exact linked passagemedium confidencepage 13879, entry [5825]2,378 chars
مُحَمَّد بن عقيل بن أَبي طالب القرشي الهاشمي الأكبر والد عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل (١) . روى عن: أبيه عقيل بْن أَبي طالب (ق) . رَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل (ق) . قال الزبير بن بكار: وقد انقرض ولد عقيل بن أَبي طالب إلا من مُحَمَّد بن عقيل، وكانت عنده زينب الصغرى بنت علي ابن أ…
▸ expand full passage (2,378 chars)▾ collapse
مُحَمَّد بن عقيل بن أَبي طالب القرشي الهاشمي الأكبر والد عَبد اللَّه بْن مُحَمد بن عَقِيل (١) . روى عن: أبيه عقيل بْن أَبي طالب (ق) . رَوَى عَنه: ابنه عَبد الله بن مُحَمد بن عَقِيل (ق) . قال الزبير بن بكار: وقد انقرض ولد عقيل بن أَبي طالب إلا من مُحَمَّد بن عقيل، وكانت عنده زينب الصغرى بنت علي ابن أَبي طالب، فولدت له عَبد الله بْن مُحَمد بْن عَقِيل - روى عنه الثوري وغيره - وعَبْد الرَّحْمَنِ كان يشبه بالنبي ﷺ، وكَانَ من الصلحاء (٣) . روى له ابن مَاجَهْ (٤) عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع.ووقع في بعض النسخ من "سنن "أبي داود (١) من رواية أبي علي اللؤلؤي حديث عَبد اللَّهِ بن مُحَمد بْنِ عَقِيل عَن أَبِيهِ عن الربيع بنت معوذ (٢) بْن عفراء في الوضوء، وهو وهم، وفي باقي الروايات (٣) عن عَبد اللَّهِ بْنِ مُحَمد بْنِ عَقِيل عن الربيع، ليس فيه: عَن أَبِيهِ. وكذلك في رواية التِّرْمِذِيّ (٤) ، وهو الصواب، والله أعلم. ٥٤٧٥ - د س: مُحَمَّد بْن عكرمة بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام الْقُرَشِي المخزومي المدني (٥) ، أَخُو عَبْد اللَّهِ بن عكرمة، وابن عم عَبد اللَّهِ بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن. رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب، وعَبد اللَّه بْن أَبي مليكة، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وأبيه عكرمة بْن عَبْد الرحمن، ومحمد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن لبيبة (د س) ، ونافع بن جبير بن مطعم.رَوَى عَنه: إبراهيم بن سعد (د س) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (١) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٢) : حَدَّثَنَا عَبد الله بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قال: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن سعد، عَنْ مُحَمَّد بْن عكرمة بْن عَبْد الرحمن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي لَبِيبَةَ، عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كُنَّا نُكْرِي الأَرْضَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَا عَلَى السَّوَاقِي مِنَ الزَّرْعِ وبِمَا سَعِدَ بِالْمَاءِ مِنْهَا، فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، وأَذِنَ لَنَا أَوْ رَخَّصَ لَنَا أَنْ (٣) نَكْرِيَهَا بِالذَّهَبِ والْوَرِقِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٤) عن عُثْمَانَ بْنِ أَبي شَيْبَة، عَنْ يزيد بْن هارون، فوقع لنا بدلا عاليا.ورَوَاهُ النَّسَائي (١) مِنْ وجْهٍ آخَرَ عَنْ يعقوب بْن إِبْرَاهِيمَ بْن سَعْدٍ، عَن أَبِيهِ. ومن الأَوهام: (وهم)