عبد الواحد بن زياد
8th · died 176 AH
- Teachers
- 100
- Students
- 123
- Verdicts
- 17
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 5260
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu bashr, Abu 'Ubaida
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الواحد بن زياد
8th · died 176 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I was sitting with someone in the mosque of Kufah while the people of Kufah were with him. Then Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl came and he welcomed him, greeted him, and seated him near his foot on
The Prophet (ﷺ) said: There is hesitation in everything except in the actions of the next world.
The Prophet (ﷺ) said: Every sermon which does not contain a tashahhud is like a hand cut off.
The tradition mentioned above has also been transmitted by al-A’mash in a similar way to same way to the same effect through a different chain of narrators.
Allah's Messenger (S) said: "When one of you prays the two Rak'ah of Fajr then let him lay down on his right (side)."
"The Messenger of Allah would struggle (to perform Salat more) during the last ten (nights) more than he would struggle in the rest of it."
"The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Indeed Messenger-ship and Prophethood have been terminated, so there shall be no Messenger after me, nor a Prophet.'" He(Anas) said:"The people were concerned about
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The best of you is he who learns the Qur'an and teaches it."
from his father, that when the Messenger of Allah (ﷺ) would hear the sound of thunder and lightning bolts, he would say: “O Allah, do not kill us with Your wrath, and do not destroy us with Your punis
The Messenger of Allah (ﷺ) said: “I met Ibrahim on the night of my ascent, so he said: ‘O Muhammad, recite Salam from me to your nation, and inform them that Paradise has pure soil and delicious water
from Miqsam that Ibn 'Abbas said: "This Ayah: It is not for a Prophet (ﷺ) to illegally take a part of the booty... (3:161) was revealed about a red robe that was missing from the Day of Badr. Some of
The Messenger of Allah said: "Whoever performs ablution and rinses his mouth and nose, his sins will exit through his mouth and nose. When he washes his face, his sins will exit from his face, even fr
The Prophet (ﷺ) of Allah entered a thicket and relieved himself, then Jarir brought him a small water skin from which he cleansed himself, then he wiped his hand in the dirt.
"I came to the Messenger of Allah in Abtah, when he was in a red tent. Bilal came out and gave the call to prayer, turning around and putting his fingers in his ears."
“When the Messenger of Allah (ﷺ) said the Salam, he would sit only for as long as it took to say: ‘Allahumma Antas-Salam wa minkas-salam. Tabarakta ya Dhal-jalali wal- ikram. (O Allah, You are As-Sala
“I stayed overnight with my maternal aunt Maimunah, and the Prophet (ﷺ) got up during the night to perform prayer. So I got up and stood on his left. He took me by the hand and made me stand on his ri
“The Messenger of Allah (ﷺ) stayed for nineteen days in which he shortened his prayer to two Rak’ah. So, whenever we stayed for nineteen days we would shorten our prayer to two Rak’ah, but if we staye
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Night prayers are to be offered two by two, and Witr is one Rak’ah.’ I said: ‘What do you think if I become drowsy and I want to sleep?’ He said: ‘Put “what do you t
‘The funeral should be followed and should not follow. There should be no one with it who walks ahead of it.”
“The son of one of the daughters of the Messenger of Allah (ﷺ) was dying. She sent for him, asking him to come to her, and he sent word to her, saying: ‘To Allah belongs what He has taken and to Him b
“The Prophet (ﷺ) used to strive hard (in worship) in the last ten nights of Ramadan as he never did at any other time.”
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah is not too shy to tell the truth,” three times. “Do not have intercourse with women in their buttocks.”
"Do not sell fruits until they have ripened." And he forbade (both) the seller and the purchaser (to engage in such a transaction).
