عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد
8th · died 189 AH
- Teachers
- 47
- Students
- 108
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4207
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed duplicate source abd ala mamar bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Abdul A'ala bin 'Abdul A'ala bin Muhammad al-Sami (of B.Lu'ayy)
Abu Hamam, Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد
8th · died 189 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) said: When one of you comes to the cattle, he should seek permission of their master if he is there; if he permits, he should milk (the animals) and drink. If he is not there, he shoul
The Messenger of Allah (ﷺ) distributed sacrificial animals among his Companions. He gave me a kid (of less than a year). I took it to him and said: This is a kid. He said: Sacrifice it. so I sacrifice
To remove the injury is the shaving of the head.
Messenger of Allah, one of us shoots at the game, and follows its mark for two or three days, and then finds it dead, and there is his arrow (pierced) in it, may he eat it? He said: Yes, if he wishes,
The Prophet (ﷺ) said: When an infant has raised its voice (and then dies), it will be treated as an heir.
Ibn A’bud said, ‘Ali said to me “May I not narrate you about me and Fathimah daughter of the Messenger of Allaah(ﷺ)? She was most favorite to him of his family.” I said “Yes”. He said “She pulled the
we braided her hair in three plaits and placed them behind her back, one plait of the front side and the two side plaits.
"Expiation (for breaking the oath) has not reached me."
"Make atonement for your oath and then do the thing that is better." Abu Dawud said: The version of this tradition transmitted by Abu Musa al-Ash'ari, 'Adi b. Hatim and Abu Hurairah are variant. Some
I heard the Prophet (ﷺ) say ... narrating the tradition to the same effect.
The Prophet (ﷺ) said: If anyone desires the office of Judge and seeks help for it, he will be left to his own devices; if anyone does not desire it, nor does he seek help for it, Allah will send down
The Prophet (ﷺ) said to Ibn Suriya': I remind you by Allah Who saved you from the people of Pharaoh, made you cover the sea, gave you the shade of clouds, sent down to you manna and quails, sent down
Invert the head of the vessel and he drank from its mouth.
I was on an expedition along with the Messenger of Allah (ﷺ). We got the vessels and skins of the polytheists and used them. But he did not object to them (i.e. us) for that (action).
When I parted the hair of the Messenger of Allah (ﷺ) I made a parting from the crow of his head and let his forelock hang between his eyes.
A similar tradition (to the No. 4445) has also been transmitted by Salamah ibn al-Muhabbaq from the Prophet (ﷺ). This version has: If she asked her to have intercourse with her voluntarily, then she
A slave-girl belonging to the house of the Messenger of Allah (ﷺ) committed fornication. He (the Prophet) said: Rush up, Ali, and inflict the prescribed punishment on her. I then hurried up, and saw t
I saw the Messenger of Allah(ﷺ). I asked: How did you see him? He said: He was white, good-looking, and when he walked, it looked as if he was descending to a low ground.
The Prophet (ﷺ) said: When one of you is invited to take meals and comes along with the messenger, that serves as permission for him to enter. Abu 'Ali al-Lu'lu said: I heard Abu Dawud say: Qatadah d
Samurah said: "there are two pauses that I preserved from Allah's Messenger (ﷺ) ." But Imran bin Husain rejected that and said: "We preserved one pause." "So we wrote to Ubayy bin Ka'b in Al-Madinah.
The Hadith of Ibn Buhainah is a Hasan [Sahih] Hadith, and this is acted upon according to some of the people of knowledge. It is the opinion of Ash-Shafi'i, he held the view that all prostrations for
"We were on a journey with the Messenger of Allah. Some of us were fasting and some of us broke their fast. The one who broke their fast had no objection to the one who fasted, and the one who fasted
the Prophet (ﷺ) said: "The adulteresses are the ones who marry themselves without Bayyinah (proof)."
And he did not narrate it in Marfu form, and this is more correct.
