'Abdul 'Aziz bin Jurayj

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جُرَيْجٍ ٤٧٠ - أَخْبَرَنَا حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيّ قَالَ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ابْنُ جُرَيْجٍ هُوَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ وَأَبُوهُ يَرْوِي عَنْ عَائِشَةَ وَذَهَبَ أَحْمَدُ إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَلْقَ عَائِشَةَ ٤٧١ - قَالَ أَبُو َزُرْعَةَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁ مُرْسَلٌ ٤٧٢ - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مَسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ فَقَالَ أَبِي هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ بِصَحِيحٍ عِنْدِي وَلَمْ يَسْمَعِ ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ شَيْئًا يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى٢٢٨ -

٦٥٨٥ - عبد العزيز بن جريج • عَبد العَزيز بن جُريج. عن عائِشة، في الوِترِ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَبد العَزيز بن جُريج، عن عائِشة، في الوِتر، رَوى عنه ابنه عَبد المَلك، ولا يُتابَع عَليه. وهذا الحَديث: حَدثناه الحَسن بن عَلي بن زياد، قال: حَدثنا إِبراهيم بن مُوسَى الفَراءُ، قال: حَدثنا هِشام بن يُوسُف، عن ابن جُريج، عن أَبيه، عن عائِشة؛ أَنَّ النَّبي ﷺ كان يَقرَأ في الوِتر في الأولَى بِـ: ﴿سَبِّح اسم رَبِّك الأَعلَى﴾ وفي الثانيَة ﴿قُل يا أَيُّها الكافِرُون﴾ وفي الثالثَة ﴿قُل هو الله أَحَدٌ﴾ و ﴿قُل أَعُوذ بِرَب الفَلَقِ﴾ و ﴿قُل أَعُوذ بِرَب الناسِ﴾. وحدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، عن عَبد الرَّزاق، عن ابن جُريج، قال: أُخبِرت عن عائِشة؛ أَنَّ النَّبي ﷺ كان يَقرَأ في الثَّلاث رَكَعات الأَواخِر في الأولَى بِـ: ﴿سَبِّح اسم رَبِّك الأَعلَى﴾ فَذَكَر نَحوهُ. حدثنا أَحمد بن مُحَمد بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُحمد بن الصَّباح، قال: حَدثنا مُحمد بن سَلَمة الحَراني، عن خُصَيف، عن عَبد العَزيز بن جُريج، عن عائِشة، عن النَّبي ﷺ نَحوهُ. حدثنا يَحيَى بن عُثمان، قال: حَدثنا أبو صالح الحَراني، قال: حَدثنا مُحمد بن سَلَمة، قال: حَدثنا خُصَيف، عن عَبد العَزيز بن جُريج، قال: قَدِمَت عَلَينا عائِشة بِمَكَّةَ، فَسأَلتُها عن وِتر النَّبي ﷺ فقالَت: كان رسول الله ﷺ يُوتِر بِـ: ﴿سَبِّح اسم رَبِّك الأَعلَى﴾ وفي الثانيَة بِـ: ﴿قُل يا أَيُّها الكافِرُون﴾ وفي الثالثَة ﴿قُل هو الله أَحَدٌ﴾. والرِّوايَة عن أُبَي بن كَعب، وابن عَباس، في الوِتر أَصَح مِن هَذه الرِّوايَة وأَولَى. قال أبو جَعفر: وهو شَبيه بِالمُرسَل عن عائِشة، يُشَك في لقائِه عائِشة. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٦٨)]. • عَبد العزيز بن جُرَيج. والد عَبد الملك بن جُرَيج، وابن جُرَيج هو عَبد الملك بن عَبد العزيز بن جريج. وعبد العزيز والده مولى ال أمية بن خالد، مكي.حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سألته، يعني أحمد بن حنبل عن حديث ابن عياش، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ قَال: من قاء، أو رعف، أو أحدث في صلاته، فليذهب ليتوضأ، ثم ليبن على صلاته. فقال: هكذا رواه ابن عياش لنا، إنما رواه ابن جُرَيج فقال: عَن أبي، وإنما هو عن أبيه، ولم يسمعه من أبيه، وليس فيه عائشة، ولا النبي ﷺ سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيُّ: عَبد العزيز بن جُرَيج عَن عائشة في الوتر، روى عنه ابنه عَبد الملك ابن جُرَيج مولى ال أمية بن خالد المَكِّي، لا يتابع في حديثه. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عنِ ابن جُرَيج، أخبرني عَبد الله بن أبي مليكة، عن عَائشة، عَن النبي ﷺ قَال: إذا قاء أحدكم في صلاته، أو قلس، أو رعف فليتوضأ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم. حَدَّثَنَا يَحْيى بن إبراهيم بن الريان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان، حَدَّثَنا ابن حمير، حَدَّثَنا إسماعيل، عنِ ابن جُرَيج، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ قَال: إذا رعف أحدكم في الصلاة، أو قلس فلينصرف، ثم ليتوضأ وليرجع فليتم صلاته على ما مضى منها ما لم يتكلم. حَدَّثَنا يَحْيى بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا ابن حنان، حَدَّثَنا ابن حمير، حَدَّثَنا إسماعيل، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن مليكة، عن عَائشة، عَن النبي ﷺ؛ مثله. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن الوزير، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا ابن عياش، حَدَّثني ابن جُرَيج، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا رعف أحدكم في صلاته، أو قلس، فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته، ولا يتكلم. قال ابن جُرَيج: عنِ ابن أبي مليكة عن عائشة مثله. وعبد العزيز بن جُرَيج أنكر عليه هذا الحديث، وهذا غير محفوظ عنِ ابن جُرَيج، إنما يروي عنه إسماعيل بن عياش، وابن عياش إذا روى عن أهل الحجاز وأهل العراق فإن حديثه عنهم ضعيف، وَإذا روى عن أهل الشام فهو أصلح. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٠٥)]. • عبد العَزِيز بن جريج. مولى ال أُميَّة بن خَالِد - مكي وَعبد العَزِيز هَذَا وَالِد عبد الملك بن عبد العَزِيز بن جريج. قَالَ البُخَارِيّ: عبد العَزِيز عَن عَائِشَة فِي (الْوتر)، روى عَنهُ ابْنه عبد الملك بن جريج، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه. وَقَالَ أبو طَالب: سَأَلت أَحْمد عَن حَدِيث ابن عَيَّاش عَن ابن جريج عَن ابن أبي مليكَة عَن ابن عَبَّاس يرفعهُ: " من قاء أو رعف أو أحدث فِي صلَاته فليذهب وليتوضأ، ثمَّ ليبن على صلَاته " فَقَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ ابن عَيَّاش (لنا) رَوَاهُ ابن جريج فَقَالَ: " عَن أبي "، إِنَّمَا عَن أَبِيه، وَلم يسمعهُ من أَبِيه، وَلَيْسَ فِيهِ عَائِشَة وَلَا النَّبِي. وَقَالَ ابن عدي: وَعبد العَزِيز أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث، وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن ابن جريج، إِنَّمَا يرويهِ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَابْن عَيَّاش إِذا روى عَن أهلالحجاز وَالْعراق فَإِن حَدِيثه عَنْهُم ضَعِيف. [مختصر الكامل (ص ٥٨٤)]. • عبد العزيز بن جريج. عن عائشة في الوتر. تفرد عنه ابنه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥١)]. • عبد العزيز بن جريح. عن عائشة في الوتر. لا يتابع عليه. عه [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢٩)]. • عبد العزيز بن جريج. عن عائشة في الوتر. لا يتابع عليه. قاله البخاري. ورواه عن عبد العزيز هذا خصيف، وليس بقوى، وفيه: يقرأ في الثالثة بقل هو الله أحد، وبالمعوذتين. وحديث أبى بن كعب أصح، وفيه: قل هو الله أحد فقط. أخرجه النسائي. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٤٦)]. • عبد العزيز بن جُرَيج. عن عائشة في الوتر، لا يُتابع عليه، قاله البخاري، انتهى. «كان يوتر رسول الله ﷺ» الحديث، أخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه، وحَسَّنه الترمذي، انتهى. وقد ذكر هذا الرجل ابن حبان في «الثقات»، وقال: إنه لم يسمع من عائشة. وقال حرب بن اسماعيل عن أحمد: إنه لم يَلْقَ عائشة. وفي الحديث المذكور ضَعْفٌ وهو مُتَكَلَّم فيه. [نثل الهميان (ص ١٤٠)].