Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Utba bin 'Uwyam bin Sa'ida

'Utba bin 'Uwyam bin Sa'ida b. 'A'ish b. Qays b. Nu'man b. Qays b. Zayd b. Umayya b. Zayd b. Malik

Also known as
عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري
Died
~20 AH
Lived in
Medina
Class
sahabi

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

7 books · 12 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
7
Strong identity entries
0
Chronology hints
3
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

7 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

7 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints1 assessment snippets

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1598, entry [3944]890 chars
    ٣٥٩٩ - عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري (¬٥). (ند نع فت).قال ابن أبي داود: هو ممن شهد بيعة الرضوان والمشاهد. (فت): عتبة بن عويم بن ساعدة شهد بدرا مع النبي ﷺ. قاله ابن السكن في باب ابنه عبد الرحمن. كذا رأيته في أصل خلف بن قاسم وفي أصل ابن مفرج منه. وقال البخاري (¬١) وابن أبي حاتم (¬٢): عتبة بن عويم بن …
    ▸ expand full passage (890 chars)
    ٣٥٩٩ - عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري (¬٥). (ند نع فت).قال ابن أبي داود: هو ممن شهد بيعة الرضوان والمشاهد. (فت): عتبة بن عويم بن ساعدة شهد بدرا مع النبي ﷺ. قاله ابن السكن في باب ابنه عبد الرحمن. كذا رأيته في أصل خلف بن قاسم وفي أصل ابن مفرج منه. وقال البخاري (¬١) وابن أبي حاتم (¬٢): عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري. لم يصح حديثه. زاد ابن أبي حاتم: حديثه عند ولده (¬٣). ابن منده: أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع نا عمي يعقوب بن مجمع عن أبيه مجمع قال: إن أول من رأيته يصلي في نعليه عتبة بن عويم بن ساعدة (¬٤). وقال: أخبرنا عبد الله بن جعفر البغدادي بمصر نا عبد الله بن محمد البردي نا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا محمد بن طلحة التيمي عن عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم عن أبيه عن جده عتبة قال قال رسول الله ﷺ: إن الله ﷿ اختار لي أصحابا وجعلهم لي أنصارا ووزراء، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (¬٥).
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2106, entry [6162]680 chars
    ٥٤٢٦- عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري «٢» : وسيأتي نسبه في ترجمة أبيه. مختلف في صحبته، قال ابن أبي داود: شهد بيعة الرضوان وما بعدها. قال البخاريّ وأبو حاتم: لم يصح حديثه، يعني لما فيه من الاضطراب، وذكر أن مداره على عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة [عن أبيه، عن جده] «٣» فجزم الطبراني وآخرون…
    ▸ expand full passage (680 chars)
    ٥٤٢٦- عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري «٢» : وسيأتي نسبه في ترجمة أبيه. مختلف في صحبته، قال ابن أبي داود: شهد بيعة الرضوان وما بعدها. قال البخاريّ وأبو حاتم: لم يصح حديثه، يعني لما فيه من الاضطراب، وذكر أن مداره على عبد الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة [عن أبيه، عن جده] «٣» فجزم الطبراني وآخرون أنّ الحديث من مسند عويم، فعلى هذا فالضمير في جدّه يعود على سالم. ووقع في «الصّحابة» لابن شاهين: عبد اللَّه بن سالم بن عويم بن ساعدة، أسقط من الإسناد عتبة بن عويم. وجزم في موضع آخر بأنه عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم بن ساعدة، فعلى هذا الحديث من مسند عتبة، وبذلك جزم ابن عساكر في الأطراف، وفيه اختلاف آخر. وعبد الرحمن لا يعرف حاله. واللَّه أعلم. روى له ابن ماجة.
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1382, entry [5696]519 chars
    عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري، في ترجمة سالم بن عتبة، وفي ترجمة عويم بن ساعدة.قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة. • م ت س ق -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1382, entry [5696]344 chars
    عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن ال
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1382, entry [5696]340 chars
    عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري، في ترجمة سالم بن عتبة، وفي ترجمة عويم بن ساعدة.قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1382, entry [5696]349 chars
    ذا قال أبو حاتم. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حد
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifAbū Ḥātimpage 1382, entry [5696]300 chars
    عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري، في ترجمة سالم بن عتبة، وفي ترجمة عويم بن ساعدة.قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت: ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في الكامل، وقال: لا بأس به
    → view in source book

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 5823, entry [8187]1,662 chars
    ٨٨٥١ - عُتبَة بن عُويم بن ساعِدَةَ الأنصاري • عُتبَة بن عُويم بن ساعِدَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُتبَة بن عُويم بن ساعِدَة، ولَم يَصِحَّ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِبراهيم بن المُنذِر الحِزامي، قال: حَدثنا مُحمد بن طَلحة التَّيمي، قال: حَدثني عَ…
    ▸ expand full passage (1,662 chars)
    ٨٨٥١ - عُتبَة بن عُويم بن ساعِدَةَ الأنصاري • عُتبَة بن عُويم بن ساعِدَةَ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عُتبَة بن عُويم بن ساعِدَة، ولَم يَصِحَّ. وهذا الحَديث: حَدثناه مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا إِبراهيم بن المُنذِر الحِزامي، قال: حَدثنا مُحمد بن طَلحة التَّيمي، قال: حَدثني عَبد الرَّحمَن بن سالم بن عَبد الرَّحمَن بن عُتبَة بن عُويم بن ساعِدَة، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: قال النَّبي ﷺ: إِن الله﵎ بَعَثَني بِالهُدَى ودين الحَق، ولَم يَجعَلني زَرَّاعًا ولا تاجِرًا ولا سَخابًا في الأَسواق، وجَعَل رِزقي في ظِل رُمْحِي. وقَد رُوي بِغَير هَذا الإِسناد، بإِسناد أَصلَح مِن هَذا بغير هذا الكَلامِ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٤١٠)]. • عتبة بن عويم الأنصاري. مديني. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي مديني لم يصح حديثه. وعتبة بن عويم ليس له من الحديث الاَّ اليسير، وأرجو أنه في نفسه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٦٦)]. • عتبَة بن عويم الأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ. مدنِي. قَالَ البُخَارِيّ: لم يَصح حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث الا اليَسِير، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٠٨)]. • عتبة بن عويم بن ساعدة. عن أبيه. لم يصح، قاله البخاري. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٨)]. • عتبة بن عويم بن ساعدة. عن أبيه. قال البخاري: لم يصح حديثه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤٠)]. • عتبة بن عويم بن ساعدة. عن أبيه. قال البخاري: لم يصح حديثه - يشير الى حديث إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد ابن طلحة التيمى، حدثنى عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم، عن أبيه، عن جده، قال النبي ﷺ: إن الله لم يجعلني زراعا ولا تاجرا ولا صخابا في الاسواق، وجعل رزقي تحت ظل رمحي. قلت: في إسناده إرسال، كما ترى. قال أبو حاتم: لم يصح حديثه. ([والظاهر أن لعتبة ولابيه صحبة، والحديث مضطرب]). [ميزان الاعتدال (٣/ ٣٤)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 5823, entry [8187]349 chars
    يم الأنصاري. مديني. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي مديني لم يصح حديثه. وعتبة بن عويم ليس له من الحديث الاَّ اليسير، وأرجو أنه في نفسه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٦٦)]. • عتبَة بن عويم الأنْصَارِيّ السَّاعِدِيّ. مدنِي. قَالَ البُخَارِيّ: لم يَصح حَدِيثه. وَقَالَ ابن عدي: لَيْسَ لَهُ من الحَدِيث الا
    Open evidence page→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 362, entry [426]84 chars
    [٣٦٤] عُتْبة بن سُوَيد بن ساعدة الأنصاري (¬٣). روى عنه: ابنه سالم. روى له: ابن ماجه.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2497, entry [4050]242 chars
    ٣٧٤٢ - عُتبة بن عُوَيم بن ساعدة الأنصاري (¬١) ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن أبي داود قال: شهد بيعة الرضوانتحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير، عن ابن منده. وذكره ابن فتحون في كتاب "الصحابة". والعقيلي في جملة الضعفاء.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3335, entry [3601]229 chars
    ٣٥٧١ - عتبة بن عويم بن ساعدة الأنصاري. ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن داود قال: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده. وذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة. والعقيلي في جملة الضعفاء.
    Open evidence page→ view in source book