Isma'il bin Abi Idrys

إِسْمَاعِيلُ بن أَبي إدريس. عَنْ: أَبِي سَعِيد الخُدْرِيّ (سي) : في القول بعد الطعام. وعَنه: عن حصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (سي) ، قاله عَبد اللَّهِ بْن مطيع (سي) ، عن هشيم، عن حصين، وقيل: عن حصين، عن إِسْمَاعِيل غير منسوب، عَن أبي سَعِيد. ورواه سفيان الثوري فاختلف عليه فيه، فَقَالَ وكيع (د) (٣) : عن سفيان، عَن أبي هاشم الواسطي، عن إِسْمَاعِيل بْن رياح، عَن أبيه أو غيره، عَن أبي سَعِيد. ورواه أَبُو أَحْمَد الزبيري عن سفيان فاختلف عليه فيه، فَقَالَ مَحْمُود بْن غيلان (تم) : عَن أبي أَحْمَد، عن سفيان، عَن أبيهاشم، عن إِسْمَاعِيل بْن رياح، عن رياح بْن عُبَيدة، عَن أبي سَعِيد (١) . وَقَال أَحْمَد بْن سَعِيد الرباطي (سي) عَن أبي أَحْمَد، عن سفيان، عَن أبي هاشم إِسْمَاعِيل بْن كثير، عن إِسْمَاعِيل بْن رياح، عن رياح بْن عُبَيدة، عَن أبي سَعِيد. وَقَال معاوية بْن هشام (سي) عن سفيان، عَن أبي هاشم، عن رياح. وَقَال مرة: أخبرني رياح، عَن أبي سَعِيد، ولم يذكر إِسْمَاعِيل. وروى عن مسلمة بْن علي الخشني، عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عن رياح بْن عُبَيدة ابْن أخت أبي سَعِيد، عَن أبي سَعِيد (٢) . روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة" (٣) . (٤٢٥) - دق: إِسْمَاعِيل بن أسد بن شاهين، وهُوَ إِسْمَاعِيل بْن أَبي الحارث البغدادي، كنيته: أبو إِسْحَاق. رَوَى عَن: أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حنبل، وإسحاق بْن عيسى ابن الطباع، وإسحاق بْن منصور السلولي، وجعفر بْن عون (ق) ، وحجاج بْن مُحَمَّد الأَعور، والحسن بْن مُوسَى الأشيب، وخلف بْن تميم، وخلف بْن سالم، وداود بْن المحبر (ق) ، وروح بْن عبادة، وزكريا بْن عدي (ق) ، وشبابة بْن سوار (د) ، وأبي بدر شجاع بن الوليد(ق) ، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعبد الوهاب بْن عطاء، وعلي بْن الْحَسَن بْن شقيق، وكثير بْن هشام، ومحمد بْن مقاتل المروزي، ومعاوية بْن عَمْرو الأزدي (ق) ، ومعلى بْن منصور الرازي، وأبي سلمة منصور بْن سلمة الخزاعي، وموسى بْن دَاوُد الضبي، وهارون ابن معروف، وأبي النضر هاشم بْن القاسم، ويحيى بْن إِسْمَاعِيل الواسطي، ويحيى بْن أيوب المقابري، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُدَ، وابن مَاجَهْ، وإبراهيم بْن إِسْحَاق الحربي، وإبراهيم بْن موسى الجوزي (١) ، وأحمد بْن علي بْن الجارود الجارودي الأصبهاني، وأبو بكر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عبد الخالق البزار (٢) ، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن الذهبي، والحسن بْن عبد الوهاب بْن أَبي العنبر، والحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة، والحسين ابن إِسْمَاعِيل المحاملي، والحسين بْن يحيى بْن عياش القطان، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن الصقر السكري، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق المروزي، وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، وعبد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم الرازي، ومحمد بْن أسباط الأصبهاني، وأبو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن إسحاق السراج، وأبو قريش مُحَمَّد بْن جمعة بْن خلف القهستاني الحافظ، ومحمد بْن مخلد بْن حَفْص الدوري، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد، وأَبُو سعد يحيى بْن مَنْصُور الزاهد النيسابوري.قال عبد الرحمن ابن أَبي حاتم (١) : كتبت عنه مع أبي وهُوَ ثقة صدوق، وسئل عنه أبي، فَقَالَ: صدوق. وَقَال أَبُو قريش مُحَمَّد بْن جمعة (٢) : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبي الحارث الشيخ الصالح. وكذلك قال الحسن بْن مُحَمَّد بْن شعبة. وَقَال مُحَمَّد بْن مخلد: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن أَبي الحارث من خيار المسلمين. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة، صدوق، ورع، فاضل. أخبرنا الرَّئِيسُ أَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْلِمِ بْنِ عَلانَ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أخبرنا أَبُو اليُمْنِ زَيْدُ بْن الحسن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّد الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْحَافِظُ، قال: أخبرنا أَبُو عُمَر بْنُ مَهْدِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي الْحَارِثِ، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قال: أخبرنا إسماعيل ابْنُ أَبي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَلَّمَ رَجُلا فَأُرْعِدَ، فَقَالَ: هَوِّنْ عَلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ بِمَلِكٍ، إِنَّمَا أنا ابْنُ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانَتْ تأكل القديد" (٣) .تابعه محمد بن إسماعيل بن علية القاضي، فرواه عن جعفر بْن عون هكذا متصلا، ورواه زهير بْن مُعَاوِيَة وهشيم ويحيى بْن سَعِيد، عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، عن قيس مُرْسلاً. قال أَبُو بكر البرقاني: وسئل الدارقطني عن حديث بْن أَبي حازم عَن أبي مَسْعُودٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، كَلَّمَ رَجُلا فَأُرْعِدَ، فَقَالَ: تفرد به إِسْمَاعِيل بْن أَبي الحارث متصلا، ورواه هاشم بْن عَمْرو الحمصي، عن عِيسَى بْن يونس، عن إِسْمَاعِيل، عن قيس، عن جرير، وكلاهما وهم، والصواب: عن إِسْمَاعِيل، عن قيس، مُرْسلاً عن النَّبِيّ ﷺ. كذا قال. وقد ذكرنا: أن ابن علية تابعه على اتصاله، فزال عنه الوهم، وصح الْحَدِيث، والله أعلم. وَقَال الحسن بْن عبد الوهاب بْن أَبي العنبر، عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي الحارث: بعث إلي حجاج بْن الشاعر، فَقَالَ: لا تحدث بهذا الْحَدِيث إلا من سنة إِلَى سنة. فقلت للرسول: أقرئه السلام. وقل لَهُ: ربما حدثت به فِي اليوم مرات. قال مُحَمَّد بْن مخلد: مات يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة بقيت من جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين ومئتين (١) . ٤٢٦ - ع: إِسْمَاعِيل بن أمية بن عَمْرو بْن سَعِيد بْن العاص ابن سَعِيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيالأموي المكي. ابْن عم أَيُّوب بْن موسى. روى عن: أبيه أمية (مد) ، وأيوب بْن خَالِد الأَنْصارِيّ (م س) ، وبجير بْن أَبي بجير (د) ، والحارث بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذباب (س) ، وربيعة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ (س) ، وسَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (خ م) ، وسَعِيد بْن المُسَيَّب، وشرحبيل بْن سعد مولى الأنصار، وعاصم بْن لقيط بْن صبرة، وأبي طوالة عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن معمر (سي) ، وعبد اللَّه بْن عُبَيد بْن عُمَير (ق) ، وعبد اللَّه بْن عروة بْن الزبير (م ت س ق) ، وعبد الله بْن يزيد مولى الأسود بْن سفيان (س) ، وأبي المنهال عَبْد الرحمن ابن مطعم، وعبد الملك بْن عُبَيد (س) ، وأبي حاضر عثمان بْن حاضر، وعثمان بْن أَبي سُلَيْمان بْن جبير بْن مطعم، وعكرمة مولى ابْن عباس، والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ، وعياض بْن عَبد الله بْن سعد بْن أَبي سرح (م) ومحمد بْن قيس المدني (س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (د س) (١) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي (دق) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (م) ، ومزاحم بْن أَبي مزاحم (٢) (س) ومسلم بْن يناق، ومكحول الشامي (مد س) ، ونافع مولى ابْن عُمَر (ع) ، ويحيى بْن عَبْد اللَّهِ بْن صيفي (خ م) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن، وأبي عَمْرو ابن مُحَمَّد بْن حريث (د ق) ، ويُقال: عَن أبي مُحَمَّد بْن عَمْرو ابن حريث (د) ، وأبي غطفان بْن طريف (م د س) ، وأبي اليسع الاعرابي.رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري، وبشر بْن المفضل (م د ت) ، وأبو الأسود حميد بْن الأسود (ق) ، وذواد ابن علبة، وروح بْن القاسم (خ م) ، وسَعِيد بْن مسلمة الأُمَوِي (ت ق) ، وسفيان الثوري (م مد ت س ق) ، وسفيان بْن عُيَيْنَة (١) (م ٤) ، وعبد اللَّه بْن رجاء المكي (ق) ، وعبد العزيز ابن أَبي رواد، وعبد الملك بْن عَبْد العزيز بْن جُرَيْج (خ م د س) ، وعبد الوارث بْن سَعِيد (د) ، وعثمان بْن عَمْرو (س) ، وعدي بْن الفضل، وعُمَر بْن حوشب (٢) (م ت) ، والفضل بْن العلاء (خ س) ، ومحرز بْن الوضاح (س) ، ومحمد بن إسحاق ابن يسار (د) ، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (س) ، ومسلم بْن خَالِد الزنجي، ومَعْمَر بْن راشِد (م د) ، والوليد بْن عَمْرو بْن ساج، ووهيب بْن خَالِد، ويحيى بْن أَيُّوب المِصْرِي (م د) ، ويحيى بْن سليم الطائفي (خ د ق) ، ويحيى بن صالح الأيلي، ويزيد بْن عياض بْن جعدبة. قال البخاري، عن علي ابن المديني: لَهُ نحو ستين حديثا أو أكثر. وَقَال علي، عن سفيان بْن عُيَيْنَة (٣) : لم يكن عندنا قرشيان مثل إِسْمَاعِيل بْن أمية، وأيوب بْن موسى. وَقَال أبو طالب، عَن أحمد بْن حنبل (٤) : أيوب ابن عمإِسْمَاعِيل، وإسماعيل أكبر (١) منه، وأحب إلي (٢) . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد، عَن أبيه: إِسْمَاعِيل أقوى وأثبت فِي الْحَدِيث من أَيُّوب (٣) . وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين (٤) ، وأبو زُرْعَة (٥) ، وأبو حاتم (٦) والنَّسَائي: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: فِي حديث معمر (م) عن إِسْمَاعِيل بْن أمية عن عياض عَن أبي سَعِيد فِي زكاة الفطر، خالفه سَعِيد بْن مسلمة، عن إِسْمَاعِيل (س) بْن أمية عن الحارث بْن أَبي ذباب عن عياض، والحديث محفوظ عن الحارث، ولا نعلم إِسْمَاعِيل روى عن عياض شيئا. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٧) : كان ثقة كثير الحديث، مات سنة أربع وأربعين ومئة (٨) ، وليس له عقب.وَقَال غيره (١) : مات سنة تسع وثلاثين ومئة روى له الجماعة (٢) . •: