'Atikah bint Zayd

عَاتِكَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ٧٧٦٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ⦗٣٣٩٩⦘ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «كَانَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ زَيْدٍ تَحْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ»٧٧٦٧ - وَقَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ: " كَانَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ زَيْدٍ تَحْتَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَكَانَتْ تُكْثِرُ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ، وَكَانَ عُمَرُ يَكْرَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهَا فِي ذَلِكَ، فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِتَارِكَةٍ إِلَّا أَنْ تَمْنَعَنِي، فَكَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْنَعَهَا، قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَ عُمَرَ رَجُلٌ كَانَ يَمْنَعْهَا مِنَ الْخُرُوجِ، فَقُلْتُ لِسَالِمٍ: مَنْ هُوَ؟ قَالَ: الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ "

٤٢١٠ - عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب. وأمها أم كرز بنت الحضرمي بن عمار بن مالك بن ربيعة بن لكيز بن مالك بن عوف. أسلمت فبايعت وهاجرت. أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل تحت عبد الله بن أبي بكر الصديق فجعل لها طائفة من ماله على أن لا تتزوج بعده. ومات فأرسل عمر إلى عاتكة: إنك قد حرمت عليك ما أحل الله لك فردي إلى اهله المال الذي أخذته وتزوجي. ففعلت. فخطبها عمر فنكحها. أخبرنا عفان بن مسلم. حدثنا حماد بن سلمة. أخبرنا علي بن زيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر فمات عنها واشترط عليها أن لا تزوج بعده. فتبتلت وجعلت لا تزوج. وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تابى. فقال عمر لوليها: اذكرني لها. فذكره لها فأبت عمر أيضا. فقال عمر: زوجنيها. فزوجه إياها فأتاها عمر فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها. فلما فرغ قال: أف أف أف أفف بها. ثم خرج من عندها وتركها لا يأتيها فأرسلت إليه مولاة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك. أخبرنا عارم بن الفضل. حدثنا حماد بن سلمة عن خالد بن سلمة أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد الله بن أبي بكر وكان يحبها فجعل لها بعض أرضيه على أن لا تزوج بعده. فتزوجها عمر بن الخطاب فأرسلت إليها عائشة أن ردي علينا أرضنا. وكانت عاتكة قد قالت حين مات عبد الله بن أبي بكر: آليت لا تنفك نفسي حزينة … عليك ولا ينفك جلدي أغبرا قال فتزوجها عمر بن الخطاب. فقالت عائشة: آليت لا تنفك عيني قريرة … عليك ولا ينفك جلدي أصفراردي علينا أرضنا. أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: جاء ربيعة بن أمية إلى عمر بن الخطاب فقال: رأيت في المنام كأن أبا بكر هلك فكنت بعده فبعثت إلى هذه المرأة المتبتلة فنكحتها فدخلت عليك عروسا بها على بابك جلة قرط. وهي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل وكانت تحت عبد الله بن أبي بكر فأصيب يوم الطائف فجعل لها طائفة من ماله على أن لا تنكح بعده. فقال عمر: بفيك الحجر. بل يبقيه الله ويمتعنا به ولا سبيل إلى هذه المرأة. فتوفي أبو بكر وكان عمر مكانه فأرسل إلى عاتكة: إنك قد حرمت على نفسك ما أحل الله لك فردي المال إلى اهله وانكحى. ففعلت فخطبها عمر فنكحها. فجاء ربيعة بن أمية يستأذن على عمر وهو عروس بها فقال: اللهم لا تنعم به عينا. فأذن له فدخل فجعل ينظر إلى جلة القرط على بابه. أخبرنا يزيد بن هارون. أخبرني يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب. وأنها قبلته وهو صائم فلم ينهها. أخبرنا معن بن عيسى. حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تقبل رأس عمر وهو صائم فلم ينهها. أخبرنا محمد بن عمر. حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عاتكة بنت زيد امرأة عمر كانت تستأذنه إلى المسجد فكان عمر يقول لها إذا استأذنته إلى المسجد: قد عرفت هواي في الجلوس. فتقول: لا أدع استئذانك. وكان عمر لا يحبسها إذا استأذنته. فلقد طعن عمر وهي في المسجد.