“The Messenger of Allah (ﷺ) ruled that the blood money should be paid by the near male relations from the father's side of the killer, and the such relatives of slain woman said: 'O Messenger of Allah
“We used to make Nabidh for the Messenger of Allah (ﷺ) in a water skin. We would take a handful of dates or a handful of raisins, and put them in it, then pour water over it. We would make that in the
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-12764
—
shamela-96955
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 10 entries
عبد الواحد بن زياد العبدي، مولاهم، أبو بشر، وقيل: أبو عبيدة البصري. أحد الأعلام. روى عن: أبي إسحاق الشيباني، وعاصم الأحول، والأعمش، وأبي مالك الأشجعي، وبريد بن أبي بردة، وأيوب بن عائذ، وإسماعيل بن سميع، والحسن بن عبيد الله، وحبيب بن أبي عمرة، والجريري، وصالح بن صالح بن حي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعب…▸ expand full passage (1,783 chars)عبد الواحد بن زياد العبدي، مولاهم، أبو بشر، وقيل: أبو عبيدة البصري. أحد الأعلام. روى عن: أبي إسحاق الشيباني، وعاصم الأحول، والأعمش، وأبي مالك الأشجعي، وبريد بن أبي بردة، وأيوب بن عائذ، وإسماعيل بن سميع، والحسن بن عبيد الله، وحبيب بن أبي عمرة، والجريري، وصالح بن صالح بن حي، وطلحة بن يحيى بن طلحة، وعبد الله بن عبد الله بن الأصم، وأبي العميس، وعثمان بن حكيم الأنصاري، وعمارة بن القعقاع، وعمرو بن ميمون بن مهران، والعلاء بن المسيب، وكليب بن وائل، ومحمد بن إسماعيل، وأبي فروة مسلم بن سالم الجهني، ويزيد بن كيسان، ومعمر، وجماعة. وعنه: ابن مهدي، وعفان، وعارم، ومعلى بن أسد، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وقيس بن حفص، وحرمي بن حفص، وأبو بكر بن أبي الأسود، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسن بن الربيع البوراني، وأبو كامل فضيل بن حسين الجحدري، وقتيبة بن سعيد، وابن أبي الشوارب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون. قال معاوية بن صالح، عن محمد بن عبد الملك: قلت لابن معين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد شعبة وسفيان: أبو معاوية، وبعده عبد الواحد. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: عبد الواحد أحب إليك، أو أبو عوانة؟ قال: أبو عوانة أحب إلي، وعبد الواحد ثقة. وقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا. وقال ابن سعد: كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أحمد: مات سنة (٧٧). وقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٧٩). قلت: وقال أبو داود: ثقة، عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها. وقال العجلي: بصري ثقة، حسن الحديث. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عبد البر: أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت. وقال ابن القطان الفاسي: ثقة، لم يعتل عليه بقادح. • ت -وسبعين ومائة. وقال أحمد: مات سنة (٧٧). وقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٧٩). قلت: وقال أبو داود: ثقة، عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها. وقال العجلي: بصري ثقة، حسن الحديث. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عبد البر: أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت. وقال ابن القطان الفاسي: ثق٧٧). وقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٧٩). قلت: وقال أبو داود: ثقة، عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها. وقال العجلي: بصري ثقة، حسن الحديث. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عبد البر: أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت. وقال ابن القطان الفاسي: ثقة، لم يعتل عليه بقادح. • تت أصحاب الأعمش؟ قال: بعد شعبة وسفيان: أبو معاوية، وبعده عبد الواحد. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: عبد الواحد أحب إليك، أو أبو عوانة؟ قال: أبو عوانة أحب إلي، وعبد الواحد ثقة. وقال صالح بن أحمد، عن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أحمد: مات سنة (٧٧). وقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٧٩). قلت: وقال أبو داود: ثقة، عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها. وقال العجلي: بصري ثقة، حسن الحديث. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عبد البر: أجمعوا أنه لا خلافلأعمش فوصلها. وقال العجلي: بصري ثقة، حسن الحديث. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن عبد البر: أجمعوا أنه لا خلاف بينهم أن عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت. وقال ابن القطان الفاسي: ثقة، لم يعتل عليه بقادح. • تب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا. وقال ابن سعد: كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أحمد: مات سنة (٧٧). وقال البخاري، عن محمد بنلى بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا. وقال ابن سعد: كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أحمد: مات سنة (٧٧). وقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٧٩). قلت: وقال أبو داود: ثقبعد الصلاة، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا. وقال ابن سعد: كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قال عمرو بن علي، وغيره: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أحمد: مات سنة (٧٧). وقال البخاري، عن محمد بن محبوب: مات سنة (٧٩). قلت: وقال أبو داود: ثقة، عمد إلى أحاديث كان يرسلعن علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا. وقال ابن سعد: كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة كثير الحديث. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قال عمرو بن علي، وغيره: مات— · 1 entry
### $ 3585 - ع: عبد الواحد بن زياد العبدي (1) ، مولاهم، أبو بشر، وقيل أبو عبيدة البصري.
# روى عن: إسماعيل بن سالم الأسدي، وإسماعيل بن سميع الحنفي (م د) ، وأفلت
~~بن خليفة ms4319 (د) ، وأيوب بن عائذ (خ) ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي
~~بردة بن أبي موسى الأشعري (خ) ، والحارث بن حصيرة (بخ) ، وحبيب…▸ expand full passage (3,860 chars)### $ 3585 - ع: عبد الواحد بن زياد العبدي (1) ، مولاهم، أبو بشر، وقيل أبو عبيدة البصري.
