(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet20 chars
الكوفي * الليثي * *
Narrator profile
الكوفي * الليثي * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"I saw the Messenger of Allah when people came to him and asked him about Hajj. The Messenger of Allah said: 'Hajj is Arafat. Whoever catches up with the night of Arafat before dawn comes on the night
"I saw the prophet in Arafat when some people from Najd coame to him. They told a man to ask him about Hajj. He said: "Hajj is Arafat. Whoever comes on the night of Jam (Al-Muzdalifah) before Subh pra
"Strong drink is Khamr."
I came to the Prophet (ﷺ) when he was in Arafat. Some people or a group of people came from Najd. They commanded someone (to ask the Prophet (ﷺ) about hajj). So he called the Messenger of Allah (ﷺ),
Some people among the residents of Najd came to the Messenger of Allah while he was at Arafat. They were questioning him, so he ordered a caller to proclaim: "The Hajj is Arafah. Whoever came to Jam d
(Another chain) with a similar narration (as no. 889).
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The Hajj is 'Arafat, the Hajj is 'Arafat, the Hajj is 'Arafat. The days of Mina are three: But whoever hastens to leave in two days, there is no sin on him, and
“I heard ‘Abdur-Rahman bin Ya’mur Dili say: ‘I saw the Messenger of Allah (ﷺ) when he was standing at ‘Arafat, and some people from Najd came to him and said: “O Messenger of Allah, what is Hajj?” He
“The Messenger of Allah (ﷺ) forbade Dubba’ and Hantam.”
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
shamela-12764
—
shamela-1293
—
shamela-133397
—
shamela-36515
—
shamela-3722
—
shamela-89
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
الكوفي * الليثي * *— · 5 entries
بكير بن عطاء الليثي الكوفي. روى عن: عبد الرحمن بن يعمر الديلي، وله صحبة، وحريث بن سليم. وعنه: الثوري، وشعبة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به. وقال البخاري: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الآخر. وقال شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء [عن] ابن يعمر: نهى النبي ﵌ عن الجر. ولم يصح. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول: الحج عرفة. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه. • ت -الثوري: كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الآخر. وقال شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء [عن] ابن يعمر: نهى النبي ﵌ عن الجر. ولم يصح. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول: الحج عرفة. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه. • تعن بكير بن عطاء [عن] ابن يعمر: نهى النبي ﵌ عن الجر. ولم يصح. قلت: وقال الآجري، عن أبي داود: ثقة حدث عنه الثوري وشعبة بحديث أصل من الأصول: الحج عرفة. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في صحيحه. • تبكير بن عطاء الليثي الكوفي. روى عن: عبد الرحمن بن يعمر الديلي، وله صحبة، وحريث بن سليم. وعنه: الثوري، وشعبة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به. وقال البخاري: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الآخر. وقال شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء [عنبكير بن عطاء الليثي الكوفي. روى عن: عبد الرحمن بن يعمر الديلي، وله صحبة، وحريث بن سليم. وعنه: الثوري، وشعبة. قال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به. وقال البخاري: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الآخر. وقال شبابة، عن شعبة، عن بكير بن عطاء— · 1 entry
(ع أ) بكير بن عَطاء اللَّيْثِيّ الْكُوفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَثَّقَهُ ابْن معِين (١١) — · 4 entries
### $ 768 - 4 : بكير بن عطاء الليثي الكوفي (1) .
# روى عن: حريث بن سليم العذري، ويقال: العدوي، وعبد الرحمن بن يعمر الديلي
~~(4) ، وله صحبة.
# روى عنه: سفيان الثوري (4) ، وشعبة بن الحجاج (ت س ق) .
# قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
# وكذلك قال النسائي.
# وقال أبو حاتم: شيخ صالح ولا بأس به.
# وقال البخاري: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان، سمع شعبة
~~أحدهما، ولم يسمع الأخر (2) .
# وقال شبابة (ت س ق) ، عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن ابن يعمر: نهى النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن الجر". ولم يصح (3) . PageV04P249
# روى له الأربعة.بكير بن عطاء الليثي الكوفي (١) . رَوَى عَن: حريث بْن سليم العذري، ويُقال: العدوي، وعبد الرحمن بْن يعُمَر الديلي (٤) ، وله صحبة. رَوَى عَنه: سفيان الثوري (٤) ، وشعبة بْن الحجاج (ت س ق) . قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم: شيخ صالح ولا بأس بِهِ. وقَال البُخارِيُّ: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان، سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الأخر (٢) . وَقَال شبابة (ت س ق) ، عَنْ شعبة، عَنْ بكير بْن عطاء، عَنِ ابن يعُمَر: نهى النَّبِيّ ﷺ عَنِ الجر". ولم يصح (٣) .روى له الأربعة. ٧٦٩ - تالعذري، ويُقال: العدوي، وعبد الرحمن بْن يعُمَر الديلي (٤) ، وله صحبة. رَوَى عَنه: سفيان الثوري (٤) ، وشعبة بْن الحجاج (ت س ق) . قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم: شيخ صالح ولا بأس بِهِ. وقَال البُخارِيُّ: قال عبد الرزاق: قال الثوري: كان عنده حديثان، سمع شعبة أحدهما، ولم يسمع الأخر (٢) . وَقَبكير بن عطاء الليثي الكوفي (١) . رَوَى عَن: حريث بْن سليم العذري، ويُقال: العدوي، وعبد الرحمن بْن يعُمَر الديلي (٤) ، وله صحبة. رَوَى عَنه: سفيان الثوري (٤) ، وشعبة بْن الحجاج (ت س ق) . قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة. وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال أبو حاتم: شيخ صالح ولا بأس بِهِ. وقَال— · 1 entry
بكير بن عطاء الليثى الكوفى: روى عن حريث بن سليم العذرى، ويقال: العدوى، وعبد الرحمن بن يعمر الديلى، وله صحبة، روى عنه سفيان الثورى، وشعبة. وعن يحيى بن معين: ثقة، وكذا عن النسائى. وقال أبو حاتم: شيخ صالح لا بأس به، روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى. * * *— · 1 entry
[١٨٥٨] بُكَيْر بن عطاء اللَّيْثيُّ الكُوفيُّ (¬١). روى عن: عبد الرحمن بن يَعْمَر الدِّيلي، وحُرَيث. روى عنه: الثَّوريُّ، وقال كان عنده حديثان، سمع شعبة أحدهما ولم يسمع الآخر، وروى شبابة عن شُعبة عن بكير، عن ابن يَعْمَر في الخمر، ولم يصح. روى له: أبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.— · 5 entries
٨١٣ - (٤) بكير بن عطاء الليثي، الكوفي (¬٢) خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه، وذكره البستي في جملة الثقات. وفي "كتاب الآجري": سُئل أبو داود عن بكير بن عطاء، فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول "الحج عرفة". وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به.عطاء الليثي، الكوفي (¬٢) خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه، وذكره البستي في جملة الثقات. وفي "كتاب الآجري": سُئل أبو داود عن بكير بن عطاء، فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول "الحج عرفة". وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس بهلَّه، وذكره البستي في جملة الثقات. وفي "كتاب الآجري": سُئل أبو داود عن بكير بن عطاء، فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول "الحج عرفة". وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس بهفي جملة الثقات. وفي "كتاب الآجري": سُئل أبو داود عن بكير بن عطاء، فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول "الحج عرفة". وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به٨١٣ - (٤) بكير بن عطاء الليثي، الكوفي (¬٢) خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" وكذلك الحاكم أبو عبد اللَّه، وذكره البستي في جملة الثقات. وفي "كتاب الآجري": سُئل أبو داود عن بكير بن عطاء، فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول "الحج عرفة". وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به.— · 5 entries
٨٠٩ - (٤) بكير بن عطاء الليثي الكوفي. خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله،وذكره البستي في «جملة الثقات». وفي «كتاب» الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن عطاء؟ فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول «الحج عرفة». وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به.كير بن عطاء الليثي الكوفي. خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله،وذكره البستي في «جملة الثقات». وفي «كتاب» الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن عطاء؟ فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول «الحج عرفة». وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس بهي «جملة الثقات». وفي «كتاب» الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن عطاء؟ فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول «الحج عرفة». وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس بهالله،وذكره البستي في «جملة الثقات». وفي «كتاب» الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن عطاء؟ فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول «الحج عرفة». وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به٨٠٩ - (٤) بكير بن عطاء الليثي الكوفي. خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله،وذكره البستي في «جملة الثقات». وفي «كتاب» الآجري: سئل أبو داود عن بكير بن عطاء؟ فقال: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول «الحج عرفة». وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به.— · 3 entries
٥٧٤ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي. * قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول: "الحج عرفة". (آجري) ٥/ ق ٤٩.٥٧٤ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي. * قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول: "الحج عرفة". (آجري) ٥/ ق ٤٩٥٧٤ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي. * قال أبو داود: ثقة، حدث عنه سفيان وشعبة بحديث أصل من الأصول: "الحج عرفة". (آجري) ٥/ ق ٤٩.— · 2 entries
٧٠٩ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن يعمر الديلي، روى عنه ابن عطاء، وهو ثقة، حدث عنه الثوري، ومسعر. «الإلزامات والتتبع» . صفحة ٩٦.٧٠٩ - بكير بن عطاء الليثي الكوفي. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن يعمر الديلي، روى عنه ابن عطاء، وهو ثقة، حدث عنه الثوري، ومسعر. «الإلزامات والتتبع» . صفحة ٩٦.