن نوف بنهمدان، وهو أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ الهَمْدانيّ، أبو عُمر الكوفي، نزل بغداد (¬١). روى عن: أبيه، وبيان بن بشر الأحمسي، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق السَّبِيعيّ، وسِمَاك بن حَرْب، وهِلال الوزَّان. روى عنه: يحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وسُرَيْج بن يونس، وابنه عمر بن إسماعيل، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وسعد بن زنبور، وأبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام. قال أبو زرعة: ليس هو ممن يكذب بمرة، وهو وسط. وقال ابن معين: ليس به بأس، وفي رواية عنه: ثقة. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيّ: هو مذموم. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه؟ فقال: ما أُراه إلا صَدوقًا. وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. روي له: البخاري، والترمذي.حيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وسُرَيْج بن يونس، وابنه عمر بن إسماعيل، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وسعد بن زنبور، وأبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام. قال أبو زرعة: ليس هو ممن يكذب بمرة، وهو وسط. وقال ابن معين: ليس به بأس، وفي رواية عنه: ثقة. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيّ: هو مذموم. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه؟ فقال: ما أُراه إلا صَدوقًة عنه: ثقة. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيّ: هو مذموم. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه؟ فقال: ما أُراه إلا صَدوقًا. وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي. وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه. روي له: البخاري، والترمذيُرَيْج بن يونس، وابنه عمر بن إسماعيل، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وسعد بن زنبور، وأبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام. قال أبو زرعة: ليس هو ممن يكذب بمرة، وهو وسط. وقال ابن معين: ليس به بأس، وفي رواية عنه: ثقة. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيّ: هو مذموم. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه؟ فقال: ما أُراه إلا صَدوقًا. وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي. وقال أبون إسماعيل، وإبراهيم بن زياد سَبَلان، وسعد بن زنبور، وأبو عُبَيد القاسم بن سَلَّام. قال أبو زرعة: ليس هو ممن يكذب بمرة، وهو وسط. وقال ابن معين: ليس به بأس، وفي رواية عنه: ثقة. وقال إبراهيم بن يعقوب الجُوزجانيّ: هو مذموم. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه؟ فقال: ما أُراه إلا صَدوقًا. وقال النَّسائيّ: ليس بالقوي. وقال أبو داود: هو أثبت من أبي— · 1 entry
٦٨ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد قال الحاكم: قال إبراهيم بن يعقوب: إسماعيل بن مجالد بن سعيد ليس بالقوي (¬٦).— · 3 entries
١٧٤ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد، الهمداني، أبو عمرو، الكوفي، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين، عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد. فقال: قد كتبت عنه، كان يحدث عن الشيوخ، عن أبي إسحاق وسماك وبيان، ليس به بأس. سألت أبي. فقال: ما أراه إلا صدوقًا. «العلل» (٣٩٠٥) . • وقال المروذي: قيل له (يع…▸ expand full passage (605 chars)١٧٤ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد، الهمداني، أبو عمرو، الكوفي، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين، عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد. فقال: قد كتبت عنه، كان يحدث عن الشيوخ، عن أبي إسحاق وسماك وبيان، ليس به بأس. سألت أبي. فقال: ما أراه إلا صدوقًا. «العلل» (٣٩٠٥) . • وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) فإسماعيل بن مجالد؟ قال: لا قد روي عنه. «سؤالاته» (٢٣٦) . • وقال مهنى بن يحيى: قال لي أحمد: إسماعيل بن مجالد، كان هاهنا ببغداد. قلت: أدركته؟ قال: نعم. قلت: سمعت منه؟ قال: لا. قلت: من أين هو؟ قال: كوفي. «تاريخ بغداد» ٦/٤٦ • روى الهيثم عن الإمام أحمد: صالح. «تهذيب التهذيب» ١/ (٥٨٨) . • • •قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين، عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد. فقال: قد كتبت عنه، كان يحدث عن الشيوخ، عن أبي إسحاق وسماك وبيان، ليس به بأس. سألت أبي. فقال: ما أراه إلا صدوقا. «العلل» (٣٩٠٥١٧٤ - إسماعيل بن مجالد بن سعيد، الهمداني، أبو عمرو، الكوفي، نزيل بغداد. • قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين، عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد. فقال: قد كتبت عنه، كان يحدث عن الشيوخ، عن أبي إسحاق وسماك وبيان، ليس به بأس. سألت أبي. فقال: ما أراه إلا صدوقًا. «العلل» (٣٩٠٥) . • وقال المروذي: قيل له (يع