(٤٠٢٤) عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل القرشية العدوية أخت سعيد بن زيد. أمها أم كريز (¬٣) بنت عبد الله بن عمار (¬٤) بن مالك الحضرمي. كانت منالمهاجرات، تزوجها عبد الله بن أبى بكر الصديق، وكانت حسناء جميلة ذات خلق بارع، فأولع بها وشغلته عن مغازيه، فأمره أبوه بطلاقها لذلك، فقال: يقولون طلقها وخيم مكانها … مقيما تمنى النفس أحلام نائم وإن فراقي أهل بيت جميعهم (¬١) … على كثرة منى لإحدى العظائم أرانى وأهلي كالعجول تروحت … إلى بوها قبل العشار الروائم فعزم عليه أبوه حتى طلقها، ثم تبعتها نفسه، فهجم عليه أبو بكر، وهو يقول: [أعاتك لا أنساك ما ذر شارق … وما ناح قمري الحمام المطوق أعاتك قلبي كل يوم وليلة … إليك بما تخفي النفوس معلق] (¬٢) ولم (¬٣) أر مثلي طلق اليوم مثلها … ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل ورأى ومنصب … وخلق سوى في الحياء ومصدق فرق له أبوه، فأمره فارتجعها. [فقال حين ارتجعها: أعاتك قد طلقت في غير ريبة … وروجعت للأمر الذي هو كائن كذلك أمر الله غاد ورائح … على الناس فيه ألفة وتباين وما زال قلبي للتفرق طائرا … وقلبي لما قد قرب الله ساكن ليهنك أنى لا أرى فيه سخطة … وأنك قد تمت عليك المحاسن وأنك ممن زين الله وجهه … وليس لوجه زانه الله شائن] (¬٤) ثم شهد عبد الله الطائف مع رسول الله ﷺ فرمى بسهم فماتمنه بعد بالمدينة، فقالت عاتكة ترثيه: رزيت بخير الناس بعد نبيهم … وبعد أبي بكر وما كان قصرا فآليت لا تنفك عيني حزينة … عليك ولا ينفك جلدي أغبرا فله عينا من رأى مثله فتى … أكر وأحمى في الهياج وأصبرا إذا شرعت فيه الأسنة خاضها … إلى الموت حتى يترك الرمح أحمرا فتزوجها زيد بن الخطاب على اختلاف في ذلك، فقتل عنها يوم اليمامة شهيدا، ثم تزوجها عمر بن الخطاب في سنة اثنتي عشرة من الهجرة، فأولم عليها، ودعا أصحاب رسول الله ﷺ وفيهم علي بن أبى طالب، فقال له: يا أمير المؤمنين، دعني أكلم عاتكة. قال: نعم. فأخذ علي بجانب الخدر، ثم قال: يا عدية نفسها [أين قولك] (¬١): فآليت لا تنفك عيني حزينة (¬٢) … عليك ولا ينفك جلدي أغبرا (¬٣) فبكت. فقال عمر: ما دعاك إلى هذا يا أبا حسن؟ كل النساء يفعلن هذا. ثم قتل عنها عمر، فقالت تبكيه: عين جودي بعبرة ونحيب … لا تملي على الإمام (¬٤) النجيب فجعتني المنون بالفارس المعلم … يوم الهياج والتثويب قل لأهل الضراء والبؤس موتوا … قد سقته المنون كأس شعوب [ومما رثت به عمر ﵁ قولها: منع الرقاد فعاد عيني عائد … مما تضمن قلبي المعمودقد كان يسهرني حذارك مرة … فاليوم حق لعيني التسهيد أبكى أمير المؤمنين ودونه … للزائرين صفائح وصعيد] (¬١) ثم تزوجها الزبير بن العوام، وقد ذكرنا قصتها في الخروج إلى المسجد معه ومع عمر قبله في (كتاب التمهيد) في باب يحيى بن سعيد عن عمرة. فلما قتل الزبير بن العوام عنها قالت أيضا ترثيه: غدر ابن جرموز بفارس بهمة … يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته … لا طائشا رعش الجنان ولا اليد كم غمرة قد خاضها لم يثنه … عنها طرادك يا بن فقع القردد ثكلتك أمك إن ظفرت بمثله … ممن (¬٢) مضى ممن يروح ويغتدى والله ربك إن قتلت لمسلما … حلت عليك عقوبة المتعمد [وكان الزبير شرط ألا يمنعها من المسجد وكانت امرأة خليفة، فكانت إذا تهيأت إلى الخروج للصلاة قال لها: والله إنك لتخرجين وإني لكاره، فتقول: فامنعني فأجلس. فيقول: كيف وقد شرطت لك ألا أفعل، فاحتال فجلس لها على الطريق في الغلس، فلما مرت وضع يده على كفلها، فاسترجعت، ثم انصرفت إلى منزلها، فلما حان الوقت الذي كانت تخرج فيه إلى المسجد لم تخرج، فقال لها الزبير: مالك لا تخرجين إلى الصلاة؟ قالت: فسد الناس. والله لا أخرج من منزلي. فعلم أنها ستفي بما قالت. فقال: لا روع يا بنت عمر. وأخبرها الخبر، فقتل عنها يوم الجمل] (¬٣). ثم خطبها على بن أبى طالب ﵁ بعد انقضاء عدتها من الزبير،فأرسلت إليه إني لأضنّ بك يا بن عم رسول الله ﷺ عن القتل - وكان عبد الله بن الزبير إذ قتل أبوه قد أرسل إلى عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل يقول: يرحمك الله، أنت امرأة من بني عدي، ونحن قوم من بني أسد، وإن دخلت في أموالنا أفسدتها علينا، وأضررت بنا. فقالت: رأيك يا أبا بكر، ما كنت لتبعث إلي بشيء إلا قبلته، فبعث إليها بثمانين ألف درهم، فقبلتها، وصالحت عليها. [وتزوجها الحسن بن على فتوفى عنها، وهو آخر من ذكر من أزواجها] (¬١)، والله أعلم.

عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل كانت من الفصاحة على جانب عظيم، وقد أعطيت شطر الحسن فعشقها عبد الله بن أبي بكر الصديق وكلف بها حتى كاد أن يطير عقله، فلما تزوج بها أقام سنة لم يشتغل بسواها، فلما كان يوم الجمعة وهو معها إذ فاتته الصلاة وهو لا يدري وجاء أبوه فوجده عندها فقال له: أجمعت؟ فقال: وهل صلى الناس؟ فقال: قد ألهتك عن الصلاة طلقها فطلقها، واعتزلت ناحية فلما كان الليل قلق قلقا شديدا فأنشد:أعاتك لا أنساك ما ذر شارق ... وما ناح قمري الحمام المطوق لها منطق جزل ورأى ومنصب ... وخلق سوي في حياء ومصدق فلم أر مثلي طلق اليوم مثلها ... ولا مثلها في غير شيء يطلق وكان أبو بكر على سطح يصلي فسمعه فرق له فقال له: راجعها، ثم ضمها إليه وأعطاها حديقة على أن لا تتزوج بعده وأنشد: أعاتك قد طلقت من غير ريبة ... وروجعت للأمر الذي هو كائن كذلك أمر الله غاد ورائح ... على الناس فيه ألفة وتباين ومازال قلبي للتفرق طائرا ... وقلبي لما قد قدر الله ساكن ليهنك أني لا أرى فيك سخطة ... وأنك قد تمت عليك المحاسن فإنك ممن زين الله وجهه ... وليس لوجه زائنه الله شائن فلما قتل بالطائف رثته فقالت: رزئت بخير الناس بعد نبيهم ... وبعد أبي بكر وما كان قصرا ف لله عينا من رأى مثله فتى ... أكر وأحمى في الهياج وأصبرا إذا شرعت فيه أوسنة خاضها ... إلى الموت حتى يترك الموت أحمرا فآليت لا تنفك عيني سخينة ... عليك ولا ينفك جلدي أغبرا مدى الدهر ما غنت حمامة أيكة ... وما طرد الليل الصباح المنورا وتزوجها عمر بعد أن استفتى عليا في ذلك فأفتى بنها ترد الحديقة إلى أهله وتتزوج ففعلت فذكرها علي بقولها: فآليت لا تنك البيت، ثم قال: (كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون) (الصف: ٣) ثم تزوجها بعده الزبير وبعده الحسين بن علي ﵇ حتى قال عمر: من أراد الشهادة فليتزوج عاتكة، وخطبها علي فقالت: إن لأضن بك عن القتل، وخطبها مروان بعد الحسين فقالت: ما كنت متخذة حما بعد رسول الله ﷺ. وقالت عاتكة ترثي عمر بن الخطاب: عين جودي بعبرة ونحيب ... لا تملي على الإمام النحيب فجعتني المنون بالفارس المع ... لم يوم الهياج والتلبيب عصمة الناس والمعني على الده ... ر غياث المنتاب والحروب قل لأهل الضراء والبؤس موتوا ... قد سقته المنون كأس شعوب ولها فيه أيضا: وفجعتني فيروز لا در دره ... بأبيض تال للكتاب نجيب رؤئف على الداني غليظ على العدا ... أخي ثقة في النائبات منيب متى ما يقل لا يكذب القول فعله ... يريع إلى الخيرات غير قطوب وقالت ترثيه أيضا: من لنفس عادها أحزانها ... ولعين شفها طول السهد جسد لفف في أكفانه ... رحمة الله على ذاك الجسدفيه تفجيع لمولى غارم ... لم يدعه الله يمشي بسبد فيه تفجيع لمولى غارم ... لم يدعه الله يمشي بسبد وقالت ترثي الزبير، وتخاطب عمرو بن جرموز الذي قتله غدرا عند رجوعه من حرب الجمل: غدر ابن جرموز بفارس بهمة ... يوم اللقاء وكان غير معرد يا عمرو لو نبهته لوجدته ... لا طائشا رعش الجنان ولا اليد شلت يمينك إن قتلت مسلما ... حلت عليك عقوبة المتعمد عن الزبير لذو بلاء صادق ... سمح سجيته كريم المشهد كم غمرة قد خاضها لم يثنه ... عنها طرادك يا ابن فقع القردد فاذهب فما ظفرت يداك بمثله ... فيمن مضى ممن يروح ويغتدي وقالت ترثي الحسين ﵇: وحسينا ولا نسيت حسينا ... أقصدته أسنة العداء غادروه بكربلاء صريعا ... جادت المزن في ذرى كربلاء