محمد بن إبراهيم بن أبي عدي
9th · died 194 AH
- Teachers
- 73
- Students
- 101
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6795
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed phase5 muhammad abi adi classical bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
Muhammad bin Abi 'Adi
Muhammad bin Ibrahim (bin Abi 'Adi)
Abu 'Amr
- Kunya
- Abu 'Amr
- Also known as
- محمد بن أبي عدي
- Born
- ~120 AH
- Died
- 194 AH
- Lived in
- al-Basra
- Class
- atba_tabi'in
Kutub Sittah identity
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
Hadith appearances
239 hadiths · 6 collectionsHadith transmissions
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
- sahihSahih al-Bukhari · 267narrator 2 in the chain
on the authority of his father that he had asked `Aisha (about the Hadith of Ibn `Umar). She said, "May Allah be Merciful to Abu `Abdur-Rahman. I used to put scent on Allah's Messenger (ﷺ) and he use
- sahihSahih al-Bukhari · 981narrator 2 in the chain
We were ordered to go out (for `Id) and also to take along with us the menstruating women, mature girls and virgins staying in seclusion. (Ibn `Aun said, "Or mature virgins staying in seclusion)." The
- sahihSahih al-Bukhari · 1031narrator 3 in the chain
The Prophet (ﷺ) never raised his hands for any invocation except for that of Istisqa' and he used to raise them so much that the whiteness of his armpits became visible. (Note: It may be that Anas did
- sahihSahih al-Bukhari · 1555narrator 2 in the chain
I was in the company of Ibn `Abbas and the people talked about Ad-Dajjal and said, "Ad-Dajjal will come with the word Kafir (non-believer) written in between his eyes." On that Ibn `Abbas said, "I hav
- sahihSahih al-Bukhari · 2051narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said "Both legal and illegal things are obvious, and in between them are (suspicious) doubtful matters. So whoever forsakes those doubtful things lest he may commit a sin, will definit
- sahihSahih al-Bukhari · 2091narrator 2 in the chain
I was a blacksmith in the Pre-Islamic period, and 'Asi bin Wail owed me some money, so I went to him to demand it. He said (to me), "I will not pay you unless you disbelieve Muhammad." I said, "I will
- sahihSahih al-Bukhari · 2420narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "No doubt, I intended to order somebody to pronounce the Iqama of the (compulsory congregational) prayer and then I would go to the houses of those who do not attend the prayer a
- sahihSahih al-Bukhari · 2568narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "I shall accept the invitation even if I were invited to a meal of a sheep's trotter, and I shall accept the gift even if it were an arm or a trotter of a sheep."
- sahihSahih al-Bukhari · 2671narrator 2 in the chain
Hilal bin Umaiya accused his wife before the Prophet (ﷺ) of committing illegal sexual intercourse with Sharik bin Sahma.' The Prophet (ﷺ) said, "Produce a proof, or else you would get the legal punish
- sahihSahih al-Bukhari · 3222narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "Gabriel said to me, 'Whoever amongst your followers die without having worshipped others besides Allah, will enter Paradise (or will not enter the (Hell) Fire)." The Prophet (ﷺ)
- sahihSahih al-Bukhari · 3310, 3311narrator 2 in the chain
Ibn `Umar used to kill snakes, but afterwards he forbade their killing and said, "Once the Prophet (ﷺ) pulled down a wall and saw a cast-off skin of a snake in it. He said, 'Look for the snake. 'They
- sahihSahih al-Bukhari · 3572narrator 2 in the chain
A bowl of water was brought to the Prophet (ﷺ) while he was at Az-Zawra. He placed his hand in it and the water started flowing among his fingers. All the people performed ablution (with that water).
- sahihSahih al-Bukhari · 3586narrator 2 in the chain
Once `Umar bin Al-Khattab said, said, "Who amongst you remembers the statement of Allah's Messenger (ﷺ) regarding the afflictions?" Hudhaifa replied, "I remember what he said exactly." `Umar said. "T
- sahihSahih al-Bukhari · 3963narrator 2 in the chain
On the day of Badr, the Prophet (ﷺ) said, "Who will go and see what has happened to Abu Jahl?" Ibn Mas`ud went and found that the two sons of 'Afra had struck him fatally. `Abdullah bin Mas`ud got hol
- sahihSahih al-Bukhari · 4175narrator 2 in the chain
who was one of those who witnessed (the Pledge of allegiance beneath) the Tree: Allah's Messenger (ﷺ) and his companions were given Sawiq and they chewed it.
- sahihSahih al-Bukhari · 4388narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "The people of Yemen have come to you and they are more gentle and soft-hearted. Belief is Yemenite and Wisdom is Yemenite, while pride and haughtiness are the qualities of the o
- sahihSahih al-Bukhari · 5193narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "If a man Invites his wife to sleep with him and she refuses to come to him, then the angels send their curses on her till morning."
- sahihSahih al-Bukhari · 5307narrator 2 in the chain
Hilal bin Umaiyya accused his wife of illegal sexual intercourse and came to the Prophet (ﷺ) to bear witness (against her), (taking the oath of Lian). The Prophet (ﷺ) was saying, "Allah knows that eit
- sahihSahih al-Bukhari · 5470bnarrator 2 in the chain
As above.
- sahihSahih al-Bukhari · 5633narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) said, "Do not drink in gold or silver utensils, and do not wear clothes of silk or Dibaj, for these things are for them (unbelievers) in this world and for you in the Hereafter."
- sahihSahih al-Bukhari · 5700, 5701narrator 2 in the chain
The Prophet (ﷺ) was cupped on his head for an ailment he was suffering from while he was in a state of Ihram. at a water place called Lahl Jamal. Ibn `Abbas further said: Allah s Messenger was cupped
- sahihSahih al-Bukhari · 5824narrator 2 in the chain
When Um Sulaim gave birth to a child. she said to me, "O Anas! Watch this boy carefully and do not give him anything to eat or drink until you have taken him to the Prophet (ﷺ) tomorrow morning for th
- sahihSahih al-Bukhari · 5913narrator 2 in the chain
We were with Ibn `Abbas and the people mentioned Ad-Dajjal. Someone said, "The word 'Kafir' (unbeliever) is written in between his (Ad-Dajjal's) eyes." Ibn `Abbas said, "I have not heard the Prophet (
- sahihSahih al-Bukhari · 6895bnarrator 2 in the chain
I heard the Prophet (saying the same as above Hadith 34).
- sahihSahih al-Bukhari · 2994narrator 2 in the chain
Whenever we went up a place we would say Takbir, and whenever we went down we would say, "Subhan Allah."
Mentioned in
30 books · 74 entries- 2 entries
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
- 1 entry
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
- 1 entry
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
- 1 entry
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
- 1 entry
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
- 1 entry
shamela-10438
—
- 1 entry
shamela-11061
—
- 1 entry
shamela-146
—
- 1 entry
shamela-9351
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
- 1 entry
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
- 1 entry
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
—
- 1 entry
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
—
- 1 entry
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
- 1 entry
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
—
- 1 entry
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
—
Research data and provenancerich dossier · expand
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSON- Tier
- rich
- Source entries
- 28
- Strong identity entries
- 9
- Chronology hints
- 38
- Attribute hints
- 50
- Relation hints
- 5
- Assessment hints
- 30
- Known assessors
- 17
Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل
30 books · 74 entriesEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
28 exact linked passages3 legacy full passages30 assessment hints13 assessment snippets
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
- assessment snippetthiqa157 chars
محمد بن أبي عدي - محمد بن أبي عدي. ويكنى أبا عمرو. واسم أبي عدي إبراهيم. مولى لبني سليم. وكان ثقة. ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- assessment snippetshamela-8682 page 377, entry [44], entry [1918] source_entry_id=52781999 chars
- ومحمد بن أبي عدي. واسم أبي عدي إبراهيم, يكنى أبا عمرو, مولى لبني سليم. مات سنة أربع وتسعين ومائة.
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- assessment snippet261 chars
مُحَمَّد بْن أَبِي عدي هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم مولى لبْني سليم أَبُو عَمْرو مات سنة أربع وتسعين ومائة سَمِعَ ابْن عون وشُعْبَة وابْن إِسْحَاق، ويقَالَ القسملي لأَنَّهُ نزل القساملة، قَالَ لي عَمْرو بْن علي حَدَّثَنَا مُحَمَّد (1) مولى بني سليم أَبُو عَمْرو.
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1744, entry [2292]2,724 chars
٢٢٣٧ - محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، أبو عمرو قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كنية محمد بن أبي عدي أبو عمرو. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦١). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين، والثقفي عبد الوهاب، وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين قبل أن أ…
▸ expand full passage (2,724 chars)٢٢٣٧ - محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، أبو عمرو قال ابن هانئ: وسمعته يقول: كنية محمد بن أبي عدي أبو عمرو. "مسائل ابن هانئ" (٢٣٦١). قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين، والثقفي عبد الوهاب، وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين قبل أن أقدم. "العلل" رواية عبد اللَّه (١١٨)، (٥٩٠٥) وقال عبد اللَّه: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: جاء ابن أبي عدي إلى سعيد بن أبي عروبة بآخرة -يعني: وهو مختلط. قال أبي: قلت لمحمد بن أبي عدي: كان سعيد يملي عليكم؟ قال: كنا إذا أردنا أملى علينا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٦٧١). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ابن أبي عدي له وقار وهيئة، وهو أحب إليَّ من أزهر السمان، أزهر كان ربما حدث بالحديث فيقول:ما حدثت به. "العلل" رواية عبد اللَّه (٩٢٢). وقال عبد اللَّه: سعت أبي يقول: كان ابن أبي عدي يشبه الناس، وكان ركينًا من الرجال. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٧٩٠)، (١٨١٩). وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا محمد بن أبي عدي أبو عمرو ركين من الرجال ما أشبهه بالشيوخ، فيه أخلاق من أخلاق ابن علية. قال أبي: وكان ابن علية، لا يكاد يضحك، وكان ابن عدي لا يكاد يضحك. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨١). وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي عن سُليمان -يعني: التيمي- عن أبي مجلز قال: صليت مع ابن عمر، فذكر حديثًا طويلًا، قال: ثم صلى الغداة وما في السماء نجم أعرفه إلا إذا أراه أو أُراه، وقرأ بـ ﴿يس﴾، وقال إسماعيل بن عُلية: وقرأ بـ ﴿عَبَسَ﴾ وهو الصواب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٢). وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق ووهب بن عَمرو، قالا: لما نزلت على رسول اللَّه ﷺ ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾. قال أبي: كذا قال ابن أبي عدي: وهب بن عَمرو. وإنما هو زُهير بن عمرو (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٣).وقال عبد اللَّه: سمعت أبي مرة أخري يقول: ابن أبي عدي أحب إليّ من أزهر؛ هو أشبه بأهل الدين، وأصح حديثًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٥). وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود، عن عائشة، قالت: كنت أفركه من ثوب رسول اللَّه ﷺ تعني: الجنابة (١). سمعت أبي يقول: وقال عبد الأعلى: عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود -أو عبد الرحمن بن يزيد. وقال غندر: عن الأسود. ورواه الأعمش ومنصور والحكم، عن إبراهيم، عن همام (٢). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٧). وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة عن أبي الأحوص، عن عبد اللَّه أن نبي اللَّه ﷺ قال: "صلاة الجميع. . " (٣). سمعت أبي يقول: رواه شعبة، عن قتادة، عن عقبة بن وساج (٤). وقالهمام عن مورق (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨٨). وقال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد: كان الخلفاء يتوضئون عند كل صلاة في الطست في المسجد. قال ابن أبي عدي: وجدته مكتوبًا عندي. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٩٠). وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن أبي عدى قال: خالد الحذاء ذكره أن عمارًا بال قائمًا في رضراض. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٥٦).
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 252, entry [1293]138 chars
[١٢٨٢] محمد بن أبى عدى وهو محمد بن إبراهيم بن أبى عيسى بن أبى عدى مولى بنى سليم كان يكنى بعدي وكنية محمد أبو عمر مات سنة أربع وتسعين ومائة
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
full-text— · 5 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 9, page 11, entry 171,489 chars
### $ 17 ع الستة محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ويقال أن كنيه إبراهيم أبو عدي ~~السلمي مولاهم القسملي نزل فيهم أبو عمرو البصري روى عن سليمان التيمي ~~وحميد الطويل وابن عون ms2863 وداود بن أبي هند وعثمان بن غياث وعثمان الشحام ~~وشعبة وسعيد بن أبي عروبة ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن حسان وهشام ~~الدستوا…
▸ expand full passage (1,489 chars)### $ 17 ع الستة محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ويقال أن كنيه إبراهيم أبو عدي ~~السلمي مولاهم القسملي نزل فيهم أبو عمرو البصري روى عن سليمان التيمي ~~وحميد الطويل وابن عون ms2863 وداود بن أبي هند وعثمان بن غياث وعثمان الشحام ~~وشعبة وسعيد بن أبي عروبة ومحمد بن عمرو بن علقمة وهشام بن حسان وهشام ~~الدستوائي وحجاج الصواف وحسين المعلم وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي وخالد ~~الحذاء وراشد الحماني وعوف الأعرابي وجعفر بن ميمون وإسماعيل بن مسلم المكي ~~وأشعث بن عبد الملك الحمراني وبهز بن حكيم وأبي يونس القشيري ومحمد بن أبي ~~حميد المدني وحبيب بن الشهيد وغيرهم روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ~~وعمرو بن على وابنا أبي شيبه وأبو موسى وبندار وعقبة بن مكرم وقتيبه بن ~~سعيد وبكر بن خلف وسفيان بن وكيع وعلى بن الحسين الدرهمي وأبو غسان المسمعي ~~ومحمد بن أبان البلخي وأبو بكر بن خلاد الباهلي ومحمد بن عباد بن آدم ومحمد ~~بن عبد الله بن زريع ومحمد بن عمرو بن جبلة ويحيى بن حكيم المقوم ويحيى بن ~~خلف ومحمد بن عمرو بن على المقدمي والحسن الزعفراني وعبد الرحمن بن عمرو ~~رسته والحسين بن الحسن المروزي وعمر بن شبة البهزي وغيرهم قال عمرو بن على ~~سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر بن أبي عدي فأحسن الثناء عليه وسمعت معاذ بن ~~معاذ يحسن الثناء عليه وقال أبو حاتم والنسائي ثقة وقال بن سعد كان ثقة مات ~~بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائه وذكره بن حبان في الثقات وقال يوم الإثنين ~~لعشر بقين من ربيع الآخر منها قلت وقال أبو موسى محمد بن المثنى مات سنة 92 ~~وقال القراب في وفاته اختلاف وفي سنة أربع أكثر وفي الميزان قال أبو حاتم ~~مرة لا يحتج به وقال رسته سمعت معاذ بن معاذ يقول ما رأيت أحدا أفضل من بن ~~أبي عدي PageV09P012
- exact linked passagemedium confidencepage 1822, entry [7276]1,507 chars
محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، ويقال: إن كنية إبراهيم أبو عدي السلمي، مولاهم القسملي، نزل فيهم أبو عمرو البصري. روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غياث، وعثمان الشحام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وحجاج الصواف…
▸ expand full passage (1,507 chars)محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، ويقال: إن كنية إبراهيم أبو عدي السلمي، مولاهم القسملي، نزل فيهم أبو عمرو البصري. روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غياث، وعثمان الشحام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وحجاج الصواف، وحسين المعلم، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وخالد الحذاء، وراشد الحماني، وعوف الأعرابي، وجعفر بن ميمون، وإسماعيل بن مسلم المكي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وبهز بن حكيم، وأبي يونس القشيري، ومحمد بن أبي حميد المدني، وحبيب بن الشهيد، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي، وابنا أبي شيبة، وأبو موسى، وبندار، وعقبة بن مكرم، وقتيبه بن سعيد، وبكر بن خلف، وسفيان بن وكيع، وعلي بن الحسين الدرهمي، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن أبان البلخي، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، ومحمد بن عباد بن آدم، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ومحمد بن عمرو بن جبلة، ويحيى بن حكيم المقوم، ويحيى بن خلف، ومحمد بن عمرو بن علي المقدمي، والحسن الزعفراني، وعبد الرحمن بن عمرو رسته، والحسين بن الحسن المروزي. وعمر بن شبة النميري، وغيرهم. قال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يوم الإثنين لعشر بقين من ربيع الآخر منها. قلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٩٢). وقال القراب: في وفاته اختلاف، وفي سنة أربع أكثر. وفي الميزان: قال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. وقال رسته: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما رأيت أحدا أفضل من ابن أبي عدي. • ق -
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1822, entry [7276]343 chars
غيرهم. قال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يوم الإثنين لعشر بقين من ربيع الآخر منها. قلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٩٢). وقال القراب
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1822, entry [7276]342 chars
وعمر بن شبة النميري، وغيرهم. قال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم، والنسائي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يوم الإثنين لعشر بقين من ربيع الآخر منها. قلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: ما
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1822, entry [7276]300 chars
محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، ويقال: إن كنية إبراهيم أبو عدي السلمي، مولاهم القسملي، نزل فيهم أبو عمرو البصري. روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غياث، وعثمان الشحام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وحجاج الصواف
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط المعرفة
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2311, entry [6795]1,522 chars
٦٧٠٩ - ع: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ويقال أن كنية: إبراهيم أبو عدي السلمي مولاهم القسملي نزل فيهم أبو عمرو البصري. روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غياث، وعثمان الشحام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وحجاج…
▸ expand full passage (1,522 chars)٦٧٠٩ - ع: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ويقال أن كنية: إبراهيم أبو عدي السلمي مولاهم القسملي نزل فيهم أبو عمرو البصري. روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غياث، وعثمان الشحام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وحجاج الصواف، وحسين المعلم، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي، وخالد الحذاء، وراشد الحماني، وعوف الأعرابي، وجعفر بن ميمون، وإسماعيل بن مسلم المكي، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وبهز بن حكيم، وأبي يونس القشيري، ومحمد بن أبي حميد المدني، وحبيب بن الشهيد وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعمرو بن علي، وابنا أبي شيبة، وأبو موسى، وبندار، وعقبة بن مكرم، وقتيبة بن سعيد، وبكر بن خلف، وسفيان بن وكيع، وعلي بن الحسين الدرهمي، وأبو غسان المسمعي، ومحمد بن أبان البلخي، وأبو بكر بن خلاد الباهلي، ومحمد بن عباد بن آدم، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ومحمد بن عمرو بن جبلة، ويحيى بن حكيم المقوم، ويحيى بن خلف، ومحمد بن [عمر] (¬٣) ابن علي المقدمي، والحسن الزعفراني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، والحسين بن الحسن المروزي، وعمر بن شبة البهزي وغيرهم. قال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي. وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ثقة،. وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات وقال: يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر منها. قلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٩٢). وقال القراب: في وفاته اختلاف وفي سنة أربع أكثر وفي الميزان قال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. وقال رسته: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما رأيت أحدًا أفضل من ابن أبي عدي.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2311, entry [6795]342 chars