# روى عن: إسماعيل بن سالم الأسدي، وإسماعيل بن سميع الحنفي (م د) ، وأفلت
~~بن خليفة ms4319 (د) ، وأيوب بن عائذ (خ) ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي
~~بردة بن أبي موسى الأشعري (خ) ، والحارث بن حصيرة (بخ) ، وحبيب بن أبي عمرة
~~(خ) ، وحجاج بن أرطاة (بخ د ت) ، والحسن بن عبيد الله النخعي (م س) ،
~~والحسن بن عمرو الفقيمي (خ) ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري (د ت) ، وأبي
~~مالك سعد بن طارق الأشجعي (م) ، وسعيد بن إياس PageV18P450
# الجريري (م) ، وأبي شيبة سعيد بن عبد الرحمن الزبيدي (س) ، وسعيد بن كثير
~~بن عبيد (بخ) وسليمان الأعمش (خ م دت) ، وسليمان أبي إسحاق الشيباني (خ م)
~~، وصالح بن صالح بن حي (خ مد) ، وصدقة بن سعيد الحنفي (د ق) ، وصدقة بن
~~المثنى النخعي (د) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله (م) ، وعاصم بن
~~كليب الجرمي (د تم) ، وعاصم الأحول (خ م ق) ، وعبد الله بن عبد الله بن
~~الأصم (م) ، وأبي شيبة بن عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي (دت) ، وعبد الواحد
~~بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم، وعبيد
~~المكتب، وأبي العميس عتبة بن عبد الله المسعودي (م د) ، وعثمان بن حكيم
~~الأنصاري (بخ م د س ق) ، وعثمان بن عمربن موسى التيمي، وأبي روق عطية بن
~~الحارث الهمداني (س) ، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي (خ م دس) ،
~~وعمروبن ميمون بن مهران (خ م) ، والعلاء بن المسيب (خ د) ، وقنان بن عبد
~~الله النهمي (بخ) ، وكليب بن وائل (بخ) ، وليث بن أبي سليم (بخ س) ومجالد
~~بن سعيد (دق) ، ومحمد بن إسماعيل (م د) ، والمختار بن فلفل (ت) ، وأبي فروة
~~مسلم بن سالم الجهني (خ) ، ومعمربن راشد (م) ، ومنصور بن حيان الأسدي (د) ،
~~ووائل بن داود (بخ) ، ويحيى بن عبد الله الجابر (ق) ، ويزيد بن كيسان (م) ،
~~ويونس بن عبيد، وأبي مطر (سي) ، إن كان محفوظا.
# روى عنه: إبراهيم بن الحجاج السامي، وأحمد بن عبدة الضبي (ق) ، وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل، وإسحاق بن عمربن سليط،
PageV18P451
# وأيوب ms4320 بن محمد الصالحي (ق) ، وبشر بن معاذ العقدي (ت) ، وحامد بن عمر
~~البكراوي (م) ، وحرمي بن حفص (خ) ، والحسن بن الربيع البوراني (م) ، وروح
~~بن عبد المؤمن المقرئ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي، وسيار بن حاتم
~~(ت سي) ، وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي (خ) ، والعباس بن الوليد النرسي
~~(خ س) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود (خ) ، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وعبد الواحد بن غياث (د) ، وعبيد الله بن عمر القواريرى (د) ، وعبيد
~~الله بن محمد العيشي (س) ، وعفان بن مسلم (م ت س) ، وعمروبن عاصم الكلابي،
~~وعمران بن موسى القزاز (س) ، والعلاء بن عبد الجبار العطار، وأبو كامل فضيل
~~بن حسين الجحدري (م د) ، وقتيبة بن سعيد (خ م س) ، وقيس بن حفص (خ) ، وليث
~~بن حماد الصفار، ومحمد بن أبان الواسطي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد
~~بن عبد الله الرقاشي (عس) ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (ق) ومحمد
~~بن عبيد بن حساب، ومحمد بن الفضل عارم (خ م) ، ومحمد بن محبوب البناني (بخ)
~~، ومسدد بن مسرهد (خ د عس) ، ومسلم بن إبراهيم، ومعلى بن أسد العمي (خ م سي
~~ق) ، وأبو هشام المغيرة بن سلمة المخزومي (م س) ، وأبو سلمة موسى بن
~~إسماعيل (خ) ، ويحيى بن حسان التنيسي (م) ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني،
~~ويحيى بن يحيى النيسابوري (م) ، ويونس بن محمد المؤدب (م د) .
PageV18P452
# قال معاوية بن صالح (1) : قلت ليحيى بن معين: من أثبت أصحاب الأعمش؟ قال:
~~بعد سفيان، وشعبة: أبو معاوية الضرير، وبعده عبد الواحد بن زياد.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) : قلت ليحيى بن معين: أبو عوانة أحب
~~إليك، أو عبد الواحد بن زياد؟ قال: أبو عوانة أحب إلي وعبد الواحد ثقة (3)
~~.
# وقال صالح (4) بن أحمد بن حنبل، عن علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة، ولا بالكوفة،
~~وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة ms4321 أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه
~~حرفا.
