Abu 'Abdullah al-Qarshi

### $ 772 - # أبو عبد الله القرشي # له في مستدرك الحاكم من رواية إسماعيل بن عياش عن سالم بن عبد الله ms158 ~~الكلاعي عنه قال دخل عبد الله بن عمر علي عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته ~~فقال عبد الله بن عمر السلام عليك أيها الشويب فقال له ابن عمرو أما تعرفني ~~يا أبا عبد الرحمن قال بلى أعرفك شيخا فإنك اليوم شاب إني سمعت رسول الله ~~صلى الله عليه وسلم يقول # الصفرة خضاب المؤمن والحمرة # PageV00P000 # خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر وقد أورد ابن أبي حاتم في الجرح ~~والتعديل هذا الحديث مختصرا في ترجمة سالم بن عبد الله الكلاعي قال وهو ~~حديث منكر شبه الموضوع وأحسبه من أبي عبد الله القرشى الذي لم يسم انتهى # قلت وفي الميزان أبو عبد الله القرشي عن أبي بردة عن أبيه وعنه سعيد بن ~~أبي أيوب فقط وهو غير هذا ذاك مصري وذا شامي

### $ 7475 - د: أبو عبد الله القرشي، جليس جعفر بن ربيعة، ويقال: أبو عبيد الله، حديثه في المصريين. # روى عن: أبي بردة بن أبي موسى الأشعري (د) . # روى عنه: سعيد بن أبي أيوب (د) (1) . # روى له أبو داود، وقد وقع لنا حديثه بعلو. # أخبرنا به أبو الفرج بن قدامة، وأبو الحسن بن البخاري، وأبو الغنائم بن ~~علان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: ~~أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا القطيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، ~~قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أبي ~~أيوب، قال: سمعت رجلا من قريش يقال له أبو عبد الله كان يجالس جعفر بن ~~ربيعة، قال: سمعت أبا بردة الأشعري يحدث عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه ~~وسلم، قال: من أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه عبد بها، بعد الكبائر التي ~~نهى عنها، أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له وفاء". وقد وقع لنا أعلى من ~~هذا بدرجة أخرى إلا أن في طريقه إجازة. # أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني في ~~جماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، ~~قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: # حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ بإسناده ms8185 ~~PageV34P030 # نحوه، إلا أنه قال: أبو عبيد الله. # رواه (1) عن سليمان بن داود عن ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب.

١٥٢٢٩ - أبو عبد الله القرشي • أبو عبد الله القرشي. لَهُ فِي مُسْتَدْرك الحَاكِم من رِوَايَة إِسْمَاعِيل بنعَيَّاش، عَن سَالم بن عبد الله الكلَاعِي، عَنهُ قَالَ: دخل عبد الله بن عمر عَليّ عبد الله بن عَمْرو وَقد سود لحيته، فَقَالَ عبد الله بن عمر: السَّلَام عَلَيْك أَيهَا الشويب، فَقَالَ لَهُ ابن عَمْرو: أما تعرفنِي يَا أَبَا عبد الرَّحْمَن؟ قَالَ بلَى: أعرفك شيخا، فَإنَّك اليَوْم شَاب، إِنِّي سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول: الصُّفْرَة خضاب المُؤمن والحمرة خضاب المُسلم، والسواد خضاب الكَافِر. وَقد أورد ابن أبي حَاتِم فِي الجرْح وَالتَّعْدِيل هَذَا الحَدِيث مُخْتَصرا فِي تَرْجَمَة سَالم بن عبد الله الكلَاعِي، قَالَ: وَهُوَ حَدِيث مُنكر شبه المَوْضُوع، وَأَحْسبهُ من أبي عبد الله القرشى الذِي لم يسم، انْتهى. قلت: وَفِي المِيزَان أبو عبد الله القرشي، عَن أبي بردة عَن أَبِيه، وَعنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب فَقَط، وَهُوَ غير هَذَا ذَاك مصري، وَذَا شَامي [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٢١٦)]. • أبو عبد الله القرشي. روى عنه سالم بن عبد الله الكلاعي خبرا منكرا. أورده ابن أبي حاتم في ترجمة سالم بن عبد الله الكلأبي من رواية إسماعيل بن عَيَّاش، عَن سالم بن عبد الله الكلأبي، عَن أبي عبد الله القرشي، عَنِ ابن عمر رفعه الصفرة خضاب المؤمن والحمرة خضاب المسلم والسواد خضاب الكافر. وقال إنه حديث منكر شبه الموضوع. قال وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم انتهى كلامه. قلت وقد أخرج الحديث المذكور الحاكم في "المُستَدرَك" وهو من جملة خطئه ولفظه عن سالم بن عبد الله الكلاعي، عَن أبي عبد الله القرشي قال دخل عبد الله بن عمر على عبد الله بن عمرو وقد سود لحيته فقال السلام عليك أيها الشويب فقال أما تعرفني يا أبا عبد الرحمن؟ قال بلى أعرفك شيخا وأنت اليوم شاب إني سمعت فذكر الحديث مرفوعا. قال شيخنا وأبو عبد الله القرشي هذا غير الذي روى، عَن أبي بردة يعني المذكور في التهذيب والميزان. (ذ-) [لسان الميزان (٩/ ١٠٩)]. • أبو عبد الله القرشي. روى عنه سالم بن عبد الله الكلاعي خبراً منكراً. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣٠٥٦)]. • أبو عبد الله القرشي. ذكره بن أبي حاتم في الجرح والتعديل، في سالم بن عبد الله الكلأبي. روى عن أبي عبد الله القرشي، عن بن عمر رضى الله تعالى عنهما، عن النبي ﷺ قال: خضاب الصفرة للمؤمن، وخضاب الحمرة للمسلم، وخضاب السواد للكافر. قال بن أبي حاتم: وهو حديث منكر، شبة الموضوع، وأحسبه من أبي عبد الله القرشي الذي لم يسم وهذا لم يصرح بن أبي حاتم فيه بأنه موضوع، وانما شبهه به، ولم يقل إنه من وضع أبي عبد الله قاطعا بذلك بل قاله بالحسبان؛ لأنه لم يعرفه، فجعل الافة منه. والله أعلم. والذي يظهر لي أن أبا عبد الله لا يذكر مع هؤلاء [الكشف الحثيث (ترجمة رقم [٨٧٣)].