(no source attribution)
— · 1 entry
- assessment snippet11 chars
* مولى * *
Narrator profile
'Abdur Rahman Mwla Suliaman bin Abd
* مولى * *
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
العقيلي - الضعفاء الكبير للعقيلي
—
shamela-13041
—
ابن عدي - الكامل في ضعفاء الرجال
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
shamela-12579
—
shamela-133397
—
shamela-1692
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
* مولى * *— · 4 entries
١١٣٠- عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك سمع أنس وقدامة بن يزيد سمع منه ميسرة بن معبد منكر الحديث. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه، ولاَ أعرف له في وقتي هذا حديثا فأذكره وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي ولكن أراد الترجمة.٠- عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك سمع أنس وقدامة بن يزيد سمع منه ميسرة بن معبد منكر الحديث. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه، ولاَ أعرف له في وقتي هذا حديثا فأذكره وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي ولكن أراد الترجمةن عَبد الملك سمع أنس وقدامة بن يزيد سمع منه ميسرة بن معبد منكر الحديث. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه، ولاَ أعرف له في وقتي هذا حديثا فأذكره وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي ولكن أراد الترجمة١١٣٠- عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك سمع أنس وقدامة بن يزيد سمع منه ميسرة بن معبد منكر الحديث. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه، ولاَ أعرف له في وقتي هذا حديثا فأذكره وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي ولك— · 1 entry
[٧١٨٣] عبدُ الرَّحمنِ، موْلى سُليْمانَ بنِ عَبدِ المَلِكِ (¬٥). سَمعَ أَنسًا؛ أكَلَ النَّبيُّ ﷺ. وسَمعَ قُدامةَ بنَ زَيدٍ، عنْ أَبي وعْلةَ الهمْدانيِّ، سَمعَ أَنسًا. سَمعَ منهُ مَيْسرةُ (¬٦) بنُ مَعبدٍ (¬٧). مُنكَرُ الحَديثِ. في الشّاميّينَ. القُرشيُّ.— · 2 entries
١١٦٩ - عَبْد الرَّحْمَن مولى سُلَيْمَان بْن عبد الملك، سمع انسارضى الله عَنْهُ: أكل النَّبِيّ ﷺ، وسمع قدامة بْن زيد عَنْ أَبِي وعلة الوعلانى (١) سمع انسا رضى الله عَنْهُ، سَمِعَ منه مسرة بْن مَعْبد (٢) ، منكر الحديث، في الشاميين، الْقُرَشِيّ.ْمَان بْن عبد الملك، سمع انسارضى الله عَنْهُ: أكل النَّبِيّ ﷺ، وسمع قدامة بْن زيد عَنْ أَبِي وعلة الوعلانى (١) سمع انسا رضى الله عَنْهُ، سَمِعَ منه مسرة بْن مَعْبد (٢) ، منكر الحديث، في الشاميين، الْقُرَشِيّ— · 4 entries
عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَهَذَا الْحَدِيثُ …▸ expand full passage (1,070 chars)عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَصْعَةٍ مِنْ لَحْمِ شَوَيٍّ، وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ فَأَكَلُوا جَمِيعًا، ثُمَّ تَمَسَّحُوا بِخِرْقَةٍ، ثُمَّ انْتَظَرُوا حَتَّى أَتَاهُمُ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ، فَقَامُوا جَمِيعًا فَصَلُّوا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، يَقُولُ: النَّبِيُّ ﷺ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ، وَلَا عُمَرُ وَلَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ٩٥٩ -عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَهَذَا الْحَدِيثُ…▸ expand full passage (1,070 chars)عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَصْعَةٍ مِنْ لَحْمٍ شُوِيَ وَعِنْدَهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ فَأَكَلُوا جَمِيعًا، ثُمَّ تَمَسَّحُوا بِخِرْقَةٍ، ثُمَّ انْتَظَرُوا، ثُمَّ انْتَظَرُوا حَتَّى أَتَاهُمُ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ فَقَامُوا جَمِيعًا فَصَلُّوا وَلَمْ يَتَوَضَّأِ النَّبِيُّ ﷺ وَلَا أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ» وَلَا يُحْفَظُ هَذَا اللَّفْظُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ أَكَلَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْعَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَهَذَا الْحَدِيثُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسٍ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِوَهَذَا الْحَدِيثُ— · 11 entries
٦٤٨٩ - عبد الرَّحمَن مولى سليمان بن عبد الملك • عَبد الرَّحمَن. مَولَى سُليمان بن عَبد المَلكِ. عن أَنس. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الرَّحمَن، مَولَى سُليمان بن عَبد المَلك، عن أَنس، يُعَد في الشاميّين، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث. وهذا الحَديث: حَدثناه جَعفَر بن مُحمد السّ…▸ expand full passage (2,957 chars)٦٤٨٩ - عبد الرَّحمَن مولى سليمان بن عبد الملك • عَبد الرَّحمَن. مَولَى سُليمان بن عَبد المَلكِ. عن أَنس. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الرَّحمَن، مَولَى سُليمان بن عَبد المَلك، عن أَنس، يُعَد في الشاميّين، قال البُخاريُّ: مُنكر الحديث. وهذا الحَديث: حَدثناه جَعفَر بن مُحمد السُّوسي، قال: حَدثنا مُوسَى بن سَهل الرَّملي، قال: حَدثنا سَواربن عُمارة، قال: حَدثنا عَبد الرَّحمَن، مَولَى سُليمان بن عَبد المَلك، عن أَنس بن مالك، قال: أُتي رسول الله ﷺ بِقَصعَة مِن لَحم شِوَاءٍ، وعِندَه أبو بَكر الصِّدّيقُ، ثُم دَخَل عَليهم عُمر، فَأَكَلُوا جَميعًا، ثُم تَمَسَّحُوا بِخِرقَة، ثُم انتَظَرُوا حَتَّى أَتاهُم المُؤَذِّن للمَغرِب، فَقامُوا جَميعًا، فَصَلُّوا ولَم يَتَوضَّأ النَّبي ﷺ، ولا أبو بَكر، ولا عُمرُ. ولا يُحفَظ هَذا اللَّفظ الاَّ في هَذا الحَديث، تَمَسَّحُوا بِخِرقَة، وقَد ثَبَت عن رَسُول الله ﷺ أَنه أَكَل مِما مَسَّت النار، ثُم صَلَّى، ولَم يَتَوضَّأ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٤٩)]. • عَبد الرحمن. مولى سليمان بن عَبد الملك. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك سمع أنسا وقدامة بن يزيد، سمع منه ميسرة بن معبد، منكر الحديث. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه ولا أعرف له في وقتي هذا حديثًا فأذكره، وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي، ولكن أراد الترجمة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٩٨)]. • عبد الرَّحْمَن. مولى سُلَيْمَان بن عبد الملك. قَالَ البُخَارِيّ: سمع أنسا وَقُدَامَة بن زيد، سمع مِنْهُ ميسرة بن معبد، مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٤٩٥)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. روى عن أنس. قال الرازي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. قال البخاري في «التاريخ الأوسط»: «منكر الحديث». وذكره البستي في «الثقات». ولما ذكر ابن عدي كلام البخاري قال: «لا أعرفه، ولا أعرف في وقتي هذا له حديثاً فأذكره. قال: وليس مراد البخاري أنه ضعيف أو قوي، لكن أراد الترجمة». وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤١٩)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس. حديثه منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٧)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس. يقال: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس وغيره. وعنه عراك ابن خالد، وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٨)]. • عبد الرحمن، مولى سليمان بن عبد الملك. قال أبو حاتم: منكر الحديث، انتهى. هذا ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان (ص ١٣٤)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس، وَغيره. وعنه عراك بن خالد وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: روى عنه مسرةبن معبد اللخمي. وَقال البخاري في التاريخ الأوسط: منكر الحديث. قال ابن عَدِي: لا أعرفه، وَلا أعرف في وقتي هذا له حديثا فأذكره. قلت: وذكره العقيلي في ضعفائه وأخرج له عن سوار بن عمارة عنه، عَن أَنس قال: أتي رسول الله ﷺ بقصعة من لحم فأكل أبو بكر وعمر ثم تمسحوا بخرقة ثم صلوا. قال: وَلا يحفظ هذا اللفظ: تمسحوا بخرقة الا في هذا الحديث. وذكره ابن الجارود في الضعفاء. [لسان الميزان (٥/ ١٥١)].لبُخَارِيّ: سمع أنسا وَقُدَامَة بن زيد، سمع مِنْهُ ميسرة بن معبد، مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٤٩٥)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. روى عن أنس. قال الرازي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. قال البخاري في «التاريخ الأوسط»: «منكر الحديث». وذكره البستي في «الثقات». ولما ذكر ابنَبد الملك سمع أنسا وقدامة بن يزيد، سمع منه ميسرة بن معبد، منكر الحديث. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه ولا أعرف له في وقتي هذا حديثًا فأذكره، وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي، ولكن أراد الترجمة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٩٨)]. • عبد الرَّحْمَن. مولى سُلَيْمَان بن عبد الملك. قَالَ البُخَارِيّ: سمع أنسا وَقُدَامَة بن زيد، سمع مِنْالتاريخ الأوسط»: «منكر الحديث». وذكره البستي في «الثقات». ولما ذكر ابن عدي كلام البخاري قال: «لا أعرفه، ولا أعرف في وقتي هذا له حديثاً فأذكره. قال: وليس مراد البخاري أنه ضعيف أو قوي، لكن أراد الترجمة». وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤١٩)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عبد الرحمن. مولى سليمان بن عَبد الملك. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: عَبد الرحمن مولى سليمان بن عَبد الملك سمع أنسا وقدامة بن يزيد، سمع منه ميسرة بن معبد، منكر الحديث. وهذا الذي ذكره البُخارِيّ لا نعرفه ولا أعرف له في وقتي هذا حديثًا فأذكره، وليس مراد البُخارِيّ أنه ضعيف أو قوي، ولكن أراد الترجمة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٩٨ان بن عبد الملك. روى عن أنس. قال الرازي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. قال البخاري في «التاريخ الأوسط»: «منكر الحديث». وذكره البستي في «الثقات». ولما ذكر ابن عدي كلام البخاري قال: «لا أعرفه، ولا أعرف في وقتي هذا له حديثاً فأذكره. قال: وليس مراد البخاري أنه ضعيف أو قوي، لكن أراد الترجمةتنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤١٩)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس. حديثه منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٧)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس. يقال: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس وغيره. وعنه عراك ابن خالد، وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديدَامَة بن زيد، سمع مِنْهُ ميسرة بن معبد، مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٤٩٥)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. روى عن أنس. قال الرازي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. قال البخاري في «التاريخ الأوسط»: «منكر الحديث». وذكره البستي في «الثقات». ولما ذكر ابن عدي كلام البخاري قوعنه عراك ابن خالد، وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٨)]. • عبد الرحمن، مولى سليمان بن عبد الملك. قال أبو حاتم: منكر الحديث، انتهى. هذا ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان (ص ١٣٤)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس، وَغيره. وعنه عراك بن خالد وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبالكن أراد الترجمة». وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء وكذلك ابن الجارود. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤١٩)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس. حديثه منكر. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٧)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس. يقال: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنسنكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٨)]. • عبد الرحمن. مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس وغيره. وعنه عراك ابن خالد، وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٨)]. • عبد الرحمن، مولى سليمان بن عبد الملك. قال أبو حاتم: منكر الحديث، انتهى. هذا ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان (ص ١٣٤)]. • عبد الرحمن— · 3 entries
٥٠١٢ - عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس وغيره. وعنه عراك ابن خالد، وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديث.٥٠١٢ - عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس وغيره. وعنه عراك ابن خالد، وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديث٥٠١٢ - عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك. عن أنس وغيره. وعنه عراك ابن خالد، وسوار بن عمارة. كناه النسائي أبا أمية. وقال أبو حاتم: منكر الحديث.— · 2 entries
٢٥٨٣ - عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك. * قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ١١٦٩. و "التاريخ الصغير" ٢/ ٥٦.٢٥٨٣ - عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك. * قال البخاري: مُنْكَرُ الحديث. "التاريخ الكبير" ٥/ ١١٦٩. و "التاريخ الصغير" ٢/ ٥٦.