عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
8th · died 201 AH
- Teachers
- 4
- Students
- 7
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4902
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu 'Abdur Rahman
المصري * القاضي * مات بعد المائة * أبو عبد الرحمن
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة
8th · died 201 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية
—
القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ت بكير
—
القاضي عياض - ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية
—
شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار
—
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba
Ibn al-Athīr · d. 1233 CE
Mashāhīr ʿulamāʾ al-amṣār -
Ibn Ḥibbān · d. 965 CE
shamela-1293
—
shamela-13242
—
shamela-35100
—
shamela-6730
—
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
ابن حبان - مشاهير علماء الأمصار
—
ابن فرحون، برهان الدين - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب
—
ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق
—
المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب
—
عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 3 entries
التاريخ الكبير — البخاري
عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن حكيم بْن حزام عَنْ عياض بْن عَبْد اللَّه، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وهو الْقُرَشِيّ.عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ الْخَيْرَ فَقَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ فذكره، قَالَه عَبْد اللَّه بن يزيد قال ح سَعِيد بْن أَبِي أيوب حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن الوليد: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حجيرة.عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن حكيم بْن حزام عَنْ عياض بْن عَبْد اللَّه، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وهو الْقُرَشِيّ.Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries
ابن حبان مشاهير علماء الأمصار
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين النوفلي من خيار أهل مكة وكان ثبتاعبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين النوفلي من خيار أهل مكة وكان ثبتاIbn al-Athīr · d. 1233 CE · 2 entries
أسد الغابة — ابن الأثير
عبد الله بن عبد الله بن عثمان د ع: عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان وهو عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الصديق يذكر نسبه عند أَبِيهِ رَضِي اللَّه عَنْهُمَا، وهو أخو أسماءَ بِنْت أَبِي بَكْر لأبويها، أمهما قُتيلة، من بني عَامِر بْنِ لؤي. وهو الَّذِي كَانَ يأتي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…▸ expand full passage (1,427 chars)عبد الله بن عبد الله بن عثمان د ع: عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان وهو عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الصديق يذكر نسبه عند أَبِيهِ رَضِي اللَّه عَنْهُمَا، وهو أخو أسماءَ بِنْت أَبِي بَكْر لأبويها، أمهما قُتيلة، من بني عَامِر بْنِ لؤي. وهو الَّذِي كَانَ يأتي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأباه أبا بَكْر بالطعام، وبأخبار قريش، إذ هما فِي الغار كل ليلة، فمكثا فِي الغار ثلاث ليال، وقيل غير ذَلِكَ، وكان عَبْد اللَّه يبيت عندهما وهو، فيخرج من عندهما السحر، فيصبح مَعَ قريش فلا يسمع أمرًا يكادان بِهِ إلا وعاه حتَّى يأتيهما بخبر ذَلِكَ إِذَا اختلط الظلام. وشهد عَبْد اللَّه الطائف مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمي بسهم، رماه أَبُو محجن الثقفي فجرحه، فاندمل جرحه، ثُمَّ انتقض بِهِ، فمات مِنْهُ أول خلافة أَبِيهِ أَبِي بَكْر، وذلك فِي شوال من سنة إحدى عشرة، وكان إسلامه قديمًا، ولم يسمع لَهُ بمشهد إلا شهوده الفتح، وحنينًا والطائف. وكان قَدْ ابتاع الحلة التي أرادوا أن يُدفن فيها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسبعة دنانير، فلم يكفن فيها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتركها لنفسه ليكفن فيها، فلما حضرته الوفاة، قَالَ: لا تكفنوني فيها، فلو كَانَ فيها خيرًا لكفن فيها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودفن بعض الظهر، وصلى عَلَيْهِ أَبُوهُ، ونزل فِي قبره أخوه عَبْد الرَّحْمَن، وعمر، وطلحة بْن عُبَيْد اللَّه رَضِي اللَّه عَنْهُمْ، أَخْرَجَهُ ههنا أَبُو نعيم، وأخرجه قبل ابْنِ منده وأبي عُمَر، واستدركه ههنا أَبُو مُوسَى عَلَى ابْنِ منده.عبد الله بن عبد الله بن عثمان د ع: عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان وهو عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الصديق يذكر نسبه عند أَبِيهِ رَضِي اللَّه عَنْهُمَا، وهو أخو أسماءَ بِنْت أَبِي بَكْر لأبويها، أمهما قُتيلة، من بني عَامِر بْنِ لؤي. وهو الَّذِي كَانَ يأتي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…▸ expand full passage (1,427 chars)عبد الله بن عبد الله بن عثمان د ع: عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان وهو عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الصديق يذكر نسبه عند أَبِيهِ رَضِي اللَّه عَنْهُمَا، وهو أخو أسماءَ بِنْت أَبِي بَكْر لأبويها، أمهما قُتيلة، من بني عَامِر بْنِ لؤي. وهو الَّذِي كَانَ يأتي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأباه أبا بَكْر بالطعام، وبأخبار قريش، إذ هما فِي الغار كل ليلة، فمكثا فِي الغار ثلاث ليال، وقيل غير ذَلِكَ، وكان عَبْد اللَّه يبيت عندهما وهو، فيخرج من عندهما السحر، فيصبح مَعَ قريش فلا يسمع أمرًا يكادان بِهِ إلا وعاه حتَّى يأتيهما بخبر ذَلِكَ إِذَا اختلط الظلام. وشهد عَبْد اللَّه الطائف مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فرمي بسهم، رماه أَبُو محجن الثقفي فجرحه، فاندمل جرحه، ثُمَّ انتقض بِهِ، فمات مِنْهُ أول خلافة أَبِيهِ أَبِي بَكْر، وذلك فِي شوال من سنة إحدى عشرة، وكان إسلامه قديمًا، ولم يسمع لَهُ بمشهد إلا شهوده الفتح، وحنينًا والطائف. وكان قَدْ ابتاع الحلة التي أرادوا أن يُدفن فيها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسبعة دنانير، فلم يكفن فيها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فتركها لنفسه ليكفن فيها، فلما حضرته الوفاة، قَالَ: لا تكفنوني فيها، فلو كَانَ فيها خيرًا لكفن فيها رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ودفن بعض الظهر، وصلى عَلَيْهِ أَبُوهُ، ونزل فِي قبره أخوه عَبْد الرَّحْمَن، وعمر، وطلحة بْن عُبَيْد اللَّه رَضِي اللَّه عَنْهُمْ، أَخْرَجَهُ ههنا أَبُو نعيم، وأخرجه قبل ابْنِ منده وأبي عُمَر، واستدركه ههنا أَبُو مُوسَى عَلَى ابْنِ منده.— · 10 entries
حجازي * * *المكي * * *حجازي * الحضرمي * *الكوفي * * * أبو نصرالمصري * القاضي * مات بعد المائة * أبو عبد الرحمن* الهاشمي * *المصري * * مات سنة أربع عشرة * أبو محمد* * *الموصلي * الأسدي * مات سنة خمس وخمسين *الراء,الواسطي * * *— · 2 entries
٢١٩٢ - عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة: [ابن حجيرة] وكذلك لم يرو مسلم شيئًا لعبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، وإن كان ثقةً. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٦٢١٩٢ - عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة: [ابن حجيرة] وكذلك لم يرو مسلم شيئًا لعبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، وإن كان ثقةً. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٦— · 2 entries
١٤٥٤ - عبد اللَّه بن عبد الرحمن الضبي، أبو نصر الكوفي قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي نصر؛ فقال: هذا شيخ روى عنه سفيان الثوري وابن عيينة وابن فضيل، واسمه عبد اللَّه بن عبد الرحمن، وهو شيخ قديم، قلت: كيف حديثه؟ ! قال: وأيش حديثه! إنما يعرف الرجل بكثرة حديثه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٣). وقال عبد …▸ expand full passage (630 chars)١٤٥٤ - عبد اللَّه بن عبد الرحمن الضبي، أبو نصر الكوفي قال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي نصر؛ فقال: هذا شيخ روى عنه سفيان الثوري وابن عيينة وابن فضيل، واسمه عبد اللَّه بن عبد الرحمن، وهو شيخ قديم، قلت: كيف حديثه؟ ! قال: وأيش حديثه! إنما يعرف الرجل بكثرة حديثه. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٣). وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن أبي نصر؟ فقال: ثقة ثقة، ابن فضيل حدثني عنه -يعني: عبد اللَّه بن عبد الرحمن. "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٩٥). وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن أبي نصر؛ قال: روى عنه الكوفيون سفيان الثوري وابن فضيل، حدثنا عنه بذاك الحديث حديث أم سلمة لم يرفعه لي ورفعه لغيري. "العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٩٥).لله بن عبد الرحمن، وهو شيخ قديم، قلت: كيف حديثه؟ ! قال: وأيش حديثه! إنما يعرف الرجل بكثرة حديثه. "العلل" رواية عبد الله (٢٦٤٣). وقال عبد الله: سألت أبي عن أبي نصر؟ فقال: ثقة ثقة، ابن فضيل حدثني عنه -يعني: عبد الله بن عبد الرحمن. "العلل" رواية عبد الله (٢٦٩٥). وقال عبد الله: سألت أبي عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر؛ قال: روى عنه الكوفيون سف— · 1 entry
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ٤١٤ - قَالَ أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عُثْمَانَ مُرْسَلٌ ١٨٨ -— · 1 entry
[١٥١٨] عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة الاكبر من ثقات أهل مصر— · 19 entries
### $ 518 ق بن ماجة عبد الله بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل
~~روى عن بكر بن بكار البصري وروح بن عبادة وعون بن عمارة وأبي داود وأبي
~~الوليد الطيالسيين وغيرهم وعنه بن ماجة حديثا واحدا من حلف علي يمين وأسلم
~~بن سهل بحشل وعلي بن عبد الله بن مبشر ومحمد بن أبي بكر بن أبي خيثمة وعبد
~~الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني وغيرهم ذكره بن حبان في الثقاتعبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد الأسدي الحزامي. روى عن: عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، وعمر بن عبد العزيز، ومكحول. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن إسحاق،وعبد الله بن عامر الأسلمي، وحنين بن أبي حكيم. له في النسائي، وأبي داود حديث واحد في صدقة الفطر. قلت: ويقال فيه: عبيد الله مصغرا. • خ م د ت س -عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري، أبو محمد الفقيه، يقال: إنه مولى عثمان. روى عن: مالك، والليث، ومفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ومسلم بن خالد الزنجي، وجماعة. وعنه: أولاده: عبد الحكم ومحمد وعبد الرحمن وسعد، والربيع بن سليمان الجيزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن مسلم بن…▸ expand full passage (1,642 chars)عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث المصري، أبو محمد الفقيه، يقال: إنه مولى عثمان. روى عن: مالك، والليث، ومفضل بن فضالة، وبكر بن مضر، وابن لهيعة، ومسلم بن خالد الزنجي، وجماعة. وعنه: أولاده: عبد الحكم ومحمد وعبد الرحمن وسعد، والربيع بن سليمان الجيزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن سهل بن عسكر، والمقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد يونس بن يزيد القراطيسي، وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن وارة: كان شيخ مصر. وقال العجلي: لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن عقد على مذهب مالك، وفرع على أصوله. وقال أبو عمر الكندي في «الموالي»: ولد سنة خمس وخمسين ومائة في الإسكندرية، وكان فقيها، وتوفي في رمضان سنة أربع عشرة ومائتين. وقال ابن عبد البر: سمع من مالك سماعا نحو ثلاثة أجزاء، وسمع «الموطأ»، ثم روى عن ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب كثيرا من رأي مالك، وصنف كتابا اختصرفيه تلك الأسمعة بألفاظ مقربة، ثم اختصره، وعليهما معول البغداديين المالكية، وإياهما شرح أبو بكر الأبهري. قال: ومات وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وكان رجلا صالحا ثقة. قلت: وقال ابن يونس: كان فقيها حسن العقل. وقال العجلي: مصري ثقة. وقال الساجي في «الجرح والتعديل»: كذبه يحيى بن معين، وقال محمد بن قاسم: لما قدم يحيى بن معين مصر حضر مجلس عبد الله، فأول ما حدث به كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز، فقال: حدثني مالك، وعبد الرحمن بن زيد، وفلان وفلان فمضى في ذلك ورقة، ثم قال: كل حدثني هذا الحديث، فقال له يحيى: حدثك بعض هؤلاء بجميعه وبعضهم ببعضه؟ فقال: لا، حدثني جميعهم بجميعه، فراجعه فأصر، فقام يحيى، وقال للناس: يكذب. وقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة كبير مشهور، وله تصانيف، وله ثلاثة أولاد ثقات: محمد، وسعد، وعبد الرحمن. وأرخ ابن حبان وفاته سنة (١٣). • خت د س -عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس حجازي. روى عن: دينار بن عبد الله القراظ، ويحيى بن أبي سفيان الأخنسي. وعنه: ابن جريج، والدراوردي، وابن أبي فديك. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى له مسلم حديثا واحدا في فضل المدينة، وأبو داود آخر في فضل الإحرام من بيت المقدس، كذا قال [أبو داود] عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي…▸ expand full passage (1,056 chars)عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس حجازي. روى عن: دينار بن عبد الله القراظ، ويحيى بن أبي سفيان الأخنسي. وعنه: ابن جريج، والدراوردي، وابن أبي فديك. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى له مسلم حديثا واحدا في فضل المدينة، وأبو داود آخر في فضل الإحرام من بيت المقدس، كذا قال [أبو داود] عن أحمد بن صالح، عن ابن أبي فديك: عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، ورواه البخاري في «تاريخه» عن أبي يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبي فديك، عن محمد بن عبد الرحمن بن يحنس، أورده في ترجمة محمد، وقال: لا يتابع على حديثه. • م قد ت س - عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابرالأزدي، أبو إسماعيل الدمشقي. روى عن: أبيه، وعمه يزيد، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، ومحمد بن الحجاج بن أبي قتلة الخولاني، وغيرهم. وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وغيرهم. قال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: لا بأس به. وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». وكان أبوه أكبر منه بثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة. له عند مسلم، والترمذي، والنسائي حديث واحد في ذكر الدجال، وغيره. • بخ م د تم س ق -عبد الله بن عبد الرحمن الضبي، أبو نصر الكوفي. روى عن: أنس، ومساور الحميري، وسالم بن أبي الجعد. وعنه: السفيانان، وابن شبرمة، وابن فضيل. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. له في الترمذي حديثان: أحدهما في فضائل علي ﵁، والآخر في موت المرأة، وزوجها راض عنها، وروى الثاني ابن ماجه. • ت ق -عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، واسمه علي، الموصلي الأسدي. روى عن: أبيه، وعمه محمد، والوليد بن مسلم، ومعتمر بن سليمان، وعيسى بن يونس، ومخلد بن يزيد الحراني، وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي، وابن عيينة، والمعافى بن عمران، وطائفة. وعنه: النسائي، وابن أخيه أحمد بن صالح بن عبد الصمد، وأبو بكر وكيل أبي ص…▸ expand full passage (706 chars)عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش، واسمه علي، الموصلي الأسدي. روى عن: أبيه، وعمه محمد، والوليد بن مسلم، ومعتمر بن سليمان، وعيسى بن يونس، ومخلد بن يزيد الحراني، وإسحاق بن عبد الواحد الموصلي، وابن عيينة، والمعافى بن عمران، وطائفة. وعنه: النسائي، وابن أخيه أحمد بن صالح بن عبد الصمد، وأبو بكر وكيل أبي صخرة، ومحمد بن عبدوس الدوري، ومحمد بن صالح بن زغيل التمار، وأبو يعلى، وعمر بن شبة، والباغندي، وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به. وقال موسى بن محمد الغساني: سمعته بسر من رأى يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، فحدثت به علي بن حرب، فقال: سررتني. قال موسى: قال علي: كان قال لي: تعال حتى نقف في القرآن، فقلت له: اذهب أنت فقف وحدك. أرخ أبو زكريا الأزدي وفاته سنة خمس وخمسين ومائتين. وذكره ابن حبان في «الثقات». • مد -عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي، حجازي، تابعي. روى عن: النبي ﵌ مرسلا: أنه قتل يوم حنين مسلما بكافر قتله غيلة. وعنه: عبد الله بن يعقوب بن إسحاق المدني. • ق -عبد الله بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل. روى عن: بكر بن بكار البصري، وروح بن عبادة، وعون بن عمارة، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وغيرهم. وعنه: ابن ماجه حديثا واحدا: من حلف على يمين، وأسلم بن سهل بحشل، وعلي بن عبد الله بن مبشر، ومحمد بن أبي بكر بن أبي خيثمة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وغيرهم. ذكره ابن حبان في «الثقات». • خ س -ن الجيزي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن سهل بن عسكر، والمقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد يونس بن يزيد القراطيسي، وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن وارة: كان شيخ مصر. وقال العجلي: لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن عقد على مذهب مالك، وفروفلان فمضى في ذلك ورقة، ثم قال: كل حدثني هذا الحديث، فقال له يحيى: حدثك بعض هؤلاء بجميعه وبعضهم ببعضه؟ فقال: لا، حدثني جميعهم بجميعه، فراجعه فأصر، فقام يحيى، وقال للناس: يكذب. وقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة كبير مشهور، وله تصانيف، وله ثلاثة أولاد ثقات: محمد، وسعد، وعبد الرحمن. وأرخ ابن حبان وفاته سنة (١٣). • خت د سل حدثني هذا الحديث، فقال له يحيى: حدثك بعض هؤلاء بجميعه وبعضهم ببعضه؟ فقال: لا، حدثني جميعهم بجميعه، فراجعه فأصر، فقام يحيى، وقال للناس: يكذب. وقال الخليلي في «الإرشاد»: ثقة كبير مشهور، وله تصانيف، وله ثلاثة أولاد ثقات: محمد، وسعد، وعبد الرحمن. وأرخ ابن حبان وفاته سنة (١٣). • خت د سشرح أبو بكر الأبهري. قال: ومات وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وكان رجلا صالحا ثقة. قلت: وقال ابن يونس: كان فقيها حسن العقل. وقال العجلي: مصري ثقة. وقال الساجي في «الجرح والتعديل»: كذبه يحيى بن معين، وقال محمد بن قاسم: لما قدم يحيى بن معين مصر حضر مجلس عبد الله، فأول ما حدث به كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز، فقال: حدبن عبد الرحمن الدارمي، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن سهل بن عسكر، والمقدام بن داود الرعيني، وأبو يزيد يونس بن يزيد القراطيسي، وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن وارة: كان شيخ مصر. وقال العجلي: لم أر بمصر أعقل منه ومن سعيد بن أبي مريم. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن عقد على مذهب مالك، وفرع على أصوله. وقال أبولفاظ مقربة، ثم اختصره، وعليهما معول البغداديين المالكية، وإياهما شرح أبو بكر الأبهري. قال: ومات وهو ابن ستين سنة، وإليه أوصى ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، وكان رجلا صالحا ثقة. قلت: وقال ابن يونس: كان فقيها حسن العقل. وقال العجلي: مصري ثقة. وقال الساجي في «الجرح والتعديل»: كذبه يحيى بن معين، وقال محمد بن قاسم: لما قدم يحيى بن معين مصر حضر مجلسغيرهم. وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وغيرهم. قال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: لا بأس به. وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». وكان أبوه أكبر منه بثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة. له عند مسلم، والترمذي، والنسائي حديث واحد في ذوسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وغيرهم. قال الحسين بن الحسن الرازي، عن ابن معين: لا بأس به. وكذا قال النسائي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في «الثقات». وكان أبوه أكبر منه بثلاث عشرة أو أربع عشرة سنة. له عند مسلم، والترمذي، والنسائي حديث واحد في ذكر الدجال، وغيره. • بخ م د تم س قعبد الله بن عبد الرحمن الضبي، أبو نصر الكوفي. روى عن: أنس، ومساور الحميري، وسالم بن أبي الجعد. وعنه: السفيانان، وابن شبرمة، وابن فضيل. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. له في الترمذي حديثان: أحدهما في فضائل علي ﵁، والآخر في موت المرأة، وزوجها راض عنها، وروى الثاني ابن ماجه. • ت قوابن أخيه أحمد بن صالح بن عبد الصمد، وأبو بكر وكيل أبي صخرة، ومحمد بن عبدوس الدوري، ومحمد بن صالح بن زغيل التمار، وأبو يعلى، وعمر بن شبة، والباغندي، وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به. وقال موسى بن محمد الغساني: سمعته بسر من رأى يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق، فحدثت به علي بن حرب، فقال: سررتني. قال موسى: قال علي: كان قال لي: تعال حتى نقف في القرآنعبد الله بن عبد الرحمن الضبي، أبو نصر الكوفي. روى عن: أنس، ومساور الحميري، وسالم بن أبي الجعد. وعنه: السفيانان، وابن شبرمة، وابن فضيل. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. له في الترمذي حديثان: أحدهما في فضائل علي ﵁، والآخر في موت المرأة، وزوجها راض عنها، وروى الثاني ابن ماجه. • ت ق -— · 5 entries
عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن الليث مولى عميرة امرأة من موالي عثمان بن عفان ﵁ ويقال: مولى رافع مولى عثمان يكنى أبا محمد سمع مالكاً والليث وعبد الرزاق والقعنبي وابن لهيعة وابن عيينة وغيرهم روى عنه بن حبيب وأحمد بن صالح وابن نمير والربيع بن سليمان وابن المواز والعداس وغيرهم. كان رجلاً صالحاً ثقة مت…▸ expand full passage (1,432 chars)عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن الليث مولى عميرة امرأة من موالي عثمان بن عفان ﵁ ويقال: مولى رافع مولى عثمان يكنى أبا محمد سمع مالكاً والليث وعبد الرزاق والقعنبي وابن لهيعة وابن عيينة وغيرهم روى عنه بن حبيب وأحمد بن صالح وابن نمير والربيع بن سليمان وابن المواز والعداس وغيرهم. كان رجلاً صالحاً ثقة متحققاً بمذهب مالك فقيهاً صدوقاً عاقلاً حليماً وإليه أفضت الرياسة بمصر بعد أشهب قال بشر بن بكر: رأيت مالكاً في النوم فقال لي: ببلدكم رجليقال له: بن عبد الحكم فخذوا عنه فإنه ثقة وبلغ بنو عبد الحكم بمصر من الجاه والتقدم ما لم يبلغه أحد وكان صديقاً للشافعي وعليه نزل إذ جاء: فأكرم مثواه وبلغ الغاية في بره وعنده مات وروى عن الشافعي وكتب كتبه لنفسه وابنه وضم ابنه محمداً إليه. ومن تآليف عبد الله: المختصر الكبير نحا به اختصار كتب أشهب والمختصر الأوسط والمختصر الصغير فالصغير قصره على علم الموطأ والأوسط صنفان فالذي من رواية القراطيسي فيه زيادة الآثار خلاف الذي من رواية محمد ابنه وسعيد بن حسان. وله أيضاً كتاب الأهوال وكتاب القضاء في البنيان وكتاب فضائل عمر بن عبد العزيز وكتاب المناسك ذكر أن مسائل المختصر الكبير ثمان عشرة ألف مسألة وفي الأوسط أربعة آلاف وفي الصغير ألف ومائتا مسألة ومسائل المدونة ست وثلاثون ألف مسألة ومات لإحدى وعشرين ليلة خلت من رمضان سنة أربع عشرة ومائتين وهو بن ستين سنة ولد بمصر سنة خمس وخمسين ومائة في السنة التي ولد فيها الحارث بن مسكينوعبد الله أكبر منه بشهرين وإليه أوصى بن القاسم وابن وهب وأشهب وأبوه عبد الحكم: يكنى أبا عثمان - له عن مالك مسائل وتوفي سنة إحدى وسبعين ومائة. ومن الطبقة الثالثة من أهل إفريقية:مع مالكاً والليث وعبد الرزاق والقعنبي وابن لهيعة وابن عيينة وغيرهم روى عنه بن حبيب وأحمد بن صالح وابن نمير والربيع بن سليمان وابن المواز والعداس وغيرهم. كان رجلاً صالحاً ثقة متحققاً بمذهب مالك فقيهاً صدوقاً عاقلاً حليماً وإليه أفضت الرياسة بمصر بعد أشهب قال بشر بن بكر: رأيت مالكاً في النوم فقال لي: ببلدكم رجليقال له: بن عبد الحكم فخذوا عنه فالقعنبي وابن لهيعة وابن عيينة وغيرهم روى عنه بن حبيب وأحمد بن صالح وابن نمير والربيع بن سليمان وابن المواز والعداس وغيرهم. كان رجلاً صالحاً ثقة متحققاً بمذهب مالك فقيهاً صدوقاً عاقلاً حليماً وإليه أفضت الرياسة بمصر بعد أشهب قال بشر بن بكر: رأيت مالكاً في النوم فقال لي: ببلدكم رجليقال له: بن عبد الحكم فخذوا عنه فإنه ثقة وبلغ بنو عبد الحكم بمصرققاً بمذهب مالك فقيهاً صدوقاً عاقلاً حليماً وإليه أفضت الرياسة بمصر بعد أشهب قال بشر بن بكر: رأيت مالكاً في النوم فقال لي: ببلدكم رجليقال له: بن عبد الحكم فخذوا عنه فإنه ثقة وبلغ بنو عبد الحكم بمصر من الجاه والتقدم ما لم يبلغه أحد وكان صديقاً للشافعي وعليه نزل إذ جاء: فأكرم مثواه وبلغ الغاية في بره وعنده مات وروى عن الشافعي وكتب كتبه لنفسه وعبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن الليث مولى عميرة امرأة من موالي عثمان بن عفان ﵁ ويقال: مولى رافع مولى عثمان يكنى أبا محمد سمع مالكاً والليث وعبد الرزاق والقعنبي وابن لهيعة وابن عيينة وغيرهم روى عنه بن حبيب وأحمد بن صالح وابن نمير والربيع بن سليمان وابن المواز والعداس وغيرهم. كان رجلاً صالحاً ثقة مت— · 1 entry
عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة أبو عبد الرحمن الخولاني قاضي مصر وابن قاضيها. وفد على عمر بن عبد العزيز في قضاء مصر من قبل قرة بن شريك أمير مصر من قبل الوليد بن عبد الملك في سنة تسعين. حدث عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله ﷺ أوصى سلمان الخير فقال له: يا سليمان، إن رسول الله ﷺ يريد أن يمنحك كلمات تسأ…▸ expand full passage (874 chars)عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة أبو عبد الرحمن الخولاني قاضي مصر وابن قاضيها. وفد على عمر بن عبد العزيز في قضاء مصر من قبل قرة بن شريك أمير مصر من قبل الوليد بن عبد الملك في سنة تسعين. حدث عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله ﷺ أوصى سلمان الخير فقال له: يا سليمان، إن رسول الله ﷺ يريد أن يمنحك كلمات تسألهن الرحمن وترغب إليه فيهن، وتدعو بهن في الليل والنهار. قل: اللهم إني أسألك صحة في إيمان، وإيماناً في حسن خلق، ونجاحاً يتبعه فلاح، ورحمة منك وعافية، ومغفرة منك ورضواناً. قال إبراهيم بن نشيط: رأيت عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة، وكانت تحته امرأة من وعلان هي مولاة ابن نشيط، وقد تغدى فقال: أتتغدى؟ قال: قلت نعم، قال: أعيدي عليه الغداء يا جارية، فأتت بعدس على طبق خوص وكعك وماء، فقال: ابلل وكل. فلم تتركنا الحقوق نشبع من الخبز.قال ابن نشيط: وأتاه رجل يذكر له حاجة، فقال: تعود، فسأل عنه، فإذا هو صادق، فأعطاه ثمانية عشر ديناراً، فأتاه في مجلس القضاء يثني عليه، فقال: أخروه عني.— · 4 entries
[٦٣٨٨] عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُثمانَ بنِ حَكِيمِ بنِ حِزامٍ (¬٤). عن عِياضِ بنِ عبدِ اللَّهِ. رَوى عنه محمدُ بنُ إسْحاقَ. القُرشيُّ (¬٥).[٦٤٠٧] عَبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي حُسينٍ، المَكّيُّ، القُرشيُّ، النَّوفِليُّ (¬٦). سَمعَ نَوفلَ بنَ مُساحقٍ، ونافِعَ بنَ جُبيرٍ. رَوى عنهُ شُعيبُ بنُ أَبي حمزةَ، وابنُ عُييْنةَ، ومالكٌ، والثَّوريُّ.[٦٤١٤] عَبدُ اللَّهِ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يُحنِّسَ (¬١). عنْ أَبي عَبدِ اللَّهِ القَرّاظِ، ويَحيى بنِ أَبي سُفيانَ. سَمعَ منهُ ابنُ أَبي فُديكٍ (¬٢)، وَالدَّراوَرْديُّ، وابنُ جُريجٍ. وَقالَ محمّدُ بنُ الصَّلتِ (¬٣): عنْ مُحمّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يُحنِّسَ.[٦٤١٧] عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيْرةَ (¬٧).عنْ أَبيهِ, عنْ أَبي هُريْرةَ, أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ أوْصى سَلْمانَ الفارسِيَّ (¬١). قالَه عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ, قالَ: ثنا سَعيدُ بنُ أَبي أيّوبَ قالَ: حدَّثَني عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ, عنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حُجيرةَ.— · 4 entries
٣٧٦ - عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان بْن حكيم بْن حزام عَنْ عياض بْن عَبْد اللَّه، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، وهو الْقُرَشِيّ.٣٩٥ - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حسين (٤) الْقُرَشِيّ الْمَكِّيّ النوفلي، سَمِعَ نوفل بْن مساحق ونافع بْن جُبَيْر، روى عنه شعيب بن أبي حمزة (٥) وابن عيينة ومالك والثوري (٦) .٤٠٢ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ عَنْ ابى عبد الله القراظويحيى بْن أَبِي سُفْيَان، سَمِعَ منه ابْن أَبِي الفديك (١) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابن يحنس.٤٠٥ - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْصَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ الْخَيْرَ فَقَالَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُرِيدُ أَنْ يَمْنَحَكَ كَلِمَاتٍ فذكره، قَالَه عَبْد اللَّه بن يزيد قال ح سَعِيد بْن أَبِي أيوب حَدَّثَنِي عَبْد اللَّه بْن الوليد: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حجيرة.— · 2 entries
٤٠٢- عَبد اللهِ بْنُ عَبد الرَّحمَن بْنِ يُحَنِّس. عَنْ أَبي عَبد اللهِ القَرّاظ، ويَحيى بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ منه ابْن أَبي الفُدَيك، عَنْ مُحَمد بْن عَبد الرَّحمَن بْن يُحَنِّس.٤٠٥- عَبد اللهِ بن عَبد الرَّحمَن بن حُجَيرة. عَنْ أَبيه، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، ﵁؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَوصَى سَلمانَ الفارِسِيَّ الخَيرَ، فَقال: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُرِيدُ أَن يَمنَحَكَ كَلِماتٍ.... فذكره. قَالَه عَبد اللهِ بْن يَزِيد، قَالَ: حدَّثنا سَعِيد بْن أَبي أَيوب، حدَّثني عَبد اللهِ بْن الوَلِيد، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَبد الرَّحمَن بْنِ حُجَيرة.— · 2 entries
٢٠٩١ - عبد الله بن عبد الله بن عثمان: هو ابن أبي بكر الصديق، مضى٢١٣٤ - عبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم: الهاشمي. روى حديثه: محمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب عن أبيه عن جده، وفي إسناد حديثه اختلاف بعضه في ترجمة محمد، ذكر في التهذيب.— · 7 entries
عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن الليث مولى عميرة. امرأة من موالي عثمان بن عفان. قال ابن شعبان: يكنى أبا محمد، سمع مالكًا والليث وبكر بن مضر وعبد الرزاق، والقعنبي وابن لهيعة، وابن علية وإسماعيل بن أبي عياش، ويعقوب بن عبد الرحمان الزهري. والعطاف بن خالد، وبن عيينة. روى عنه ابن نمير، وهارون بن إسحاق و…▸ expand full passage (1,238 chars)عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن الليث مولى عميرة. امرأة من موالي عثمان بن عفان. قال ابن شعبان: يكنى أبا محمد، سمع مالكًا والليث وبكر بن مضر وعبد الرزاق، والقعنبي وابن لهيعة، وابن علية وإسماعيل بن أبي عياش، ويعقوب بن عبد الرحمان الزهري. والعطاف بن خالد، وبن عيينة. روى عنه ابن نمير، وهارون بن إسحاق وبنوه، والمقدام بن داود، وأبو يزيد القراطيسي والربيع بن سليمان، وابنالمواز، والعداس وأحمد بن ركبان وابن حبيب، وأحمد بن صالح ومحمد ابن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلًا صالحًا، ثقة محققا بمذهب مالك. قال الكندي: كان فقيهًا. قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة قال محمد بن مسلم، كتبت عنه وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل، حليم، ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب. وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله. ولابن عبد الحكم سماع من مالك الموطأ، ونحو ثلاثة أجزاء. وروى عن ابن وهب وابن القاسم، وأشهب كثيرًا. وصنف كتابًا اختصر فيه أسمعته، ثم اختصر منه كتابًا صغيرًا وعلى هذين الكتابين مع غيرهما نقول المالكيين من البغداديين، في المدارسة وإيّاهما شرح أبو بكر الأبهري وغيرهما، بل وغير واحد من العراقيين وأهل المشرق، قال بشر بن بكر: رأيت مالكًا في النوم بعد الممات بأيام، فقال: لي ببلدكم رجل، يقال له ابن عبد الحكم، فخذوا عنه فإنه ثقة.ا، ثقة محققا بمذهب مالك. قال الكندي: كان فقيهًا. قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة قال محمد بن مسلم، كتبت عنه وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل، حليم، ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب. وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله. ولابن عبد الحكم سماع من مالك الا. قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة قال محمد بن مسلم، كتبت عنه وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل، حليم، ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب. وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله. ولابن عبد الحكم سماع من مالك الموطأ، ونحو ثلاثة أجزاء. وروى عن ابن وهب وابنوأحمد بن صالح ومحمد ابن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلًا صالحًا، ثقة محققا بمذهب مالك. قال الكندي: كان فقيهًا. قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة قال محمد بن مسلم، كتبت عنه وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل، حليم، ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإمد بن صالح ومحمد ابن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلًا صالحًا، ثقة محققا بمذهب مالك. قال الكندي: كان فقيهًا. قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة قال محمد بن مسلم، كتبت عنه وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل، حليم، ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإليهراطيسي والربيع بن سليمان، وابنالمواز، والعداس وأحمد بن ركبان وابن حبيب، وأحمد بن صالح ومحمد ابن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلًا صالحًا، ثقة محققا بمذهب مالك. قال الكندي: كان فقيهًا. قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق ثقة قال محمد بن مسلم، كتبت عنه وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق قالأبهري وغيرهما، بل وغير واحد من العراقيين وأهل المشرق، قال بشر بن بكر: رأيت مالكًا في النوم بعد الممات بأيام، فقال: لي ببلدكم رجل، يقال له ابن عبد الحكم، فخذوا عنه فإنه ثقة— · 7 entries
عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ابن الليث، مولى عميرة، امرأة من موالى عثمان بن عفان، ويقال مولى نافع (¬٤٢٦) مولى عثمان بن عفان، قاله ابن شعبان، يكنى أبا محمد؛ سمع مالكا، والليث، وبكر بن مضر، وعبد الرزاق، والقعنبي، وابن لهيعة / وابن علية / (¬٤٢٧) وإسماعيل بن أبي عياش، ويعقوب بن عبد الرحمان الزهرى، والع…▸ expand full passage (1,313 chars)عبد الله بن عبد الحكم بن أعين ابن الليث، مولى عميرة، امرأة من موالى عثمان بن عفان، ويقال مولى نافع (¬٤٢٦) مولى عثمان بن عفان، قاله ابن شعبان، يكنى أبا محمد؛ سمع مالكا، والليث، وبكر بن مضر، وعبد الرزاق، والقعنبي، وابن لهيعة / وابن علية / (¬٤٢٧) وإسماعيل بن أبي عياش، ويعقوب بن عبد الرحمان الزهرى، والعطاف بن خالد وابن عيينة؛ روى عنه ابن نمير، وهارون بن إسحاق، وبنوه، والمقدام بن داود، وأبو يزيد القراطيسي، والربيع بن سليمان، وابن المواز، والعداس، وأحمد بن زكير (¬٤٢٨)، وابن حبيب،، وأحمد بن صالح، ومحمد بن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلا صالحا ثقة متحققا بمذهب مالك. قال الكندى: كان فقيها، قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق / [ثقة. قال محمد بن مسلم: كتبت عنه، وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق] / (¬٤٢٩)قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل حليم ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب، وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله، ولا بن عبد الحكم سماع من مالك: الموطأ ونحو ثلاثة أجزاء. وروى عن ابن وهب، وابن القاسم، وأشهب كثيرًا، وصنف كتابا اختصر فيه أسمعته، ثم اختصر منه كتابا صغيرا، وعلى هذين الكتابين مع غيرهما معول المالكيين من البغداديين في المدارسة، وإياهما شرح أبو بكر الأبهرى وغير واحد من العراقيين، وأهل المشرق. قال بشر بن بكر (¬٤٣٠): رأيت مالكا في النوم بعد أن مات بأيام، فقال لي: في بلدكم رجل يقال له ابن عبد الحكم، فخذوا عنه فإنه ثقة.رعة الرازي: هو صدوق / [ثقة. قال محمد بن مسلم: كتبت عنه، وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق] / (¬٤٢٩)قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل حليم ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب، وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله، ولا بن عبد الحكم سماع من مالك: الموطأ ونحو ثلاثة أجزاء. وروى عن ابن وهب، وابوالربيع بن سليمان، وابن المواز، والعداس، وأحمد بن زكير (¬٤٢٨)، وابن حبيب،، وأحمد بن صالح، ومحمد بن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلا صالحا ثقة متحققا بمذهب مالك. قال الكندى: كان فقيها، قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق / [ثقة. قال محمد بن مسلم: كتبت عنه، وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صبكر الأبهرى وغير واحد من العراقيين، وأهل المشرق. قال بشر بن بكر (¬٤٣٠): رأيت مالكا في النوم بعد أن مات بأيام، فقال لي: في بلدكم رجل يقال له ابن عبد الحكم، فخذوا عنه فإنه ثقةة متحققا بمذهب مالك. قال الكندى: كان فقيها، قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق / [ثقة. قال محمد بن مسلم: كتبت عنه، وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق] / (¬٤٢٩)قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل حليم ثقة، كتبت عنه. قال الشيرازي: وإليه أفضت الرئاسة بمصر بعد أشهب، وكان أعلم أصحاب مالك بمختلف قوله، ولا بن عبد الحكم سماع منيب،، وأحمد بن صالح، ومحمد بن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلا صالحا ثقة متحققا بمذهب مالك. قال الكندى: كان فقيها، قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق / [ثقة. قال محمد بن مسلم: كتبت عنه، وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق] / (¬٤٢٩)قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل حليم ثقة، كتبت عنه. قالمد بن صالح، ومحمد بن مسلم، وغير واحد. قال أبو عمر بن عبد البر: كان ابن عبد الحكم رجلا صالحا ثقة متحققا بمذهب مالك. قال الكندى: كان فقيها، قال أبو زرعة الرازي: هو صدوق / [ثقة. قال محمد بن مسلم: كتبت عنه، وهو شيخ مصر. وقال مثله أحمد بن صالح. قال أبو حاتم الرازي: هو صدوق] / (¬٤٢٩)قال أحمد بن عبد الله الكوفي: عاقل حليم ثقة، كتبت عنه. قال الشيراز— · 8 entries
### $ 3386 - م د: عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس (3) ، حجازي.
# الأخنسي (د) .
# روى عنه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الملك بن جريج (م) ، ومحمد
~~بن إسماعيل بن أبي فديك (د) .
# وقال أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي: عن ابن أبي فديك، عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن يحنس. PageV15P220
# ذكره ابن حبان في…▸ expand full passage (1,016 chars)### $ 3386 - م د: عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس (3) ، حجازي.
# الأخنسي (د) .
# روى عنه: عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وعبد الملك بن جريج (م) ، ومحمد
~~بن إسماعيل بن أبي فديك (د) .
# وقال أبو يعلى محمد بن الصلت التوزي: عن ابن أبي فديك، عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن يحنس. PageV15P220
# ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .
# روى له مسلم حديثا، وأبو داود آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.
# أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال، قال:
~~أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن
~~أحمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا
~~ابن جريج، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، عن أبي عبد الله
~~القراظ إنه قال: أشهد على أبي هريرة، إنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: من أراد ms3494 أهل هذه البلدة بسوء، أذابه الله كما يذوب الملح في الماء.
# رواه مسلم (2) ، عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، فوقع لنا بدلا عاليا
~~بدرجتين. ورواه من وجه آخر عن ابن جريج. وحديث أبي داود يأتي في ترجمة يحيى
~~بن أبي سفيان الأخنسي إن شاء الله.### $ 3391 - ت ق: عبد الله بن عبد الرحمن الضبي (1) ، أبو نصر الكوفي.
# روى عن: أنس بن مالك، وسالم بن أبي الجعد، ومساور الحميري (ت ق) .
# روى عنه: سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن شبرمة، ومحمد بن
~~فضيل (ت ق) .
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: ثقة، حدثني عنه (3) ابن
~~فضيل.
# …▸ expand full passage (1,990 chars)### $ 3391 - ت ق: عبد الله بن عبد الرحمن الضبي (1) ، أبو نصر الكوفي.
# روى عن: أنس بن مالك، وسالم بن أبي الجعد، ومساور الحميري (ت ق) .
# روى عنه: سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن شبرمة، ومحمد بن
~~فضيل (ت ق) .
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (2) ، عن أبيه: ثقة، حدثني عنه (3) ابن
~~فضيل.
# وقال أبو حاتم (4) : صالح (5) . PageV15P231
# روى له الترمذي، وابن ماجه.
# أخبرنا أبو الفرج بن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان،
~~قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب قال:
~~أخبرنا القطيعي، قال (1) : حدثنا عبد ms3499 الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال:
~~حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله: وسمعته أنا من عثمان بن
~~محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر، قال:
~~حدثني مساور الحميري عن أمه، قالت: سمعت أم سلمة تقول: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول لعلي: لا يبغضك مؤمن، ولا يحبك منافق.
# رواه الترمذي (2) عن واصل بن عبد الاعلى، عن محمد بن فضيل، فوقع لنا بدلا
~~عاليا، وقال: حسن غريب من هذا الوجه.
# وقد وقع لنا موافقة أيضا.
# أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي، قال: أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال:
~~أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، وفاطمة بنت عبد الله قال الصيرفي: أخبرنا
~~أبو الحسين بن فاذشاه، وقالت فاطمة: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قالا: أخبرنا
~~أبو القاسم الطبراني، قال (3) : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال:
~~حدثنا واصل، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن، عن
~~مساور PageV15P232
# الحميري، عن أمه، عن أم سلمة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: لا يحب عليا إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.
# وبه، قالا: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال (1) : حدثنا عبيد بن غنام،
~~قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن
~~عبد الرحمن، عن مساور الحميري، عن أمه، عن أم سلمة، قالت: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة.
# رواه الترمذي (2) عن واصل بن عبد الاعلى، عن ابن فضيل.
# فوقع لنا بدلا عاليا، وقال: حسن غريب. ورواه ابن ماجه، عن أبي بكر بن أبي
~~شيبة، فوافقناه فيه بعلو. وهذا جميع ماله عندهما، والله أعلم.### $ 3393 - س: عبد الله بن ms3501 عبد الصمد بن أبي خداش (3) ، واسمه PageV15P235
# علي، الموصلي الأسدي، أخو صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش، وابن أخي محمد
~~بن أبي خداش.
# روى عن: إسحاق بن عبد الواحد الموصلي (س) ، والجارود بن يزيد النيسابوري،
~~ورواد بن الجراح العسقلاني، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي، و…▸ expand full passage (1,985 chars)### $ 3393 - س: عبد الله بن ms3501 عبد الصمد بن أبي خداش (3) ، واسمه PageV15P235
# علي، الموصلي الأسدي، أخو صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش، وابن أخي محمد
~~بن أبي خداش.
