al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- assessment snippet94 chars
شرحبيل بْن مُسْلِم بْن حامد الخولاني، سَمِعَ أبا أمامة وأباه، روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عياش.
Narrator profile
الشامي * الخولاني * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah has appointed for everyone who has a right what is due to him, and no bequest must be made to an heir.
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) Said: Allah , Most Exalted, has appointed for everyone who has a right what is due to him, and no will be made to an heir, and a woman should not spend anything from
The Messenger of Allah (ﷺ) saw me. The version of AbuAli al-Lula' has: I think I wore a garment dyed with a reddish yellow colour. He asked: What is this? So I went and burnt it. The Prophet (ﷺ) said:
"During a sermon of his in the year of the Farewell Hajj, I heard the Messenger of Allah say: 'A woman is not to spend anything from her husbands house without her husband's permission.' They said: 'O
"During the year of the Farewell Pilgrimage, I heard the Prophet (ﷺ) saying during the Khutbah: "The borrowed is to be returned, and the guarantor is responsible, and the debt is to be repaid." [Abu
"During the year of the Farewell Pilgrimage, I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying in the Khutbah: 'Indeed Allah, Most Blessed and Most High, has given the right due to everyone deserving a right.
"I heard Abu Um Amah Al-Bahili say: 'I heard the Messenger of Allah say: "The child is for the bed and the fornicator gets nothing."
I heard Abu Umamah Al-Bahili say: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: " No woman should spend anything from her house without her husband's permission." They said: "O Messenger of Allah, not even
I heard Abu Umamah say: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'Borrowed items are to be returned and an animal borrowed for milking is to be returned.”
I heard Abu Umamah Al-Bahil say: “I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: “The guarantor is responsible and the debt must be repaid.' ”
the Messenger of Allah (ﷺ) say in his sermon, during the year of the Farewell pilgrimage: “Allah (SWT) has given each person who has rights his rights, and there is no bequest for in heir.”
al-Thiqāt
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-132970
—
shamela-133397
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
شرحبيل بْن مُسْلِم بْن حامد الخولاني، سَمِعَ أبا أمامة وأباه، روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن عياش.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
الثقات — ابن حبان
شُرَحْبِيل بْن مُسلم بْن حَامِد الْخَولَانِيّ من أهل الْيمن عداده فِي أهل الشَّام اختتن فِي ولَايَة عَبْد الْملك يَرْوِي عَن أَبِي أُمَامَة وعَبْد الله بْن بسر وَقد أدْرك خَمْسَة من أَصْحَاب رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم روى عَنهُ بن عَيَّاش وَأهل الشَّامإدراج في كتاب الثقات لابن حبان: شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولانيIbn Ḥibbān · d. 965 CE · 1 entry
ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني أصله من اليمن قد أدرك خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم— · 1 entry
الشامي * الخولاني * *— · 4 entries
### $ 570 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني
~~الشامي روى عن أبيه والمقدام بن معدي كرب وأبي الدرداء يقال مرسل وتميم
~~الداري وثوبان وأبي إمامة وعتبة بن عبد وأبي عنبة الخولاني وعبد الله بن
~~بسر وجبير بن نفير وروح بن زنباع وجماعة وعنه حريز بن عثمان وثور بن يزيد
~~وإسماع…▸ expand full passage (621 chars)### $ 570 د ت ق أبي داود والترمذي وابن ماجة شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني
~~الشامي روى عن أبيه والمقدام بن معدي كرب وأبي الدرداء يقال مرسل وتميم
~~الداري وثوبان وأبي إمامة وعتبة بن عبد وأبي عنبة الخولاني وعبد الله بن
