Qays bin Zayd

٤٥١٨ - قيس بن زيد (¬٢). (ط ند نع). بصري مجهول، روى عنه أبو عمران الجوني، يقال: إن حديثه مرسل، ولا تصح له صحبة. حديثه في طلاق النبي ﷺ حفصة ومراجعته إياها وأنها صوامة قوامة.

٤٥٢٣ - قيس بن زيد (¬٤). (فت). قتله الحارث بن سويد، وقتل أيضا المجذر بن ذياد البلوي، ثم لحق بمكة مرتدا، وفيه نزلت ﴿كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا﴾ آل عمران: ٨٦، الآية. ثم أسلم وحسن إسلامه. ذكره مكي في الهداية له. (فت): كتب إلي ابن عتاب مخبرا بها عنه، وذكره ابن هشام عن ابن إسحاق وقال: إنه أحد بني ضبيعة.

قَيْسُ بْنُ زَيْدٍ ٦١٥ - سَمِعْتُ أَبِي وَسُئِلَ عَنْ قَيْسِ بْنِ زَيْدٍ هَلْ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ لَا ٦١٦ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَاتِمٍ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ طَلَّقَ حَفْصَةَ قَالَ فَأَتاَنيِ جِبْرِيلَ ﵇ فَقَالَ رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قوَاَّمةَ ٌوَإِنَّهَا زَوْجَتُكَ فَي الْجَنَّةِ قَالَ أَبِي رَوَى عَنْهُ أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ وَلَا أَعْلَمُ لَهُ صُحْبَةٌ٣٢٠ -

٧١٨٦- قيس بن زيد «٣» : بن حي بن امرئ القيس بن ثعلبة بن ذبيان بن عوف بن أنمار «٤» . قال ابن الكلبيّ: وفد على النبي ﵌، وكان سيدا، وعقد له النبي ﵌ لواء على بني سعد بن مالك. وكذا ذكره الطبري، واستدركه ابن فتحون، وابن الأمين.

١٢٧٢ - قيس بن زيد ابن حَبّا (¬١) بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حَبيب بن ذُبْيَان بن عوف بن أنمار بن زِنْبَاع بن مَازِن بن سعد بن مالك بن أَفْصَى (¬٢) بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام (¬٣) واسم جُذام عمرو، وإنما سُمي جذامًا لأنه جُذِمَت إِصْبَعٌ من أصابعه، وكان قيس بن زيد سيدًا، ووفد إلى النبي، ﷺ، فأسلم -، وعقد له النبي، ﷺ، على بني سعد بن مالك بن أَفْصى، وابنه نَاتِل بن قيس كان سيد جُذام بالشام. * * *

[٢٢٤٤] قيسُ بنُ زيدٍ (¬٢)، بصريٌّ، روَى عنه أبو عمرانَ الجَونيُّ، يُقالُ: إِنَّ حديثَه مرسلٌ، ليسَتْ له صُحبةٌ.

[٩٨٩٨] قَيْسُ بْنُ زَيْدٍ (¬٩). رَوى عنه أبو عِمرانَ الجَوني (¬١٠).

٦٧٨ - قيس بْن زيد روى عنه أَبُو عِمْران الجوني. ٦٧٩ - قيس بْن مُحَمَّد الكندى عن عدى بن حاتم وكثير ابن شهاب روى عنه ابنه عثمان.

٦٧٨- قَيس بْن زَيد. رَوَى عَنه أَبو عِمران الجَونِيُّ. ي

٦٩١٣ - قيس بن زيد. عن قاضى المصريين. قال الأزدي: ليس بالقوى.

٨٦٨ - قيس بن زيد (¬١) بصري: روى عن النَّبِيِّ ﷺ: "أنَّه طلق حفصة، قال: فأتاني جبريل، فقال: راجع حفصة؛ فإنَّها صوّامة قوّامة، وإنَّها زوجتك في الجنة". قال أبو حاتم: لا أعلم له صحبة (¬٢). قال المُراجع: قال أبو نعيم "لا يصح له صحبة ولا رؤية" (معرفة الصحابة ٤/ ٢٣٢٥) وابن حجر "تابعي صغير، أرسل حديثا" (الإصابة في تمييز الصحابة رقم ٧٣٦٦).

٤٣٤٣ - قَيْسُ بن زَيْد (ب د ع) قَيْسُ بن زَيْد. مجهول. قيل إِنه ممن سكن البصرة. روى عنه أَبو عمران الجَوْني، ولا يصح له صحبة ولا رواية، يقال: إِن حديثه مرسل، وحديثه أَن النبي ﵌ طلق حفصة بنت عمر، فأَتاه جبريل ﵌ فقال: راجع حفصة فإِنها صَوَّامة قَوَّامة، وإِنها زوجتك في الجنة (¬٣). أَخرجه الثلاثة (¬٤).

٤٣٤٩ - قيس بن زيد ب د ع: قيس بْن زَيْد مجهول، قيل: إنه ممن سكن البصرة، روى عَنْهُ: أَبُو عِمْرَانَ الجوني، ولا يصح لَهُ صحبة، ولا رواية، يُقال: إن حديثه مرسل، وحديثه أن النَّبِيّ ﷺ طلق حفصة بِنْت عُمَر، فأتاه جبريل ﷺ فَقَالَ: راجع حفصة، فإنها صوامة قوامة، وَإِنها زوجتك فِي الجنة. أَخْرَجَهُ الثلاثة.

٨٢٥ - قيس بن زيد مصري. قال أبو عُمر (٣): روى عَنه: أبو عمرانَ الجَوْني، يقال: إن حديثة مرسَل، ليست له صحبة. وقال أبو نعيم (٤): مجهول، لا يصح له صحبة ولا رؤية. وبنحوه ذكره ابن مندةَ (٥). وسئل أبو حاتم (٦) عنه: له صحبة: فقال: لا، روى عنه: أبو عمران، ولا أعلم له .... (٧). وقال العسكري: روى عن النَّبِيّ ﷺ مرسلًا، ليست له صحبة .... (٨) أبو الفضائل لما ذكره في "المختلف في صحبتهم" (٩): هو غير ابن جني وغير ابن عامر، وغير الجهيني.