And he did not narrate it in Marfu form, and this is more correct.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
shamela-132970
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
عبد الأعلى بن عبد الأعلى - عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي. من بني سامة بن لؤي. ويكنى أبا همام. ولم يكن بالقوي في الحديث. وتوفي سنة تسع وثمانين ومائة.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة.— · 1 entry
١٥٣٩ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الأعلى السامي؟ قال: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (٥٣٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر. "العلل" رواية عبد…▸ expand full passage (694 chars)١٥٣٩ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الأعلى السامي؟ قال: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (٥٣٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو محمد السامي، وأبو همام، ثم قال أبي: كان له كنيتان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٢٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي من كتابه الأصل قال: حدثنا عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي قال: حدثنا يونس -يعني: ابن عبيد- عن العلاء بن زياد. قال أبي: وقال هشيم: عن يونس، عن العلاء بن هلال، وهو الصواب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦١)— · 5 entries
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن…▸ expand full passage (1,206 chars)عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعمر، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي ابن المديني، وعمرو بن علي الصيرفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال ابن سعد: لم يكن بالقوي. وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال: إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. • مد س ق -القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبانتي من سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال: إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. • مد س قوعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعباي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقا— · 7 entries
٤٣٤٥ - [ع - عَبد] (¬١٣) الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١٤) من بني سلمة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق،…▸ expand full passage (1,216 chars)٤٣٤٥ - [ع - عَبد] (¬١٣) الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١٤) من بني سلمة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعمر، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي الصيرفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعبيد اللهابن عمر القواريري، وأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد: كان يرى القدر وقال ابن سعد (¬٤): لم يكن بالقوي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهما.وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقاالنسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد: كان يرى القدر وقال ابن سعد (¬٤): لم يكن بالقوي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاحاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهماي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهماوأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حببيد اللهابن عمر القواريري، وأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨— · 7 entries
(١٩٩) (عبد الأعلى) بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١) من بني سامة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه روى عن حميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبيد الله بن عمر وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة…▸ expand full passage (1,134 chars)(١٩٩) (عبد الأعلى) بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١) من بني سامة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه روى عن حميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبيد الله بن عمر وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة ومعمر وهشام بن حسان وهشام الدستوائي وغيرهم. وعنه إسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن المديني وعمرو ابن علي الصيرفي وإبراهيم بن موسى الرازي وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كان يرى القدر وقال ابن سعد لم يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*سى الرازي وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكرهغسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كاحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كان يرى القدر وقال ابن سعد لم يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إ— · 1 entry
١٩٠٦- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة٧. ١٩٠٧-[١١٨و] عمر بن علي بن مقدم. يكنى أبا حفص, مولى ثقيف. مات سنة تسع وثمانين ومائة٨.— · 5 entries
٦٠٩٧ - عبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى الساميُّ • عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى. قلتُ: عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، كان يرى القدر؟ قال: بلى. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١١)]. • عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى الساميُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى كان يَرَى القَدَر.…▸ expand full passage (1,033 chars)٦٠٩٧ - عبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى الساميُّ • عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى. قلتُ: عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، كان يرى القدر؟ قال: بلى. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١١)]. • عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى الساميُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى كان يَرَى القَدَر. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: سمعتُ مُحمد بن بَشار (ح) وحَدثنا عن عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى، فقال: والله ما كان يَدري عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى أَي طَرَفَيه أَطولُ، وأَي رِجلَيه أَطولُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري. رمي بالقدر وثقه جماعة واحتج به كلهم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١الأَعلَى، فقال: والله ما كان يَدري عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى أَي طَرَفَيه أَطولُ، وأَي رِجلَيه أَطولُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريريقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري. رمي بالقدر وثقه جماعة واحتج به كلهم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما ك— · 2 entries
عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ععبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ع— · 3 entries
[٣٨٤٠] عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي القُرَشي، أبو هَمَّام، ويقال: أبو محمد المِصْري (¬١). من بني سَامَة بن لُؤَي بن غالب. سمع: حميدًا الطويل، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هِنْد، وهشام ابن حَسَّان، وهشام بن أبي عبد الله، ومحمد بن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن رَاشد، والجُرَيري، وقُرَّة بن خ…▸ expand full passage (900 chars)[٣٨٤٠] عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي القُرَشي، أبو هَمَّام، ويقال: أبو محمد المِصْري (¬١). من بني سَامَة بن لُؤَي بن غالب. سمع: حميدًا الطويل، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هِنْد، وهشام ابن حَسَّان، وهشام بن أبي عبد الله، ومحمد بن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن رَاشد، والجُرَيري، وقُرَّة بن خالد، ويحيى بن أبي إسحاق. روى عنه: عَيَّاش بن الوليد الرَّقَّام، ونَصْر بن علي، وعَمْرو بن علي، ومحمد بن المُثَنَّي، والفضل بن يعقوب الجَزَري، وأبو غَسَّان المِسْمَعي، وأبو بكر بن خَلَّاد، وعبيد الله بن عمر القَوَاريري، ومحمد بن بَشَّار، والعباس البَحْراني، وإبراهيم بن موسى الرَّازي، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعة.مبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعةي، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعة— · 3 entries
٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).