~~بسر وجبير بن نفير وروح بن زنباع وجماعة وعنه حريز بن عثمان وثور بن يزيد
~~وإسماعيل بن عياش وعمر بن عبد الرحمن القيسي قال أحمد من ثقات الشاميين
~~وقال بن معين ضعيف وقال العجلي ثقة وقال بن حبان في الثقات اختتن في ولاية
~~عبد الملك بن مروان قلت وقال أدرك خمسة من الصحابة وقال الحاكم قال شرحبيل
~~أدركت خمسة من الصحابة واثنين قد أكلا الدم وهما أبو عنبة وأبو فالح
~~الأنماري ونقل بن خلفون عن بن نمير توثيقهشرحبيل بن مسلم بن حامد، الخولاني الشامي. روى عن: أبيه، والمقدام بن معدي كرب، وأبي الدرداء، يقال: مرسل، وتميم الداري، وثوبان، وأبي أمامة، وعتبة بن عبد، وأبي عنبة الخولاني، وعبد الله بن بسر، وجبير بن نفير، وروح بن زنباع، وجماعة. وعنه: حريز بن عثمان، وثور بن يزيد، وإسماعيل بنعياش، وعمر بن عبد الرحمن ال…▸ expand full passage (615 chars)شرحبيل بن مسلم بن حامد، الخولاني الشامي. روى عن: أبيه، والمقدام بن معدي كرب، وأبي الدرداء، يقال: مرسل، وتميم الداري، وثوبان، وأبي أمامة، وعتبة بن عبد، وأبي عنبة الخولاني، وعبد الله بن بسر، وجبير بن نفير، وروح بن زنباع، وجماعة. وعنه: حريز بن عثمان، وثور بن يزيد، وإسماعيل بنعياش، وعمر بن عبد الرحمن القيسي. قال أحمد (¬١): من ثقات الشاميين. وقال ابن معين: ضعيف. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: اختتن في ولاية عبد الملك بن مروان. قلت: وقال: أدرك خمسة من الصحابة. وقال الحاكم: قال شرحبيل: أدركت خمسة من الصحابة، واثنين قد أكلا الدم، وهما أبو عنبة وأبو فالج الأنماري. ونقل ابن خلفون، عن ابن نمير توثيقه. • د -بسر، وجبير بن نفير، وروح بن زنباع، وجماعة. وعنه: حريز بن عثمان، وثور بن يزيد، وإسماعيل بنعياش، وعمر بن عبد الرحمن القيسي. قال أحمد (¬١): من ثقات الشاميين. وقال ابن معين: ضعيف. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: اختتن في ولاية عبد الملك بن مروان. قلت: وقال: أدرك خمسة من الصحابة. وقال الحاكم: قال شرحبيل: أدركت خمسة من الصحابة، واثنين قدوروح بن زنباع، وجماعة. وعنه: حريز بن عثمان، وثور بن يزيد، وإسماعيل بنعياش، وعمر بن عبد الرحمن القيسي. قال أحمد (¬١): من ثقات الشاميين. وقال ابن معين: ضعيف. وقال العجلي: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: اختتن في ولاية عبد الملك بن مروان. قلت: وقال: أدرك خمسة من الصحابة. وقال الحاكم: قال شرحبيل: أدركت خمسة من الصحابة، واثنين قد أكلا الدم، وهما أ— · 1 entry
٢٧٠٠- شُرَحبيل بْن مُسلم بْن حامد، الخَولانيّ. سَمِعَ أبا أُمامة، وأباه. رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن عَيّاش.— · 1 entry
### $ 2721 - د ت ق: شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي (1) .
# روى عن: تميم الداري، وثوبان (2) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وجبير بن نفير، وروح بن زنباع الجذامي، وأبي حي شداد بن حي المؤذن، وأبي
~~عثمان سعيد بن هانئ الخولاني، وأبي عمرو شراحيل بن عمرو العنسي، وشراحيل بن
~~معشر العنسي، وشرح…▸ expand full passage (1,104 chars)### $ 2721 - د ت ق: شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي (1) .
# روى عن: تميم الداري، وثوبان (2) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وجبير بن نفير، وروح بن زنباع الجذامي، وأبي حي شداد بن حي المؤذن، وأبي
~~عثمان سعيد بن هانئ الخولاني، وأبي عمرو شراحيل بن عمرو العنسي، وشراحيل بن
~~معشر العنسي، وشرحبيل بن أيمن، وشريك بن نهيك الخولاني، وشفعة السمعي (د) ،
~~وأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي (د ت ق) ، وعبد الله بن بسر المازني،
~~وعتبة بن عبد السلمي، وعمرو بن الأسود، وعمير بن سيف الخولاني، وغضيف بن
~~الحارث، وأبيه مسلم بن حامد الخولاني، والمقدام بن معدي كرب، وأبي الدرداء
~~- يقال: مرسل، وأبي عنبة الخولاني، وأبي فالج الأنماري.
# روى عنه: إسماعيل بن عياش (د ت ق) ، وثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، وأبو
~~وهب عمر بن عبد الرحمن القيسي: الشاميون. PageV12P430
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: من ثقات الشاميين.
# وقال أبو عبيد الآجري (1) : سألت أبا داود، فقال: سمعت أحمد يرضاه.
# وقال إسحاق بن منصور (2) ، عن يحيى بن معين: ضعيف (3) .
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي (4) : ثقة.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" وقال (5) : اختتن في ولاية عبد الملك بن
~~مروان (6) .
# روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.— · 3 entries
[٣١٧٦] شُرَحبيل بن مسلم بن حامد الخَوْلانيُّ الشَّاميُّ (¬١). سمع: أباه. روى عن: أبي الدَّرْداء. وأبي أمامة الباهليِّ، وثَوْبان مولى رسول الله ﷺ. وسمع: أبا حَيٍّ المؤذِّن، وجُبير بن نُفير، وأبا عمرو شَراحيل بن عَمْرو العَنْسيَّ، ورَوْح بن زِنْباع الجُذاميَّ. روى عنه: إسماعيل بن عَيَّاش. قال عباس بن …▸ expand full passage (1,182 chars)[٣١٧٦] شُرَحبيل بن مسلم بن حامد الخَوْلانيُّ الشَّاميُّ (¬١). سمع: أباه. روى عن: أبي الدَّرْداء. وأبي أمامة الباهليِّ، وثَوْبان مولى رسول الله ﷺ. وسمع: أبا حَيٍّ المؤذِّن، وجُبير بن نُفير، وأبا عمرو شَراحيل بن عَمْرو العَنْسيَّ، ورَوْح بن زِنْباع الجُذاميَّ. روى عنه: إسماعيل بن عَيَّاش. قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: هو شامي تابعي ثقة. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: هو من ثقات الشَّاميين. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو المعالي ثابت بن بُندار المقري، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال: قرئ على أبي علي بن الصَّوَّاف وأنا أسمع، حدثكم جعفر بن محمد الفِرْيَابي، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا إسماعيل بن عياش حدثني شُرَحْبيل بن مسلم الخولاني قال: أدركت خمسة من أصحاب رسول الله ﷺ واثنين قد أكلا الدم في الجاهلية ولم يصحباه، يَقُصُّون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها، فالخمسة الذين صحبوا النبي ﷺ: فأبو أمامة الباهلي، وعبد الله بن بُسر المازني، وعتبة بن عَبْدٍ السُّلَمي، والمقدام بن معدي كَرِب، وأما اللذان أكلا الدم ولم يصحباه: فأبو عِنَبَة الخولاني، وأبو فالجالأنماري. قال: فسألت شرحبيل بن مسلم: كيف رأيتهم يأخذون من شواربهم؟ قال: مع طرف الشفة ولا يَحُفُّون. روي له: أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.ل بن عَمْرو العَنْسيَّ، ورَوْح بن زِنْباع الجُذاميَّ. روى عنه: إسماعيل بن عَيَّاش. قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: هو شامي تابعي ثقة. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: هو من ثقات الشَّاميين. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو المعالي ثابت بن بُندار المقري، أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالبلمؤذِّن، وجُبير بن نُفير، وأبا عمرو شَراحيل بن عَمْرو العَنْسيَّ، ورَوْح بن زِنْباع الجُذاميَّ. روى عنه: إسماعيل بن عَيَّاش. قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة. وقال أحمد بن عبد الله: هو شامي تابعي ثقة. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: هو من ثقات الشَّاميين. أخبرنا أبو طاهر السِّلَفي، أنبأ أبو المعالي ثابت بن بُندار— · 3 entries
١٨٠١ - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي. * قال العجلي: شاميٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٥٦٥).* وقال أبو داود: سمعتُ أحمد يرضاه. (آجري) ٥/ ق ٢٣. * وقال يعقوب بن سفيان: هو من ثِقات أهل الشام؛ حَسَنُ الحديث. (المعرفة) ٢/ ٤٥٦.١٨٠١ - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي. * قال العجلي: شاميٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٥٦٥).* وقال أبو داود: سمعتُ أحمد يرضاه. (آجري) ٥/ ق ٢٣. * وقال يعقوب بن سفيان: هو من ثِقات أهل الشام؛ حَسَنُ الحديث. (المعرفة) ٢/ ٤٥٦١٨٠١ - شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي. * قال العجلي: شاميٌّ تابعيٌّ ثقةٌ. (٥٦٥).* وقال أبو داود: سمعتُ أحمد يرضاه. (آجري) ٥/ ق ٢٣. * وقال يعقوب بن سفيان: هو من ثِقات أهل الشام؛ حَسَنُ الحديث. (المعرفة) ٢/ ٤٥٦.— · 3 entries
٦٨٠) شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي: صدوق فيه لين (د ت ق). "ثقة". "الفتح" (٥/ ٣٧٢)، و"الخبر" (٢/ ٣١٧).٦٨٠) شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي: صدوق فيه لين (د ت ق). "ثقة". "الفتح" (٥/ ٣٧٢)، و"الخبر" (٢/ ٣١٧٦٨٠) شرحبيل بن مسلم بن حامد الخولاني الشامي: صدوق فيه لين (د ت ق). "ثقة". "الفتح" (٥/ ٣٧٢)، و"الخبر" (٢/ ٣١٧).