عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد
8th · died 189 AH
- Teachers
- 47
- Students
- 108
- Verdicts
- 15
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4207
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed duplicate source abd ala mamar bridge v1
- Confidence
- reviewed high
Narrator profile
'Abdul A'ala bin 'Abdul A'ala bin Muhammad al-Sami (of B.Lu'ayy)
Abu Hamam, Abu Muhammad
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد
8th · died 189 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"The poor man (Miskin) is not the one who leaves if you give him a morsel or two, or a date or two." They said: "Then who is the Miskin, O Messenger of Allah?" He said: "The one who does not possess i
the Messenger of Allah told one of his wives to depart from Jam (Al-Muzadalifah) on the night of Jam, to go to Jamratual Aqabah and stone it, then come back to her camp before morning. And Ata used to
"I asked Anas bin Malik about that, as I thought that he had knowledge of that. He said: 'Hilal bin Umayyah accused his wife (of committing adultery) with Sharik bin As-Sahma', who was the brother of
"If you swear an oath, then you see something better than it, then offer expiation for your oath, and do that which is better."
"If a slave runs away, no Salah will be accepted from him, and if he dies he will die a disbeliever." A slave of Jarir's ran away, and he caught him and struck his neck (killing him).
"Any man who pollinates a date-palm tree then sells it, the fruits of the tree are for the one who pollinated it, unless the purchaser stipulated otherwise."
"The Messenger of Allah died when his shield was in pledge with a Jew for thirty Sa's of barley for his family
"I saw the Messenger of Allah allowing others to seek retaliation against him."
The Messenger of Allah [ﷺ] said: "Gold and silk have been permitted for the females of my Ummah, and forbidden to the males."
That two men referred a dispute to the Prophet (ﷺ) [ﷺ] concerning an animal, and neither of them had any evidence, so he ruled that it be shared equally between them.
The Messenger of Allah [ﷺ] forbade Ad-Dubba' (gourds), An-Naqir, earthenware jars, and Al-Muzaffat.
"I heard 'Uthman, may Allah be pleased with him, say: 'Avoid Khamr for it is the mother of all evils. There was a man among those who came before you who was a devoted worshipper. An immoral woman fel
Muhajir came to the Prophet (ﷺ) while he was urinating. He saluted him. The Prophet (ﷺ) did not return the salutation to him until he performed ablution. He then apologised to him, saying: I disliked
I asked Thabit al-Bunani whether it was permissible for a man to talk after the qamah had been pronounced. He narrated a tradition on the authority of Anas: (once) the Iqamah was pronounced, and a per
Should I not tell you how the Messenger of Allah (ﷺ) led the prayer? He said: He had the iqamah announced, drew the men up in line and drew up the youths behind them, then led them in prayer. He then
“Allah listens to him who praises Him,” (he raised his hands); and when he stood up at the end of two rak’ahs, he raised his hands. He (Ibn ‘Umar) traced that back to the Messenger of Allah (ﷺ). Abu
I remember from the Messenger of Allah (ﷺ) two periods of silence. Sa'id said: We asked Qatadah: What are those two periods of silence? He said: (one) when he began his prayer, and (one) when he finis
While we were waiting for the Messenger of Allah(ﷺ) for the noon or afternoon prayer, and Bilal had already called him for prayer, he came upon us with Umamah daughter of Abu al-As and daughter of his
That took place on a Friday.
Sa'd ibn Hisham said: I came to Medina and called upon Aisha, and said to her: Tell me about the prayer of the Messenger of Allah (ﷺ). She said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to lead the people in
The Prophet (ﷺ) said: Seek it (laylat al-Qadr) in the last ten days of Ramadan. Seek it on the ninth, seventh and fifth night. I (AbuNadrah) said: You know counting better than us, AbuSa'id. He said:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Abu al-Mundhir, which verse of Allah's Book that you have is creates ? I replied: Allah and His Messenger know best. He said: Abu al-Mundhir, which verse of Allah's th
The Prophet (SWAS) matted his hair with honey.
Do not confuse us about his Sunnah. Ibn al-Muthanna said: The Sunnah of our Prophet (ﷺ) is that the waiting period of a slave-mother whose husband has died is four months and ten days.
Qatadah said “Taking another horse behind one’s horse to urge it on and taking another horse at one’s side are (done) in a horse race.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
al-Ṭabaqāt al-kubrā
Ibn Saʿd · d. 845 CE
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
shamela-132970
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry
الطبقات الكبرى — ابن سعد
عبد الأعلى بن عبد الأعلى - عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي. من بني سامة بن لؤي. ويكنى أبا همام. ولم يكن بالقوي في الحديث. وتوفي سنة تسع وثمانين ومائة.Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة.— · 1 entry
١٥٣٩ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الأعلى السامي؟ قال: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (٥٣٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر. "العلل" رواية عبد…▸ expand full passage (694 chars)١٥٣٩ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: عبد الأعلى السامي؟ قال: ما كان من حفظه ففيه تخليط، وما كان من كتاب فلا بأس به، وكان يحفظ حديث يونس مثل سورة من القرآن. "سؤالات أبي داود" (٥٣٠) قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الأعلى بن عبد الأعلى يرى القدر. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٢٣) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى أبو محمد السامي، وأبو همام، ثم قال أبي: كان له كنيتان. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٣٢٩) وقال عبد اللَّه: حدثني أبي من كتابه الأصل قال: حدثنا عبد الأعلى ابن عبد الأعلى السامي قال: حدثنا يونس -يعني: ابن عبيد- عن العلاء بن زياد. قال أبي: وقال هشيم: عن يونس، عن العلاء بن هلال، وهو الصواب. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٨٦١)— · 5 entries
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن…▸ expand full passage (1,206 chars)عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل، القرشي، البصري، السامي، من بني سامة بن لؤي، أبو محمد، ويلقب أبا همام، وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعمر، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي ابن المديني، وعمرو بن علي الصيرفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال ابن سعد: لم يكن بالقوي. وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال: إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. • مد س ق -القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبانتي من سعيد - يعني: ابن أبي عروبة - قبل الطاعون، يعني أنه سمع منه قبل الاختلاط. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال: إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه، وهو ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. • مد س قوعبيد الله بن عمر القواريري، وأبو غسان المسمعي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعباي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمر رسته، وغيرهم. قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان متقنا في الحديث، قدريا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٨٩) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقا— · 7 entries
٤٣٤٥ - [ع - عَبد] (¬١٣) الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١٤) من بني سلمة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق،…▸ expand full passage (1,216 chars)٤٣٤٥ - [ع - عَبد] (¬١٣) الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١٤) من بني سلمة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه. روى عن: حميد الطويل، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وسعيد الجريري، وسعيد بن أبي عروبة، وابن إسحاق، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ومعمر، وهشام بن حسان، وهشام الدستوائي، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وعمرو بن علي الصيرفي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وعبيد اللهابن عمر القواريري، وأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد: كان يرى القدر وقال ابن سعد (¬٤): لم يكن بالقوي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهما.وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقاالنسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد: كان يرى القدر وقال ابن سعد (¬٤): لم يكن بالقوي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاحاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهماي: وقال ابن أبي خيثمة: ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال: فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي (¬٥): بصري ثقة. وقال ابن خلفون: يقال إنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير، وابن وضاح، وغيرهماوأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت: وفيها أرخه ابن حببيد اللهابن عمر القواريري، وأبو غسان المسعمي، وبندار، وأبو موسى، ونصر بن علي الجهضمي، ويوسف بن حماد المعني، وعبد الرحمن بن عمروسته، وغيرهم. قال ابن معين (¬١): وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم (¬٢): صالح الحديث. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (¬٣) في الثقات. وقال: كان متقنًا في الحديث قدريًا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي: مات سنة (١٩٨— · 7 entries
(١٩٩) (عبد الأعلى) بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١) من بني سامة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه روى عن حميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبيد الله بن عمر وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة…▸ expand full passage (1,134 chars)(١٩٩) (عبد الأعلى) بن عبد الأعلى بن محمد وقيل ابن شراحيل القرشي البصري السامي (¬١) من بني سامة بن لؤي أبو محمد ويلقب أبا همام وكان يغضب منه روى عن حميد الطويل ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبيد الله بن عمر وداود بن أبي هند وخالد الحذاء وسعيد الجريري وسعيد بن أبي عروبة وابن إسحاق ومحمد بن عمرو بن علقمة ومعمر وهشام بن حسان وهشام الدستوائي وغيرهم. وعنه إسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن المديني وعمرو ابن علي الصيرفي وإبراهيم بن موسى الرازي وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كان يرى القدر وقال ابن سعد لم يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إنه سمع منه قبل الاختلاط وقال العجلي بصري ثقة وقال ابن خلفون يقال أنه سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه وهو ثقة قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما*سى الرازي وعبيد الله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفله بن عمر القواريري وأبو غسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكرهغسان المسمعي وبندار وأبو موسى ونصر بن علي الجهضمي ويوسف ابن حماد المعني وعبد الرحمن بن عمر رسته وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كاحديث وقال النسائي لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا في الحديث قدر يا غير داعية إليه. قال عمرو بن علي مات سنة (١٩٨) في شعبان. قلت. وفيها أرخه ابن حبان لما ذكره في الثقات وقال أحمد كان يرى القدر وقال ابن سعد لم يكن بالقوي وقال ابن أبي خيثمة ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الأعلى قال فرغت من حاجتي من سعيد يعني ابن أبي عروبة قبل الطاعون يعني إ— · 1 entry
١٩٠٦- عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. يكنى أبا محمد, مات سنة تسع وثمانين ومائة٧. ١٩٠٧-[١١٨و] عمر بن علي بن مقدم. يكنى أبا حفص, مولى ثقيف. مات سنة تسع وثمانين ومائة٨.— · 5 entries
٦٠٩٧ - عبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى الساميُّ • عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى. قلتُ: عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، كان يرى القدر؟ قال: بلى. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١١)]. • عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى الساميُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى كان يَرَى القَدَر.…▸ expand full passage (1,033 chars)٦٠٩٧ - عبد الأَعلَى بن عبد الأَعلَى الساميُّ • عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى. قلتُ: عَبد الأعلى بن عَبد الأعلى، كان يرى القدر؟ قال: بلى. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٤١١)]. • عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى الساميُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: قال أَبي: عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى كان يَرَى القَدَر. حدثنا مُحمد بن أَحمد، قال: سمعتُ مُحمد بن بَشار (ح) وحَدثنا عن عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى، فقال: والله ما كان يَدري عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى أَي طَرَفَيه أَطولُ، وأَي رِجلَيه أَطولُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري. رمي بالقدر وثقه جماعة واحتج به كلهم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١الأَعلَى، فقال: والله ما كان يَدري عَبد الأَعلَى بن عَبد الأَعلَى أَي طَرَفَيه أَطولُ، وأَي رِجلَيه أَطولُ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريريقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما كان يدرى أي رجليه أطول. مات سنة تسع وثمانين ومائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧١)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري. رمي بالقدر وثقه جماعة واحتج به كلهم، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧٥٣٧)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. صدوق. قال ابن سعد: لم يكن بالقوي. قلت: ورمي بالقدر [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٨٢)]. • عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. [ع] بصرى صدوق صاحب حديث ومعرفة. روى عن حميد، والجريري. وعنه بندار، والفلاس، وخلق. ووثقه يحيى بن معين. وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوى. وقال أحمد: كان يرى القدر. وقال بندار: والله ما ك— · 2 entries
عبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ععبد الاعلى بن عبد الاعلى السامي عن الحذاء والجريري وعنه إسحاق وبندار ثقة لكنه قدري توفي 189 ع— · 3 entries
[٣٨٤٠] عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي القُرَشي، أبو هَمَّام، ويقال: أبو محمد المِصْري (¬١). من بني سَامَة بن لُؤَي بن غالب. سمع: حميدًا الطويل، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هِنْد، وهشام ابن حَسَّان، وهشام بن أبي عبد الله، ومحمد بن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن رَاشد، والجُرَيري، وقُرَّة بن خ…▸ expand full passage (900 chars)[٣٨٤٠] عبد الأعلى بن عبد الأعلى السَّامي القُرَشي، أبو هَمَّام، ويقال: أبو محمد المِصْري (¬١). من بني سَامَة بن لُؤَي بن غالب. سمع: حميدًا الطويل، ويونس بن عبيد، وداود بن أبي هِنْد، وهشام ابن حَسَّان، وهشام بن أبي عبد الله، ومحمد بن إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، ومعمر بن رَاشد، والجُرَيري، وقُرَّة بن خالد، ويحيى بن أبي إسحاق. روى عنه: عَيَّاش بن الوليد الرَّقَّام، ونَصْر بن علي، وعَمْرو بن علي، ومحمد بن المُثَنَّي، والفضل بن يعقوب الجَزَري، وأبو غَسَّان المِسْمَعي، وأبو بكر بن خَلَّاد، وعبيد الله بن عمر القَوَاريري، ومحمد بن بَشَّار، والعباس البَحْراني، وإبراهيم بن موسى الرَّازي، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعة.مبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعةي، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن بَزيع، ويحيى بن خلف بن حبان البَصْريّ (¬٢)، وحبان - بالباء بواحدة. قال يحيى بن معين، وأبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كان مُتقنًا في الحديث. وقال عمرو بن علي: مات عبد الأعلى سنة سبع وثمانين ومئة في شعبان.روي له الجماعة— · 3 entries
٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر٩١٦) عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري السامي أبو محمد: ثقة (م). "من أثبت أصحاب سعيد بن أبي عروبة". "الفتح" (٢/ ٢٣٣). ذكر الحافظ بعض من وثقه ثم قال: "وقال محمد بن سعد: "لم يكن بالقوي". قلت: هذا جرح مردود غير مبين فلعله بسبب القدر، وقد احتج به الأئمة كلهم". "الهدي" (٤١٦).