'Abdullah bin Aws

عَبد اللَّهِ بن أوس الخزاعي (٣) .رَوَى عَنه: بريدة الأَسلميّ (د ت) . رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن سُلَيْمان الكحال (د ت) . ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) . روى له أَبُو دَاوُد (٢) والتِّرْمِذِيّ (٣) حديثا واحدا"بشر المشائين فِي الظلم إِلَى المساجد بالنور التام يوم القيامة. ٣١٧١ - ع: عَبد اللَّهِ بن أَبي أوفى (٤) ، واسمه علقمة بْن خَالِد بْنالْحَارِث بْن أَبي أسيد بْن رفاعة بْن ثعلبة بْن هوازن بْن أسلم بْن أفصى بْن حارثة الأَسلميّ، أَبُو إِبْرَاهِيم، وقيل: أَبُو مُحَمَّد، وقيل: أَبُو مُعَاوِيَة، أَخُو زَيْد بْن أَبي أوفي، لهما ولأبيهما صحبة. شهد بيعة الرضوان. رَوَى عَنه: النَّبِيّ ﷺ (ع) . رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عَبْد الرحمن السكسكي (خ د س) ، وإبراهيم بْن مسلم الهجري (ق) ، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد (ع) ، والحكم بْن عتيبة (ق) ، وسالم أَبُو النضر (خ م د) ، فيما كتب إِلَيْهِ، وسلمة بْن كهيل (سي ق) ، وسُلَيْمان الأَعْمَش (ق) ، يقال: مرسل (١) ، وطارق بْن عَبْد الرَّحْمَنِ البجلي، وطلحة بْن مصرف (خ م ت س ق) ، وعبد اللَّه، ويُقال: مُحَمَّد بْن أَبي المجالد (خ د س ق) ، وعُبَيد بْن الْحَسَن المزني (م د ق) ، وعدي بْن ثابت (خ م) ، وعطاء بْن السائب (ت) ، وعَمْرو بْن مرة (خ م د س ق) ، وفائد أَبُو الورقاء (ت ق) ، والقاسم بْن عوف الشيباني (ق) ، ومجزأة بْن زاهر الأَسلميّ (بخ م س) ، والوليد بْن سريع، ويَحْيَى بْن عقيل (س) ، وأَبُو إدام المحاربي (بخ) ،وأَبُو إِسْحَاق الشيباني (ع) ، وأَبُو المختار الأسدي (د) ، وأَبُو يعفور العبدي (خ م د ت س) ، وشعثاء الكوفية (ق) . قال الواقدي (١) ، ويحيى بْن بكير، وعَمْرو بْن علي (٢) : مات سنة ست وثمانين (٣) . وقَال البُخارِيُّ (٤) : مَاتَ سنة سبع وثمانين، حكى ذَلِكَ عَن أَبِي نعيم. وَقَال أَبُو نعيم، فيما حكى عَنْهُ مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي: مَاتَ سنة سبع أَوْ ثمان وثمانين. وكَذَلِكَ قال الْبُخَارِي (٥) فِي موضع آخر، والتِّرْمِذِيّ، وغير واحد. قال عَمْرو بْن عَلِي (٦) : وهُوَ آخر من مَاتَ بالكوفة من الصَّحَابَة (٧) . رَوَى لَهُ الجماعة.٣١٧٢ - م ٤: عَبد اللَّهِ بن باباه (١) ، ويُقال: ابْن بأبيه، ويُقال: ابْن بابي، الْمَكِّي، مولى آل حجير بْن أَبي إهاب، ويُقال: مولى يَعْلَى بْن أمية، ويُقال: إنهم ثلاثة. رَوَى عَن: جُبَيْر بْن مطعم (٤) ، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص (ق) ، ويَعْلَى بْن أمية (م ٤) ، وأبي هُرَيْرة. رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن عُبَيد بْن رفاعة الزرقي، وإبراهيم بْن مهاجر البجلي، وحبيب بْن أَبي ثابت (ق) ، وسُلَيْمان بْن عتيق، وعبد اللَّه بْن أَبي عمار (د) - إِن كَانَ محفوظا، وعبد الله بْن أَبي نجيح، وعبد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عمار - وهو المحفوظ - (م ٤) ، وأبو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي، وعَمْرو بْن دِينَار، وعياش العامري الكليبي، وابن أخته عيسى بْن عُبَيد ويُقال: ابْن عتبة، وقَتَادَة، ومُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى، وأَبُو الزُّبَيْر الْمَكِّي (٤) ، وأَبُو قَيْس الْمَكِّي. قال أبو الحسن مُحَمَّد بْن أحمد بن البراء: قال علي ابن المديني:عَبد اللَّهِ بْن بأبيه من أَهل مَكَّة، معروف، ويُقال لَهُ أَيْضًا: ابْن باباه (١) . وقَال البُخارِيُّ (٢) : عَبد اللَّهِ بن باباه: ويُقال: ابْن بابي. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: هَؤُلاءِ ثلاثة مختلفون. قال ابْن البراء: والقول عندي مَا قال ابْن المديني والبخاري، لا مَا قال يَحْيَى بْن مَعِين. وَقَال أبو حاتم (٤) : صَالِح الحَدِيث. وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي فِي حَدِيث رَوَاهُ قَتَادَة، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بابي العتكي، عَنْ عَبد اللَّهِ بْن عَمْرو: عَبد اللَّهِ بْن بابي هَذَا بصري، وعبد اللَّه بْن باباه الَّذِي روى عنه حبيب بْن أَبي ثابت، وعَبْد اللَّهِ بْن أَبي نجيح: مكي، وعبد اللَّه بْن بأبيه كوفي. وَقَال النَّسَائي: عَبد اللَّهِ بْن باباه ثقة (٥) .