(no source attribution)
— · 1 entry
- snippet73 chars
البصري * العنبري,القاضي * مات سنة ست وتسعين [ ومائة ] * أبو المثني
Narrator · #20286
Abu al-Mthny
Appears in 219 hadiths
The Prophet (ﷺ) as saying: Lailat al-qadr is the twenty-seventh night (of Ramadan)
The Prophet (ﷺ) used to recite the supplication in the dawn prayer. The version of Ibn Mu'adh has the words: "sunset prayer".
When the Prophet (ﷺ) uttered salutation at the end of the prayer, he used to say: "O Allah, forgive me my former and latter sins, what I have kept secret and what I have done openly, and what I have d
If anyone guarantees me that he will not beg from people, I will guarantee him Paradise. Thawban said : I (will not beg). He never asked anyone for anything.
Ibn ‘Abbas reported the Prophet(ﷺ) as saying If a man raises his voice in talbiya for Hajj, then he comes to Makkah, goes round the House(the Ka’bah) and runs between Al Safa’ and Al Marwah he may tak
Ibn ‘Abbas said The Prophet(ﷺ) raised his voice in talbiyah for ‘Umrah and his companions for Hajj.
Khalil or Ibn Khalil said “A woman was brought to Ali bin Abi Talib(may Allaah be pleased with him). She bore a child from intercourse of three persons. The narrator transmitted the rest of the tradit
That man and the people of his city should not fast as an atonement except that they know (for certain) that the people of a certain city of Muslims had fasted on Sunday. In that case they should keep
I suffered from drought; so I entered a garden of Medina, and rubbed an ear-corn. I ate and carried in my garment. Then its master came, he beat me and took my garment. He came to the Messenger of All
Abu Talhah said “When the Messenger of Allaah(ﷺ) prevailed on any people, he stayed three nights in the field. Ibn Al Muthanna said “When he prevailed over people, he liked to stay three nights in the
The Prophet (ﷺ) as saying: If anyone has sacrificial animal and intends to sacrifice it, and he sights the new moon of Dhul-Hajjah, he must not take any of his hair and nails until he sacrifices Abu
The Prophet (ﷺ) offered funeral prayer over Ibn al-Dahdah while we were present. He was then brought a horse, and it was tied until he rode it. It then began to gallop and we were running around it.
Al-Harith left his will that Abdullah ibn Yazid should offer his funeral prayer; so he prayed over him. He then put him in the grave from the side of his legs and said: This is a Sunnah (model practic
The Prophet (ﷺ) said: Do not swear by your fathers, or by your mothers, or by rivals to Allah; and swear by Allah only, and swear by Allah only when you are speaking the truth.
I and Makhrafah al-Abdi imported some garments from Hajar, and brought them to Mecca. The Messenger of Allah (ﷺ) came to us walking, and after he had bargained with us for some trousers, we sold them
You have brought what is good from this man. Then they brought a lunatic in chains. He recited Surat al-Fatihah over him three days, morning and evening. When he finished, he collected his saliva and
That the Messenger of Allah (ﷺ) forbade earnings of slave-girls.
On the authority of her father: My father asked the Prophet (ﷺ) for permission (to kiss his body). (When he was given permission), lifting his shirt he approached his body, and began to kiss and stick
Abu 'Uthman al-Shami, whose name is Hariz bin 'Uthman, told me. I think I did not see anyone from Syria better than him.
He recited Surat al-Fatihah over him for three days morning and evening. Whenever he finished it, he collected some of his saliva and spat it out, and he seemed as if he were set free from a bond. The
We proceeded from the Messenger of Allah (ﷺ) and came to a clan of the Arabs. They said: We have been told that you have brought what is good from this man. Have you any medicine or a charm, for we h
The Prophet (ﷺ) cursed women who imitate men and men who imitate women.
You swear by Allah! He said: I heard Umar swearing to that in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ), but the Messenger of Allah (ﷺ) did not make any objection to it.
The Prophet (ﷺ) said: The Last Hour will not come before there come forth thirty liar Dajjals (fraudulents) lying on Allah and His Messenger.
The tradition mention above has also been transmitted by Abu Musa through a different chain if narrators. But there is no mention of demand of repentance.
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
— · 1 entry
البصري * العنبري,القاضي * مات سنة ست وتسعين [ ومائة ] * أبو المثني— · 1 entry
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وبهز بن حكيم، وعاصم بن محمد بن زيد، وعمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفرج بن فضالة، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، ومحمد ب…▸ expand full passage (772 chars)معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبري، أبو المثنى التميمي الحافظ البصري، قاضيها.روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وأبي يونس حاتم بن أبي صغيرة، وبهز بن حكيم، وعاصم بن محمد بن زيد، وعمران بن حدير، وعوف الأعرابي، وفرج بن فضالة، وقرة بن خالد، وكهمس بن الحسن، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وورقاء بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وعبيد الله بن الحسن العنبري وغيرهم. وعنه: ابناه عبيد الله والمثنى، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وهو من أقرانه، وأحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة، والحكم بن موسى، وعمرو بن علي، وقتيبة، وبندار، وأبو موسى، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وعبد الوهاب بن الحكم الوراق، وعمرو بن زرارة، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وسعد بن نصر وآخرون. قال المروذي، عن أحمد:— · 2 entries
٤١٥٧ - مُعاذ بن مُعاذ بن نصر ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في شهر ربيع الآخر سنة ستٍّ وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون وهو ابن سبع وسبعين سنةوصلّى عليه محمّد بن عبّاد بن عَبّاد المهلّبىّ، وكان يومئذٍ على صلاة البصرة والإمرة (¬١). * * *٤١٥٧ - مُعاذ بن مُعاذ بن نصر ابن حسان بن الحُر بن مالك بن الخَشْخاش بن جَناب بن الحارث بن خلف ابن الحارث بن مُجْفِر بن كعب بن العَنْبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، ووُلد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولى قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عُزل، وتوفّى بالبصرة في ش— · 2 entries
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون وهو بن سبع وسبعين سنة وصلى عليه محمد بن عباد بن عباد المهلبي، وكان يومئذ على صلاة البصرة والإمرة.معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش بن جناب بن الحارث بن خلف بن الحارث بن مجفر بن كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم، ويكنى أبا المثنى، وكان ثقة، وولد سنة تسع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وولي قضاء البصرة لهارون أمير المؤمنين، ثم عزل، وتوفي بالبصرة شهر ربيع الآخر سنة ست وتسعي