وعمر بن شبة البهزي وغيرهم. قال عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي. وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ثقة،. وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات وقال: يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر منها. قلت: وقال أبو موسى محمد بن
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2311, entry [6795]343 chars
ل عمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مهدي. وذكر ابن أبي عدي فأحسن الثناء عليه وسمعت معاذ بن معاذ يحسن الثناء عليه. وقال أبو حاتم (¬٤) والنسائي: ثقة،. وقال ابن سعد (¬٥): كان ثقة مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة. وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات وقال: يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر منها. قلت: وقال أبو موسى محمد بن المثنى: مات سنة (٩٢). وقال ال
- assessment snippetda'ifshamela_bodypage 2311, entry [6795]300 chars
٦٧٠٩ - ع: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي ويقال أن كنية: إبراهيم أبو عدي السلمي مولاهم القسملي نزل فيهم أبو عمرو البصري. روى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غياث، وعثمان الشحام، وشعبة، وسعيد بن أبي عروبة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وحجاج
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8793, entry [6085]1,754 chars
[٦٠١٠] (ع) محمد بن إبراهيم بن أبي عَدِيّ، ويُقال: إِنَّ كُنَية إبراهيم، أبو عَدِيّ السُّلَميّ مولاهم، أبو عَمرو البَصرِيّ (¬٥). روى عن: سُليمان التَّيمي، وحُميد الطَّويل، وابن عَون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غِياث، وعثمان الشَّحَّام، وشُعبة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، ومحمد بن عَمرو بن عَلقَمَة، وهشام …
▸ expand full passage (1,754 chars)[٦٠١٠] (ع) محمد بن إبراهيم بن أبي عَدِيّ، ويُقال: إِنَّ كُنَية إبراهيم، أبو عَدِيّ السُّلَميّ مولاهم، أبو عَمرو البَصرِيّ (¬٥). روى عن: سُليمان التَّيمي، وحُميد الطَّويل، وابن عَون، وداود بن أبي هند، وعثمان بن غِياث، وعثمان الشَّحَّام، وشُعبة، وسعيد بن أبي عَرُوبة، ومحمد بن عَمرو بن عَلقَمَة، وهشام بن حَسَّان، وهشام الدَّستوائي، وحجَّاجٍ الصَّوَّاف، وحُسين المُعَلِّم، وحَنْظَلة بن أبي سفيان الجُمَحِي، وخالد الحذَّاء، ورَاشد الحِمَّاني، وعَون الأَعرَابي، وجَعفر بن ميمون، وإسماعيل بن مسلمالمَكِّي، وأَشعَث بن عبد الملك الحُمْرَاني، وبَهز بن حَكِيم، وأبي يونس القُشَيري، ومحمد بن أبي حُمَيد المدني، وحَبيب بن الشَّهيد، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعَمرو بن علي، وابنا أبي شَيبة، وأبو موسى، وبُندار، وعُقبة بن مُكْرَم، وقُتَيبة بن سعيد، وبَكْر بن خَلَف، وسفيان بن وَكِيع، وعلي بن الحسين الدِّرْهَمِي، وأبو غسَّان المِسْمَعي، ومحمد بن أَبَان البَلْخِي، وأبو بكر بن خلَّاد البَاهِلي، ومحمد بن عبَّاد بن آدم، ومحمد بن عبد الله بن بَزِيع، ومحمد بن عَمرو بن جَبَلة، ويحيى بن حَكِيم المُقَوِّم، ويحيى بن خَلَف، ومحمد بن عَمرو بن علي المُقَدَّمي، والحسن الزَّعْفَراني، وعبد الرحمن بن عمر رُسْتَة، والحسين بن الحسن المَروَزِيّ، وعمر بن شَبَّة النُّمَيرِي. قال عَمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مَهدِي، وذكر ابن أبي عَدِيّ، فأحسن الثَّناء عليه؛ وسمعتُ معاذ بن معاذ يُحسن الثَّناء عليه (¬١). وقال أبو حاتم، والنَّسَائِي: ثقةٌ (¬٢). وقال ابن سعد: كان ثقةً، مات بالبصرة سنة أربعٍ وتسعين ومائة (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يوم الاثنين، لعشرٍ بقين من ربيع الآخر منها (¬٤). قلت: وقال أبو موسى محمد بن المُثَنَّى: مات سنة اثنتين وتسعين (¬٥).وقال القَرَّاب (¬١): في وفاته اختلافٌ، وفي سنة أربعٍ أكثر. وفي "الميزان": قال أبو حاتم مَرَّةً: لا يُحتجُّ به (¬٢). وقال رُسْتَة (¬٣): سمعتُ معاذ بن معاذ يقول: ما رأيتُ أحدًا أفضلَ من ابن أبي عَدِيّ!.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8793, entry [6085]342 chars
مَيرِي. قال عَمرو بن علي: سمعت عبد الرحمن بن مَهدِي، وذكر ابن أبي عَدِيّ، فأحسن الثَّناء عليه؛ وسمعتُ معاذ بن معاذ يُحسن الثَّناء عليه (¬١). وقال أبو حاتم، والنَّسَائِي: ثقةٌ (¬٢). وقال ابن سعد: كان ثقةً، مات بالبصرة سنة أربعٍ وتسعين ومائة (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يوم الاثنين، لعشرٍ بقين من ربيع الآخر منها (¬٤). قلت: وقال أبو
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8793, entry [6085]342 chars
ت عبد الرحمن بن مَهدِي، وذكر ابن أبي عَدِيّ، فأحسن الثَّناء عليه؛ وسمعتُ معاذ بن معاذ يُحسن الثَّناء عليه (¬١). وقال أبو حاتم، والنَّسَائِي: ثقةٌ (¬٢). وقال ابن سعد: كان ثقةً، مات بالبصرة سنة أربعٍ وتسعين ومائة (¬٣). وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يوم الاثنين، لعشرٍ بقين من ربيع الآخر منها (¬٤). قلت: وقال أبو موسى محمد بن المُثَنَّى: مات
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4187, entry [4904]155 chars
٤١٥٤ - محمّد بن أبى عَدىّ ويكنى أبا عمرو، واسم أبى عدى إبراهيم، مولى لبنى سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون. * * *
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 4187, entry [4904]155 chars
٤١٥٤ - محمّد بن أبى عَدىّ ويكنى أبا عمرو، واسم أبى عدى إبراهيم، مولى لبنى سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون. * * *
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 4187, entry [4904]155 chars
٤١٥٤ - محمّد بن أبى عَدىّ ويكنى أبا عمرو، واسم أبى عدى إبراهيم، مولى لبنى سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون. * * *
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2522, entry [3948]146 chars
٣٣٢٦ - محمد بن أبي عدي. ويكنى أبا عمرو. واسم أبي عدي إبراهيم. مولى لبني سليم. وكان ثقة. ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 2522, entry [3948]145 chars
٣٣٢٦ - محمد بن أبي عدي. ويكنى أبا عمرو. واسم أبي عدي إبراهيم. مولى لبني سليم. وكان ثقة. ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 2522, entry [3948]146 chars
٣٣٢٦ - محمد بن أبي عدي. ويكنى أبا عمرو. واسم أبي عدي إبراهيم. مولى لبني سليم. وكان ثقة. ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3153, entry [3471]138 chars
محمد بن أبي عدي ويكنى أبا عمرو، واسم أبي عدي إبراهيم، مولى لبني سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3153, entry [3471]137 chars
محمد بن أبي عدي ويكنى أبا عمرو، واسم أبي عدي إبراهيم، مولى لبني سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون
- assessment snippetthiqashamela_bodypage 3153, entry [3471]138 chars
محمد بن أبي عدي ويكنى أبا عمرو، واسم أبي عدي إبراهيم، مولى لبني سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 465, entry [306]401 chars
٢٨٦ - محمد بنُ أبي عَدي * (ع) الحافظُ الثّقة، أبو عَمرو، محمدُ بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: بل هي كنيةُ إبراهيم. حدَّث عن: حميد الطويل، وداود ابن أبي هند، وابنِ عَوْنْ، وعوْف الأعرابي، وحسين المعلِّم، وطبقتِهِم.وعنه: أحمد بن حنبل، والفلّاس، وبُندار، ومحمد بن المثنى، والحسنُ الزَّعفراني، وغيرُهم. وثقه أبو حاتم الرّازي، وغيره (١). توفي سنةَ أربعٍ وتسعين ومئة [وهو في عشر الثمانين] (٢) رحمه الله تعالى.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 225, entry [92]328 chars
[١٩] مُحمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ، هوَ مُحمَّدُ بنُ إِبْراهيمَ، مولًى لِبَني (¬٤) سُلَيْم، أَبو عَمرٍو (¬٥). ماتَ سَنةَ أَربعٍ وتِسْعينَ ومِائةٍ. سَمِعَ ابنَ عَونٍ، وشُعبةَ، وابنَ إِسحاقَ. ويُقالُ: القِسمِلي (¬٦)؛ لأنَّه نَزلَ القَسَامِلةَ. قالَ لي عَمرُو بنُ عَليٍّ: حَدَّثَنَا محُمَّد موْلى بَني (¬٧) سُلَيْمٍ، أَبو عَمرٍو (¬٨).
