Ghdyf bin al-Harith

٣١٤ - غضيف بن الحارث (¬١): " د، س، ق" ابن زنيم، أبو أسماء السكوني، الكندي، الشامي. عداده في صغار الصحابة، وله رواية. وروى أيضًا عن: عمر، وأبي عبيدة، وبلال، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وطائفة. حدَّث عنه: ولده؛ عبد الرحمن، وحبيب بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ، ومكحول، وعبادة بن نُسَيّ، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأبو راشد الحبراني، وآخرون. سكن حمص. خيثمة: حدثنا سليمان بن عبد الحميد، حدثنا العلاء بن يزيد الثمالي، حدثنا عيسى بن أبي رزين الثمالي، سمعت غضيف بن الحارث، قال: كنت صبيًّا أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي النبي ﷺ فمسح برأسي، وقال: "كل ما سقط، ولا ترم نخلهم" (¬٢).معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غُضَيف بن الحارث الكندي: أنَّه رأى النبي ﷺ واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة (¬١). حمَّاد بن سلمة، عن برد أبي العلاء، عن عبادة بن نُسَيّ، عن غضيف بن الحارث: أنه مَرَّ بعمر، فقال: نعم الفتى غضيف، فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: يا أخي! استغفر لي. قلت: أنت صاحب رسول الله ﷺ، وأنت أحق أن تستغفر لي. قال: إني سمعت عمر يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله ﷺ: "إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه" (¬٢). روى مكحول؛ عن غضيف، نحوه. قال ابن أبي حاتم: له صحبة، قال أبي، وأبو زرعة: الصحيح أنه غضيف بن الحارث، وله صحبة. وقيل فيه: الحارث بن غضيف. وقال ابن سعد: غضيف بن الحارث ثقة، في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام. أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: أن غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة الجمعة إذا غاب خالد بن يزيد بن معاوية. بقية، عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف، قال: بعث إلي عبد الملك، [فقال:] يا أبا أسماء! قد جمعنا الناس على أمرين: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر. قال غضيف: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إليهما. قال: لِمَ؟ قال: لأنَّ النبي ﷺ قال: "ما أحدث قوم بدعة إلّا رفع مثلها من السنة". رواه أحمد في "المسند" (¬٣). قال أبو الحسن بن سميع: غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد، حمصيّ. قلت: توفي في حدود سنة ثمانين.

٣١٤ - غضيف بن الحارث (¬١): " د، س، ق" ابن زنيم، أبو أسماء السكوني، الكندي، الشامي. عداده في صغار الصحابة، وله رواية. وروى أيضًا عن: عمر، وأبي عبيدة، وبلال، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وطائفة. حدَّث عنه: ولده؛ عبد الرحمن، وحبيب بن عبيد، وعبد الرحمن بن عائذ، ومكحول، وعبادة بن نُسَيّ، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأبو راشد الحبراني، وآخرون. سكن حمص. خيثمة: حدثنا سليمان بن عبد الحميد، حدثنا العلاء بن يزيد الثمالي، حدثنا عيسى بن أبي رزين الثمالي، سمعت غضيف بن الحارث، قال: كنت صبيًّا أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي النبي ﷺ فمسح برأسي، وقال: "كل ما سقط، ولا ترم نخلهم" (¬٢).معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن غُضَيف بن الحارث الكندي: أنَّه رأى النبي ﷺ واضعًا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة (¬١). حمَّاد بن سلمة، عن برد أبي العلاء، عن عبادة بن نُسَيّ، عن غضيف بن الحارث: أنه مَرَّ بعمر، فقال: نعم الفتى غضيف، فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: يا أخي! استغفر لي. قلت: أنت صاحب رسول الله ﷺ، وأنت أحق أن تستغفر لي. قال: إني سمعت عمر يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله ﷺ: "إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه" (¬٢). روى مكحول؛ عن غضيف، نحوه. قال ابن أبي حاتم: له صحبة، قال أبي، وأبو زرعة: الصحيح أنه غضيف بن الحارث، وله صحبة. وقيل فيه: الحارث بن غضيف. وقال ابن سعد: غضيف بن الحارث ثقة، في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام. أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: أن غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة الجمعة إذا غاب خالد بن يزيد بن معاوية. بقية، عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف، قال: بعث إلي عبد الملك، [فقال:] يا أبا أسماء! قد جمعنا الناس على أمرين: رفع الأيدي على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر. قال غضيف: أما إنهما أمثل بدعتكم عندي، ولست مجيبك إليهما. قال: لِمَ؟ قال: لأنَّ النبي ﷺ قال: "ما أحدث قوم بدعة إلّا رفع مثلها من السنة". رواه أحمد في "المسند" (¬٣). قال أبو الحسن بن سميع: غضيف بن الحارث الثمالي من الأزد، حمصيّ. قلت: توفي في حدود سنة ثمانين.

٨٢٣ - غُضَيف بن الحارث (¬٣)، ويقال: غطيف، ويقال: الحارث بن غطيف، وهو خطأ، السَّكوني، ويقال: الثُّمالي، وهو الذي قال فيه عمر: "نعم الفتى غضيف"، مختلف في صحبته، قال أبو زرعة وأبو حاتم وابن حبان وغيرهم: لهصحبة، وقال محمد بن سعد والعجلي: تابعي ثقة (¬١). قال المُراجع: الراجح أن غضيف بن الحارث السكوني الكندي صحابي فقد قال عنه أبو حاتم وأبو زرعة وابن أبي خيثمة "له صحبة" وابن حبان "من أهل اليمن رأى النبي ﷺ يصلي واضعا يده اليمني على اليسرى في الصلاة" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٨) والذهبي "عداده في صغار الصحابة وله رواية" (سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٥٣). وروى أبو راشد الحبراني عنه قوله "رأيت رسول الله ﷺ واضعا يمينه على شماله في الصلاة" (المعجم الكبير ٣/ ٢٧٦ رقم ٣٤٠٠). وأما قول ابن حجر في الإصابة (٥/ ٣٢٣) "الذي يظهر لي أن السكوني غير الكندي" فلا يصح لأن "السكوني بفتح السين وضم الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة" (الأنساب للسمعاني ٧/ ١٦٤).

٨٢٣ - غُضَيف بن الحارث (¬٣)، ويقال: غطيف، ويقال: الحارث بن غطيف، وهو خطأ، السَّكوني، ويقال: الثُّمالي، وهو الذي قال فيه عمر: "نعم الفتى غضيف"، مختلف في صحبته، قال أبو زرعة وأبو حاتم وابن حبان وغيرهم: لهصحبة، وقال محمد بن سعد والعجلي: تابعي ثقة (¬١). قال المُراجع: الراجح أن غضيف بن الحارث السكوني الكندي صحابي فقد قال عنه أبو حاتم وأبو زرعة وابن أبي خيثمة "له صحبة" وابن حبان "من أهل اليمن رأى النبي ﷺ يصلي واضعا يده اليمني على اليسرى في الصلاة" (تهذيب التهذيب ٨/ ٢٤٨) والذهبي "عداده في صغار الصحابة وله رواية" (سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٥٣). وروى أبو راشد الحبراني عنه قوله "رأيت رسول الله ﷺ واضعا يمينه على شماله في الصلاة" (المعجم الكبير ٣/ ٢٧٦ رقم ٣٤٠٠). وأما قول ابن حجر في الإصابة (٥/ ٣٢٣) "الذي يظهر لي أن السكوني غير الكندي" فلا يصح لأن "السكوني بفتح السين وضم الكاف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى السكون وهو بطن من كندة" (الأنساب للسمعاني ٧/ ١٦٤).