Najyh bin Ka'b al-Asady

ناجية بن كعب الأسدي، ويقال: ابن خفاف، العنزي، أبو خفاف الكوفي، ويقال: إنهما اثنان. روى عن: ابن مسعود وعلي وعمار. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو حسان الأعرج ووائل بن داود، وأبو السفر الهمداني، ويونس بن أبي إسحاق. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ناجية بن كعب، صالح. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال يعقوب بن شيبة في حديث أبي إسحاق عن ناجية عن عمار في التيمم: رواه جماعة عن أبي إسحاق، فقال زائدة عنه: عن ناجية، ولم ينسبه. وقال أبو الأحوص: عن ناجية أبي خفاف، وقال أبو بكر بن عياش: عن ناجية العنزي، وقال ابن عيينة وإسرائيل: عن ناجية بن كعب، فقال علي ابن المديني: قول ابن عيينة: ناجية بن كعب، غلط، وإنما هو ناجية بن خفاف العنزي، قال علي: وأما ناجية بن كعب فهو أسدي. قال علي: وناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي، لم يسمع هذا الحديث عندي من عمار؛ لأن ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق، وليس هو بالقديم. وقال الخطيب أبو بكر: قال ابن عيينة وإسرائيل ومعلى بن هلال، عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب، وهو وهم. قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب، فظنوه ناجية بن كعب. انتهى. وقد رواه أبو نعيم، وخلف بن هشام، ومحمد بن عبيد المحاربي عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي في قصة وفاة أبي طالب. وروى الترمذي بهذا الإسناد قول أبي جهل للنبي ﵌: إنا لا نكذبك، الحديث، وهذا جميع ما له عندهم. قلت: فيلخص من أقوال هؤلاء الأئمة أن الراوي عن عمار حديث التيمم هو ناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي، وهو الذي روى عن ابن مسعود، وعنه أبو إسحاق، وابنه يونس بن أبي إسحاق وغيرهما، وأما ناجية بن كعب الأسدي فهو الراوي عن علي بن أبي طالب، فقد قال ابن المديني أيضا: لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول. وقال العجلي: ناجية بن كعب كوفي ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الجوزجاني: مذموم. وفرق البخاري، وابن أبي حاتم عن أبيه، ومسلم في الطبقات، وغير واحد، بين ناجية بن كعب الأسدي، وبين ناجية بن خفاف العنزي، والله تعالى أعلم. وذكر ابن منده ناجية بن خفاف في الصحابة، وقال: لا تصح له صحبة. • س -

١٣٥٤٥ - ناجية بن كعب الأسدي • ناجية بن كعب الأسدي، وقيل ناجية بن خفاف. ناجية بن كعب: مذموم. [أحوال الرجال (ص ٧٠)]. • نَاجِية بن كَعْب. من أهل الكُوفَة وَهُوَ الأَسدي. يَرْوِي عَن عَلِي. روى عَنْهُ: أبو إِسْحَاق وَأَبُو حسان الأَعْرَج. كَانَ شيخا صَالحا، إِلَّا أَن فِي حَدِيثه تَخْلِيط لَا يشبه حَدِيث أقرانه الثِّقَات. عَن عَليّ: فَلَا يُعجبنِي الِاحْتِجَاج إِذا انْفَرد وَفِيمَا وَافق الثِّقَات، فَإِن احْتج بِهِ مُحْتَج أَرْجُو أَنه لم يجرح فِي فعله ذَلِك [المجروحين لابن حبان (٣/ ٥٧)]. • ناجية بن كعب. عن علي ﵁، ما أدري لماذا توقف ابن حبان فيه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٠٦)]. • ناجية بن كعب. عن علي، توقف فيه ابن حبان، وقواه غيره، وقال ابن معين: صالح (د ت س). [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٤٩)]. • ناجية بن كعب [د، ت، س]. عن على ﵁. توقف ابن حبان في ثوثيقه وقواه غيره. وذكره يحيى بن معين، فقال: صالح الحديث. وقال ابن المدينى: لا أعلم أحدا حدث عن ناجية بن كعب سوى أبى إسحاق. قلت: بلى، وولده يونس بن أبى إسحاق. وقال الجوزجانى في الضعفاء: مذموم. وقال أبو حاتم: شيخ. [ميزان الاعتدال (٥/ ٥)].