# روى عن: إسحاق بن عبد الواحد الموصلي (س) ، والجارود بن يزيد النيسابوري،
~~ورواد بن الجراح العسقلاني، وزيد بن أبي الزرقاء الموصلي، وسفيان بن عيينة،
~~وأبي مسعود عبد الرحمن بن الحسن الزجاج الموصلي، وأبيه عبد الصمد بن أبي
~~خداش الموصلي وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي، وعبيد الله بن موسى
~~الكوفي، وعمار بن مطر الرهاوي، وعيسى بن يونس (س) ، والقاسم بن الحكم
~~العرني، والقاسم بن يزيد الجرمي، ومحمد بن حميد الرازي - وهو من أقرانه -
~~وعمه محمد بن أبي خداش الموصلي، ومخلد بن الحسين المصيصي، ومخلد بن يزيد
~~الحراني (س) ، والمعافى بن عمران الموصلي، ومعتمر بن سليمان التيمي،
~~والوليد بن مسلم.
# روى عنه: النسائي، وابن أخيه أحمد بن صالح بن عبد الصمد بن أبي خداش
~~الأسدي الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل صاحب أبي صخرة،
~~وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو الحسين جميع بن محمد
~~الموصلي، والحسن بن علي بن زيد السامري، وعبد الله بن أبي سفيان الموصلي،
~~وعبد الله بن علي بن إبراهيم العمري الموصلي، وعلي بن سعيد بن عبد الله
~~العسكري، وعمر بن شبة النميري، وعمران بن موسى بن فضالة الموصلي، والقاسم
~~بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن سليمان بن محمد الباهلي
~~النعماني، ومحمد بن صالح بن زغيل التمار البصري، ومحمد بن عبد الحكم
~~البغدادي، ومحمد بن عبدوس
PageV15P236
# الدوري، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وموسى بن محمد الغساني،
~~ويعقوب بن إبراهيم بن عيسى البزاز البغدادي.
# قال النسائي (1) : لا بأس به.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (2) .
# وقال موسى بن محمد الغساني، عن عبد الله بن عبد الصمد: مرضت فعادني
~~المعافى.
# وقال موسى أيضا: سمعت علي بن حرب يقول: قال لي عبد الله بن عبد الصمد:
~~تعالى حتى نقف في القرآن. فقلت له: اذهب أنت قف ms3502 وحدك.
# وقال موسى أيضا: سمعت عبد الله بن عبد الصمد بسر من رأى يقول: القرآن
~~كلام الله غير مخلوق، فحدثت به علي بن حرب، فقال: سررتني.
# قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي صاحب"تاريخ الموصل": توفي في
~~سنة خمس وخمسين ومئتين (3) .### $ 3399 - ق: عبد الله بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل
# (2) .
# روى عن: بكر بن بكار البصري، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي
~~داود سليمان بن داود الطيالسي، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث، وعبيد بن عقيل الهلالي، وعمر بن حبيب العدوي القاضي، وعون بن عمار…▸ expand full passage (822 chars)### $ 3399 - ق: عبد الله بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل
# (2) .
# روى عن: بكر بن بكار البصري، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي
~~داود سليمان بن داود الطيالسي، وعبد الله بن بكر السهمي، وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث، وعبيد بن عقيل الهلالي، وعمر بن حبيب العدوي القاضي، وعون بن عمارة
~~العبدي (ق) ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، ووهب بن جرير بن
~~حازم، ويحيى بن حماد الشيباني، ويزيد بن هارون.
# روى عنه: ابن ماجه (3) ، وأبو الحسن أحمد بن كعب الواسطي، واسلم بن سهل
~~الواسطي بحشل، وعبد الله بن قحطبة، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني،
~~وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن حماد PageV15P245
# البزاز، وعلي بن الحسن بن سليمان القطيعي، وعلي بن عبد الله بن مبشر،
~~والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، ومحمد بن أبان الأصبهاني، ومحمد
~~بن أبي بكر بن أبي خيثمة.
# ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) .عَبد اللَّهِ بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل (٢) . رَوَى عَن: بكر بن بكار البَصْرِيّ، وروح بن عبادة، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعُمَر بْن حبيب العدوي الْقَاضِي، وعون…▸ expand full passage (9,568 chars)عَبد اللَّهِ بن عبد المؤمن بن عثمان الأرحبي الواسطي الطويل (٢) . رَوَى عَن: بكر بن بكار البَصْرِيّ، وروح بن عبادة، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الصمد بْن عَبْد الوارث، وعُبَيد بْن عقيل الهلالي، وعُمَر بْن حبيب العدوي الْقَاضِي، وعون بن عمارة العبدي (ق) ، وأبي الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويحيى بْن حماد الشيباني، ويزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: ابْن ماجه (٣) ، وأَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن كعب الواسطي، واسلم بن سهل الواسطي بحشل، وعبد الله بْن قحطبة، وعبد الرحمن بن مُحَمَّدِ بْنِ حماد الطهراني، وأَبُو الحسن علي بن إِسْمَاعِيلَ بن حمادالبزاز، وعلي بن الحسن بن سُلَيْمان القَطِيعِيّ، وعلي بن عَبد اللَّهِ بْنِ مبشر، والقاسم بن مُوسَى بْن الْحَسَن بْن مُوسَى الأشيب، ومحمد بْن أبان الأصبهاني، ومحمد بْن أَبي بَكْر بْن أَبي خيثمة. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . ٣٤٠٠ - خ س: عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الْوَهَّابِ الحجبي (٢) ، أَبُو محمد البَصْرِيّ. رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن جعفر بْن محمود بْن مُحَمَّد بْن مسلمة الأَنْصارِيّ، وإبراهيم بن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة (بخ) ، وإبراهيم بن نجيح المكي، وبشر بن الْمُفَضَّلِ (خ) ، وبكار بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخزاعي، وحاتم بن إِسْمَاعِيلَ (خ) ، والحارث بن حسان المزني، وحماد بن زيد (خ) ، وخالد بن الْحَارِثِ (خ) ، وزكريا بن منظور، وعاصم بن سويد الأَنْصارِيّ، وعَبْد اللَّهِ بن عثمان البَصْرِيّ، وعبد الحميد بن سُلَيْمان، وعبد العزيز بن أَبي حازم (خ) ، وعبد العزيز بْن محمد الدَّراوَرْدِيّ (خ س) ، وعبد القاهر بن السَّرِيِّ، وعبد المؤمن بن عُبَيد اللَّهِ السدوسي، وعبد الواحد بن زِيَادٍ، وعبد الوهاب بن عبد المجيدالثقفي (خ) ، وعطاف بن خالد المخزومي، وعلي بن أَبي سارة الشيباني (س) ، وعلي بن أَبي علي اللهبي، وعَمْرو بن يَحْيَى بن سَعِيد القرشي، ومالك بن أنس (خ) ، ومحمد بن عمار المؤذن، ومحمد بن يَعْقُوبَ بن عباد، ومروان بن معاوية الفزاري (ر) ، والمغيرة بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحزامي، وملازم بن عَمْرو الحنفي، وأبي عوانة الوضاح بْن عَبد اللَّهِ، ويحيى بن عَمْرو بن مالك النكري، ويزيد بن زريع (خ) ، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وأبي بكر بن نافع الخطابي (بخ) . رَوَى عَنه: البخاري، وأبو مسلم إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ الكجي، وأَبُو بكر إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن أَبي الجحيم البَصْرِيّ، وإبراهيم بْن نصر الرازي، وأحمد بن إِسْحَاقَ بْن صالح الوزان، وأحمد بْن أَبي عِمْران الخياط، وإسماعيل بن عَبد الله الأصبهاني سمويه، وجعفر بن مُحَمَّد بْن حماد القلانسي الرملي، وجعفر بن مُحَمَّدِ بْنِ أَبي عثمان الطيالسي، والحسن بْن سُلَيْمان الفزاري قبيطة، وأَبُو بكر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن النعمان بن عبد السلام الأصبهاني، وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ البغوي، وعَمْرو بْن منصور النَّسَائي (س) ، وأَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي، ومحمد بْن غالب بْن حرب تمتام، ومحمد بن يَحْيَى الذهلي، ومسبح بن حاتم العكلي، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبي، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن يَعْقُوب القاضي. قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (١) عَنْ يحيى بن مَعِين،وأبو داود (١) ، وأبو حاتم (٢) : ثقة (٣) . زاد أَبُو حاتم (٤) : صدوق. وَقَال محمد بن إبراهيم بن سعد البوشنجي: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين (٥) . وروى له النَّسَائي. ٣٤٠١ - سي: عَبد الله بن عبد القارئ المدني (٦) ، أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عبد القاري، ووالد محمد بن عَبد اللَّهِ بْنِ عبد، وإبراهيم بن عَبد اللَّهِ بْنِ عبد، وعم عَبد الله بن عَمْرو بن عبد القاري. روى عن: أبيه عبد القاري، وعلي بن أَبي طالب (سي) .