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 12 entries
- exact linked passagehigh confidencevol. 24, page 320, entry 50292,456 chars
### $ 5029 - ع: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي (3) . PageV24P321 # مولاهم، أبو عمرو البصري، ويقال له: القسملي لأنه نزل في القساملة، ~~ويقال: محمد بن أبي عدي، واسم أبي عدي إبراهيم. # روى عن: إسماعيل بن مسلم المكي (ت) ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني (ي) ، ~~وبهز بن حكيم (د) ، وجعفر بن ميمون (ت س ق) ،…
▸ expand full passage (2,456 chars)### $ 5029 - ع: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي (3) . PageV24P321 # مولاهم، أبو عمرو البصري، ويقال له: القسملي لأنه نزل في القساملة، ~~ويقال: محمد بن أبي عدي، واسم أبي عدي إبراهيم. # روى عن: إسماعيل بن مسلم المكي (ت) ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني (ي) ، ~~وبهز بن حكيم (د) ، وجعفر بن ميمون (ت س ق) ، وأبي يونس القشيري حاتم بن ~~أبي صغيرة (خ ت س) ، وحبيب بن الشهيد (سي) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (م ~~د س ق) ، وحسين بن ذكوان المعلم (م ت ق) ، وحميد الطويل (م ت س ق) ، وحنظلة ~~بن أبي سفيان الجمحي (د) ، وخالد الحذاء (س ق) ، وداود بن أبي هند (م) ، ~~وراشد أبي محمد الحماني (ق) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ م د ت ق) ، وسليمان ~~التيمي (خ م س) ، وشعبة بن الحجاج (خ م ت س ق) ، وعبد الله بن عون (خ م ق) ~~، وعثمان بن غياث (م) ، وعثمان الشحام (م ms5839 س) ، وعوف الأعرابي (ت س ق) ، ~~ومحمد بن إسحاق بن يسار، ومحمد ابن أبي حميد المدني (ق) ، ومحمد بن عمرو بن ~~علقمة بن وقاص (رد) ، ومحمد بن هشام بن عروة وهشام بن حسان (خ د ت ق) ، ~~وهشام الدستوائي (م د ت) ، ويونس بن عبيد. # روى عنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان القطان، وأبو بشر بكر بن خلف (ق) ، ~~والحسن بن محمد الزعفراني (س) ، والحسين ابن الحسن المروزي (ت ق) ، والحسين ~~بن معاذ بن خليف البصري، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني (م) ، وسفيان بن ~~وكيع بن الجراح (ت) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وعبد الرحمن ~~بن عمرو رستة (ق) ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم العمي (م) ، ~~وعلي بن الحسين PageV24P322 # الدرهمي (د س) ، وعمر بن شبة النميري، وعمرو بن علي (خ م ق) ، وقتيبة بن ~~سعيد (س) وأبو غسان مالك بن الخليل الأزدي (س) ، وأبو غسان مالك بن عبد ~~الواحد المسمعي (د) ، ومحمد بن أبان البلخي (ت) ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن ~~نافع العبدي (م) ، ومحمد بن بشار بندار (ع) ، وأبو بكر محمد بن خلاد ~~الباهلي (ق) ، ومحمد بن عباد بن آدم البصري (س) ، ومحمد بن عبد الله بن ~~بزيع (م ت) ، ومحمد بن عمر بن علي المقدمي (ت س) ، ومحمد بن عمرو بن عباد ~~بن جبلة بن أبي رواد (م) ، وأبو موسى محمد بن المثنى (ع) ، ويحيى بن حكيم ~~المقوم (س ق) ، وأبو سلمة يحيى بن خلف (ت) ، ويحيى بن معين (د) . # قال عمرو بن علي (1) : سمعت عبد الرحمن بن مهدي وذكر ابن أبي عدي فأحسن ~~عليه الثناء، وسمعت معاذ بن معاذ يحسن عليه الثناء. # وقال أبو حاتم (2) ، والنسائي: ثقة. # وقال محمد بن سعد (3) : محمد بن أبي عدي يكنى أبا عمرو، واسم أبي عدي ~~إبراهيم مولى لبني سليم وكان ثقة، مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومئة في ~~خلافة محمد بن هارون. # وكذلك قال عمرو بن علي، والبخاري (4) في تاريخ ms5840 وفاته. PageV24P323 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (1) "وقال: مات يوم الاثنين لعشر بقين من ~~ربيع الآخر سنة أربع وتسعين ومئة (2) . # روى له الجماعة.
- exact linked passagemedium confidencepage 13857, entry [5815]17,752 chars
محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم. ٥٤٦٣ - خ م د: مُحَمَّد بن عرعرة بن البرند القرشي (١)السامي، أَبُو عَبد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو إبراهيم، ويُقال: أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ، والد إبراهيم بن مُحَمَّد بن عرعرة. وقد سقنا نسبه في ترجمه ابنه إبراهيم. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن…
▸ expand full passage (17,752 chars)محمد بن أَبي عدي، هو مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبي عدي. تقدم. ٥٤٦٣ - خ م د: مُحَمَّد بن عرعرة بن البرند القرشي (١)السامي، أَبُو عَبد اللَّهِ، ويُقال: أَبُو إبراهيم، ويُقال: أَبُو عَمْرو البَصْرِيّ، والد إبراهيم بن مُحَمَّد بن عرعرة. وقد سقنا نسبه في ترجمه ابنه إبراهيم. رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، وجرير بن حازم (ي) ، وداود بن أَبي الفرات، وسكين بن أَبي سراج الكِلابي، وشعبة بن الحجاج (خ م د) ، وعَبد الله بن عون، وعُمَر بن أَبي زائدة (خ) ، والقاسم بن الفضل الحداني، ومبارك بن فضالة، وأبي الأشهب العطاردي. رَوَى عَنه: الْبُخَارِيّ، وأَبُو مسلم إبراهيم بْن عَبد الله الكجي، وابنه إبراهيم بن مُحَمَّد بن عرعرة، وأَحْمَد بن الحسن التِّرْمِذِيّ، وأَحْمَد بن سنان القطان، وإسحاق بن سيار النصيبي، وعُبَيد الله بن حجاج بن منهال، وعلي بْن أحمد الجواربي، وعلي بْن الحسن بْن أَبي عيسى الهلالي، وأبو أمية مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ الطرسوسي، ومحمد بْن بشار بندار (م) ، ومحمد بْن عَبد الرحيم البزاز (د) ، ومحمد بن عُمَر بن علي المقدمي، وأَبُو الصباح مُحَمَّد بن الليث الهدادي، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى (م صد) ، ومحمد بْن مسلم بْن وارة الرازي، ونصر بن علي الجهضمي (م صد) ، وأَبُو يوسف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسى، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بن عُبَيد النهرتيري.قال أَبُو حاتم (١) : ثقة صدوق. وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين، وكان (٣) له خمس وسبعون سنة. وكذلك قال مُحَمَّد بْن سعد (٤) ، ومحمد بْن عَبد الله الحضرمي فِي تاريخ وفاته (٥) . وروى له مسلم، وأبو داود. ٥٤٦٤ - مدت: مُحَمَّد بْن عروة بْن الزُّبَيْر بن العوام القرشي الأسدي المدني (٦) ، أَخُو هِشَام بْن عروة. رَوَى عَن: عمه عَبد اللَّهِ بْن الزبير (ت) ، وأبيه عروة بن الزبير (مد) .رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (مد ت) ، وأخوه هشام بن عروة. ذكره خليفة بن خياط (١) في الطبقة السادسة من أهل المدينة قال: وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أَبي العاص بن أمية. وَقَال الزبير بن بكار (٢) : كان جميلا بارع الجمال يضرب بجماله المثل، أنشدني مصعب بن عثمان للأخطل: تكلفني فتاة بني نمير ولو كان ابن عروة ما رجاها (٣) قال (٤) : وكان أحلى ولد عروة في صدره، وتوفي بالشام مع أبيه. قال الزبير (٥) : وحدثني عَبْد الرَّحْمَنِ بن عَبد اللَّهِ الزُّهْرِيّ أن عروة بن الزبير تخلف يوما عن الدخول على الوليد بن عَبد المَلِك، فأمر ابنه محمدا بالدخول عليه، وكان حسن الوجه، فدخل عليه وعليه غديرتان في ثياب وشئ وهو يتبختر يضرب بيديه، فقالالوليد: هذا والله التغطرف (١) هكذا تكون فتيان قريش، فعانه (٢) ، فقام من النوم متوسناً (٣) فوقع في إصطبل الدواب، فلم تزل تطؤه حتى مات. وَقَال مصعب بن عَبد اللَّهِ الزبيري (٤) : توفي مُحَمَّد بن عروة مع أبيه، وعروة يومئذ عند الوليد بن عَبد المَلِك، وفي ذلك السفر أصيبت رجل عروة. وكان مُحَمَّد بن عروة من أحسن الناس وكان عروة يحبه حبا شديدا. قال: فنام مُحَمَّد بن عروة على سطح فيه جلي (٥) ، فقام من الليل، فسقط من الجلي في إصطبل الدواب فتخبطته حتى مات. قال: فأنشدتني أم كلثوم بنت عثمان بن مصعب بن عروة ابن الزبير لعبد الله بن عروة يرثي أخاه محمدا. ما بال عيني لا تنام كأنما • لذعت بواطن مدمعي بشهاب تبكي على نفر أصيب سراتهم • من بين مكتهل وبين شباب تبكي مُحَمَّد جل ميتا هالكا • سمح السجية طاهر الأثواب لا يحتويه جاره ونزيله • ويذل للقربى بغير عتابلو كنت أعلم أن حتفك عاجل • لقضيت من ارب إليك جوابي كتبت منيته برمحه بغلة • قدرا فسيق لمكتب الكتاب وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) . روى له أبو داود في "المراسيل"، والتِّرْمِذِيّ. ٥٤٦٥ - س ق: مُحَمَّد بن عزيز بن عَبد اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ خَالِدِ بْنِ عقيل بن خالد الأيلي (٢) ، أَبُو عَبد اللَّه، مولى بني أمية، ابن عم عقيل بن خالد، وسلامة بن روح. رَوَى عَن: سُلَيْمان بن سلمة الخبائري الحمصي، وابن عمه سلامة بن روح بن خالد الأيلي (س ق) ، ويعقوب بن زهدم بن الحارث. رَوَى عَنه: النَّسَائي، وابْن ماجه، وأحمد بن حفص السعدي، وأحمد بن شعيب بن يزيد الصيرفي، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن أَبي عاصم، وأبو الحريش أحمد بن عيسى الكِلابي،وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق المكي المعروف بحرمي بن أَبي العلاء، وأَبُو بكر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحسين بن السندي المعروف بأبي الفوارس الصابوني، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سلامة الطحاوي، وبكر بن سهل الدمياطي، وأَبُو عقال بلال بن عَبد اللَّهِ بن المبارك الحقلي من حقل أيلة، وجعفر بن سهل البالسي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، والحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي، وأَبُو عَبد اللَّهِ الحسين بن مُحَمَّد بن سَعِيد ابن المطبقي، وزكريا بن يحيى الساجي، وسَعِيد بن نصر الطبري، وصالح بن أَبي الجن، وعَبد الله بن جامع الحلواني، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النَّيْسَابُورِيّ، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن مسلم الإسفراييني، وعَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بن المنهال الإستراباذي، وعَبد الله بْن مُحَمَّدِ بْنِ يونس السمناني، وعَبد الله بن يحيى السرخسي، وعبد الجبار بْن أحمد السمرقندي، وعبد الرحمن بْن أَبي حَاتِم الرازي، وعلى بْن إسحاق بْن رداء الطبراني، وعلي بن إسحاق بن زياد، وعَمْرو بن أَبي الطاهر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن السرح المِصْرِي، وأَبُو الْحَسَنِ عِمْران بن مُوسَى بن المهرجان، وأَبُو حسان عيسى بن عَبد اللَّهِ البغدادي، والفضل بن جعفر بن الزبرقان، والفضل بن سخيت الهندي، ومحفوظ بن أَبي توبة، وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد ابن حاتم النَّسَائي، ومحمد بن سُلَيْمان بن حماد الإستراباذي، ومحمد بن صالح القهستاني، ومحمد بن عَبد اللَّهِ بن عبد الحكم وهو من أقرانه، ومحمد بن مُحَمَّد بْن الأشعث الكوفي، ومحمد بْنمسلم بْن وارة الرازي، ومحمد بْن المُسَيَّب الارغيانى، والمفضل ابن مُحَمَّد الجندي، والنعمان بن هَارُونَ البلدي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، وأَبُو دَاوُدَ السجستاني في غير (السنن) وأَبُو عوانة الإسفراييني، وأَبُو يحيى الجوذابي (١) . قال النَّسَائي: لا بأس به. وَقَال في موضع آخر (٢) : صويلح. وفي موضع أخر (٣) ضعيف، ليس بثقة. وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: كَانَ صدوقا. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: رأيت القدماء حدثوا عَنْهُ مثل الفضل ابن سخيت الهندي، وبكر بن سهل الدمياطي فيه نظر. وسمعت أبا بَكْر مُحَمَّد بْن حمدون بْن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: دخلت أيلة، فسألت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من محمد بن عزير، وجهدت بِهِ كل الجهد، فزعم أنه لم يسمع من سلامة شيئا وليس عنده شيء من كتب سلامة، ثم حدث بعد ذلك بما ظهر عَنْهُ من حديثه.قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بأيلة في جمادى الأولى سنة سبع وستين ومئتين (١) . أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْحَافِظُ أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ. (ح) : وأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْكَاتِبُ. قَالا: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبد الله بن مححمد الصَّرِيفِينِيّ، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن الحسن بْن عبدان الصَّيْرَفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابن عُزَيْزٍ الأَيْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ الأَيْلِيُّ، عَنْ عَمِّهِ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ أَكْثَرَ أهل الجنة البله (٢) .هذا حديث غريب من حديث عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيّ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ، عَنْ سَلامَةَ بْنِ رَوْحٍ عَنْهُ، وقَدْ وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ، وهُوَ مِمَّا أُنْكِرَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ، وقَدْ وجَدْنَا لَهُ مُتَابِعًا مِنْ رِوَايَةِ يُونُس بْن يَزِيد، عَنِ الزُّهْرِيّ. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ. (ح) : وأَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد السلام بْن الْمُطَهَّرِ التَّمِيمِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّه بْن أَحْمَدَ، قَالا: أَنْبَأَنَا عَبْد المعز بْن مُحَمَّد الهروي. قَالا (١) أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الكنجروذي، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُسَيَّب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ حَكِيمٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ الأَيْلِيُّ، عَنْ يُونِسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عن أَنَسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ. وهُوَ غَرِيبٌ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ لا نَعْرِفُه عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وقَدْ وقَعَ لَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ، وقد روى من وجه آخر مُرْسلاً. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْنِ مَرْدَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْوَلِيدِ الكِلابي، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الحسين بْن طلاب، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أَبي الْحَوَارِيِّ، قال: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَن يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ، عَن أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي، عن عبد العزيز بْن عُمَر، عَن أبيه عُمَر بن عبد الْعَزِيزِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أكثر أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ. قال أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْحَوَارِيِّ: الْبُلْهُ عَنِ الشَّرِّ وأَعْلَى عِلِّيِّينَ لأُولِي الأَلْبَابِ. ٥٤٦٦ - د: مُحَمَّد بن عطية بن عروة السعدي البلقاوي (١) ، والد عروة بن مُحَمَّد بن عطية. روى عن: أَبِيهِ (د) وله صحبة. رَوَى عَنه: ابنه عروة بن مُحَمَّد بن عطية (د) . يقال: إن لهُ صُحبَةٌ، والصحيح أن الصحبة لأبيه. ذكره أَبُو الْحَسَنِ بن سميع في الطبقة الثالثة من التابعين. وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب "الثقات (٢) .روى له أَبُو داود. وقد كتبنا حديثه فِي ترجمة ابنه عروة بْن مُحَمَّد بْن عطية. ٥٤٦٧ - م س ق: مُحَمَّد بن عقبة بن أَبي عياش القرشي الأسدي المطرقي المدني (١) ، أخو مُوسَى بن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، مولى آل الزبير بْن العوام. رَوَى عَن: كريب مولى ابن عباس (م س) ، ومحمد بن أَبي بَكْر بن عوف بن رياح الثقفي (ق) ، ويحيى بن عروة بن الزبير، وجده لأمه أبي حبيبة. رَوَى عَنه: سفيان الثوري (م س) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي الزناد، ووهيب بن خالد. قال أَبُو الْحَسَن الميموني، عن أَحْمَد بْن حَنْبَل: مُحَمَّد بْن عقبة، وإبراهيم بن عقبة، وموسى بن عقبة إخوة ثقات.وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: ما أعلم إِلاَّ خَيْرًا (٢) . وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) . وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صالح، شيخ (٦) . وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٧) . روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٨) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي،قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ أَنَّ امْرَأَةً رَفَعَتْ صَبِيًّا (١) ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قال: نَعَمْ ولَكِ أَجْرٌ. ورَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَثْنَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ النَّسَائي (٣) من وجهين آخرين عَنْ سُفْيَان، فوقع لنا عاليا، وليس لَهُ عِنْدَهُمَا غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ. وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَ ابْنِ مَاجَهْ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ. ٥٤٦٨ - ق: مُحَمَّد بن عقبة بن أَبي مالك القرظي (٤) ، ابن أخي ثعلبة بْن أَبي مالك، حجازي، وهو جد زكريا بن منظور لأمه. رَوَى عَن: عمه عَن: ثعلبة بن أَبي مالك القرضي (ق) ، وعَبد اللهابن عباس، عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وأبيه عقبة بن أَبي مالك القرظي، ومعاوية بن أَبي سفيان، وأبي هُرَيْرة، وأم هانئ بنت أبي طالب (ق) . رَوَى عَنه: ابن ابنته، زكريا بن منظور (ق) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (١) "، وَقَال: روى عنه مُحَمَّد بن رفاعة، وزكريا بن منظور (٢) . روى له ابن ماجه حَدِيثين، وقَدْ وقع لنا أحدهما بعلو. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحسن مُحَمَّد بْن أحمد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وضعفت ورقت (٣) فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ قال: كَبِّرِي الله عزوجل مئة مرة، وهللي الله مئة مرة، وأَحمدي الله مئة مرة، وسبحي الله مئة مرة خير من مئة بدنة متقلدة أو مقلدةوخير من مئة فَرَسٍ مُلْجَمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وخير من مئة رَقَبَةٍ مُتَقَبَّلَةٍ، ولا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا تَتْرُكُ ذَنْبًا ولا يَسْبِقُهَا عَمَلٌ. رَوَاهُ مُقَطَّعًا فِي موضعين (١) عن إبراهيم بن المندر الْحِزَامِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَنْظُورٍ، فوقع لنا بدلا عاليا. ٥٤٦٩ - خ: مُحَمَّد بن عقبة بن المغيرة (٢) ، وقيل: ابن كثير، الشيباني أَبُو عَبد الله، ويُقال: أبو جعفر، الكوفي، أخو الوليد بن عقبة الطحان. روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الفزاري (خ) ، وسوار بن مصعب الهمداني، وعبادة بن أَبي روق، وفضيل بْن سُلَيْمان النميري، ومحمد بْن الحسين بْن علي بْن الحسين بْن علي بْن أَبي طالب، ومروان بْن معاوية الفزاري. رَوَى عَنه: البخاري، وأَحْمَد بن يحيى بْن زَكَرِيَّا الصوفي، وجَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن شاكر الصائغ، وأَبُو أسامة عَبد اللَّهِ بْن أسامة الكلبي الكوفي، وعُبَيد بن يعيش، وعثمان بْن مُحَمَّد بْن أَبي شَيْبَة،والفضل بْن يوسف بْن حمزة الجعفي، ومحمد بن أيوب بن يحيى ابن الضريس الرازي، ومحمد بن بشر بْن شَرِيك بْن عَبد اللَّهِ النخعي، ومحمد بن علي بن إبراهيم الصيرفي، وأَبُو كريب مُحَمَّد ابن العلاء، ومحمد بن المنذر بن سَعِيد القابوسي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، ويوسف بْن موسى القطان. وروى الْبُخَارِيّ حديثا عَن مُحَمَّد، عن عثمان بن فرقد، فقيل: إنه مُحَمَّد بن سلام، وقيل: مُحَمَّد بن عقبة، وقيل: مُحَمَّد ابن مقاتل المروزي. قال أَبُو حاتم (١) : ليس بمشهور. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات سنة خمس عشرة ومئتين. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة عشرين ومئتين، وكان ثقة (٣) . ٥٤٧٠ - بخ: مُحَمَّد بن عقبة بن هرم السدوسي (٤) ، وأبوعَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ. روى عن: أبي أمية إسماعيل بْن يَعْلَى الثقفي، وأيوب بن مُحَمَّد السكري، وأيوب بن واقد الكوفي، وجرير بن عبد الحميد، وجعفر بْن سُلَيْمان الضبعي، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وحسين ابن حسن الأشقر، وأبي محصن حصين بن نمير الهمداني، وأبي سمير حكيم بن حذام البَصْرِيّ، وحماد بْن زيد، وحماد بْن واقد الصفار، وداود بن عَبْدِ الْجَبَّارِ الكوفي المؤدب، وأبي الذيال زهير بن هنيد العدوي، وسَعِيد بن سماك بْن حرب، وسَعِيد بْن أَبي كعب البَصْرِيّ، وسفيان بن عُيَيْنَة، والسكن بن إسماعيل الأصم، وسُلَيْمان بن سُلَيْمان الغزال مولى الحسن، وطالب بن حجير العبدي، وعَبد اللَّه بْن خالد بْن سلمة المخزومي، وعَبد الله بن خراش الحوشبي، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى، وعُبَيد الله بْن عَبد الله بن عون، وأبي العلاء عقبة بن المغيرة الشيباني، وعلي بن أبي سارة الشيباني، وعُمَر بن ميمون القيسي، وأبي أمية عَمْرو بن صالح الكوفي قاضي رامهرمز، ومحمد بن إبراهيم اليشكري (بخ) ، ومحمد بن حمران القيسي، ومحمد بن أَبي الشمال العطاردي، ومحمد بْن عُثْمَان بْن سيار القرشي (بخ) ، ومحمد بن ميمون بن عجلان، ومسكين أبي فاطمة، ومسلمة بن الصلت، ومعاوية بْنهشام الأسدي القصار، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل، وهشيم ابن بشير، ويحيى بن يزيد بن عَبد اللَّهِ بْن أَبي بردة بن أبي مُوسَى الأشعري، ويونس بن أرقم، ويونس بن بشر الليثي البَصْرِيّ. رَوَى عَنه: البخاري في "الأدب"، وإبراهيم بْن راشد الأدمي، وإبراهيم بن فهد بن حكيم الساجي، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأَحْمَد بن بشير الطيالسي، وأَبُو يَعْلَى أَحْمَد بْن علي بْن المثنى الموصلي، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بن داود السكري الجنديسابوري، وأَحْمَد بن مُحَمَّد بن عاصم، والحسن بْن سفيان الشَّيْبَانِيّ، والحسين بْن إسحاق التستري، وسَعِيد بن عثمان الأهوازي، وعباس بن الفرج الرياشي، وعَبد الله بْن الصقر السكري، وعبدان بْن أَحْمَد الأهوازي، وأبو مُوسَى عيسى بن مُحَمَّد بن القاسم الصيدلاني البغدادي، ومحمد بن أيوب بْن يحيى بْن الضريس الرازي، ومحمد بْن غالب تمتام، ومحمد بن مُوسَى ابن بنت وضاح بن حسان الأَنْبارِيّ، وأَبُو حاتم همام بن مُحَمَّد العبدي البَصْرِيّ. وسمع منه أَبُو زُرْعَة، وأَبُو حاتم ولم يحدثا عَنْهُ. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ضعيف الحديث، كتبت عَنْهُ، ثم تركت حديثه، فليس أحدث (٢) عَنْهُ. وترك أَبُو زُرْعَة حَدِيثه ولَمْ يقرأه علينا، وَقَال: لا أحدثعنه (١) . وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) . ٥٤٧١ - ق: مُحَمَّد بن عقبة الْقَاضِي (٣) ، شامي. روى عن: أبيه (ق) . رَوَى عَنه: أَحْمَد بن يزيد بن روح الداري (٤) (ق) . روى له ابْن ماجه. وقد كتبْنا حديثه في ترجمه أبيه عقبة. ٥٤٧٢ - د: مُحَمَّد بن عقبة (٥) ، حجازي. عَن: القاسم بْن مُحَمَّد في المستحاضة (د) . رَوَى عَنه: عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ (د) .يحتمل أن يكون أخا مُوسَى بن عقبة، والله أعلم (١) . روى له أَبُو دَاوُدَ. ٥٤٧٣ - خد س ق: مُحَمَّد بن عقيل بن خويلد بن معاوية ابن سَعِيد بن أسد بن يزيد الخزاعي (٢) ، أَبُو عَبد اللَّهِ النيسابوري. كان من أعيان علماء نيسابور. وجده أسد بن يزيد له صحبة. رَوَى عَن: بشر بن الحكم العبدي، وجعفر بن عون، والحارث بن مسلم البَصْرِيّ، وحفص بْن عبد اللَّه السلمي (س ق) ، وحفص بْن عَبْد الرحمن البلخي، والحليل بن زكريا البَصْرِيّ (ق) ، وخلاد بن يحيى السلمي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعُبَيد اللَّه بْن موسى، وعلي بْن الحسن بْن شقيق، وعلي بْن الحسين بن واقد (خد س ق) ، وأبي نعيم الفضل بْن دكين، ويحيى ابن يَحْيَى النيسابوري. رَوَى عَنه: أَبُو داود فِي "الناسخ والمنسوخ "، والنَّسَائي، وابْن ماجه، وإبراهيم بْن أَبي طالب، وأَحْمَد بن حمدون الأعمشي، وأَحْمَد بن عُمَر بن يزيد، وأَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن الحسنابن الشرقي، وإسماعيل بن الفضل البلخي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعَبد الله بْن عبد الوهاب الخوارزمي، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن زياد النيسابوري، وابنه أَبُو العباس الفضل بن مُحَمَّد بن عقيل ولقبه فضلان، ومحمد بن إسحاق بْن خزيمة، ومحمد بْن إسحاق الثقفي السراج، ويحيى بن زكريا بْن عيسى المروزي السني (١) ، وأَبُو عوانة الإسفراييني. قال الحاكم أَبُو أَحْمَد الحافظ: حدث عن حفص بن عَبد اللَّهِ بحديثين لم يتابع عليهما، ويُقال: دخل له حديث في حديث، وكان أحد الثقات النبلاء. وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ الحافظ: مُحَمَّد بن عقيل من أعيان العلماء الصالحين المنسوب اليه المسجد والمنارة على سكة حرب، وفي أعقابه جماعة من المحدثين. وَقَال النَّسَائي (٢) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) "، وَقَال: ربما أخطأ حدث بالعراق بمقدار عشرة أحاديث مقلوبة. وَقَال الحاكم أَبُو عَبد اللَّهِ: سمعت أبا سَعِيد بن أَبي بكر بن أَبي عثمان يقول: سمعت أَبَا الْعَبَّاس الْفَضْل بْن محمد بن عقيليقول: توفي أبي ﵀ سنة سبع وخمسين ومئتين (١) . ٥٤٧٤ - ق:
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]344 chars
ي، وأَبُو يحيى الجوذابي (١) . قال النَّسَائي: لا بأس به. وَقَال في موضع آخر (٢) : صويلح. وفي موضع أخر (٣) ضعيف، ليس بثقة. وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: كَانَ صدوقا. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: رأيت القدماء حدثوا عَنْهُ مثل الفضل ابن سخيت الهندي، وبكر بن سهل الدمياطي فيه نظر. وسمعت أبا بَكْر مُحَمَّد بْن حمدون بْن خالد يحكي عن يعق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 13857, entry [5815]348 chars
لجندي، والنعمان بن هَارُونَ البلدي، ويعقوب بن سفيان الفارسي، وأَبُو دَاوُدَ السجستاني في غير (السنن) وأَبُو عوانة الإسفراييني، وأَبُو يحيى الجوذابي (١) . قال النَّسَائي: لا بأس به. وَقَال في موضع آخر (٢) : صويلح. وفي موضع أخر (٣) ضعيف، ليس بثقة. وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: كَانَ صدوقا. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: رأيت القدماء حدثوا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]348 chars
و دَاوُدَ السجستاني في غير (السنن) وأَبُو عوانة الإسفراييني، وأَبُو يحيى الجوذابي (١) . قال النَّسَائي: لا بأس به. وَقَال في موضع آخر (٢) : صويلح. وفي موضع أخر (٣) ضعيف، ليس بثقة. وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: كَانَ صدوقا. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: رأيت القدماء حدثوا عَنْهُ مثل الفضل ابن سخيت الهندي، وبكر بن سهل الدمياطي فيه نظر. و
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]342 chars
وأَبُو دَاوُدَ السجستاني في غير (السنن) وأَبُو عوانة الإسفراييني، وأَبُو يحيى الجوذابي (١) . قال النَّسَائي: لا بأس به. وَقَال في موضع آخر (٢) : صويلح. وفي موضع أخر (٣) ضعيف، ليس بثقة. وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: كَانَ صدوقا. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: رأيت القدماء حدثوا عَنْهُ مثل الفضل ابن سخيت الهندي، وبكر بن سهل الدمياطي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]343 chars
بْن مسلم بْن وارة الرازي، ونصر بن علي الجهضمي (م صد) ، وأَبُو يوسف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسى، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بن عُبَيد النهرتيري.قال أَبُو حاتم (١) : ثقة صدوق. وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين، وكان (٣) له خمس وسبعون سنة. وكذلك قال مُحَمَّد بْن سع
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]343 chars
مسلم بْن وارة الرازي، ونصر بن علي الجهضمي (م صد) ، وأَبُو يوسف يعقوب بْن إِسْحَاقَ القلوسى، ويعقوب بْن سفيان الفارسي، ويعقوب بن عُبَيد النهرتيري.قال أَبُو حاتم (١) : ثقة صدوق. وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات سنة ثلاث عشرة ومئتين، وكان (٣) له خمس وسبعون سنة. وكذلك قال مُحَمَّد بْن سعد (٤
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]343 chars
ُو حاتم (١) : ليس بمشهور. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) "، وَقَال: مات سنة خمس عشرة ومئتين. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي: مات سنة عشرين ومئتين، وكان ثقة (٣) . ٥٤٧٠ - بخ: مُحَمَّد بن عقبة بن هرم السدوسي (٤) ، وأبوعَبْد اللَّهِ البَصْرِيّ. روى عن: أبي أمية إسماعيل بْن يَعْلَى الثقفي، وأيوب بن مُحَمَّد السكري، وأيوب بن واقد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]343 chars
قبة، وموسى بن عقبة إخوة ثقات.وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أَبِيهِ: ما أعلم إِلاَّ خَيْرًا (٢) . وَقَال إسحاق بن مَنْصُور (٣) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) . وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أَبُو حاتم (٥) : صالح، شيخ (٦) . وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٧) . روى له مسلم، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ. أَخْبَرَنَا أَبُو ا
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 13857, entry [5815]341 chars
حاتم همام بن مُحَمَّد العبدي البَصْرِيّ. وسمع منه أَبُو زُرْعَة، وأَبُو حاتم ولم يحدثا عَنْهُ. قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١) : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ضعيف الحديث، كتبت عَنْهُ، ثم تركت حديثه، فليس أحدث (٢) عَنْهُ. وترك أَبُو زُرْعَة حَدِيثه ولَمْ يقرأه علينا، وَقَال: لا أحدثعنه (١) . وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 13857, entry [5815]344 chars
ليس بثقة. وَقَال عَبد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حَاتِم: كَانَ صدوقا. وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: رأيت القدماء حدثوا عَنْهُ مثل الفضل ابن سخيت الهندي، وبكر بن سهل الدمياطي فيه نظر. وسمعت أبا بَكْر مُحَمَّد بْن حمدون بْن خالد يحكي عن يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: دخلت أيلة، فسألت عن كتب سلامة بن روح وحديثه من محمد بن عزير، وجهدت بِهِ كل الجهد، فزعم
حاجي خليفة - سلم الوصول إلى طبقات الفحول
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 1402, entry [5667]511 chars
٥٥٨٤ - ابن أبي عدي: هو أبو عمرو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري (١١)، مات [سنة] ١٩٤ •ابن أبي العز: سليمان بن وهيب بن أحمد الحنفي (١)، قاضي القضاة بمصر، مات [سنة] ٦٧٧. ابن أبي العز أحمد (٢) وهيب (٣) سليمان الشمس محمد (٤) القاضي بدمشق، مات [سنة] ٦٩٩ يوسف (٥) الصدر علي (٦)، مات [سنة] ٧٣٧. ابن أبي عَضرون: بيت علم شافعيون بالموصل. • عبد الله بن محمد بن هبة الله بن علي ابن الفطهّر الشافعي (٧)، مات [سنة] ٥٨٥. شرف الدين أبو سعد (٨) المطهر عبد السلام (٩) أحمد القطب أبو المعالي (١٠)، مات [سنة] ٦٧٥ بحلب عن ٨٣ [سنة]
خليفة بن خياط - الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 377, entry [44], entry [1918]104 chars
١٩١٨- ومحمد بن أبي عدي. واسم أبي عدي إبراهيم, يكنى أبا عمرو, مولى لبني سليم. مات سنة أربع وتسعين ومائة٢.
