إبراهيم بن عيينة بن ميمون
8th · died 199 AH
- Teachers
- 18
- Students
- 32
- Verdicts
- 13
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 866
- Review status
- auto
- Match method
- itqan corpus spine bridge fill v1
- Confidence
- high
Narrator profile
Ibrahim bin 'Uyaynah bin Abi 'Imran Maymun, al-Hilali
Abu Ishaq
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
إبراهيم بن عيينة بن ميمون
8th · died 199 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
The Prophet (ﷺ) was brought a piece of cheese in Tabuk. He called for a knife, mentioned Allah's name and cut it.
"The Messenger of Allah (saas) said: 'There is no supplication that a person can say that is better than: Allahumma inni as'aluka al-mu'afah fid-dunya wal-akhirah (O Allah, I ask You for Al-Mu'afah in
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE
shamela-796
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry
الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجال — أحمد بن حنبل
إبراهيم بن عيينة قال المروذي: وكان إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها -أي أحمد- ولين القول فيه. "العلل" رواية عبد اللَّه (293).Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
— · 1 entry
٢٤٣ - إبراهيم بن عيينة قال المروذي: وكان إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها -أي أحمد- ولين القول فيه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٩٣).— · 3 entries
إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم الكوفي، أبو إسحاق أخو سفيان. روى عن أبي حيان التيمي، والثوري، وشعبة، ومسعر، وعمرو بن منصور الهمداني، وغيرهم. وعنه ابن معين، وابن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، والحسين بن منصور النيسابوري، وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن علي بن عفان العامري، و…▸ expand full passage (723 chars)إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم الكوفي، أبو إسحاق أخو سفيان. روى عن أبي حيان التيمي، والثوري، وشعبة، ومسعر، وعمرو بن منصور الهمداني، وغيرهم. وعنه ابن معين، وابن أبي عمر العدني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، والحسين بن منصور النيسابوري، وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال ابن معين: كان مسلما صدوقا لم يكن من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحضرمي: مات سنة (١٩٧). وقال ابن أبي عاصم: سنة تسع يعني بتقديم التاء. قلت: وقال العجلي: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو داود في بني عيينة كلهم صالح. وقال البخاري في تاريخه الكبير: حدثنا أحمد بن أبي رجاء قال: مات يعني إبراهيم سنة (٩٩) أو سبع وتسعين ومائة شك أحمد. • ت ق -من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحضرمي: مات سنة (١٩٧). وقال ابن أبي عاصم: سنة تسع يعني بتقديم التاء. قلت: وقال العجلي: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو داود في بني عيينة كلهم صالح. وقال البخاري في تاريخه الكبير: حدثنا أحمد بن أبي رجاء قال: مات يعني إبراهيم سنة (٩٩) أو سبع وتسعين ومائةر العدني، وإبراهيم بن بشار الرمادي، والحسين بن منصور النيسابوري، وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال ابن معين: كان مسلما صدوقا لم يكن من أصحاب الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ يأتي بمناكير. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحضرمي: مات سنة (١٩٧). وقال ابن أبي عاصم: سنة تسع يعني بتقديم التاء. قلت: وقال— · 2 entries
١٢٩٢ - إبراهيم بن عيينة (¬١): أبو إسحاق، محدث، إمام خير. ولد: نحو سنة عشرين ومائة. وسمع: أبا حيان التيمي، وطلحة بن يحيى، وصالح بن حسان، ومسعرًا، وليس بالمكثر ولا المجود. روى عنه: يحيى بن معين، والفلاس، والعدني، وعلي بن محمد الطنافسي، وطائفة، آخرهم موتًا: الحسن بن علي بن عفان. قال ابن معين: كان مسلمًا، صدوقًا، لم يكن من أصحاب الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. قيل: توفي سنة تسع وتسعين ومائة.ن، ومسعرًا، وليس بالمكثر ولا المجود. روى عنه: يحيى بن معين، والفلاس، والعدني، وعلي بن محمد الطنافسي، وطائفة، آخرهم موتًا: الحسن بن علي بن عفان. قال ابن معين: كان مسلمًا، صدوقًا، لم يكن من أصحاب الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي. قيل: توفي سنة تسع وتسعين ومائة— · 5 entries
٢٣ - إبراهيم بن عيينة قال المروذي: قال أحمد: إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها، ولين القول فيه (¬٥). قال ابن معين: إبراهيم بن عيينة لم يكن بذاك، كان ضعيف، وفي رواية: كان صدوق (¬٦). قال أبو زرعة: إبراهيم بن عيينة ضعيف الحديث (¬٧).٢٣ - إبراهيم بن عيينة قال المروذي: قال أحمد: إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها، ولين القول فيه (¬٥). قال ابن معين: إبراهيم بن عيينة لم يكن بذاك، كان ضعيف، وفي رواية: كان صدوق (¬٦). قال أبو زرعة: إبراهيم بن عيينة ضعيف الحديث (¬٧إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها، ولين القول فيه (¬٥). قال ابن معين: إبراهيم بن عيينة لم يكن بذاك، كان ضعيف، وفي رواية: كان صدوق (¬٦). قال أبو زرعة: إبراهيم بن عيينة ضعيف الحديث (¬٧إبراهيم بن عيينة قال المروذي: قال أحمد: إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها، ولين القول فيه (¬٥). قال ابن معين: إبراهيم بن عيينة لم يكن بذاك، كان ضعيف، وفي رواية: كان صدوق (¬٦). قال أبو زرعة: إبراهيم بن عيينة ضعيف الحديث (¬٧٢٣ - إبراهيم بن عيينة قال المروذي: قال أحمد: إبراهيم بن عيينة حدث بأحاديث أنكرها، ولين القول فيه (¬٥). قال ابن معين: إبراهيم بن عيينة لم يكن بذاك، كان ضعيف، وفي رواية: كان صدوق (¬٦). قال أبو زرعة: إبراهيم بن عيينة ضعيف الحديث (¬٧).