رَوَى عَنه: ابنه مُحَمَّد بْن عَبد الله بن عبد القاري، ويزيد بن خصيفة (سي) (١) . روى له النَّسَائي في "اليوم والليلة" (٢) حديثا واحدا عَنْ علي فِي "القول إِذَا تبوأ مضجعه". وروى يَحْيَى بْن جعدة بْن هبيرة (س ق) ، عن عَبد اللَّهِ بن عَمْرو بن عبد القاري (س ق) ، عَن أَبِي أيوب الأَنْصارِيّ (س) (٣) ، وأبي طلحة الأَنْصارِيّ (س) (٤) ، وأبي هُرَيْرة (س) (٥) "فِي الوضوء مما مست النار"، وعَن أَبِي هُرَيْرة (س ق) (٦) "فيمن أدركه الصبح وهو جنب فليفطر"، وفي"النهي عن صوم يوم الجمعة" (س) (٧) ، وربما نسب فِي بعض ذَلِكَ إِلَى جَدِّه فيظن بعض الناس إنه هَذَا، ولَيْسَ كَذَلِكَ. روى له النَّسَائي، وابن مَاجَهْ. ٣٤٠٢ - م س: عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي رافع مولى النبي (٨)صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أخو محمد بن عُبَيد اللَّهِ بن أَبي رافع، والفضل بن عُبَيد الله بْن أَبي رافع. ويُقال لَهُ: عباد. روى عن: أبيه عُبَيد اللَّهِ بن أَبي رافع، وجده أبي رافع، وأبي غطفان بن طريف المري (م س) . رَوَى عَنه: سَعِيد بْن أَبي هلال (م س) ، وعَمْرو بْن أَبي عَمْرو مولى المطلب، ومحمد بن عجلان، وسماه: عبادا. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) . روى له مسلم، والنَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه. أخبرنا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُوُرَكَ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن أَبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن وهْبٍ، عَنْ عَمْرو بْنِ الْحَارِثِ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيد بْنُ أَبي هِلالٍ، عن عَبد اللَّهِ بْنِ عُبَيد الله بْن أَبي رافع، عَن أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ، عَن أَبِي رَافِعٍ قال: أَشْهَدُ لَكُنْتُ أَشْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَطْنَ الشَّاةِ، ثُمَّ يُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى، عن عَبد اللَّهِ بْن وهب. فوقعلَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الحكم، عَنْ شعيب بْن الليث بْن سعد، عَن أَبِيهِ، عَنْ خالد بْن يزيد، عن سَعِيد بْن أَبي هلال. فوقع لنا عاليا بدرجتين. وقد وقع لنا من وجه آخر أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ أُخْرَى. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عَبد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ الْحَكَمِ، قال: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قال: حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ عَبَّادٍ مِنْ ولَدِ أَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي غَطَفَانَ الْمُرِّيِّ، عَن أَبِي رَافِعٍ، قال: ذَبَحْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَاةً فَأَمَرَنِي فَعَجَّلْتُ لَهُ مِنْ بُطُونِهَا، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى ولَمْ يَتَوَضَّأْ. ٣٤٠٣ - ٤: عَبد الله بن عُبَيد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي المدني (٢) ، والد حسين بن عَبد اللَّهِ. رَوَى عَن: عمه عَبد الله بن عباس (٤) ، وأبيه عُبَيد اللَّهِ بن عباس.رَوَى عَنه: أبوجهضم مُوسَى بن سالم (٤) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ. قال أَبُو زُرْعَة (١) ، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له الأربعة حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيد، قال: حَدَّثَنَا أبوجهضم مُوسَى بْنُ سَالِمٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبد الله بن عُبَيد الله بْنِ عَبَّاسٍ، قال: كُنَّا جُلُوسًا إلى عَبد اللَّه بْن عَبَّاس فِي فِتْيَةٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَقَالَ: كَانَ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَبْدًا أَمَرَهُ اللَّهُ بِأَمْرٍ فَبَلَّغَ - واللَّهُ - مَا أُمِرَ بِهِ، واللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُول اللَّهِ ﷺ بشيءٍ دُونَ النَّاسِ إِلا ثَلاثَةَ أَشْيَاءَ، فَإِنَّهُ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، ولا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، ولا نُنْزِي الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ. رواه أَبُو داود (٣) عَنْ مسدد، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ مُوسَى بن سالمبِتَمَامِهِ، وزَادَ فِي أَوَّلِهِ قِصَّةً فِي السُّؤَالِ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ والْعَصْرِ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (١) عَن أبي كريب، عن إسماعيل بن عليه، عَن أَبِي جَهْضَمٍ نَحْوَهُ، وَقَال: حَسَنٌ، صَحِيحٌ. وقَدْ رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَن أَبِي جَهْضَمٍ هَذَا، فَقَالَ: عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْنِ عَبد اللَّهِ، وسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وهِمَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ. ورَوَاهُ النَّسَائي (٢) ، عَنْ حُمَيْدِ (٣) بْنِ مَسْعَدَةَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِتَمَامِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا. ورَوَى (٤) قِصَّةَ الأَمْرِ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فط، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، فَوَقَعَ لَنَا ذَلِكَ مُوَافَقَةً بِعُلُوٍّ. ورَوَى تِلْكَ الْقِصَّةَ ابْنُ ماجه (٥) ، عَنْ أَحْمَد بْن عبدة الضبي، عَنْ حماد بْن زيد، فوقع لنا بدلا عاليا. وَقَال ابن ماجة في روايته: أبوجهضم مُوسَى بْنُ جَهْضَمٍ، ووَهِمَ فِي ذَلِكَ. رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ عَلَى الصَّوَابِ، وهُو عِنْدَنَا بِعُلُوٍّ عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ ابن الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ، وأَبُو زُرْعَة اللَّفْتُوَانِيُّ، والْمُؤَيَّدُ بْنُ الأَخُوة، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْمُقْرِئُ، وأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى الزَّاهِدُ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بن إسحاق بْنخُزَيْمَةَ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خُزَيْمَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَالِمٍ أَبِي جَهْضَمٍ، قال: حَدَّثَنِي عَبد الله بن عُبَيد الله بن عَبَّاسٍ، قال: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: واللَّهِ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بشيءٍ دُونَ النَّاسِ إِلا بِثَلاثَةِ أَشْيَاءَ، أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ، ولا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ، زولا نُنْزِي الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ. وفِي نِسْبَةِ الْوَهْمِ إِلَى الثَّوْرِيِّ نَظَرٌ ; فَإِنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ رَوَاهُ عَن أَبِي جَهْضَمٍ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ. وكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عيسى ابن الطباع، عن حماد بْن زيد. ٣٤٠٤ - د س:بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن يَعْقُوب القاضي. قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (١) عَنْ يحيى بن مَعِين،وأبو داود (١) ، وأبو حاتم (٢) : ثقة (٣) . زاد أَبُو حاتم (٤) : صدوق. وَقَال محمد بن إبراهيم بن سعد البوشنجي: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين (٥) . وروى له النَّسَائي. ٣٤٠١ - سي: عَبد الله بن عبد القارئ المدني (٦) ، أخو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عحَمَّد بْن يحيى الذهلي، ويعقوب بْن شَيْبَة السدوسي، ويوسف بْن يَعْقُوب القاضي. قال الْحُسَيْن بْن الْحَسَن الرازي (١) عَنْ يحيى بن مَعِين،وأبو داود (١) ، وأبو حاتم (٢) : ثقة (٣) . زاد أَبُو حاتم (٤) : صدوق. وَقَال محمد بن إبراهيم بن سعد البوشنجي: مات سنة ثمان وعشرين ومئتين (٥) . وروى له النَّسَائي. ٣٤٠١ - سي: عَبد الله بن عبد القارئ المدنيعَن: عمه عَبد الله بن عباس (٤) ، وأبيه عُبَيد اللَّهِ بن عباس.رَوَى عَنه: أبوجهضم مُوسَى بن سالم (٤) ، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ. قال أَبُو زُرْعَة (١) ، والنَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) . روى له الأربعة حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الحسن بْن البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أَبُو— · 1 entry
عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى القرشى الأسدى: روى عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح، ومكحول. روى عنه يزيد بن أبى حبيب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله ابن عامر الأسلمى. روى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى. — · 1 entry
عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن أبي عبد الله القراظ وعنه الدراوردي وابن أبي فديك وثق م د— · 3 entries
عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس. حجازي ثقة مقل. روى عن: دينار أبي عبد الله القراظ، ويحيى بن أبي سفيان. وعنه: ابن جريج، وعبد العزيز الدراوردي، وابن أبي فديك، وغيرهم (¬٢). ١٤٣ - ت ق:عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس. حجازي ثقة مقل. روى عن: دينار أبي عبد الله القراظ، ويحيى بن أبي سفيان. وعنه: ابن جريج، وعبد العزيز الدراوردي، وابن أبي فديك، وغيرهم (¬٢). ١٤٣ - ت ق:عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس. حجازي ثقة مقل. روى عن: دينار أبي عبد الله القراظ، ويحيى بن أبي سفيان. وعنه: ابن جريج، وعبد العزيز الدراوردي، وابن أبي فديك، وغيرهم (¬٢). ١٤٣ - ت ق:— · 1 entry
٤٨٨ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين (¬١): عن عثمان، قال أبو زرعة: مرسل (¬٢).— · 4 entries
[٣٦٠٨] عبد الله بن عبد الله بن عُثمان بن حَكِيم بن حِزام بن خُوَيْلد بن أسد بن عبد العزى بن قُصَي القرشي الأسدي (¬١). روى عن: عياض بن عبد الله بن سَعْد بن أبي سَرْح، ومكحول. روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وعبد الله بن عامر الْأَسْلَمِيُّ. روي له: أبو داود.[٣٦٢٤] عبد الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس (¬٢). روى عن: يحيى بن أبي سفيان الأَخْنَسي، وأبي عبد الله القَرَّاظ. روى عنه: ابن جُرَيْج، وابن أبي فُدَيْك، والدَّراوردي. وقال محمد بن الصَّلت: عن محمد بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس. روى له: مسلم، وأبو داود.[٣٦٣٠] عبد الله بن عبد الصَّمد بن أبي خِداش المَوْصلي (¬٢). روى عن: مخلد. روى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به. توفي سنة خمس وخمسين ومئتين.٣٦٣٠] عبد الله بن عبد الصَّمد بن أبي خِداش المَوْصلي (¬٢). روى عن: مخلد. روى عنه: النسائي، وقال: لا بأس به. توفي سنة خمس وخمسين ومئتين— · 1 entry
٣٠٤٢ - عبد اللَّه بن عَبْدِ اللَّه بنِ عُثْمان (د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ عَبْدِ اللَّه بنِ عُثْمان، وهو عبد اللَّه بن أبي بكر الصديق، ويذكر نسبه عند أبيه ﵄. وهو أخو أسماءَ بنت أبي بكر لأبويها، أمهما قُتَيْلة (¬٣)، من بني عامر بن لُؤَيّ. وهو الذي كان يأتي النبيَّ ﷺ وأباه أبا بكر بالطعام وبأخبار قريش، إ…▸ expand full passage (1,181 chars)٣٠٤٢ - عبد اللَّه بن عَبْدِ اللَّه بنِ عُثْمان (د ع) عَبْدُ اللَّه بنُ عَبْدِ اللَّه بنِ عُثْمان، وهو عبد اللَّه بن أبي بكر الصديق، ويذكر نسبه عند أبيه ﵄. وهو أخو أسماءَ بنت أبي بكر لأبويها، أمهما قُتَيْلة (¬٣)، من بني عامر بن لُؤَيّ. وهو الذي كان يأتي النبيَّ ﷺ وأباه أبا بكر بالطعام وبأخبار قريش، إذ هما في الغار، كل ليلة، فمكثا في الغار ثلاث ليال. وقيل غير ذلك. وكان عبد اللَّه يبيت عندهما وهو شاب، فيخرج من عندهما السَّحر، فيصبح مع قريش فلا يسمع أمراً يُكَادَان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك إذا اختلط الظلام. وشهد عبد اللَّه الطائفَ مع رسول اللَّه ﷺ، فرُمِي بسَهْم، رماه أبو مِحْجَن الثقفي فَجَرحه، فاندمل جُرْحه، ثم انتقض به، فمات منه أول خلافة أبيه أبي بكر، وذلك في شوال من سنة إحدى عشرة (¬٤)وكان إسلامه قديماً، ولم يسمع له بمشهد إلا شهوده الفتح، وحنيناً، والطائف. وكان قد ابتاع الحلة التي أرادوا أن يُدْفَنَ فيها رسول اللَّه ﷺ بسبعة (¬١) دنانير، فلم يكفن فيها رسول اللَّه ﷺ، فتركها لنفسه ليكفن فيها، فلما حضرته الوفاة قال: لا تكفنوني فيها، فلو كان فيها خير لكُفِّن فيها رسول اللَّه ﷺ. ودفن بعد الظهر، وصلى عليه أبوه، ونزل في قبره أخوه عبد الرحمن، وعُمَر، وطلحة بن عبيد اللَّه ﵃. أخرجه هاهنا أبو نعيم، وأخرجه قبلُ ابنُ منده وأبو عمر، واستدركه هاهنا أبو موسى على ابن منده.— · 1 entry
٣٠٤٤ - عبد الله بن عبد الله بن عثمان د ع: عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان وهو عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الصديق يذكر نسبه عند أَبِيهِ ﵄، وهو أخو أسماءَ بِنْت أَبِي بَكْر لأبويها، أمهما قُتيلة، من بني عَامِر بْنِ لؤي. وهو الَّذِي كَانَ يأتي النَّبِيّ ﷺ وأباه أبا بَكْر بالطعام، وبأخبار قريش،…▸ expand full passage (1,233 chars)٣٠٤٤ - عبد الله بن عبد الله بن عثمان د ع: عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن عثمان وهو عَبْد اللَّه بْن أَبِي بَكْر الصديق يذكر نسبه عند أَبِيهِ ﵄، وهو أخو أسماءَ بِنْت أَبِي بَكْر لأبويها، أمهما قُتيلة، من بني عَامِر بْنِ لؤي. وهو الَّذِي كَانَ يأتي النَّبِيّ ﷺ وأباه أبا بَكْر بالطعام، وبأخبار قريش، إذ هما فِي الغار كل ليلة، فمكثا فِي الغار ثلاث ليال، وقيل غير ذَلِكَ، وكان عَبْد اللَّه يبيت عندهما وهو، فيخرج من عندهما السحر، فيصبح مَعَ قريش فلا يسمع أمرًا يكادان بِهِ إلا وعاه حتَّى يأتيهما بخبر ذَلِكَ إِذَا اختلط الظلام. وشهد عَبْد اللَّه الطائف مَعَ رَسُول اللَّه ﷺ فرمي بسهم، رماه أَبُو محجن الثقفي فجرحه، فاندمل جرحه، ثُمَّ انتقض بِهِ، فمات مِنْهُ أول خلافة أَبِيهِ أَبِي بَكْر، وذلك فِي شوال من سنة إحدى عشرة، وكان إسلامه قديمًا، ولم يسمع لَهُ بمشهد إلا شهوده الفتح، وحنينًا والطائف. وكان قَدْ ابتاع الحلة التي أرادوا أن يُدفن فيها رَسُول اللَّه ﷺ بسبعة دنانير، فلم يكفن فيها رَسُول اللَّه ﷺ فتركها لنفسه ليكفن فيها، فلما حضرته الوفاة، قَالَ: لا تكفنوني فيها، فلو كَانَ فيها خيرًا لكفن فيها رَسُول اللَّه ﷺ ودفن بعض الظهر، وصلى عَلَيْهِ أَبُوهُ، ونزل فِي قبره أخوه عَبْد الرَّحْمَن، وعمر، وطلحة بْن عُبَيْد اللَّه ﵃، أَخْرَجَهُ ههنا أَبُو نعيم، وأخرجه قبل ابْنِ منده وأبي عُمَر، واستدركه ههنا أَبُو مُوسَى عَلَى ابْنِ منده.— · 1 entry
٢٢٢١ - عبد الله بن عبد الرحمن الضبي، أبو نصر الكوفي. * قال البخاري: قليل الحديث، مقارب. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٢. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا سُفيان، عن أبي نصر، عن سالم بن أبي الجعد. وأبو نصر كان في كتابي: عن عبد الله بن عبد الرحمن، وقد ضُربت عليه. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٥٢.— · 1 entry
عبد اللهُ بن عبد الرَّحمن بن يُحَنِّس (١) حجازي مقبول، ط - ٦ - (م د) روى له (م) حديثًا واحدًا فِي فضل المدينة، و "د" حديثًا آخر فِي فضل الإِحرام. — · 2 entries
١٣٩٦ - عبد الله بن عبد الرحمن الضبي، أبو نصر الكوفي. • قال عبد الله بن احمد: سألت أبي، عن أبي نصر. قال: هذا شيخ روى عنه سفيان الثوري، وابن عيينة، وابن فضيل، واسمه عبد الله بن عبد الرحمن، وهو شيخ قديم. قلت: كيف حديثه؟ قال: وأيش حديثه، إنما يعرف الرجل بكثرة حديثه. «العلل» (٢٦٤٣) . • وقال عبد الله: سألت أبي عن أبي نصر. فقال: ثقة. ثقة، ابن فضيل حدثني عنه ـ يعني عبد الله بن عبد الرحمن ـ. «العلل» (٢٦٩٥) . • وقال عبد الله: سألت أبي، عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر. قال: روى عنه الكوفيون سفيان الثوري، وابن فضيل، حدثنا عنه بذاك الحديث، حديث أم سلمة لم يرفعه لي، ورفعه لغيري. «العلل» (٤٥٩٥) . • • •وقال عبد الله: سألت أبي عن أبي نصر. فقال: ثقة. ثقة، ابن فضيل حدثني عنه يعني عبد الله بن عبد الرحمن . «العلل» (٢٦٩٥