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2321, entry [5927]757 chars
[٥٧٩٨/ ٥٠٢٩] (ع) محمد بن إبراهيم بن أبى عدى السلمى مولاهم البصرى القَسْلَى - وقد تقدم ضبط القسملى؛ لأنه نزل في القساملة - أبو عَمرو. عن: حميد الطويل وحسين المعلم وابن عون وحبيب بن الشهيد وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وسليمان التيمي، وخلق. وعنه: أحمد، وابن معين، والفلاس، وأحمد بن سنان القطان، وعبد ال…
▸ expand full passage (757 chars)[٥٧٩٨/ ٥٠٢٩] (ع) محمد بن إبراهيم بن أبى عدى السلمى مولاهم البصرى القَسْلَى - وقد تقدم ضبط القسملى؛ لأنه نزل في القساملة - أبو عَمرو. عن: حميد الطويل وحسين المعلم وابن عون وحبيب بن الشهيد وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وسليمان التيمي، وخلق. وعنه: أحمد، وابن معين، والفلاس، وأحمد بن سنان القطان، وعبد الرحمن بن عُمر رستة، وخلق. وثقه أبو حاتم، والنسائى وغيرهما. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (١٩٤) يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر. وذكر أحمد العجلي في "ثقاته" ما لفظه محمد بن أبى عدى، بصرى ثقة وهو هو. وفي "الميزان": محمد بن أبى عدى، ثقة جليل. روى عن حميد، وابن عون، وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. انتهى. قال ابن سعد: مات بالبصرة سنة (١٩٤). زاد غيره: في ربيع الآخر وقد تقدم ما قاله ابن حبان في "ثقاته".
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2321, entry [5927]341 chars
أبو حاتم، والنسائى وغيرهما. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (١٩٤) يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر. وذكر أحمد العجلي في "ثقاته" ما لفظه محمد بن أبى عدى، بصرى ثقة وهو هو. وفي "الميزان": محمد بن أبى عدى، ثقة جليل. روى عن حميد، وابن عون، وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. انتهى. قال ابن سعد
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2321, entry [5927]325 chars
يع الآخر. وذكر أحمد العجلي في "ثقاته" ما لفظه محمد بن أبى عدى، بصرى ثقة وهو هو. وفي "الميزان": محمد بن أبى عدى، ثقة جليل. روى عن حميد، وابن عون، وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. انتهى. قال ابن سعد: مات بالبصرة سنة (١٩٤). زاد غيره: في ربيع الآخر وقد تقدم ما قاله ابن حبان في "ثقاته"
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2321, entry [5927]343 chars
المعلم وابن عون وحبيب بن الشهيد وخالد الحذاء وداود بن أبي هند وسليمان التيمي، وخلق. وعنه: أحمد، وابن معين، والفلاس، وأحمد بن سنان القطان، وعبد الرحمن بن عُمر رستة، وخلق. وثقه أبو حاتم، والنسائى وغيرهما. وذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (١٩٤) يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر. وذكر أحمد العجلي في "ثقاته" ما لفظه محمد بن أبى عدى، بصرى
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 2321, entry [5927]343 chars
في "ثقاته" وقال: مات سنة (١٩٤) يوم الاثنين لعشر بقين من ربيع الآخر. وذكر أحمد العجلي في "ثقاته" ما لفظه محمد بن أبى عدى، بصرى ثقة وهو هو. وفي "الميزان": محمد بن أبى عدى، ثقة جليل. روى عن حميد، وابن عون، وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم مرة: لا يحتج به. انتهى. قال ابن سعد: مات بالبصرة سنة (١٩٤). زاد غيره: في ربيع ال
سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4108, entry [3056]15 chars
محمد بن أبي عدي
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 8282, entry [11518]218 chars
١٢١١٤ - محمد بن أبي عدي • محمد بن أبي عدي [ع]. بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٥)].
- exact linked passagemedium confidencepage 8282, entry [11518]218 chars
١٢١١٤ - محمد بن أبي عدي • محمد بن أبي عدي [ع]. بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٥)].
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 8282, entry [11518]215 chars
١٢١١٤ - محمد بن أبي عدي • محمد بن أبي عدي [ع]. بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٥
- assessment snippetthiqaAbū Ḥātimpage 8282, entry [11518]218 chars
١٢١١٤ - محمد بن أبي عدي • محمد بن أبي عدي [ع]. بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٥)].
شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 470094 chars
محمد بن إبراهيم بن أبي عدي أبو عمرو بصري ثقة سمع حميدا وطبقته وعنه أحمد بن سنان وعدة مات 194 ع
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
full-text— · 2 entries
- legacy full passagepage 4581, entry [5668]359 chars
محمد بن أبي عدي السلمي مولاهم البصري الحافظ يكنى أبا عمرو. وقيل: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: أبو عدي هو إبراهيم. روى عن: حميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وحسين المعلم، وعدة، وعنه: أحمد بن حنبل، والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، وبندار، ومحمد بن المثنى، وجماعة. وثقه أبو حاتم (¬٣)، وغيره.مات سنة أربع وتسعين ومائة. ٢٨٨ - د ن ق:
- legacy full passagepage 4581, entry [5668]359 chars
محمد بن أبي عدي السلمي مولاهم البصري الحافظ يكنى أبا عمرو. وقيل: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: أبو عدي هو إبراهيم. روى عن: حميد الطويل، وابن عون، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وحسين المعلم، وعدة، وعنه: أحمد بن حنبل، والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، وبندار، ومحمد بن المثنى، وجماعة. وثقه أبو حاتم (¬٣)، وغيره.مات سنة أربع وتسعين ومائة. ٢٨٨ - د ن ق:
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4197, entry [1549]680 chars
١٣٧٤ - محمد بن أبي عدي (¬١): " ع" السلمي مولاهم البصري الحافظ، أبو عمر، وهو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. فقيل: إن ولده إبراهيم هو أبو عدي. مولده في حدود العشرين ومائة. وحدث عن: حميد الطويل وداود بن أبي هند، وحسين المعلم، ويزيد بن أبي عبيد، وعوف الأعرابي، وابن عون وسعيد بن أبي عروبة، وعدة. روى عنه: أ…
▸ expand full passage (680 chars)١٣٧٤ - محمد بن أبي عدي (¬١): " ع" السلمي مولاهم البصري الحافظ، أبو عمر، وهو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. فقيل: إن ولده إبراهيم هو أبو عدي. مولده في حدود العشرين ومائة. وحدث عن: حميد الطويل وداود بن أبي هند، وحسين المعلم، ويزيد بن أبي عبيد، وعوف الأعرابي، وابن عون وسعيد بن أبي عروبة، وعدة. روى عنه: أحمد بن حنبل والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى، وآخرون. وثقه أبو حاتم الرازي وغيره. مات في سنة أربع وتسعين ومائة. وفيها مات حفص بن غياث القاضي، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن حرب الحمصي الأبرش، ويحيى بن سعيد الأموي، وعمر بن هارون البلخي، وسلم بن سالم البلخي العابد وشقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد، والقاسم بن يزيد الجرمي، وسويد بن عبد العزيز قاضي بعلبك.
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الرسالة
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 5886, entry [1568]1,115 chars
٦١ - مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ السُّلَمِيُّ مَوْلاَهُم البَصْرِيُّ * (ع) الحَافِظُ، أَبُو عُمَرَ، وَهُوَ: مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِأَبِي عَدِيٍّ. فَقِيْلَ: إِنَّ وَلَدَهُ إِبْرَاهِيْمَ هُوَ أَبُو عَدِيٍّ. مَوْلِدُهُ: فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: حُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، و…
▸ expand full passage (1,115 chars)٦١ - مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَدِيٍّ السُّلَمِيُّ مَوْلاَهُم البَصْرِيُّ * (ع) الحَافِظُ، أَبُو عُمَرَ، وَهُوَ: مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِأَبِي عَدِيٍّ. فَقِيْلَ: إِنَّ وَلَدَهُ إِبْرَاهِيْمَ هُوَ أَبُو عَدِيٍّ. مَوْلِدُهُ: فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: حُمَيْدٍ الطَّوِيْلِ، وَدَاوُدَ بنِ أَبِي هِنْدٍ، وَحُسَيْنٍ المُعَلِّمِ، وَيَزِيْدَ بنِ أَبِي عُبَيْدٍ، وَعَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، وَابْنِ عَوْنٍ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَعِدَّةٍ. رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، وَالفَلاَّسُ، وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَغَيْرُهُ. مَاتَ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَفِيْهَا مَاتَ: حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ القَاضِي، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَرْبٍ الحِمْصِيُّ الأَبْرَشُ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ الأُمَوِيُّ، وَعُمَرُ بنُ هَارُوْنَ البَلْخِيُّ، وَسَلْمُ بنُ سَالِمٍ البَلْخِيُّ العَابِدُ، وَشَقِيْقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ البَلْخِيُّ الزَّاهِدُ، وَالقَاسِمُ بنُ يَزِيْدَ الجَرْمِيُّ، وَسُوَيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ قَاضِي بَعْلَبَكَّ.
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 5 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1998, entry [7638]173 chars
٧٩٣٩ - محمد بن أبي عدي [ع] . بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة.
- exact linked passagemedium confidencepage 1998, entry [7638]173 chars
٧٩٣٩ - محمد بن أبي عدي [ع] . بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1998, entry [7638]172 chars
٧٩٣٩ - محمد بن أبي عدي [ع] . بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1998, entry [7638]172 chars
٧٩٣٩ - محمد بن أبي عدي [ع] . بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة
- assessment snippetthiqaAbū Ḥātimpage 1998, entry [7638]173 chars
٧٩٣٩ - محمد بن أبي عدي [ع] . بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة.
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 589, entry [920]816 chars
[٧٦٧] محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السُّلَمِيُّ، يكنى أبا عمرو مولاهم البَصْرِيّ، ويقال له: القَسْمَلِيُّ؛ لأنه نزل في القساملة (¬١). سمع: سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وداود ابن أبي هند، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وحميدًا الطويل، وأبا يونس القُشَيْريّ، وعثمان بن غياث، وعثمان ا…
▸ expand full passage (816 chars)[٧٦٧] محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السُّلَمِيُّ، يكنى أبا عمرو مولاهم البَصْرِيّ، ويقال له: القَسْمَلِيُّ؛ لأنه نزل في القساملة (¬١). سمع: سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، وعبد الله بن عون، ويونس بن عبيد، وداود ابن أبي هند، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وحميدًا الطويل، وأبا يونس القُشَيْريّ، وعثمان بن غياث، وعثمان الشَّحَّام، وحَجَّاج الصَّواف، وحسين بن ذَكْوان المُعَلِّم، وهشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوائيّ، وغيرهم. روى عنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان القَطَّان، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، ومحمد بن عمرو بن عَبَّاد بن جَبَلَة، ومحمد ابن عبد الله بن بَزِيع، وعمرو بن علي، وعُمر بن شَبَّة، وعقبة بن مُكْرَم. قال محمد بن سعد: محمد بن أبي عدي يكنى أبا عمرو، واسم أبي عدي: إبراهيم، مولي لبني سُلَيْم، وكان ثقة. مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومئة، في خلافة محمد بن هارون، وكذلك قال البخاري، وعمرو بن علي في وفاته. روى له الجماعة.
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 589, entry [920]289 chars
د ابن عبد الله بن بَزِيع، وعمرو بن علي، وعُمر بن شَبَّة، وعقبة بن مُكْرَم. قال محمد بن سعد: محمد بن أبي عدي يكنى أبا عمرو، واسم أبي عدي: إبراهيم، مولي لبني سُلَيْم، وكان ثقة. مات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومئة، في خلافة محمد بن هارون، وكذلك قال البخاري، وعمرو بن علي في وفاته. روى له الجماعة
عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
full-text— · 2 entries
- legacy full passagepage 616, entry [1940]291 chars
١٩١٠ - محمد بن إبراهيم: لم أعرفه. "الضعيفة" (٥/ ٣٩٩). قال الدريني: في المطبوع من "مسند الشهاب" (رقم ١٥٢) - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا -: "محمد بن إبراهيم الصائغ"، ولم أقف له على ترجمة، ولعله ابن إبراهيم بن ميمون الصائغ، مع أن المزي لم يذكر ابنه محمد عنه في ترجمة أبيه (إبراهيم الصائغ)، والله أعلم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 616, entry [1940]211 chars
١٩١٠ - محمد بن إبراهيم: لم أعرفه. "الضعيفة" (٥/ ٣٩٩). قال الدريني: في المطبوع من "مسند الشهاب" (رقم ١٥٢) - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا -: "محمد بن إبراهيم الصائغ"، ولم أقف له على ترجمة، ولعله ابن إبراهيم بن ميمون الصائ
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 3061, entry [2305]2,180 chars
٢٢٦٨ - محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، مولاهم، أبو عمرو البصري، ويقال له: القسملي، ويقال: محمد بن أبي عدي، اسم أبي عدي إبراهيم. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين، والثقفي عبد الوهاب وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين. «…
▸ expand full passage (2,180 chars)٢٢٦٨ - محمد بن إبراهيم بن أبي عدي السلمي، مولاهم، أبو عمرو البصري، ويقال له: القسملي، ويقال: محمد بن أبي عدي، اسم أبي عدي إبراهيم. • قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: قدمت البصرة سنة أربع وتسعين، وقد مات غندر، بلغني أن غندر مات سنة ثلاث وتسعين، والثقفي عبد الوهاب وابن أبي عدي سنة أربع وتسعين. «العلل» (١١٨ و٥٩٠٥) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: جاء ابن أبي عدي إلى سعيد بن أبي عروبة بأخرة -يعني وهو مختلط -، قال أبي: قلت لمحمد بن أبي عدي: كان سعيد يملي عليكم؟ قال: كنا إذا أردنا أملى علينا. «العلل» (٦٧١ و٢٨٦٩ و٤٢٥٦) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ابن أبي عدى، له وقار وهيئة، وهو أحب إلي من أزهر السمان، أزهر كان ربما حدث بالحديث فيقول: ما حدثت به. «العلل» (٩٢٢) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ابن أبي عدي يخضب. «العلل» (١٢٢٤) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان ابن أبي عدي يشبه الناس، وكان ركينا من الرجال. «العلل» (١٨١١) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا محمد بن أبي عدي أبو عمرو، ركين من الرجال، ما أشبهه بالشيوخ، فيه أخلاق من أخلاق ابن علية، قال أبي: وكان ابن علية لا يكاد يضحك، وكان ابن أبي عدي لا يكاد يضحك. «العلل» (٢٨٨١) . • وقال عبد الله: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن سليمان -يعني التيمي - عن أبي مجلز، قال: صليت مع ابن عمر، فذكر حديثًا طويلاً، قال: ثم صلى الغداة وما في السماء نجم أعرفه، إلا إذا أراه أو أراه، وقرأ بـ " يس" وقال إسماعيل بن علية: وقرأ بـ " عبس" وهو الصواب. «العلل» (٢٨٨٢) . • وقال عبد الله: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن مخارق، ووهب بن عمرو، قالا: لما نزلت على رسول الله ﷺ " وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ " قال أبي: كذا قال ابن أبي عدي: وهب بن عمرو، وإنما هو زهير بن عمرو. «العلل» (٢٨٨٣) . • وقال عبد الله: سمعتُ أَبي مرة أخرى يقول: ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر،هو أشبه بأهل الدين وأصح حديثًا. «العلل» (٢٨٨٥) . • وقال عبد الله: قرأت على أبي: ابن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد: كان الخلفاء يتوضؤون عند كل صلاة في الطست في المسجد، قال ابن أبي عدي: وجدته مكتوبًا عندي. «العلل» (٢٨٩٠) . • وقال ابن هانىء: وسَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : كنية محمد بن أبي عدي أبو عمرو. «سؤالاته» (٢٣٦١) . وقال أبو داود سمعت أحمد يقول: ابن أبي عدي روى عن شعبة أحاديث أعرفها ننكرها عليه. سمعت أحمد يقول: أخاف أن شعبة لم يكن يقوم على الألفاظ، هو ذا يختلف عليه. «سؤالاته» (٥٤٨) . • • •
نجم عبد الرحمن خلف - معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 148, entry [473]57 chars
٤٤٩ - محمّد بن أبي عدي. * ثقة ثبت (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٠).
- assessment snippetthiqa thiqashamela_bodypage 148, entry [473]57 chars
٤٤٩ - محمّد بن أبي عدي. * ثقة ثبت (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٠).
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 641, entry [1471]376 chars
٨١) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده: ثقة (ع). "بصري ثقة كثير الحديث". "الفتح" (١١/ ٤٧٥). "من شيوخ أحمد، قال عمرو بن علي: "أحسن عبد الرحمن بن مهدي الثناء عليه"، وقال أبو حاتم والنسائي وابن سعد: "ثقة". وفي "الميزان" أن أبا حاتم قال: "لا يحتج به"، فينظر في ذلك، وأبو حاتم عنده عنت، وقد احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٤١). "قيل: إن أبا حاتم تكلم فيه تعنتًا". "الهدي" (٤٦٣).
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 641, entry [1471]340 chars
د ينسب لجده: ثقة (ع). "بصري ثقة كثير الحديث". "الفتح" (١١/ ٤٧٥). "من شيوخ أحمد، قال عمرو بن علي: "أحسن عبد الرحمن بن مهدي الثناء عليه"، وقال أبو حاتم والنسائي وابن سعد: "ثقة". وفي "الميزان" أن أبا حاتم قال: "لا يحتج به"، فينظر في ذلك، وأبو حاتم عنده عنت، وقد احتج به الجماعة". "الهدي" (٤٤١). "قيل: إن أبا حاتم تكلم فيه تعنتًا". "الهدي" (٤٦٣
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 641, entry [1471]220 chars
٨١) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده: ثقة (ع). "بصري ثقة كثير الحديث". "الفتح" (١١/ ٤٧٥). "من شيوخ أحمد، قال عمرو بن علي: "أحسن عبد الرحمن بن مهدي الثناء عليه"، وقال أبو حاتم والنسائي وابن سعد: "ثقة". وفي "الميز
- assessment snippetthiqaAbū Ḥātimpage 641, entry [1471]300 chars
٨١) محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وقد ينسب لجده: ثقة (ع). "بصري ثقة كثير الحديث". "الفتح" (١١/ ٤٧٥). "من شيوخ أحمد، قال عمرو بن علي: "أحسن عبد الرحمن بن مهدي الثناء عليه"، وقال أبو حاتم والنسائي وابن سعد: "ثقة". وفي "الميزان" أن أبا حاتم قال: "لا يحتج به"، فينظر في ذلك، وأبو حاتم عنده عنت، وقد احتج به