روى له الجماعة سوى البخاري. ٣١٧٣ - مد: عَبد اللَّهِ بن بجير بن حمران التميمي (١) ، ويُقال: التَّيْمِيّ، ويُقال: القيسي، أَبُو حمران البَصْرِيّ. روى عن: أَبِيهِ بجير (٢) بْن حمران، والحسن البَصْرِيّ، وسيار مولى بَنِي أمية، وعباس الجريري، ومعاوية بْن قرة (مد) ، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير، وأبي عَبد اللَّهِ الشامي. رَوَى عَنه: بشر بْن المفضل (مد) ، وشيبان بْن فروخ، وطالوت بْن عباد، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعلي بْن عُثْمَان اللاحقي، وعلي بْن عيسى المخرمي، وفهد بْن حيان، وموسى بْن إِسْمَاعِيل، وأَبُو دَاوُد الطيالسي، وأَبُو عُبَيدة الحداد، وأَبُو الْوَلِيد الطيالسي. قال حرب بْن إِسْمَاعِيل (٣) عَن أحمد بْن حنبل، وعباس الدوري (٤)عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو دَاوُد (١) ، وأَبُو حاتم (٢) : ثقة (٣) . رَوَى له أبو داود في "المراسيل"عَنْ مُعَاوِيَة بْن قرة"مَا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ وسَلَّمَ حامدا لِلَّهِ إلا ماده الحمد. ٣١٧٤ - د ت ق: عَبد الله بْن بحير بْن ريسان المرادي (٤) ، أَبُو وائل القاص اليماني الصنعاني، والد يَحْيَى بْن عَبد اللَّهِ بْن بحير. رَوَى عَن: عَبْد الرحمن بْن يَزِيد القاص (ت) ، وعروة بْن مُحَمَّد السعدي (د) ، وهانئ مولى عُثْمَان (د ت ق) . رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن خَالِد (د) ، ورباح بْن زَيْد، وعبد الرزاق بْن همام (ت) ، ومحمد بْن الْحَسَن بْن أتش، وهِشَام بْن يُوسُف (د ت ق) ، الصنعانيون. قال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (٥) ، عَنْ يحيى بْن؟ عين: ثقة.وَقَال علي ابن المديني (١) : سمعت هِشَام بْن يُوسُف - وسئل عَنْ عَبد اللَّهِ بْن بحير القاص الَّذِي روى عن هانئ مولى عُثْمَان، فَقَالَ: كَانَ يتقن مَا سمع. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجة. •: عَبد الله بن بحينة، هُوَ ابْن مَالِك، يَأْتِي. ٣١٧٥ - ٤: عَبد اللَّهِ بن بدر بن عميرة بن الْحَارِث بن شمر (٣) ، ويُقال: سَمُرَة، الحنفي السحيمي اليمامي، جد ملازم بْن عَمْرو لأبيه، وقيل: لأمه. رَوَى عَن: طلق بْن عَلِي الحنفي، وعبد اللَّه بن عباس (س) ،وعبد الله بْن عُمَر بْن الْخَطَّاب (س) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَلِي بْن شَيْبَانَ (ق) ، وقيس بْن طلق (د ت س) ، ومحمد بْن كعب القرظي، وأبي كثير السحيمي. رَوَى عَنه: أيوب بْن عتبة، وجهضم بْن عَبد اللَّهِ القيسي، وعكرمة بْن عمار، وعُمَر بْن جَابِر الحنفي، ومُحَمَّد بْن جَابِر، وملازم بْن عَمْرو (٤) : اليماميون، وياسين بْن معاذ الزيات الكوفي. قال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأَبُو زُرْعَة (٢) ، وأحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٣) : ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٤) . رَوَى لَهُ الأربعة. ٣١٧٦ - خت د س: عَبد اللَّهِ بن بديل بن ورقاء (٥) ، ويُقال: ابْن بشر، الخزاعي، ويُقال: الليثي المكي.رَوَى عَن: عُمَر بْن دِينَار (د س) ، والزُّهْرِيّ (خت) . رَوَى عَنه: زَيْد بْن الحباب، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (د س) ، ومحمد بْن سُلَيْمان بْن أَبي دَاوُد الحراني، وأَبُو بَكْر الحنفي، وأَبُو دَاوُد الطيالسي (د) ، وأَبُو عَامِر العقدي، وأَبُو عَلِي الحنفي. قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح. وَقَال أبو أحمد بْن عدي (٢) : له أحاديث مِمَّا تنكر عَلَيْهِ الزيادة فِي متنه أَوْ إسناده. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٣) . استشهد به البخاري، وروى له أَبُو دَاوُد، والنَّسَائي. ٣١٧٧ -