# وقال محمد بن سعد (5) : كان يعرف بالثقفي، وهو مولى لعبد القيس، وكان ثقة
~~كثير الحديث.
# وقال أبو زرعة (6) ، وأبو حاتم (7) : ثقة. PageV18P453
# وقال النسائي: ليس به بأس.
# قال عمرو بن علي، وأبو عيسى الترمذي: مات سنة ست وسبعين ومئة (1) .
# وقال الغلابي: عن أحمد بن حنبل: مات سنة سبع وسبعين ومئة (2) .
# وقال البخاري (3) : عن محمد بن محبوب: مات سنة تسع وسبعين ومئة (4) .
~~PageV18P454
# روى له الجماعة.— · 3 entries
٢٦٥٧ - عبد الواحد بن زياد العبدي: ثقة، له أوهام كثيرة، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود الطيالسي: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها، وقال يحيى القطان: ما رأيته يطلب حديثاً قط لا بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة فنذاكره أحاديث الأعمش لا يعرف منها حرفاً، رو…▸ expand full passage (691 chars)٢٦٥٧ - عبد الواحد بن زياد العبدي: ثقة، له أوهام كثيرة، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود الطيالسي: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها، وقال يحيى القطان: ما رأيته يطلب حديثاً قط لا بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة فنذاكره أحاديث الأعمش لا يعرف منها حرفاً، روى هذه الحكاية صالح جزرة، عن علي بن المديني عن القطان. وقال ابن عدي: قد حدث عنه الثقات بأحاديث مستقيمة، وهو ممن يصدق في الروايات. قلت: فمن يكون هذه حالته كيف يعرض ابن حزم على الأمة بخبره المنكر الاضجاع بعد سنة الصبح. وقد رواه أبو داود في سننه عن جماعة قالوا: حدثنا عبد الواحد، حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﵌: «إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه».٢٦٥٧ - عبد الواحد بن زياد العبدي: ثقة، له أوهام كثيرة، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود الطيالسي: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها، وقال يحيى القطان: ما رأيته يطلب حديثاً قط لا بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة فنذاكره أحاديث الأعمش لا يعرف منها حرفاً، رو…▸ expand full passage (691 chars)٢٦٥٧ - عبد الواحد بن زياد العبدي: ثقة، له أوهام كثيرة، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود الطيالسي: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها، وقال يحيى القطان: ما رأيته يطلب حديثاً قط لا بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة فنذاكره أحاديث الأعمش لا يعرف منها حرفاً، روى هذه الحكاية صالح جزرة، عن علي بن المديني عن القطان. وقال ابن عدي: قد حدث عنه الثقات بأحاديث مستقيمة، وهو ممن يصدق في الروايات. قلت: فمن يكون هذه حالته كيف يعرض ابن حزم على الأمة بخبره المنكر الاضجاع بعد سنة الصبح. وقد رواه أبو داود في سننه عن جماعة قالوا: حدثنا عبد الواحد، حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﵌: «إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه».٢٦٥٧ - عبد الواحد بن زياد العبدي: ثقة، له أوهام كثيرة، قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو داود الطيالسي: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها، وقال يحيى القطان: ما رأيته يطلب حديثاً قط لا بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة فنذاكره أحاديث الأعمش لا يعرف منها حرفاً، رو— · 1 entry
٧٣٢ - عبد الواحد بن زياد العبدي البصري قال العقيلي: حدثنا محمد، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: سمعت أبا داود وذكر عنده عبد الواحد بن زياد، فقال: عهد إلي نقل أحاديث كان يرسلها الأعمش، فوصلها كلها، يقول: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مجاهد في كذا، وكذا (٥). قال يعقوب بن سفيان: عبد الواحد بن زياد العبدي ثقة (٦). قال ابن عدي: وعبد الواحد بن زياد من أجلة أهل البصرة، وقد حدث عنه الثقات المعروفون بأحاديث مستقيمة عن الأعمش وغيره، وهوممن يصدق في الروايات (١).— · 4 entries
٢٢٤٨ - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر، البَصْرِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ثقة مأمون. (١٧٤) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» ٤ ٤٠٢ و٧ ٢٤٨، و «لإلزامات والتتبع» صفحة ٢٣٧. • وقال من الثقات. «العلل» ٤ ٤٢٠.قال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ثقة مأمون. (١٧٤وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» ٤ ٤٠٢ و٧ ٢٤٨، و «لإلزامات والتتبع» صفحة ٢٣٧٢٢٤٨ - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر، البَصْرِيّ. • قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ثقة مأمون. (١٧٤) . • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ثقة. «العلل» ٤ ٤٠٢ و٧ ٢٤٨، و «لإلزامات والتتبع» صفحة ٢٣٧. • وقال من الثقات. «العلل» ٤ ٤٢٠.