N'ym bin 'Abdullah

نعيم بن عَبد الله بْن همام القيني الشامي الكاتب (٣) . رَوَى عَن: عُمَر بن عَبْدِ العَزِيزِ (س) وكَانَ من كتابه. رَوَى عَنه: أَبُو المقدام رجاء بْن أَبي سلمة الرملي (٤) (س) . روى له النَّسَائي. ٦٤٥٧ - ع: نعيم بن عَبد اللَّهِ المجمر (٥) ، أبو عَبد اللهالمدني، مولى آل عُمَر بن الخطاب، سمي المجمر لأنه كَانَ يجمر المسجد. رَوَى عَن: أنس بْن مالك، وجابر بْن عَبد اللَّهِ، وربيعة بن كعب الأَسلميّ، وسالم مولى شداد (م) ، وصهيب العتواري (س) ، وطهفة (ق) ويُقال: ابن طهفة الغفاري، وعَبد الله بْن عُمَر بْن الخطاب (س) ، وعلي بْن يحيى بْن خلاد الزرقي (خ د س) ، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن زَيْد الأَنْصارِيّ (م د ت س) ، وأبي زينب مولى حازم الغفاري، وأبي هُرَيْرة (خ م د س) . رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج، وثور بن زيد الديلي، وخالد بن سَعِيد بن أَبي مريم، وداود بن قيس الفراء (سي) ، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسَعِيد بْن أَبي هلال (خ م س) ، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية الزرقي، وعبد العزيز بن عُبَيد اللَّهِ، وعثمان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الجمحي، وعثمان بن مقسم البري، وعمارة بن غزية الأَنْصارِيّ (م) وعُمَر بن شَيْبَة بن أَبي كثير مولى أشجع، والعلاء بن عَبْد الرحمن بْن يَعْقُوب (س) ، وفليح بن سُلَيْمان (م) ، ومالك بْن أَنَس (خ م د ت س) ، ومحمد بْن عجلان، ومحمد بْن عَلِي الهاشمي (د) ، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء، وابنهمُحَمَّد بن نعيم المجمر (ق) ، ومسلم بن خالد الزنجي - فيما قيل، وموسى بن مَيْسَرَةَ، وهشام بن سعد (بخ) . قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو حاتم (٢) ، ومُحَمَّد بْن سَعْدٍ (٣) ، والنَّسَائي: ثقة (٤) . وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) . وَقَال سَعِيد بْن أَبي مريم، عَن مالك بن أنس: سمعت نعيما المجمر يَقُولُ: جالست أبا هُرَيْرة عشرين سنة (٦) . روى له الجماعة. ٦٤٥٨ - بخ س: نعيم بن قعنب الرياحي (٧) ، وكان وأد فِي الجاهلية. روى عن: أَبِي ذر الغفاري (بخ س) .روى حديثه سَعِيد الجريري (بخ س) ، عَن أَبِي السليل ضريب بن نقير (س) ، وقيل: عَن أَبِي العلاء يزيد بن عَبد اللَّهِ بْنِ الشخير (بخ) عَنْهُ. وقِيلَ: عن الجريري، عَن أَبِي العلاء أو أبي السليل أو غالب بن عجرد، عَنْهُ. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له البخاري في "الأدب"، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخبرنا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأَحمد بْن شَيْبَانَ وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن حرب، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن زيد، عَن سَعِيد الْجَرِيرِيِّ، عَن أَبِي الْعَلاءِ يزيد بْن عَبد الله بْن الشِّخِّيرِ، قال: حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ قَعْنَبٍ، قال: لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْكَ، ولا أَكْرَهُ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْكَ. قال: وكَيْفَ يَجْتَمِعُ هَذَا؟ قال: إِنِّي وأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَرَجَوْتُ أَنْ يُرَخَّصَ لِي وخَشِيتُ أَنْ يُشَدَّدَ عَلَيَّ. قال: عَفَا اللَّهُ عَمَّا كَانَ فِي الشِّرْكِ. وَقَال لامرأته: إيتينا بِغَدَاءٍ، فَجَاءَتْ بِثَرِيدَةٍ كَأَنَّهَا قَطَاةٌ قال: إِنَّكِ لَمْ تَعْدَيْنَ (٢) مَا قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم، قال: الْمَرْأَةُ كَالضِّلْعِ، فَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُقِيمَهُ كَسَرْتَهُ، فَاسْتَمْتِعْ بِهِ، فَإِنَّ فِيهِ أَوَدًا وبُلْغَةً. ثُمَّ قال: كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ. فَقَامَ يُصَلِّي يُخِفُّ الرُّكُوعَ والسُّجُودَ، فَانْصَرَفَ وقَدْ بَقِيَ مِنْهَا شَيْءٌ فَجَاءَ فَأَكَلَهُ. قال: قُلْتُ لَهُ: مَنْ كَذَبَ فَإِنِّي كُنْتُ أَرَى أَنَّكَ لا تَكْذِبُ؟ قال: مَا كَذَبْتُ كَذِبَةً مُنْذُ دَخَلْتَ عَلَيَّ إِنِّي صُمْتُ ثَلاثًا مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ فَتَمَّ لِي أَجْرُهُ وحَلَّ لِي الطَّعَامُ. رواه الْبُخَارِيّ (١) عَن أَبِي مَعْمَر، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ نَحْوَهُ، وأَتَمَّ مِنْهُ. وروى النَّسَائي (٢) بَعْضَهُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ، عن إِسماعيل بن عليه، عن الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي السَّلِيلِ، عَنْهُ أَنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ..الْحَدِيثَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ. ٦٤٥٩ - د: نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف بن ثعلبة ابن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث ابن غطفان (٣) ، أَبُو سلمة الغطفاني، ثم الاشجعي، له صحبة. أسلمزَمَنَ الخندق، وهُوَ الذي خذل بين الأحزاب، وكَانَ يسكن المدينة، وكذلك ولده من بعده. رَوَى عَن: النَّبِيُّ ﷺ (د) . رَوَى عَنه: ابنه سلمة بْن نُعَيْم بْن مَسْعُود (د) . وروى إبراهيم بن صابر ويُقال: ابن هانئ الأشجعي عن أُمِّه، عَن أبيها نعيم بن مسعود. قال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (١) : هاجر إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ، وأسلم فِي الخندق، وهُوَ الذي خذل المشركين وبني قريظة حَتَّى صرف الله المشركين بعد أن أرسل عليهم ريحا وجنودا لم يرو (٢) . وخبره فِي تخذيل بني قريظة والمشركين فِي السير خبر عجيب. وقِيلَ: إنه الذي نزلت فِيهِ (الذين قال لهم الناس (٣) يعني نعيم بن مسعود وحده، وقد قيل فِي تأويل الآية غير ذلك. سكن المدينة، ومات فِي خلافة عثمان، وقيل: بل قتل فِي الجمل الأول قبل قدوم علي مَعَ مجاشع بن مسعود السلمي، وحكيم بن جبلة العبدي، وكَانَ رسول رَسُول اللَّهِ ﷺ إِلَى ابن ذي اللحية. روى له أَبُو داود حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الواسع بْن عَبْدِ الكافي الأبهري، قال: أَنْبَأَنَا أبو محمد عبد المجيب بْن أَبي الْقَاسِم بْن زهير الحربي، قال: أَخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن عبد القادر بن يوسف،قال: أَخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخبرنا أَبُو طاهر المخلص، قال أَخبرنا رضوان بْن أَحْمَدَ بْنِ جالينوس الصيدلاني، قال: أَخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الجبار العطاردي، قال: حَدَّثَنَا يونس بْن بكير، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قال: فَحَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ نُعَيْمِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَن أَبِيهِ، قال: سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ حِينَ جَاءَهُ رَسُولا مُسَيْلَمَةَ الْكَذَّابِ بِكِتَابِهِ ورَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَهُمَا: وأَنْتُمَا تَقُولانِ مِثْلَ مَا يَقُولُ؟ فَقَالا: نَعَمْ. فَقَالَ: أَمَا واللَّهِ لَوْلا أَنَّ الرُّسُلَ لا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا. رَوَاهُ (١) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو الرَّازِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْن الْفَضْل، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، نَحْوَهُ. وهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَتَمُّ وأَبْيَنُ. ٦٤٦٠ - ت فق: نعيم بن مَيْسَرَةَ النحوي (٢) ، أَبُو عَمْرو، ويُقال: أَبُو عُمَر الكوفي، سكن الري. رَوَى عَن: إِسماعيل بْن أَبي خَالِد، وإِسماعيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السدي (فق) ، وحماد بن أَبي سُلَيْمان، والزبير بن عدي، وسُلَيْمان الأعمش، وشعيب بن خَالِدٍ، والصلت بن بهرام،وعاصم بْن بهدلة، وعبد العزيز بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز، وعطاء بْن السائب، وعكرمة مولى ابن عباس، وعُيَيْنَة بن غصن بن خوط، وفضيل بن مرزوق (ت) ، وقيس بن مسلم الجدلي، ومطرف بن طريف، ومعاوية بن حبيش، والوليد بن العيزار، وأبي إسحاق السبيعي. رَوَى عَنه: إسحاق بْن سُلَيْمان الرازي، وإسحاق بْن يونس ابن نافع الطائي، وجرير بن عبد الحميد الرازي، والحسين بن إِبْرَاهِيمَ بن إشكاب، وحماد بن زاذان العطار، وعَبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن شَيْبَانَ المقرئ، وعُبَيد الله بن إدريس النرسي (١) ، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطرائفي، وابنه عُمَر بن نعيم بن مَيْسَرَةَ، وعَمْرو بن رافع القزويني (فق) ، وعيسى بن أَبي فاطمة الرازي، والفضل بن موسى السيناني، ومحمد بْن حميد الرازي (ت) ، ومحمد بْن عَمْرو زنيج الرازي، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بن الضريس البجلي، ويحيى بن المغيرة الرازي، ويحيى ابن يَحْيَى النيسابوري، وأَبُو الربيع الزهراني، وأَبو الْوَلِيد الطيالسي. قال حرب بْن إِسماعيل (٢) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به. وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٣) : سألت يَحْيَى بْن مَعِينعن نعيم بن مَيْسَرَةَ، فَقَالَ: رازي، ليس بِهِ بأس. قلت: كنت أظنه كوفيا انتقل إِلَى الري. قال: لا، هو من أهل الري ومحمد ابن حميد راوية عَنْهُ. ثم قال يَحْيَى: قدم نعيم بن مَيْسَرَةَ هاهنا بغداد فكتبوا عَنْهُ. وَقَال الغلابي (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: الرازيون لا بأس بهم: حكام بن سلم، والخليل بن زرارة، ونعيم بن ميسرة، وسلمة ابن الفضل الأبرش قاضيهم. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢) ، عَن أبي دَاوُد: ليس بِهِ بأس، سمعت زنيجا يَقُولُ: رأيت ابن المبارك جالسا بين يديه يكتب عَنْهُ. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) . وَقَال مُحَمَّد بن حميد الرازي (٤) : سمعت نعيم بن ميسرة يقول: ربما خاصمت إِلَى محارب بن دثار يَقُولُ: إنه كبير (٥) . قال البخاري (٦) : قال قتيبة بن سَعِيد: مات بمدينة الري ونحن عند جرير بن عبد الحميد سنة أربع وسبعين ومئة. وكذلك قال ابن حبان (٧) في تأريخ وفاته.وَقَال يَعْقُوب بْن سفيان (١) ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ حميد الرازي: مات سنة خمس وسبعين ومئة. وَقَال أحمد بن علي الأبار (٢) ، عن مُحَمَّدِ بْنِ حميد: مات سنة خمس أو ست وسبعين ومئة (٣) . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه في " التفسير. ٦٤٦١ - د س: نعيم بن هزال الأَسلميّ (٤) ، من بني مالك ابن أفصى بن حارثة، إخوة أسلم بن أفصى. مدني مختلف فِي صحبته. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (د س) وقيل: عَن أبيه (س) ، عَن النَّبِيُّ ﷺ قصة ماعز الأَسلميّ. رَوَى عَنه: ابنه يزيد بن نعيم بن هزال الأَسلميّ (د س) . ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٥) . روى له أَبُو داود، والنَّسَائي.٦٤٦٢ - د س: نعيم بن همار (١) ، ويُقال: ابن هبار، ويُقال: ابن هدار، ويُقال: ابن خمار، ويُقال: ابن حمار، الغطفاني الشامي. له صحبة. رَوَى عَن: النَّبِيّ ﷺ (دس) ، وعَنْ عقبة بْن عَامِر الجهني. رَوَى عَنه: قيس الجذامي (س) ، وكثير بْن مرة الحضرمي (د س) ، وأَبُو إدريس الخولاني. وروي عن مكحول، عن نعيم بن همار، عن بلال. ذكر أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي داود أنه من غطفان جذام (٢) . روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي. ٦٤٦٣ - خت م مد ت س ق: نعيم بن أَبي هند (٣) ، واسمهالنعمان بن أشيم الأشجعي الكوفي، وأبوه لهُ صُحبَةٌ، وهُوَ ابن عم أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق بن أشيم. رَوَى عَن: إبراهيم النخعي، وربعي بن حراش (خت م ق) ، وسلمان أبي حازم الأشجعي (م س) ، وسويد بن غفلة (عس) ، وأبي وائل شقيق بْن سلمة (ت س) ، ونبيط بن شريط الأشجعي (تم س ق) ، وأبيه أبي هند الأشجعي، وابن سَمُرَة بن جندب (ق) . رَوَى عَنه: أبان بن عَبْدِ اللَّهِ البجلي، والأحلح بن عَبد اللَّهِ الكندي، والحسن بْن سَالِم بْن أَبي الجعد، والزبير بن الخريت (مد) ، وزياد بن خيثمة (ق) ، وسلمة بن نبيط بن شريط (تم س ق) ، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (م س) ، وشعبة بْن الحجاج (ت س) ، وشيبان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وعثمان البتي، ومحمد بن جحادة، ومغيرة بن مقسم الضبي (م) ، وابن عمه أَبُو مالك الأشجعي (ق) .قال أَبُو حَاتِم (١) : صَالِح الحديث، صدوق. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) . قال عَمْرو بْن علي (٣) : مات سنة عشر ومئة (٤) . استشهد به البخاري. وروى له أبو داود في "المراسيل"، والباقون. ٦٤٦٤ - بخ عس: