Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Abdullah bin Maymun

* * *

Also known as
عبد الله بن ميمون
Class
tabi'i

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

عبد الله بن ميمون

8th

Teachers
3
Students
2
Verdicts
5
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
5115
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

عبد الله بن ميمون

6th

Teachers
2
Students
3
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
44515
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

8 books · 24 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
10
Strong identity entries
1
Chronology hints
1
Attribute hints
7
Relation hints
4
Assessment hints
5
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

8 books · 24 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

10 exact linked passages2 legacy full passages5 assessment hints7 assessment snippets

(no source attribution)

— · 5 entries

  • assessment snippet7 chars
    * * *
  • assessment snippet21 chars
    المكي * المخزومي * *
  • assessment snippet13 chars
    الرقي * * *
  • assessment snippet7 chars
    * * *
  • assessment snippet7 chars
    * * *

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 6, page 44, entry 93268 chars
    ### $ 93 ق بن ماجة عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر حديث لا ~~تدعوا العشاء ولو بكف من حشف وعنه إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله ~~المخزومي أحد المتروكين الظاهر أنه غير القداح لأن القداح لم يدرك بن ~~المنكدر إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقا
  • exact linked passagehigh confidencevol. 6, page 44, entry 95100 chars
    ### $ 95 تمييز عبد الله بن ميمون الطهوي روى عن أبي حفص وعنه أحمد بن بديل ~~ذكره بن أبي حاتم في كتابه
  • exact linked passagemedium confidencepage 1131, entry [4695]682 chars
    عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي،مولاهم، المكي. روى عن: جعفر بن محمد، وإسماعيل بن أمية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعثمان بن الأسود، وغيرهم. وعنه: أبو الخطاب زياد بن يحيى، ومؤمل بن إهاب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو الأزهر، وأحمد بن شيبان، وغيرهم. قال البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي …
    ▸ expand full passage (682 chars)
    عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي،مولاهم، المكي. روى عن: جعفر بن محمد، وإسماعيل بن أمية، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعثمان بن الأسود، وغيرهم. وعنه: أبو الخطاب زياد بن يحيى، ومؤمل بن إهاب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو الأزهر، وأحمد بن شيبان، وغيرهم. قال البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. له عنده حديث جابر في الإيمان بالقدر، وله في «الشمائل» التختم في اليمين. قلت: وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو حاتم [ابن حبان]: يروي عن الأثبات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الحاكم: روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير. • ق -
  • exact linked passagemedium confidencepage 1132, entry [4697]120 chars
    عبد الله بن ميمون الرقي، يكنى أبا عبد الرحمن. روى عن: أبي المليح الرقي. وعنه: أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل. • تمييز -
  • exact linked passagemedium confidencepage 1132, entry [4698]92 chars
    عبد الله بن ميمون الطهوي. روى عن: أبي حفص. وعنه: أحمد بن بديل. ذكره ابن أبي حاتم في كتابه. •
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1131, entry [4695]342 chars
    الحديث. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. له عنده حديث جابر في الإيمان بالقدر، وله في «الشمائل» التختم في اليمين. قلت: وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو حاتم [ابن حبان]: يروي عن الأثبات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الحاكم: روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة. وقال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1131, entry [4695]349 chars
    منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. له عنده حديث جابر في الإيمان بالقدر، وله في «الشمائل» التختم في اليمين. قلت: وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أبو حاتم [ابن حبان]: يروي عن الأثبات الملزقات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الحاكم: روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1131, entry [4695]348 chars
    أبو الخطاب زياد بن يحيى، ومؤمل بن إهاب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو الأزهر، وأحمد بن شيبان، وغيرهم. قال البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الترمذي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. له عنده حديث جابر في الإيمان بالقدر، وله في «الشمائل» التختم في اليمين. قلت: وقال النسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم: منكر الحديث

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2448, entry [5218]273 chars
    ٤٤٨٢ - عبد الله بن ميمون، عن زهير بن مُنْقِذ، لا يدرى مَنْ ذا، وكذا شيخه، روى عنه ابن أبي نَجِيح، انتهى. كذا رأيت بخط المؤلف، ولفظةُ: (روى عنه ابن أبي نجيح) بخط ابن المحبّ ملحقةٌ بأصل الذهبي.وكذا قال ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنه مجهول. قلت: وقد ذكره ابن حبان في "الثقات".
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2448, entry [5218]209 chars
    وكذا شيخه، روى عنه ابن أبي نَجِيح، انتهى. كذا رأيت بخط المؤلف، ولفظةُ: (روى عنه ابن أبي نجيح) بخط ابن المحبّ ملحقةٌ بأصل الذهبي.وكذا قال ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنه مجهول. قلت: وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"
  • assessment snippetmajhulal-Dhahabīpage 2448, entry [5218]273 chars
    ٤٤٨٢ - عبد الله بن ميمون، عن زهير بن مُنْقِذ، لا يدرى مَنْ ذا، وكذا شيخه، روى عنه ابن أبي نَجِيح، انتهى. كذا رأيت بخط المؤلف، ولفظةُ: (روى عنه ابن أبي نجيح) بخط ابن المحبّ ملحقةٌ بأصل الذهبي.وكذا قال ابن أبي حاتم، ونقل عن أبيه أنه مجهول. قلت: وقد ذكره ابن حبان في "الثقات".

الخزرجي، صفي الدين - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencepage 190, entry [291], inner siglum [462]97 chars
    (ت) عبد الله بن مَيْمُون عَن ابْن الْمُنْكَدر وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن عبد السَّلَام الْمَكِّيّ (٩)

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 16, page 201, entry 3604460 chars
    ### $ 3604 - ق: عبد الله بن ميمون ms3727 # (2) . # عن: محمد بن المنكدر (ق) (3) ، عن جابر حديث: "لا تدعوا العشاء ولو بكف ~~من حشف (4) ، فإن ترك العشاء يهرم. # وعنه: إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن باباه المخزومي (ق) أحد ~~الضعفاء المتروكين، أظنه غير القداح، فإن القداح لم يدرك محمد بن المنكدر، ~~إلا أن يكون أرسل الرواية عنه، إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه ~~صادقا (5) ، والله أعلم. # روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد. # ولهم شيخ آخر يقال له:

شمس الدين الذهبي - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 0, page 0, entry 301460 chars
    عبد الله بن ميمون عن بن المنكدر وعنه إبراهيم بن عبد السلام ق

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 3 entries

  • legacy full passagepage 4526, entry [5549]341 chars
    عبد الله بن ميمون بن داود القداح، المخزومي مولاهم، المكي. عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق، وعبيد الله بن عمر. وعنه إبراهيم الحزامي، ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن الأزهر، وعبد الوهاب بن فليح. قال البخاري (¬٤): ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة (¬٥): واهي الحديث. وقال أبو حاتم: متروك (¬٦). قلت: مات في حدود المائتين. ١٦٩ - ع:
  • legacy full passagepage 4526, entry [5549]341 chars
    عبد الله بن ميمون بن داود القداح، المخزومي مولاهم، المكي. عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق، وعبيد الله بن عمر. وعنه إبراهيم الحزامي، ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن الأزهر، وعبد الوهاب بن فليح. قال البخاري (¬٤): ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة (¬٥): واهي الحديث. وقال أبو حاتم: متروك (¬٦). قلت: مات في حدود المائتين. ١٦٩ - ع:
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 4526, entry [5549]300 chars
    عبد الله بن ميمون بن داود القداح، المخزومي مولاهم، المكي. عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق، وعبيد الله بن عمر. وعنه إبراهيم الحزامي، ومؤمل بن إهاب، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن الأزهر، وعبد الوهاب بن فليح. قال البخاري (¬٤): ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة (¬٥): واهي الحديث. وقال أبو حاتم: متروك

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2738, entry [4224]747 chars
    [٣٧٨٢] عبد الله بن مَيْمُون بن داود القَدّاح المَخْزُوميُّ، القُرَشِيُّ، مولى آل الحارث بن أبي ربيعة المدني، وقيل: المَكّيُّ (¬٢). روى عن: جعفر بن محمد الصادق، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعبد العزيز بن أبي روّاد، ورجاء بن الحارث، ومحمد بن أبي حُميد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والزُّبير بن سعيد. روى عن…
    ▸ expand full passage (747 chars)
    [٣٧٨٢] عبد الله بن مَيْمُون بن داود القَدّاح المَخْزُوميُّ، القُرَشِيُّ، مولى آل الحارث بن أبي ربيعة المدني، وقيل: المَكّيُّ (¬٢). روى عن: جعفر بن محمد الصادق، وعبيد الله بن عمر العُمَري، وعبد العزيز بن أبي روّاد، ورجاء بن الحارث، ومحمد بن أبي حُميد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والزُّبير بن سعيد. روى عنه: أبو الخطاب زياد بن يحيى الحَسَّانيُّ، وأحمد بن شيبان الرَّملي، وأحمد بن الوليد بن بُرْد الأنطاكيُّ، وإبراهيم بن المنذر الحِزاميُّ، وعبد الجبار بن العلاء، وإسماعيل بن أبي خالد المَقْدِسيُّ، وأحمد بن الأزهر النَّيْسابوريّ، ويعقوب بن حُميد بن كاسب، ومُؤَمّل بن إهاب، وعبد الوهاب بن فُلَيْح. قال الترمذي: هو منكر الحديث. وسئل عنه أبو زرعة، فقال: واهي الحديث. وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: وعامَّة ما يرويه لا يتابع عليه. روي له: الترمذي.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 2738, entry [4224]309 chars
    د الجبار بن العلاء، وإسماعيل بن أبي خالد المَقْدِسيُّ، وأحمد بن الأزهر النَّيْسابوريّ، ويعقوب بن حُميد بن كاسب، ومُؤَمّل بن إهاب، وعبد الوهاب بن فُلَيْح. قال الترمذي: هو منكر الحديث. وسئل عنه أبو زرعة، فقال: واهي الحديث. وقال البخاري: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: وعامَّة ما يرويه لا يتابع عليه. روي له: الترمذي