Abu Khrash

أَبُو خِرَاشٍ ٩٤٥ - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَق الْفَزَارِيُّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ النَّاسُ شُرَكَاءُ فِي ثَلَاثٍ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ هَذَا الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ عِنْدِي بَقِيَّةٌ وَأَبُو عُثْمَانَ هُوَ عِنْدِي حُرَيْزُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو خِرَاشٍ لَمْ يُدْرِكِ النَّبِيَّ ﷺ إِنَّمَا يُحْكَي عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ كَذَلِكَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ عَنْ حُرَيْزٍ كَمَا وَصَفْتَ وَإِنَّمَا لَمْ يَسْمَعْ أَبُو إِسْحَق لِأَنَّهُ كَانَ حَيًّا فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ٤٧٤ -

١٢٨٢ - أبو خراش (¬٦): قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواهأبو إسحاق الفَزاري عن رجل من أهل الشام عن أبي عثمان عن أبي خراش، قال: غزوت مع رسول الله ﷺ، فسمعته يقول: "الناس شركاء في ثلاث … "، فسمعت أبي يقول: هذا الرجل من أهل الشام هو عندي بقيّة، وأبو عثمان هو عندي حريز بن عثمان، وأبو خراش لم يدرك النَّبِيّ ﷺ، إنّما يحكي عن رجل من الصحابة، كذلك ثنا أبو اليمان وعلي بن الجعد عن حريز كما وصفت، وإنَّما لم يسمه أبو إسحاق؛ لأنَّه كان حيًّا في ذلك الوقت؛ يعني: بقية (¬١). وقال العلائي: أبو خداش؛ يعني بالدال بدل الراء، الشرعبي، واسمه حسان بن زيد، تابعي يروي عن عبد الله بن عمرو وغيره، وذكره بعضهم في الصحابة فيما حكاه ابن عبد البر، قال: الحديث رواه عن ابن محيريز عن أبي خداش السلمي رجل من أصحاب النبيّ ﷺ فذكر هذا الحديث، وقال ابن عبد البر: ولا تصح له صحبة. قال العلائي: هذا الطريق حصل فيها الغلط من وجوه: أحدها قوله: ابن محيريز، وإنما هو حريز بن عثمان، والثاني قوله: السلمي وإنما هو الشرعبي، وهما قبيلتان متباعدتان جدًّا، والثالث قوله: رجل من أصحاب النبيّ ﷺ، إنّما هو عن أبي خداش عن رجل من أصحاب النبيّ ﷺ، كذلك أخرجه أبو داود من طريق عيسى بن يونس وعلي بن الجعد: كلاهما عن حريز ابن عثمان عن أبي خداش عن رجل من المهاجرين، وقال علي بن الجعد عن حبان بن زيد عن رجل من قرن، وهكذا رواه أيضًا ثور بن يزيد ومعاذ ابن معاذ ويزيد بن هارون عن حريز بن عثمان. قال العلائي: وفي كتاب ابنأبي حاتم تكنيته بأبي خراش بالراء، فحكى كلامه المتقدم (¬١). انتهى. قال المُراجع: وعلى كلٍ إن كان هذا الرجل الذي من الشام هو بقية فإن بقية عنعنَ وبقية مدلس فلا يصح السند. والصحيح ما أخرجه البيهقي في السنن الصغير (٢/ ٣٢٩ رقم ٢١٩٦) وقال: وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي، ثنا حريز بن عثمان، عن حبان بن زيد الشرعبي، عن رجل، من قرن، قال أبو داود: حدثنا مسدد، ثنا عيسى بن يونس، ثنا حريز بن عثمان، نا أبو خداش وهو حبان بن زيد الشرعبي وهذا لفظ مسدد أنه سمع رجلا، من المهاجرين من أصحاب رسول الله ﷺ … الحديث".