Atyh bin 'Amir al-Jhny

### $ 3959 - ق: عطية بن عامر الجهني # (1) . # روى عن: سلمان الفارسي (ق) . # روى عنه: زيد بن وهب الجهني (ق) . # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) . # روى له ابن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. # أخبرنا به أبو الحسن بن البخاري، وعبد الرحيم بن عبد الملك المقدسيان، ~~وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طبرزذ، قال: أخبرنا أبو محمد ابن ~~الطراح، قال: أخبرنا أبو الفرج أحمد بن عثمان المخبزي، قال: أخبرنا أبو ~~القاسم بن حبابة، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ~~قال: حدثنا إسماعيل بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سعيد ~~بن محمد الثقفي عن موسى الجهني، عن زيد بن وهب، عن عطية بن عامر الجهني ~~قال: سمعت سلمان وأكره على طعام فأكله، فقال: حسبي أني سمعت رسول الله صلى ~~الله عليه وسلم يقول: إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا في ~~الآخرة"وقال: يا سلمان الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر. PageV20P151 # رواه (1) عن داود بن سليمان العسكري، عن محمد بن الصباح الدولابي، فوقع ~~لنا بدلا عاليا. ولم يذكر قوله: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.

عطية بن عامر الجهني (١) . رَوَى عَن: سلمان الفارسي (ق) . رَوَى عَنه: زيد بن وهب الجهني (ق) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا أبو محمد ابن الطَّرَّاحِ، قال: أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَخْبَزِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو بكر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن نيروز الأنماطي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وهْبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهْنِيِّ قال: سَمِعْتُ سَلْمَانَ وأُكْرِهَ عَلَى طَعَامٍ فَأَكَلَهُ، فَقال: حَسْبِي أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شَبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُم جُوعًا فِي الآخِرَةِ"وَقَال: يَا سَلْمَانُ الدُّنْيَا سجن المؤمن وجنة الكافر.رَوَاهُ (١) عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمان الْعَسْكَرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الدُّولابِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ولَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ: الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وجَنَّةُ الْكَافِرِ. ٣٩٦٠ - د ت ق: عطية بن عروة (٢) ، ويُقال: ابن سعد، ويُقال: ابن عَمْرو بن عروة بن القين، ويُقال: ابن قيس بن عامر بن عميرة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن السعدي، جد عروة بن محمد السعدي، لهُ صُحبَةٌ، نزل الشام وكان ولده بالبلقاء. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د ت ق) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي المهاجر، وربيعة بن يزيد الدمشقي (ت ق) ، وعطية بن قيس، وابنه محمد بن عطية السعدي (د) . قال أبو بكر بن البرقي: له ثلاثة أحاديث. وَقَال مُحَمَّد بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي: ولاء علي بن المديني له. روى له أَبُو داود حديثا، والتِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ آخر. كتبنا حديثأبي داود في ترجمة ابن ابنه عروة بن محمد السعدي، والحديث الآخر كتبناه في ترجمة عبد الله بن يزيد الدمشقي. ٣٩٦١ - خت م ٤ - عطية بن قيس الكِلابي (١) ، ويُقال: الكلاعي، أبويحيى الحمصي، ويُقال الدمشقي (٢) . روى عن: أبي بن كعب (ق) ، وأمية بْن عَبْد اللَّهِ بْن خالد بن أسيد، وبسر بن عُبَيد اللَّهِ، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري (خت د) ، وعطية السعدي (ت ق) ، وعَمْرو بن عبسة، وقزعة بن يحيى (م د ت س) ، معاوية بن أَبي سفيان، والنعمان بن بشير، ويزيد بن عميرة، وأبي إدريس الخولاني، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي العوام مؤذن بيت المقدس. رَوَى عَنه: الحسن بن عِمْران العسقلاني وقرأ عليه القرآن، وداود بن عَمْرو الأَودِيّ الدمشقي، وربيعة بن يزيد، وابنه سعد بن عطية بن قيس، وسَعِيد بن عبد العزيز (م د ت س) ، وعبد الله بْنالعلاء بن زبر (مد) ، وعبد الله بْن يزيد الدمشقي (ت ق) ، وعبد الرحمن بن سلم (ق) إن كان محفوظا، وعبد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جَابِر (خت د) ، وعبد الواحد بن قيس وعلي بن أَبي حملة (١) وقرأ عليه القرآن، ويزيد بن أَبي مريم الشامي، وأبو بكر بن عَبْد اللَّهِ بن أَبي مريم. ذكره خليفة بن خياط فِي الطبقة الثانية من أهل الشامات (٢) . وذكره أَبُو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ في الطبقة الثالثة. وذكره أبو الحسن بن سميع، ومحمد بن سعد فِي الطبقة الرابعة (٣) . قال ابْنُ سَعْدٍ (٤) : وكَانَ مَعْرُوفًا، ولَهُ أَحَادِيثُ. وَقَال عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي حَاتِمٍ (٥) ، عَن أَبِيهِ: عَطِيَّةَ مَوْلًى لِبَنِي عَامِرٍ الَّذِي روى عن يَزِيدَ بْنِ بِشْرٍ، عَنِ ابْن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ"بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ"روى عنه سَالِمُ بْنُ أَبي الْجَعْدِ هُوَ عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، رَأَى ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يَوْمًا مِنْ أَيَّامِ الْكُوفَةِ عَلَيْهِ دِرْعٌ سَابِغٌ يَجُرُّهَا سُئِلَ أَبِي عَنْهُ، فَقال: صَالِحُ الْحَدِيثِ. وَقَال الْهَيْثَمُ بْنُ عِمْران (٦) ، عَنْ عبد الواحد بن قيس السلمي: كَانَ النَّاسُ يُصْلِحُونَ مَصَاحِفَهُمْ عَلَى قِرَاءَةِ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ وهم جلوس علىدَرَجِ الْكَنِيسَةِ مِنْ مَسْجِدِ دِمَشْقَ قَبْلَ أَنْ يُهْدَمَ. وَقَال الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلابِيُّ: قال غَيْرُ أبي زكريا، يعني: يَحْيَى بْن مَعِين - مِنْ عُلْمَائِنَا: إِنَّ عَطِيَّةَ بْن قيس، وعَبْد اللَّهِ بْن عَامُرٍ الْيَحْصُبِيَّ كَانَا عَالِمَيْ جُنْدِ دِمْشَقَ يُقْرِئَانِ النَّاسَ الْقُرْآنَ. وَقَال يعقوب بْن سفيان (١) : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن عطية بن قيس، قال: كان أسنهم، يعني أسن أقرانه - وكان غزا مع أبي أيوب الأَنْصارِيّ، وكان هو وإسماعيل بن عُبَيد الله قارئي الجند. وَقَال الهيثم (٢) بن مروان (٣) ، عن ابن عطية بن قيس، عَن أبيه: أنه كان يدخل مع مشيخة الجند على معاوية. وَقَال عَمْرو بن أَبي سلمة، عن سَعِيد بن عبد العزيز: لم يكن أحد من الناس يطمع أن يفتح في مجلس عطية بن قيس شيئا من ذكر الدنيا. وَقَال أبو مسهر: كان مولد عطية بن قيس في حياة رسول الله ﷺ فِي سنة سبع، وغزا في خلافة معاوية، وتوفي سنة عشر ومئة. وَقَال المفضل بْن غسان الغلابي: حدثني رجل من بني عامر من أهل الشام، قال: عطية بن قيس كان من التابعين، وكان لأبيه صحبة، مولى لبني أبي بكر بن كلاب.وَقَال سعد بن عطية بن قيس (١) : مات أبي سنة إحدى وعشرين ومئة، وهو ابن أربع ومئة سنة. وَقَال أبو حاتم (٢) : مات وهو ابن مئة وأربع سنين (٣) . استشهد له البخاري بحديث واحد، وروى له الباقون، وقد وقع لنا حديث الْبُخَارِيّ بعلو. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الْجَوْنِيُّ البَصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قال: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قال: حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الكِلابي، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الرحمن بْن غنم، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ واللَّهِ مَا كَذَبَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: لَيَكُونَنَّ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحَرِيرَ والْخَمْرَ والْمَعَازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ فَيَأْتِيهِمْ رَجُلٌ لِحَاجَتِهِ، فَيَقُولُونَ لَهُ: ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا فَيُفْنِيهِمُ اللَّهُ فَيَضَعُ الْعَلَمَ عَلَيْهِمْ ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. قال الْبُخَارِيُّ (٤) : وَقَال هِشَامُ بْنُ عمار، فذكره.ومن الأَوهام: • [وَهْمٌ] س:

٩٠٩٩ - عطية بن عامر الجهني • عَطيَّة بن عامِرٍ. عن سَلمان. في إِسنادِه نَظرٌ. حدثنا مُحمد بن أَحمد بن جَعفَر الوكيعي، قال: حَدثنا مُحمد بن الصَّباح الدُّولابي، قال: حَدثنا سَعيد بن مُحمد الوراقُ، قال: حَدثنا مُوسَى الجُهَني، عن زَيد بن وهب الجُهَني، عن عَطية بن عامِر الجُهَني، عن سَلمان، قال: سمعتُ رَسول الله ﷺ يقول: إِن أَكثَر الناس شِبَعًا في الدُّنيا أَطولُهُم جُوعًا يَوم القيامَةِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٦٤)]. • عطية بن عامر الجهني. [ق]. عن سلمان الفارسى. قال العقيلى: في إسناده نظر. قلت: ليس الضعف الا أن الحديث انفرد به واه، وهو سعيد بن محمد الوراق، عن موسى الجهنى، عن زيد بن وهب، عن عطية بن عامر. [ميزان الاعتدال (٣/ ٨٨)]. • عطية بن عامر الجهنى. عن سلمان الفارسى، قال العقيلى: في إسناده نظر. قلت: ليس الضعف إلا أن الحديث انفرد به واه، وهو سعيد بن محمد الوَرَّاق، عن موسى الجهنى، عنزيد بن وهب، عن عطية بن عامر، انتهى. في «التذهيب»: في «الثقات» لابن حبان، انتهى. وقد رأيته فيها. [نثل الهميان (ص ١٧٤)].