'Abdullah bin Jbyr

١٥٩ - عبد الله بن جُبير ابن النعمان بن أُميّة بن البُرَك وهو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف (¬٢)، وأمّه من بني عبد الله غَطَفَان. وشهد العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمّد بن إسحاق وأبي معشر ومحمّد بن عمر. وشهد عبد الله بدرًا وأُحُدًا، واستعمله رسول الله، ﷺ، يوم أُحُدٍ على الرماة وهم خمسون رجلًا وأمرهم فوقفوا على عَيْنَين، وهو جبل بقناة، وأوعز إليهم فقال: قوموا علىمصافّكم هذا فاحموا ظهورنا فإن رأيتمونَا قد غنمنا فلا تُشرِكونا وإن رأيْتُمونا نُقْتَل فلا تنصرونا، فلّما انهزم المشركون وتبعهم المسلمون يضعون السّلاح فيهم حيث شاءُوا وينهبون عسكرهم ويأخذون الغنائم فقال بعض الرماة لبعض: ما تُقيمون ها هنا في غير شيء فقد هَزَم الله العدوّ فاغنموا مع إخوانكم. وقال بعضهم: ألَمْ تعلموا أنّ رسول الله، ﷺ، قال لكم احموا ظهورنا؟ فلا تبرحوا مكانكم. فقال الآخرون: لم يُرِدْ رسول الله، ﷺ، هذا وقد أذَلّ الله العدوّ وهزمهم. فخطبهم أميرهم عبد الله بن جُبير، وكان يومئِذٍ مُعْلَمًا بثياب بيض، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثمّ أمر بطاعة الله وطاعة رسوله وأن لا يخالَفَ لرسول الله أمرٌ (¬١)، فعصوا وانطلقوا فلم يبقَ من الرماة مع عبد الله بن جُبير إلا نُفير ما يبلغون العشرة فيهم الحارث بن أنس بن رافع، ونظر خالد بن الوليد إلى خلاء الجبل وقلّة أهله فكرّ بالخيل فتبعه عِكْرمة بن أبي جهل فانطلقا إلى موضع الرماة فحملوا على مَن بقي منهم فرماهم القوم حتى أصيبوا، ورمى عبد الله بن جُبير حتى فَنِيت نَبْلُه، ثمّ طاعن بالرمح حتى انْكسر، ثمّ كسر جفن سيفه فقاتَلهم حتى قُتل. فلمّا وقع جرّدوه ومثلوا به أقبح المثل، وكانت الرماح قد شرعت في بطنه حتى خرقت ما بين سُرّته إلى خاصرته إلى عَانته (¬٢)، فكانت حِشوته قد خرجت منها. قال خوّات بن جُبير: فلمّا جَالَ المسلمون تلك الجولة مررتُ به على تلك الحال فلقد ضحكتُ في موضع ما ضحك فيه أحد ونعستُ في موضع ما نعس فيه أحد وبخلتُ في موضع ما بخل فيه أحد؛ فقيل: ما هي؟ فقال: حملته فأخذتُ بضبعيه وأخذ أبو حنّة برجليه وقد سددتُ جرحه بعمامتي، فبينا نحن نحمله والمشركون ناحيةً إلى أن سقطت عمامتي من جرحه فخرجتْ حشوته ففزع صاحبي وجعل يتلفّت وراءه يظنّ أنّه العدوّ فضحكتُ، ولقد شَرع لي رجل برمح يستقبل به ثُغرة نحري فغلبني النوم وزال الرمح، ولقد رأيتني حين انتهَيتُ إلى الحفر له ومعي قوسي،وغلظ علينا الجبل فهبطنا به إلى الوادي فحفرتُ له بسِيَة القوس وفيها الوَتَرُ فقلتُ لا أُفْسِد الوَتَرَ، فحللته ثمّ حفرتُ بسِيَتِها حتى أنعمنا، ثمّ غيّبناه وانصرفنا، والمشركون بَعْدُ ناحيةً وقد تحاجزنا فلم ينشبوا أن ولّوا. وكان الذي قتل عبد الله بن جُبير عكرمة بن أبي جهل، وليس لعبد الله بن جُبير عقب. * * *

عبد الله بن جبير ابن النعمان بن أمية بن البرك وهو امرؤ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف، وأمه من بني عبد الله بن غطفان. وشهد العقبة مع السبعين من الأنصار في رواية موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق وأبي معشر ومحمد بن عمر. وشهد عبد الله بدرا وأحدا، واستعمله رسول الله، ﷺ، يوم أحد على الرماة وهم خمسون رجلا وأمرهم فوقفوا على عينين، وهو جبل بقناة، وأوعز إليهم فقال: قوموا على مصافكم هذا فاحموا ظهورنا فإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا وإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، فلما انهزم المشركون وتبعهم المسلمون يضعون السلاح فيهم حيث شاؤوا وينهبون عسكرهم ويأخذون الغنائم فقال بعض الرماة لبعض: ما تقيمون هاهنا في غير شيء فقد هزم الله العدو فأغنموا مع إخوانكم. وقال بعضهم: ألم تعلموا أن رسول الله، ﷺ، قال:لكم احموا ظهورنا؟ فلا تبرحوا مكانكم. فقال الآخرون: لم يرد رسول الله، ﷺ، هذا وقد أذل الله العدو وهزمهم. فخطبهم أميرهم عبد الله بن جبير، وكان يومئذ معلما بثياب بيض، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم أمر بطاعة الله وطاعة رسوله وأن لا يخالف لرسول الله أمر، فعصوا وانطلقوا فلم يبق من الرماة مع عبد الله بن جبير إلا نفير ما يبلغون العشرة فيهم الحارث بن أنس بن رافع، ونظر خالد بن الوليد إلى خلاء الجبل وقلة أهله فكر بالخيل فتبعه عكرمة بن أبي جهل فانطلقا إلى موضع الرماة فحملوا على من بقي منهم فرماهم القوم حتى أصيبوا، ورمى عبد الله بن جبير حتى فنيت نبله، ثم طاعن بالرمح حتى انكسر، ثم كسر جفن سيفه فقاتلهم حتى قتل. فلما وقع جردوه ومثلوا به أقبح المثل، وكانت الرماح قد شرعت في بطنه حتى خرقت ما بين سرته إلى خاصرته إلى عانته، فكانت حشوته قد خرجت منها. قال خوات بن جبير: فلما جال المسلمون تلك الجولة مررت به على تلك الحال فلقد ضحكت في موضع ما ضحك فيه أحد ونعست في موضع ما نعس فيه أحد وبخلت في موضع ما بخل فيه أحد؛ فقيل: ما هي؟ فقال: حملته فأخذت بضبعيه وأخذ أبو حنة برجليه وقد سددت جرحه بعمامتي، فبينا نحن نحمله والمشركون ناحية إلى أن سقطت عمامتي من جرحه فخرجت حشوته ففزع صاحبي وجعل يتلفت وراءه يظن أنه العدو فضحكت، ولقد شرع لي رجل برمح يستقبل به ثغرة نحري فغلبني النوم وزال الرمح، ولقد رأيتني حين انتهيت إلى الحفر له ومعي قوسي، وغلظ علينا الجبل فهبطنا به إلى الوادي فحفرت له بسية القوس وفيها الوتر فقلت لا أفسد الوتر، فحللته ثم حفرت بسيتها حتى أنعمنا، ثم غيبناه وانصرفنا، والمشركون بعد ناحية وقد تحاجزنا فلم ينشبوا أن ولوا، وكان الذي قتل عبد الله بن جبير عكرمة بن أبي جهل، وليس لعبد الله بن جبير عقب. وأخوه

٧٨٠١ - عبد الله بن جُبَير الخُزَاعِيّ • عَبد الله بن جبير الخزاعي. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن جبير الخزاعي عَن أبي الفيل، أَن النَّبيّ ﷺ رجم، لا يعرف الا بهذا الحديث، ولا يعرف لأبي الفيل صحبة. قال الشيخ: وَهو كما قال البُخارِيّ: لا يعرف أبو الفيل الا بحديث الرجم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٧٠)]. • عبد الله بن جُبَير الخُزَاعِيّ. عَن أبي (الْفِيل): " أَن النَّبِي ﷺ رجم " لَا يعرف الا بِهَذَا الحَدِيث، وَلَا تعرف لأبي (الْفِيل) صُحْبَة - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٤٧٠)]. • عبد الله بن جبير الخزاعي. قال أبو حاتم الرازي: مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٧)]. • عبد الله بن جبير الخزاعي. روى عن: النبي ﷺ مرسلاً. وعن أبي الفيل. روى عنه: سماك بن حرب، ولم يروِ عنه غيره. قاله أبو حاتم. وقال البخاري: «روى عن أبي الفيل أن النبي ﷺ رَجَمَ. قاله لي: محمد بن الصباح، عن الوليد بن أبي ثور، عن سماك، ولا يعرف الا بهذا، ولا يعرف لأبي الفيل صحبة». وقال أبو نعيم الحافظ في كتاب «معرفة الصحابة»: «عبد الله بن جبير الخزاعي، أبو عبد الرحمن، مختلف في صحبته، حديثه عند سماك بن حرب». ولما ذكره أبو عمر في «الاستيعاب»، قال: «يعد في الكوفيين، وقد قيل: إن حديثه مرسل، وهو الذي يروي عن أبي الفيل». وذكره ابن منده في الصحابة، وكذلك ابن الأثير.وذكره أبو الفضائل الحسن بن محمد العمري البغدادي في كتاب «الصحابة الذين في صحبتهم نظر». وذكر ابن الجارود في جملة الضعفاء، ومسلم في كتاب «الوحدان»، في غير فصل الصحابة، فقال: «تفرد عنه سماك، عن أبي الفيل». وقال البغوي. «روى عنه سماك عن النبي ﷺ أحاديث، ويشك في سماعه». وذكره عبد الباقي بن قانع جملة الصحابة. ولما ذكره العسكري فيهم، قال: «قال بعضهم: لم يلحق، وقد روى عن أبي الفيل، عن النبي ﷺ مرسلاً». ولما ذكره ابن حبان في «ثقات التابعين»، قال: «روى عن أبي الفيل، غير أن عبد الله بن جبير رأى رجلاً من الصحابة، روى عنه أهل الكوفة». انتهى. ففي هذا ردٌّ لقول من قال: إن سماكاً تفرد عنه. وفيه ترجيح لقول العسكري، والبخاري: «لا يعرف لأبي الفيل صحبة». وإن كان قد خالفهما في ذلك غير واحد، فعده أبو حاتم تابعياً بروايته للصحابي الذي لم يرو عنه، وكأنه عنده إنما روى عن أبي الفيل فقط، وليست لأبي الفيل صحبة. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٦١)]. • عبد الله بن جبير الخزاعي. تابعي مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٣)]. • عبد الله بن جبير الخزاعي. تابعي مجهول. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٢٨)]. • عبد الله بن جبير الخزاعي. عداده في التابعين. روى عنه سماك بن حرب. مجهول. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٦١)]. • عبد الله بن جبير الخزاعي. عداده في التابعين. مجهول. انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: رأى رجلا من الصحابة روى، عَن أبي الفيل، وَلا أدري من أبو الفيل - وروى عنه أهل الكوفة. وقال أبو حاتم الرازي: روى عن النبي ﷺ مرسلا. قلت: وذكره ابن قانع وأبو نعيم، وَابن منده في الصحابة. وأما ابن عبد البر فقال: قيل: إن حديثه مرسل وهو الذي يروي، عَن أبي الفيل. وقال أبو القاسم البغوي: روى عنه سماك بن حرب عن النبي ﷺ أحاديث ويشك في سماعه. [لسان الميزان (٤/ ٤٤٦)].

٥٣٠ - عبد الله بن جُبَير الخُزاعي قال أبو عُمر (٨): يُعد في الكوفيين، وقد قيل: إِن حديثَه مرسَل. وعبد الله هذا هو الذي يروي عن أبي الفيل. وقال أبو نعيم (٩): مُختلَف في صُحْبته، حَديثه عند سَماك بن حرب،روى عنه قال: طعن النبيُّ ﷺ رَجُلًا في بطنه إما بقضيب وإما بسواك فقال: "أوجعتني" الحَديث (١). وقال البخاري (٢): رَوى عَن أبي الفيل أن النبي ﷺ رجَم، قاله لي محمد بن الصَّباح، عَن الوليد بن أبي ثور، عَن سماك، ولا يُعرف إلا بهدا، ولا يعرف لأبي الفيل صحبةٌ. وقال البغوي (٣): روى عَن النبي ﷺ ويُشك في سَماعه. وذكره في جملة الصَّحابة جماعة؛ منهم: الباوردي، وابن قانع، وابن مندةَ، والصغاني في "المختلَف فيهم" (٤). وقال العسكري لما ذكره في الصَّحابة: قال بَعْضهم: لم يلحق، وقد روى عَن أبي الفيل، عن النبي ﷺ مرسَلًا. وقال أبو أحمدَ بن عدي في "كامله" (٥): هو كما قال البخاري، لا يُعرف أبو الفيل إلا بحَديث الرجم. ولما ذكره ابن حبان في التابعين قال: رأى رجلًا من الصحابة، وروى عَن أبي الفيل (٦). وقال أبو حاتم الرازي (٧): هو شيخ مجهول. وفي "المراسيل" (٨): قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، عن النبي ﷺ فقال: هو مرسل.

٥٣٠ - عبد الله بن جُبَير الخُزاعي قال أبو عُمر (٨): يُعد في الكوفيين، وقد قيل: إِن حديثَه مرسَل. وعبد الله هذا هو الذي يروي عن أبي الفيل. وقال أبو نعيم (٩): مُختلَف في صُحْبته، حَديثه عند سَماك بن حرب،روى عنه قال: طعن النبيُّ ﷺ رَجُلًا في بطنه إما بقضيب وإما بسواك فقال: "أوجعتني" الحَديث (١). وقال البخاري (٢): رَوى عَن أبي الفيل أن النبي ﷺ رجَم، قاله لي محمد بن الصَّباح، عَن الوليد بن أبي ثور، عَن سماك، ولا يُعرف إلا بهدا، ولا يعرف لأبي الفيل صحبةٌ. وقال البغوي (٣): روى عَن النبي ﷺ ويُشك في سَماعه. وذكره في جملة الصَّحابة جماعة؛ منهم: الباوردي، وابن قانع، وابن مندةَ، والصغاني في "المختلَف فيهم" (٤). وقال العسكري لما ذكره في الصَّحابة: قال بَعْضهم: لم يلحق، وقد روى عَن أبي الفيل، عن النبي ﷺ مرسَلًا. وقال أبو أحمدَ بن عدي في "كامله" (٥): هو كما قال البخاري، لا يُعرف أبو الفيل إلا بحَديث الرجم. ولما ذكره ابن حبان في التابعين قال: رأى رجلًا من الصحابة، وروى عَن أبي الفيل (٦). وقال أبو حاتم الرازي (٧): هو شيخ مجهول. وفي "المراسيل" (٨): قال عبد الرحمن: سألت أبي عنه، عن النبي ﷺ فقال: هو مرسل.