Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

'Amr bin Sufyan

* * *

Also known as
عمرو بن سفيان
Class
tabi'i

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

عمرو بن سفيان

3rd

Teachers
2
Students
2
Verdicts
3
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
25683
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

عمرو بن سفيان

1st

Teachers
0
Students
3
Verdicts
3
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
25684
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

عمرو بن سفيان

8th

Teachers
2
Students
8
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
43558
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

عمرو بن سفيان

1st

Teachers
1
Students
2
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
50366
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to other name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

9 books · 18 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
3
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

9 books · 18 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints15 assessment snippets

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry

الطبقات الكبرى — ابن سعد

  • assessment snippet102 chars
    وابنه عمرو بن سفيان - وابنه عمرو بن سفيان الذي نزل ابن الأشعث منزله حين قدم البصرة ثم خرج إلى الزاوية.

al-Tārikh al-kabīr

Al-Bukhārī · d. 870 CE · 3 entries

التاريخ الكبير — البخاري

  • assessment snippet92 chars
    عَمْرو بْن سُفْيَان سمع ابن عباس رضى الله عَنْهُمَا قولَهُ، روى عَنْهُ الأَسْوَدِ بْن قيس 3.
  • assessment snippet292 chars
    عَمْرو بْن سُفْيَان ويقَالَ: عَمْرو بْن ظالم أَبُو الأَسْوَدِ الديلي الْبَصْرِيّ 2 عَنْ عُمَر وعلي وأَبِي مُوسَى وأبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، قَالَ أَحْمَد بْن عِيسَى عَنِ ابْن وَهْبٍ عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِثِ عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هلال وثعلبة عَنِ ابْن بريدة: عَنْ ظالم أَبِي الأَسْوَدِ.
  • assessment snippet405 chars
    عَمْرو بْن سُفْيَان 4: أن عليا رَضِيَ اللَّهُ عنه - قاله أبو داود الحفري 1 عَنِ الثوري عَنِ الأَسْوَدِ 2 بْن قيس، وَقَالَ أَبُو عاصم: عَنْ سُفْيَان عَنِ الأَسْوَدِ: عَنْ سَعِيد 3 بْن عَمْرو بْن سُفْيَان عَنْ ابيه عن على، قَالَ قتيبة حَدَّثَنَا جرير عَنْ سُفْيَان عَنِ الأَسْوَدِ بْن قيس عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيّ رضى الله عنه: لم يعهد إِلَيْنَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الامارة شيئا.

al-Thiqāt

Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry

الثقات — أبو الحسن العجلي

  • assessment snippetthiqa34 chars
    عمرو بن سفيان: "كوفي"، تابعي، ثقة.

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 1 entry

الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي

  • assessment snippet111 chars
    عمرو بن سفيان روى عن ابن عباس قوله عزوجل (تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا) روى عنه الأسود بن قيس، سمعت ابى يقول ذلك.

al-Thiqāt

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 3 entries

الثقات — ابن حبان

  • assessment snippet68 chars
    عَمْرو بن سُفْيَان يروي عَن بْن عَبَّاس روى عَنْهُ الْأسود بْن قَيْس
  • assessment snippet74 chars
    عَمْرو بْن سُفْيَان يَرْوِي عَن على روى عَنهُ سَعِيد بن عَمْرو بن سُفْيَان
  • assessment snippetIbn Ḥibbān45 chars
    إدراج في كتاب الثقات لابن حبان: عمرو بن سفيان

Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba

Ibn al-Athīr · d. 1233 CE · 2 entries

أسد الغابة — ابن الأثير

  • assessment snippet398 chars
    عمرو بن سفيان د ع: عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان روى حديثه روح بْن عبادة، عَنِ ابْنِ جريج، عَنْ عَبْد الملك بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي سُفْيَان، عَنْ عمه عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا تشربوا من الثلمة التي فِي القدح، فإن الشيطان يشرب من ذَلِكَ ". أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم، وقَالَ ابْن منده: أراه الأول، يعني: عَمْرو بْن سُفْيَان الثقفي.
  • assessment snippet1,259 chars
    عمرو بن سفيان د ع: عَمْرو بْن سُفْيَان الثقفي شهد حنينًا مَعَ المشركين، يعد فِي الشاميين، روى عَنْهُ: الْقَاسِم أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، كذا ذكره الحاكم أَبُو أَحْمَد، ثُمَّ أسلم بعد حنين، روى عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: إن المسلمين لما انهزموا يَوْم حنين لم يبق مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ …
    ▸ expand full passage (1,259 chars)
    عمرو بن سفيان د ع: عَمْرو بْن سُفْيَان الثقفي شهد حنينًا مَعَ المشركين، يعد فِي الشاميين، روى عَنْهُ: الْقَاسِم أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، كذا ذكره الحاكم أَبُو أَحْمَد، ثُمَّ أسلم بعد حنين، روى عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: إن المسلمين لما انهزموا يَوْم حنين لم يبق مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلا الْعَبَّاس، وَأَبُو سفيان بْن الحارث، فقبض قبضة من التراب، فرمى بها فِي وجوههم، فما خيل لنا إلا أن كل شجرة وحجر فارس يطلبنا، فأعجرت عليّ فرسي حتَّى دخلت الطائف. أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم. عمرو بن سفيان ب د ع: عَمْرو بْن سُفْيَان بْن عَبْد شمس بْن سعد بْن قائف بْن الأوقص بْن مرة بْن هلال بْن فالج بْن ذكوان بْن ثعلبة بْن بهثة بْن سليم أَبُو الأعور السلمي وأمه قريبة بِنْت قيس بْن عَبْد شمس، من بني عَمْرو بْن هصيص، وهو مشهور بكنيته. كَانَ من أعيان أصحاب معاوية، وعليه كَانَ مدار الحرب بصفين. قَالَ مُسْلِم بْن الحجاج: أَبُو الأعور السلمي، اسمه: عَمْرو بْن سُفْيَان، لَهُ صحبة. وقَالَ ابْن أَبِي حاتم: لا صحبة لَهُ، وَقَدْ أدرك الجاهلية، وحديثه عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسل: " إنَّما أخاف عَلَى أمتي شحًا مطاعًا، وهوى متبعًا، وَإِمامًا ضالًا "، وكان من أصحاب معاوية. قَالَ أَبُو عُمَر: كذا ذكره ابْن أَبِي حاتم، وهو الصواب، روى عَنْهُ: عَمْرو البكالي. ونذكره فِي الكني، إن شاء اللَّه تَعَالى. أَخْرَجَهُ الثلاثة.

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry

مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور

  • assessment snippet1,756 chars
    عمرو بن سفيان ويقال: عمرو بن عبد الله بن سفيان ويقال: سفيان بن عمرو ويقال: الحارث بن ظالم بن علس وهو: عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد ابن قائف بن الأوقص بن مرّة بن هلال ابن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان أبو الأعور السّلميّ يقال: له صحبة، ويقال: لا…
    ▸ expand full passage (1,756 chars)
    عمرو بن سفيان ويقال: عمرو بن عبد الله بن سفيان ويقال: سفيان بن عمرو ويقال: الحارث بن ظالم بن علس وهو: عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعيد ابن قائف بن الأوقص بن مرّة بن هلال ابن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة ابن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان أبو الأعور السّلميّ يقال: له صحبة، ويقال: لا صحبة له. وشهد اليرموك أميراً على كردوس، وكان مع معاوية بصفّين، وكان على أهل الأردنّ وهم الميسرة. روى أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إنّما أخاف على أمّتي شحّاً مطاعاً، وهوىّ متعباً، وإماماً ضالاً ". وقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إيّاكم وأبواب السّلطان فإنه قد أصبح صعباً هبوطاً ". وعن إسحاق بن بشر القرشيّ، قال: قالوا: وانحطّ إلى أبي بكر رجال من بني سليم فيهم عمرو بن سفيان، وهو أبو الأعور، وكانت له صحبة من رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فدخل عليه فقال: إنّا قد جئناك من غير قحمة عد وّ ولا عدم من مال، فإن شئت أقمنا معك مرابطين، وإن شئت وجّهتنا إلى عدوّك من المشركين. فقال أبو بكر: لا، بل تجاهدون الكفّار وتواسون المسلمين. قالوا: فسار حتى قدم بمن معه على أبي عبيدة بن الجرّاح. قال: ونزل أيضاً أبو في الأعور السّلميّ يعني يوم اليرموك فقال: يا معشر قيس خذوا نصيبكم من الأجر والصّبر، فإن الصّبر في الدّنيا عز ومكرمة، وفي الآخرة رحمة وفضيلة؛ فاصبروا وصابروا. قال اللّيث بن سعد: ثم كانت غزوة عمّورية، أمير أهل مصر وهب بن عمير الجمحيّ، وأمير أهل الشام أبو الأعور سنة ثلاث وعشرين. وعن يزيد بن عبيدة، قال: ثم غزا أبو الأعور السّلمي قبرس غزوتها الآخرة سنة ست وعشرين. وغزيت قبرس الثانية سنة سبع وعشرين، عليهم أبو الأعور السّلميّ. عن أبي عبد الرحمن؛ أن أبا الأعور السّلمي كان جالساً في مجلس فقال رجل: والله ما خلق الله شيئاً أحبّ إليّ من الموت. فقال أبو الأعور السّلمي: لأن أكون مثلك أحبّ إليّ من حمر النّعم، ولكنّي والله أرجو أموت قبل أن أرى ثلثاً؛ أن أنصح فتردّ نصيحتي، وأرى الغير فلا أستطيع تغييره، وقبل الهرم.

(no source attribution)

— · 2 entries

  • assessment snippet7 chars
    * * *
  • assessment snippet7 chars
    * * *

عبد الكريم الدريني - بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 565, entry [1784]480 chars
    ١٧٦٠ - عمرو بن سفيان: لم أعرفه، وأستبعد أَن يكون الثقفي، بل يغلب على الظن أنَّه محرف من (عمر بن عيينة)، فإِنهم لم يذكروا للأهوازي شيخًا غيره (¬١)، وابن عيينة هذا صدوق له أوهام. "الضعيفة" (٨/ ٣٤٢). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٥٢)، وهو هكذا في (١١/٣٨٨ - ط الغرب). وفي شيوخ (زيد بن الحريش الأهوازي): (صغدي بن سنان) وهو (عمر بن سنان)، وغالب ظني أَن صاحب الترجمة محرف منه، فإِن كان كذلك فقد تقدمت ترجمته في (عمر بن سنان) فانظره، وإِلَّا فلم أعرفه، واللّه أعلم.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 565, entry [1784]343 chars
    و بن سفيان: لم أعرفه، وأستبعد أَن يكون الثقفي، بل يغلب على الظن أنَّه محرف من (عمر بن عيينة)، فإِنهم لم يذكروا للأهوازي شيخًا غيره (¬١)، وابن عيينة هذا صدوق له أوهام. "الضعيفة" (٨/ ٣٤٢). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٥٢)، وهو هكذا في (١١/٣٨٨ - ط الغرب). وفي شيوخ (زيد بن الحريش الأهوازي): (صغدي بن سنان) وهو (عمر بن سنان
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 565, entry [1784]335 chars
    ١٧٦٠ - عمرو بن سفيان: لم أعرفه، وأستبعد أَن يكون الثقفي، بل يغلب على الظن أنَّه محرف من (عمر بن عيينة)، فإِنهم لم يذكروا للأهوازي شيخًا غيره (¬١)، وابن عيينة هذا صدوق له أوهام. "الضعيفة" (٨/ ٣٤٢). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٥٢)، وهو هكذا في (١١/٣٨٨ - ط الغرب). وفي شيوخ (زيد بن الحريش الأهوازي): (صغدي بن سنان
  • assessment snippetda'ifSufyān b. ʿUyaynapage 565, entry [1784]300 chars
    ١٧٦٠ - عمرو بن سفيان: لم أعرفه، وأستبعد أَن يكون الثقفي، بل يغلب على الظن أنَّه محرف من (عمر بن عيينة)، فإِنهم لم يذكروا للأهوازي شيخًا غيره (¬١)، وابن عيينة هذا صدوق له أوهام. "الضعيفة" (٨/ ٣٤٢). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٥٢)، وهو هكذا في (١١/٣٨٨ - ط الغرب). وفي شيوخ (زيد