Khlad bin al-Sa'ib al-Jhny

(تَمْيِيز) خَلاد بن السَّائِب الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ حَفْص بن هَاشم وَقَتَادَة وَالزهْرِيّ وَقد قيل إِنَّه الَّذِي قبله اه تَهْذِيب (٩) توفّي سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة اه تَهْذِيب (١٠) وَقَالَ عبد الرَّزَّاق مَا رَأَيْت أحدا يضْبط إِلَّا وَهُوَ يثبج إِلَّا خَلاد بن عبد الرَّحْمَن وَقَالَ معمر لقِيت مشيختكم فَلم أر أحدا كَانَ يحفظ الحَدِيث إِلَّا خَلاد بن عبد الرَّحْمَن اه تَهْذِيب (١١) وَقَالَ كَانَ من الصَّالِحين اه تَهْذِيب (١٢) وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِذَاكَ الْمَعْرُوف مَحَله الصدْق توفّي سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب روى لَهُ البُخَارِيّ فِي الْغسْل وَالصَّلَاة اه ملقن (١٣) عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَعنهُ الْحسن بن عَليّ الْخلال وَعمر بن شبة النميري ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب (١٤) اسْمه عبد الرَّحْمَن اه تَهْذِيب وَجَمَاعَة وَعنهُ إِبْرَاهِيم وَالْحكم بن عتيبة وَعَمْرو بن مرّة وَطَلْحَة بن مصرف قَالَ الْأَعْمَش ورث خَيْثَمَة مِائَتي ألف دِرْهَم فأنفقها على الْفُقَرَاء وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالْعجلِي مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَقيل كَانَ يخْتم فِي ثَلَاث (قلت) وخيثمة بن عبد الرَّحْمَن الأطرابلسي من أَقْرَان النَّسَائِيّ حَافظ إِمَام

خلاد بن السائب الجهني (٢) . يروي عن: أَبِيهِ وله صحبة. ويروي عَنه: حفص بن هاشم بن عتبة بْن أَبي وقاص، وقتادة بْن دعامة، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ويحيى بْن أَبي كثير. ذكرناه للتمييز بينهما، وقد قيل: إنهما واحد (٣) .١٧٣٨ - س: خلاد بن سُلَيْمان الحضرمي (١) ، أَبُو سُلَيْمان المِصْرِي. رَوَى عَن: خَالِد بْن أَبي عِمْران (س) ، ودراج أبي السمح، وعامر بْن عَبد اللَّهِ (٢) اليحصبي، ونافع مولى ابْن عُمَر (س) ، وأبي سَعِيد المديني. رَوَى عَنه: حسان بْن عَبد اللَّهِ المِصْرِي (س) ، وسَعِيد بْن الحكم بْن أَبي مريم (س) ، وسَعِيد بْن شرحبيل الكندي، وعبد الله بْنعبد الحكم، وعَبْد اللَّهِ بْن وهب، وعَمْرو بْن خَالِدٍ الحراني، وعِمْران بْن هارون الرملي، وأَبُو سَلَمَة مَنْصُور بْن سَلَمَة الخزاعي (س) ، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن بكير. قال أَبُو سَلَمَة الخزاعي: كان من الخائفين. وَقَال علي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي (١) : كان مصريا ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" إلا أَنَّهُ ذكره فيمن اسمه خَالِد، ووهم فِي ذلك (٢) . قال أبو سَعِيد ابن يونس: مولده بإفريقية، وتوفي سنة ثمان وسبعين ومئة، وكان من الخائفين، وكان خياطا، وكَانَ أميا لا يكتب (٣) . روى له النَّسَائي. ١٧٣٩ - دس: خلاد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن جندة الصنعاني الا بناوي (٤) ، عم القاسم بن فياض.رَوَى عَن: سَعِيد بْن جبير، وسَعِيد بن المُسَيَّب (دس) ، وشقيق بْن ثور (س) ، وطاوس بْن كيسان، ومجاهد بْن جبر. رَوَى عَنه: بكار بْن عَبد اللَّهِ اليماني، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الزبير، وابن أخيه الْقَاسِم بْن فياض بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن جندة (دس) ، ومَعْمَر بْن راشِد (س) وهمام بْن نافع والد عبد الرزاق. قال عبد الرزاق، عَنْ معمر (١) : ما رأيت أحدا يضبط (٢) إلا وهو يثبج (٣) إلا خلاد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ. وَقَال هشام بْن يوسف، عَنْ معمر (٤) : لقيت مشيختكم فلم أر أحدا كاد أن يحفظ الحديث إلا خلاد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ. وَقَال عبد الرزاق (٥) : هو من الابناء.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (١) : كان من الصالحين (٢) . روى له أَبُو داود والنَّسَائي. ١٧٤٠ - ت ق: خلاد بن عِيسَى الصفار (٣) ، قاله الْبُخَارِيّ (٤) . ويُقال: خلاد بْن مسلم، قاله أَبُو حاتم (٥) ، وهو العبدي، أَبُو مسلم الكوفي. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مسلم الهجري، وإسماعيل بْن أَبي خَالِد، إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرحمن السدي، وأشعث بْن طليق، وثابت البناني، والحكم بن عَبد اللَّهِ النصري (ت ق) وسعد أبي مجاهد الطائي، وسماك بْن حرب، وعاصم بْن بهدلة، وعُبَيد اللَّه بْن زحر، وعَمْرو بْن قيس الملائي (فق) . وعَمْرو بن مرة الجملي، وأبي هاشم الرماني. رَوَى عَنه: حسين بْن عَلِيٍّ الجعفي، والحكم بن بشير بْنسُلَيْمان (ت ق) وعبد الملك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأصبهاني، وعلي بْن عِيسَى الكوفي نزيل بغداد، وعَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي (فق) ووكيع بْن الجراح. قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٢) ، عَن يحيى: ليس به بأس. وَقَال أَبُو حاتم (٣) : حديثه متقارب. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ. ١٧٤١ - خ د ت: خلاد بن يَحْيَى بن صفوان السلمي (٥) ، أَبُو مُحَمَّد الكوفي، سكن مكة.رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن نافع المكي (خ) ، وإسماعيل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الصفيراء، وبسام الصَّيْرَفِيّ، وبشير بْن ربيعة البجلي، وبشير بْن المهاجر (د ت) وحبيب بْن حسان بْن أَبي الأَشرس، والحسن بْن عمارة، وحسين بْن عقيل، وحماد بْن شعيب الحماني، وحنش بْن الحارث، وداود بْن يَزِيدَ الأَودِيّ، ودلهم بْن صالح، وسعدان الجهني، وسفيان الثوري (خ) ، وعبد الأعلى بْن أَبي المساور، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي، وعبد العزيز بْن أَبي رواد (بخ) ، وعبد الواحد بْن أيمن (خ) ، وعُمَر بْن ذر (خ) ، وعيسى بْن طهمان (خ) ، وعيسى بْن عُمَر الهمداني، وغالب بْن عُبَيد اللَّه الجزري، وفطر بن خليفة، وقيس بن الربيع، ومالك بْن مغول (خ) ، ومحل بْن محرز الضبي، ومحمد بْن زياد اليشكري، ومسعر بْن كدام (خ) ، ومعرف بْن واصل، وموسى بْن إِبْرَاهِيمَ الأَنْصارِيّ، ونافع بْن عُمَر الجمحي (خ) وهارون بْن أَبي إِبْرَاهِيم البربري، وهشام بْن سعد المدني، ووهب بْن عقبة العجلي، وأبي عقيل يحى بْن المتوكل، وأبي عبدة يوسف بن عبدة، ويوسف بن ميمون الصباغ، ويونس بْن أَبي إِسْحَاق. رَوَى عَنه: البخاري (ت) وأَحْمَد بْن إِسْحَاقَ الأهوازي، وأحمد بْن الفرج الجشمي، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن حفص الأصبهاني، وإسماعيل بْن يَزِيدَ الرازي عم أبي زرعة وخال أبي حاتم، وبشر بْن موسى الأسدي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيٍّ الأصبهاني المعروف بالقومسي. وجعفر بْن مسافر التنيسي (د) ، وحنبل بْن إِسْحَاقَ بْن حَنْبَلٍ، وأَبُو يَحْيَى عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن أَبي مسرة المكي، وعبد اللَّه بْن أَبي سَلَمَة بْن أزهر، وعبد الصمد بْن الفضل البلخي، وأَبُو زُرْعَةعُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعُبَيد بْن رباح الأيلي، وعلي بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن المغيرة المِصْرِي علان، وعلي بْن معبد بْن شداد الرَّقِّيّ، ومحمد بْن إِسْحَاقَ الصاغاني، ومحمد بْن سُلَيْمان الباغندي الكيبر، وممحد بْن سهل بْن عسكر التَّمِيمِيّ الْبُخَارِيّ، ومحمد بْن سهل بْن الفضل بْن عسكر العتكي، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حفص الطبراني، ومحمد بْن عقيل النيسابوري، ومحمد بْن منصور الجواز المكي، ومحمد بْن يونس بْن موسى الكديمي ومسلم بْن أَبي إدريس الإستراباذي، ومعاذ بْن نجدة بْن العريان الهروي، ونصر بْن أَحْمَدَ بْن سورة المروزي، ووهب بْن إِبْرَاهِيمَ الفامي. قال أَحْمَد بن حنبل: ثقة أو صدق، ولكن كان يرى شيئا من الإرجاء وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير (١) : صدوق إلا أن فِي حديثه غلطا قليلا وَقَال أَبُو حاتم (٢) : ليس بذاك المعروف، محله الصدق (٣) . وَقَال أَبُو داود: ليس به بأس.وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) قال الْبُخَارِيّ (٢) : سكن مكة ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة ومئتين. وَقَال حنبل بْن إسحاق: مات سنة سبع عشرة ومئتين (٣) . وروى له أَبُو دَاوُدَ والتِّرْمِذِيّ. ١٧٤٢ - ت: