Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

al-Akhns bin Khlyfh al-Dby

* * *

Also known as
الأخنس بن خليفة
Class
tabi'i

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 13 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
12
Relation hints
2
Assessment hints
7
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 13 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages7 assessment hints1 assessment snippets

(no source attribution)

— · 1 entry

  • assessment snippet7 chars
    * * *

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 95, entry [368]301 chars
    الأخنس بن خليفة الضبي. رأى كعب بن عبد الله بن عمرو يفتي الناس الحديث. روى عنه عمارة بن القعقاع. قلت: وفي الرواة الأخنس بن خليفة، والد بكير بن الأخنس روى عن ابن مسعود، قواه أبو حاتم الرازي فلعله هو، وإن كان غيره فينبغي أن يذكر للتمييز. وقال أبو حاتم: لم يصح له السماع من ابن مسعود، ولينه البخاري. • ق -

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 706, entry [1113]1,085 chars
    ٩٢٤ - أخْنَسُ بن خليفة، عن ابن مسعود، لَيَّنه البخاري، وقَوَّاه أبو حاتم الرازي وغيره، وهو مُقِلّ جدًّا. روى عنه بُكير ولده، انتهى. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يُنكِر على مَنْ أخرج حديثه في جملة الضعفاء ويقول: لا أعلم أنه رُوِي عن الأخنس، إلَّا ما رَوَى أبو جَنَاب الكوفي، عن بُكَير بن الأخنس، عن أبيه…
    ▸ expand full passage (1,085 chars)
    ٩٢٤ - أخْنَسُ بن خليفة، عن ابن مسعود، لَيَّنه البخاري، وقَوَّاه أبو حاتم الرازي وغيره، وهو مُقِلّ جدًّا. روى عنه بُكير ولده، انتهى. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يُنكِر على مَنْ أخرج حديثه في جملة الضعفاء ويقول: لا أعلم أنه رُوِي عن الأخنس، إلَّا ما رَوَى أبو جَنَاب الكوفي، عن بُكَير بن الأخنس، عن أبيه، قال: فإن كان أبو جَنَاب ليِّنَ الحديث، فما ذنبُ الأخنس والدِ بُكَير، وبُكَيرٌ ثقةٌ عند أهل العلم، وليس في حديث واحدٍ رواه ثقةٌ عن أبيه (¬١) ما يُلزِمُ أباهُ الوَهْنَ بلا حُجَّة.قلت: ولا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقةً، إذ حالُه غيرُ معروفة، وروايةُ ابنه عنه فقط لا تَرفع جهالةَ حاله، هذا إن رَفَعَتْ جهالةَ عينه، والله أعلم. وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته. والحديث المشار إليه ذكره العُقَيلي من طريق أبي نعيم وغيره، عن أبي جَنَاب، عن بكير بن الأخنس، عن أبيه قال: غدوتُ على عبد الله فجاءه رجل فقال: ما تقول في امْرَأَينِ أصابا في شبيبتهما، ثم تابا وأصلحا فتزوَّجا؟ فقال: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ … ﴾ الآية. وروى غُنْدَر، عن شعبة، عن الحكم، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن عبد الله قال: لا يزالان زانيَيْنِ ما اجتمعا (¬١). قال العُقَيلي: هذا أولى.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 706, entry [1113]343 chars
    ا أعلم أنه رُوِي عن الأخنس، إلَّا ما رَوَى أبو جَنَاب الكوفي، عن بُكَير بن الأخنس، عن أبيه، قال: فإن كان أبو جَنَاب ليِّنَ الحديث، فما ذنبُ الأخنس والدِ بُكَير، وبُكَيرٌ ثقةٌ عند أهل العلم، وليس في حديث واحدٍ رواه ثقةٌ عن أبيه (¬١) ما يُلزِمُ أباهُ الوَهْنَ بلا حُجَّة.قلت: ولا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقةً، إذ حالُه غيرُ معروفة، وروايةُ ابن
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 706, entry [1113]342 chars
    ذنبُ الأخنس والدِ بُكَير، وبُكَيرٌ ثقةٌ عند أهل العلم، وليس في حديث واحدٍ رواه ثقةٌ عن أبيه (¬١) ما يُلزِمُ أباهُ الوَهْنَ بلا حُجَّة.قلت: ولا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقةً، إذ حالُه غيرُ معروفة، وروايةُ ابنه عنه فقط لا تَرفع جهالةَ حاله، هذا إن رَفَعَتْ جهالةَ عينه، والله أعلم. وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" على قاعدته. والحديث المشار إليه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 706, entry [1113]343 chars
    بو جَنَاب الكوفي، عن بُكَير بن الأخنس، عن أبيه، قال: فإن كان أبو جَنَاب ليِّنَ الحديث، فما ذنبُ الأخنس والدِ بُكَير، وبُكَيرٌ ثقةٌ عند أهل العلم، وليس في حديث واحدٍ رواه ثقةٌ عن أبيه (¬١) ما يُلزِمُ أباهُ الوَهْنَ بلا حُجَّة.قلت: ولا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقةً، إذ حالُه غيرُ معروفة، وروايةُ ابنه عنه فقط لا تَرفع جهالةَ حاله، هذا إن رَفَع

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 705, entry [1200]3,024 chars
    ١١٣١ - أخنس بن خليفة • أخنس. سمع الحديث من ابن مسعود. رَوَى عَنه بكير، ولم يصح حديثه. [للبخاري)] ترجمة رقم (٣٨)]. • أخنس. سمع ابن مسعود. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٦)]. • أَخنَس والد بُكَير بن أَخنَس. كُوفيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري قال: أَخنَس والد بُكَير بن الأَخ…
    ▸ expand full passage (3,024 chars)
    ١١٣١ - أخنس بن خليفة • أخنس. سمع الحديث من ابن مسعود. رَوَى عَنه بكير، ولم يصح حديثه. [للبخاري)] ترجمة رقم (٣٨)]. • أخنس. سمع ابن مسعود. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٣٦)]. • أَخنَس والد بُكَير بن أَخنَس. كُوفيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعت البُخاري قال: أَخنَس والد بُكَير بن الأَخنَس، رَوى عنه ابنهُ بكير، سَمِع ابن مَسعُود، ولَم يَصِح حَديثهُ. وهَذا الحَديث حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا أبو نُعيم، قال: حَدثنا أبو جَناب، قال: حَدثني بُكَير بن الأَخنَس، قال: حَدثني أَبي، قال: قَرَأت مِن اللَّيل: حم، عسق، فَمَرَرت بِهَذه الآيَةِ: ﴿وهو الذي يَقبَل التَّوبَة عن عِبادِهِ﴾ فَغَدَوت على عَبد الله لأِسأَلَه: يَفعَلُون، أَو تَفعَلُون؟ فَجاء رَجُلٌ، فقال: ما تَقول في امرَأَين أُصابا في شَيبَتِهِما، ثُم قَد أنابا، وأَصلَحا، ثُم تَزَوَّجَها؟ قال: نَعَم، ثُم رَفَع صَوتَه: ﴿وهو الذي يَقبَل التَّوبَة عن عِبادِه ويَعفُو عن السَّيِّئات ويَعلَم ما تَفعَلُون﴾. حدثنا مُوسَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا أبو بَكر بن أَبي شَيبة، قال: حَدثنا وَكيع، عن أَبي جَناب، عن بُكَير بن الأَخنَس، عن أَبيه، عن عَبد الله، نَحوهُ. حدثنا مُوسَى بن إِسحاق، قال: حَدثنا أبو بَكر بن أَبي شَيبة، قال: حَدثنا غُندَر، عن شُعبة، عن الحَكم، عن سالم بن أَبي الجَعد، عن أَبيه، عن عَبد الله، قال: لا يَزالان زانيَينِ. قال: حَديث شُعبة أَولَى. [ضعفاء العقيلي (١/ ٣٥٤)]. • أخنس. سمع ابن مسعود. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: أخنس سمع ابن مسعود، روى عنه مناكير ولم يصح حديثه. قال الشيخ: وأخنس هذا غير معروف، ويُعْرَف بحرف يحكيه عنِ ابن مسعود، ولا أعرف ما ذكره البُخارِيّ من ذكر أخنس عنِ ابن مسعود، ولعله شيء مقطوع غير مسند. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ١٢٥)]. • أخنس. سمع ابن مَسْعُود، روى عَنهُ مَنَاكِير، لم يَصح حَدِيثه - قَالَه البُخَارِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: وأخنس هَذَا غير مَعْرُوف، وَيعرف (بِحرف) يحكيه عَن ابْن مَسْعُود، وَله مَقْطُوع غير مُسْند. [مختصر الكامل (ص ١٧٦)]. • أخنس بن خليفة. عن ابن مسعود. لينه البخاري، وقواه أبو حاتم وغيره. [المغني في الضعفاء (فق (١/ ١٠٠)]. • أخنس بن خليفة. عن ابن مسعود. لينه البخاري، وقواه أبو حاتم الرازي، وغيره. وهو مقل جدا. روى عنه بكير ولده. [ميزان الاعتدال (١/ ١٧٩)]. • أخنس بن خليفة. عن ابن مسعود. لينه البخاري وقواه أبو حاتم الرازي، وَغيره وهو مقل جدا. روى عنه بكير ولده، انتهى. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي ينكر على من أخرج حديثه في جملة الضعفاء ويقول: لا أعلم أنه روي عن الأخنس الا ما روى أبو جناب الكوفي عن بكير بن الأخنس، عَن أبيه قال: فإن كان أبو جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير، وبكير ثقة عند أهل العلم، وليس في حديث واحد رواه ثقة، عَن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة. قلت: وَلا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة إذ حاله غير معروفة، ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع جهالة حاله، هذا إن رفعت جهالة عينه والله أعلم. وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات على قاعدته. والحديث المشار اليه ذكره العقيلي من طريق أبي نعيم، وَغيره، عَن أبي جناب، عن بكير بن الأخنس، عَن أبيه قال: غدوت على عبد الله فجاءه رجل فقال: ما تقول في امرأين أصابا في شبيبتهما ثم تابا وأصلحا فتزوجا؟ فقال: ﴿وَهُوَ الذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِه﴾ الآية. وروى غُنْدَر، عن شعبة، عن الحكم، عن سالم بن أبي الجعد، عَن أبيه، عَن عَبد الله قال: لا يزالان زانيين ما اجتمعا. قال العقيلي: هذا أولى. [لسان الميزان (٢/ ٨)].
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 705, entry [1200]342 chars
    الأخنس الا ما روى أبو جناب الكوفي عن بكير بن الأخنس، عَن أبيه قال: فإن كان أبو جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير، وبكير ثقة عند أهل العلم، وليس في حديث واحد رواه ثقة، عَن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة. قلت: وَلا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة إذ حاله غير معروفة، ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع جهالة حاله، هذا إن رفعت جهالة عينه والله أع
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 705, entry [1200]350 chars
    ن أبي حاتم: سمعت أبي ينكر على من أخرج حديثه في جملة الضعفاء ويقول: لا أعلم أنه روي عن الأخنس الا ما روى أبو جناب الكوفي عن بكير بن الأخنس، عَن أبيه قال: فإن كان أبو جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير، وبكير ثقة عند أهل العلم، وليس في حديث واحد رواه ثقة، عَن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة. قلت: وَلا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة إذ حاله غير م
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 705, entry [1200]343 chars
    و جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير، وبكير ثقة عند أهل العلم، وليس في حديث واحد رواه ثقة، عَن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة. قلت: وَلا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة إذ حاله غير معروفة، ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع جهالة حاله، هذا إن رفعت جهالة عينه والله أعلم. وقد ذكره ابنُ حِبَّان في الثقات على قاعدته. والحديث المشار اليه ذكره العقي
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 705, entry [1200]342 chars
    في جملة الضعفاء ويقول: لا أعلم أنه روي عن الأخنس الا ما روى أبو جناب الكوفي عن بكير بن الأخنس، عَن أبيه قال: فإن كان أبو جناب لين الحديث فما ذنب الأخنس والد بكير، وبكير ثقة عند أهل العلم، وليس في حديث واحد رواه ثقة، عَن أبيه ما يلزم أباه الوهن بلا حجة. قلت: وَلا يلزم من ذلك أن يكون الرجل ثقة إذ حاله غير معروفة، ورواية ابنه عنه فقط لا ترفع ج

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 168, entry [649]112 chars
    ٦٧٨ - أخنس بن خليفة /. عن ابن مسعود. لينه البخاري، وقواه أبو حاتم الرازي، وغيره. وهو مقل جدا. روى عنه بكير ولده.

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 15, entry [34]87 chars
    ٣٢ - أخنس بن خليفة ذكر أبو زرعة الرازي أخنس الذي سمع من ابن مسعود في كتاب الضعفاء (¬٨).